كنائس الله المسيحية

CB041 رقم

التمرد على قوانين الله

(طبعة 2.0 20040801-20061211 )

حتى اخذ كل شعب من الأقراط وسلم لهم هارون وقال انه يلقي المعبود في شكل العجل. وقد تم تكييف هذه الورقة من الفصول 27-30 من قصة الكتاب المقدس المجلد الثاني باسل ولفرتون، التي نشرتها السفير كلية الصحافة، و العجل الذهبي (رقم 222) التي نشرتها سي سي جي .

التمرد على قوانين الله

ونحن لا نزال هنا من ورقة موسى وبني إسرائيل نقل إلى سيناء (رقم CB40).

ما هو العهد؟

وصدرت تعليمات آدم وحواء في قوانين الله، وأنها عرضت شجرة الحياة (تك 2: 16-25). فشلوا لأنهم أخطأوا وأزيلت من علاقتهم مع الله. مع مرور الوقت على أجيال من آدم أصبح شرير جدا، لذلك الله دمر الأرض تحت نوح من الفيضانات. الله ثم على استعداد لتقديم عهدا مع الناس ويمكن أن تستخدم كمثال للدول .

انه قطع عهدا مع إبراهيم الذي صدر في وقت لاحق لابنه إسحاق، ثم حفيده يعقوب. تم تغيير اسم يعقوب إسرائيل وكان لديه اثني عشر ابنا، وأجيال منهم أصبح يعرف باسم إسرائيل. وقدم العهد مع إسرائيل لأن الله يكرم صاحب الوعود. وكانت هذه الوعود لتمريرها على عبر الأجيال .

كان عهد أو اتفاق تم التوصل اليه في جبل سيناء بين الله وإسرائيل. وكان الوعد ملزما بأن الله دائما أن تأخذ الرعاية من إسرائيل، الذي سيكون دائما مخلصا وأبدا لديها أي علاقة مع الآلهة الباطلة من الدول الأخرى .

كانت قواعد العهد والوصايا العشر والقوانين المدنية بالنظر في وقت لاحق على جبل سيناء. وكانت شروط ان اسرائيل تبقى المؤمنين عن طريق طاعة القوانين الله لضمان السعادة والصحة الجيدة والعديد من الأطفال والازدهار. سيكون خيانة يعني البؤس والمرض والفقر .

ومع ذلك، لم تتمكن اسرائيل للحفاظ على اتفاقها مع الله ونقضوا العهد. فشل معظم الناس في البرية. انهم لا طاعة الله أو نصدق ما قال. كنوع من العقاب، سمح لهم لنموت في البرية، وذهب فقط أطفالهم إلى أرض الميعاد .

في وقت لاحق قرون، عندما جاء يسوع المسيح إلى الأرض، وقال انه وضعت شروطا للتوصل لاتفاق متجدد مع روحية إسرائيل. تم تمديد هذا العهد لتشمل جميع دول العالم. أصبح يسوع وسيط العهد الذي كان نظام جديد وأعلى. في نفس الطريق، وكان موسى وكيل أو وسيط العهد القديم. ومع ذلك، لم تكن هناك عهدين منفصلين، ولكن اثنين من عناصر واحدة العهد .

العديد من الطوائف الدينية وعلم ان لقدم العهد الجديد، والوصايا العشر هي ميتة ولا يجب أن يطاع. لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. وقد تسبب الاعتقاد في أن كذب الكثير من البؤس للبشرية. وتهدف تلك عشرة القوانين الروحية لجميع الرجال في جميع دول أسفل عبر الزمن. لم كسر العهد لا يقلل من تأثيرها. وجدت قانون الله قبل إجراء العهد مع إسرائيل. كان على يسوع أن يموت لأنه تم كسر القواعد. بعد الاتفاق العهد المبكر لتذكير إسرائيل من خطاياهم، وكانت القوانين الاحتفالية والطقوس ليست جزءا من الوصايا العشر (جيري. 07:22 وغال. 3:19 ).

حديث موسى مع ملاك الله

كما اقترابه من القمة، يمكن أن موسى بمعنى وجود قوي .

"البقاء حيث أنت، موسى،" صوت قوي يسمى بها .

الدهشة، أوقفت موسى ونظر حوله .

"سوف يبقى هنا حين أقول لك أكثر من ما أقول لبني إسرائيل وغيرها من الامور التي هي على علاقة" استمر صوت .

خلال الأربعين يوما القادمة قضى موسى عدة ساعات الاستماع عن كثب لتعليمات الله خلال ملاكه. في حين صام هناك موسى، وهو ما يعني أنه لم يأكل الطعام ولا يشرب أي الماء (تث 9: 9 ).

ومن بين الأشياء التي تعلمها موسى انه يجب القيام به هو أن نتذكر تعليمات لبناء المعبد المحمولة التي يمكن أن تتصل مع الله خلال رحلة إلى كنعان. علم أن هرون وبنوه كان لا بد من رؤساء الكهنة، الذين الواجبات والمعدات وأوضح (مثلا الفصول 25-31 ).

انظر ورقة وخيمة في البرية (رقم CB42) للاطلاع على تفاصيل هذه التعليمات المعطاة لموسى .

 قيادة السبت

وشدد الله على أهمية مراعاة السبت، في اشارة الى كل من السبوت الأسبوعية والسنوية. قل لبني إسرائيل: "سبوتي مقدسة، وهي إشارة إلى الأبد بيني وبينكم للأجيال القادمة، لذلك تعلمون أني أنا الرب الذي يجعلك المقدسة، وهو اتفاق الأبدي الذي شعبك سوف . التبرك طالما أنها أطيعون فيما يتعلق أيامي المقدسة أولئك الذين يرفضون الانصياع ليموت "(خر 31: 12-17 ).

في اليوم الأربعين بالقرب من أعلى الجبل، وانتهت ملاك الله الاجتماع من خلال إنتاج اثنين من ألواح من الحجر أنيقة، وعلى كلا الجانبين منها نقش جميل الوصايا العشر (خر 31:18 و 32: 15-16 ) .

"ترك هنا الآن!" أمر الرب موسى. "على عجل إلى مخيمات الخاص بك ."

حيرة في هذا الطلب لمثل هذا الخروج المتسرع، سيطرت موسى بشدة ألواح حجرية وسار بسرعة أسفل الطريق. كما انه سارع على، وصوت تبعه بالمعلومات المذهلة أن إسرائيل كانت أقل في تلك اللحظة نكث العهد من قبل الانغماس في سلوك المشاغبين حول المعبود المعادن. وكان موسى بالفزع لدرجة أنه سقط على ركبتيه على التسول الله أن يكون رحيما للشعب .

"أنا أعرف الناس بك،" أرعد الرب. واضاف "انهم جامحة وعنيدة! منك، الذين كان خادما مخلصا، وأنا لا تزال تنتج أمة عظيمة. وبالنسبة لمعظم الإسرائيليين، يجب أن يمسح بها مع وابل من إطلاق النار في وادي" (خر 32 : 7-10 ).

"في رحمتك كنت قد جلبت لهم هذا بكثير. من فضلك لا تعطي المصريين السبب أن أقول إن كنت تستخدم وسعكم لتسليمها من مصر فقط لأذبح لهم في جبل سيناء،" اعترف موسى. "تذكر الوعد لإبراهيم وإسحق ويعقوب. قلت لهم أن ذريتهم يبلغ عدد كنجوم. لقد وعدت كنعان لأطفالهم. كيف يمكن أن تحصل عليه إذا كنت تدميرها؟" (ت ت. 11-13 ).

وقال "يجب التعامل مع أولئك الذين ارتكبوا الوثنية اليوم،" الرب موسى. "اطلبوا منهم وإحالتهم أمام القضاء، وإذا كنت لا، أنا مهلكهم ".

ترددت موسى فقط لفترة كافية للتعبير عن امتنانه. في فترة قصيرة وصل إلى المكان الذي كان قد غادر جوشوا أربعين يوما في السابق. وعندما سئل جوشوا ما حدث وما كان يحملها، بالكاد سمع موسى عليه .

"ساوضح المسائل في وقت لاحق"، وقال موسى يشوع. "يجب أن نسارع وصولا الى وادي لوقف شيء فظيع يحدث هناك ."

العجل الذهبي

وفي الوقت نفسه، في المخيم، تساءل الناس لماذا كان موسى أخذ وقتا طويلا ليعود. أصبحوا لا يهدأ دون زعيمهم. ولكن كان ينبغي أن نتذكر موافقتهم على طاعة الله في كل ما كان موسى قد قال لهم .

بغض النظر عن معجزات الله قد أنجز لإسرائيل في وقتهم من المتاعب، وبعض من الناس المطلوب التمسك عادات عبادة الأوثان التي حصلت في مصر. حتى في الوقت الذي أعلنت النار والدخان على جبل سيناء وجود الله، وشكا هؤلاء الناس أن غياب موسى وأظهر الله قد نسيت لهم .

تجمع الناس حول هارون وقال: "نحن بحاجة إلى زعيم لنقلنا إلى مكان أفضل!" أعلنت منها أكثر المتمردة، "ونحن بحاجة إلى إله يمكننا أن نرى والذين سوف تفعل أكثر بالنسبة لنا!" ضمن بضعة أيام فقط من المتذمرون قد خلقت مثل هذا التشوش في المخيمات التي كان الآلاف أثار تصل إلى الملعب غاضبا (خر 32: 1 ).

أجاب هارون منهم، "خلع الأقراط الذهبية التي ترتديها وأتوني بها." حتى اخذ كل شعب من الأقراط، وجلبت لهم هارون. تولى ما سلمه وجعلت منه يلقي المعبود في شكل عجل، تشكيل ذلك مع الأداة. ثم قالوا: "هذه آلهتك يا إسرائيل الذين جلبت لكم للخروج من مصر" (خر 32: 2-4 ).

في غياب زعيمهم كان الناس في أسرع بالعودة إلى عبادة الآلهة الغريبة التي كانوا قد اعتادوا على في مصر. هارون، ورئيس الكهنة، فعلت شيئا خاطئا جدا هنا. كان يجب أن سيطروا على الوضع وقاد الشعب في عبادة الله الواحد الحق، بدلا من ارضاء لهم بجعل صنما. وجاء في ربلة الساق في رمز من الأقراط التي ارتدى الناس في آذانهم. وقد أشار كل من الأقراط والعجل لكآلهة. كان العجل رمزا دينيا من إله القمر الذي كان يعبد من قبل المصريين. في الشرق الأوسط كان يسمى إله القمر سين، الذي هو فيه كلمتنا الخطيئة يأتي من .

ثم أمر هارون مذبح كبير مبنية أمام خيمة فيها صورة العجل وقفت. عندما تم الانتهاء من ذلك، وقال انه أرسل رسلا إلى كل الشعب ليعلن أن اليوم التالي سيكون يوم عيد الله (خر 32: 5). وكان استخدام الممارسات الوثنية في محاولة لعبادة الله واحد صحيح .

بدأت في وقت مبكر صباح اليوم التالي الناس الذين غصت بهم نحو المعبود ربلة الساق، وبذلك الحيوانات للمحرقات وذبائح سلامة. بعد ذلك جلسوا لتناول الطعام والشراب والانغماس في الاحتفالات (خر 32: 6). وكان هذا العيد الوثني، على الرغم من الناس معتقدين أنهم كانوا يعبدون الله .

قرون مقلوبة العجل الذهبي تمثل هلال، وهو ما يمكن ملاحظته. كان عليه بالتالي رمزا واضحا لإله وثني. من ناحية أخرى، والله واحد صحيح هو غير مرئي ولم تر من قبل أي رجل (يو 01:18؛. 1تيم 06:16). ويمثله بالاشتراك في القمر الجديد، والتي هي غير مرئية. وقد مرت هذه الممارسة من عبادة التماثيل والرموز المرئية الأخرى نزولا خلال قرون ولا يزال شائعا للغاية اليوم. نظام الوثنية التي أنشأها الشعب بينما كان موسى بعيدا مع الله يمكن مقارنة مع النظم الدينية الزائفة اليوم في غياب المسيح .

وكان موسى بقي على الجبل أربعين يوما وأربعين ليلة. وكان هذا يرمز إلى أربعين اليوبيل (2000 سنة) أن المسيح هو أن يكون بعيدا، من مجيئه الأول لمجيئه الثاني. كما صام يسوع أربعين يوما وأربعين ليلة في الصحراء (مت 4: 1-2 ).

العودة إلى مخيم

موسى تحولت وذهب إلى أسفل الجبل مع اثنين من لوحي الشهادة بين يديه. وقد أدرجت أنهم على كلا الجانبين، الأمامي والخلفي. كانت أقراص عمل الله. كانت الكتابة كتابة الملاك من الله، محفورة على أقراص (خر 32: 15-16). اللوحين تمثل جانبين من جوانب عهد واحد، وهما المسيح المنتظر (الذين كانوا شخص واحد) واثنين من جوانب الأمة (الروحية والمادية إسرائيل ).

فلما سمع يشوع صوت الشعب يصرخ، وقال لموسى: «هناك صوت قتال في المحلة." أجاب موسى وقال إنه لم يكن صوت الهزيمة أو النصر أنها يمكن أن نسمع، ولكن الصوت من الغناء (خر 32: 17-18 ).

عندما اقترب موسى من المخيم ورأى العجل والرقص، واشتعل غضبه. ألقى الألواح من يده، وكسر لقطع عند سفح الجبل. وأخذ العجل التي قطعتها وحرقه في النار؛ ثم طحنه حتى صار ناعما، المنتشرة على الماء وجعل إسرائيل يشربه (خر 32: 19-20). عن طريق كسر أقراص موسى كان يدلي بشهادته ضد إسرائيل أنهم نكثوا العهد .

ثم قال موسى لهارون: «ماذا فعل هؤلاء الناس لك، وأنك قادهم إلى هذه الخطيئة العظيمة؟ "

"أنت تعرف كيف عرضة هؤلاء الناس للشر" قال هارون. وقال موسى عن الناس يتذمرون ويشتكون وكيف انه طلب أقراط من الذهب. "ثم أعطوني ذهبهم، وأنا ألقي في النار، وخرج هذا العجل!" هو قال. هارون كان يقول أنه لم يكن خطأه. انه كان يفعل فقط ما يطلب الناس منه. هنا نرى الكهنة تقديم الأعذار لكسر قانون الله. ونحن نرى نفس الأعذار اليوم عندما الكهنوت يجب أن يعرف أفضل من ذلك، وعلى سبيل المثال، فإنها لا تزال تبقي على تقويم ما هو خطأ. لمتابعة تقويم غير صحيح هو الاستمرار في العبادة الخاطئة من الله واحد صحيح .

اعتبر موسى أن الجواب الفقيرة من هارون. ورأى كيف أن الناس كانوا يديرون البرية وأن هارون السماح لهم بالخروج عن نطاق السيطرة. وقفت موسى عند مدخل المخيم، وقال: "من هو للرب، وتأتي لي." واحتشد جميع اللاويين له (خر 32: 25-26 ).

وقال موسى المتوقع الله قواطع العهد يعاقب. وقال انه فعل ذلك من خلال سيوف هذه اللاويين مخصصة. كانت اللاويين بني لاوي، أحد أبناء إسرائيل، الذين كان لا بد من الكهنة وضباط الخيمة ونظام العبادة في إسرائيل .

ثم قال لهم موسى: «اذهب ذهابا وإيابا من خلال المخيم من نهاية واحدة إلى أخرى، كل أسفر عن مقتل شقيقه وصديقه وجاره". لم اللاويين كما أمر موسى، وذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف من الناس مات (ت ت. 27-28 ).

تستخدم موسى الكهنوت الموالين لقتل الكهنوت خائن. وقفوا للرب على حساب حياة أبنائهم، أيها الإخوة والجيران. وهنا نرى الكهنوت التي كرست من الإجراءات التي اتخذت، والتي كان العمل ثلاثة آلاف رجل أن يموت. كان يرمز هذه العملية في عيد العنصرة في كنيسة القرن الأول عندما عمد ثلاثة آلاف، وأضاف إلى الكنيسة في يوم واحد (أعمال 02:41). لفهم هذا نحن بحاجة إلى أن نتذكر أنه عندما نعتمد ومغمورة في الماء، نموت على العالم ومن ثم يتم رفعها إلى كهنوت ملكى صادق .

موسى يعود فوق سيناء

وفي اليوم التالي، أثناء الحداد على القتلى، قال موسى للشعب: "لقد ارتكبت إثما عظيما ولكن الآن سوف أذهب إلى الرب. ربما أستطيع أن تكفير عن ذنبك" (خر 32:30 ).

فذهب موسى إلى الرب وقال: "أوه، ما ذنب عظيم هؤلاء الناس ارتكبوا يرجى أن يغفر خطاياهم! - ولكن إذا لم يكن كذلك، ثم صمة عار لي من الكتاب كنت قد كتبت" (الآيات 31-32 ).

وهنا نرى موسى كان يعرض نفسه قربانا بدلا من الشعب. في نفس الطريق أعطى المسيح حتى حياته لجميع ذنوبنا. كما عاد موسى إلى الجبل للبحث عن التكفير عن خطايا الشعب، فكذلك عاد المسيح إلى أبيه في السماء بعد أن قام من بين الأموات. صعد إلى السماء كما حزمة الترديد. لمزيد من المعلومات حول هذا راجع ورقة الله يوم القدس (رقم CB22).

ملاك الرب ثم تحدث قول الله تعالى لموسى: "من قد أخطأنا لي فاني سوف امحو من كتابي، والآن اذهب وقيادة الشعب إلى المكان الذي تحدث عن وسوف ملاكي الذهاب قبل. ومع ذلك، عندما يحين الوقت بالنسبة لي لمعاقبة، وسوف معاقبتهم على خطاياهم ". ثم ضرب الرب الشعب ضربة بسبب ما فعلوه مع العجل أن هارون كان قد (خر 32: 33-35 ).

مرة أخرى تكلم ملاك الرب قول الله تعالى لموسى: «ترك هذا المكان، أنت والشعب الذي أخرجته من مصر، ويذهب إلى أرض وعدت على اليمين لإبراهيم وإسحق ويعقوب. سأرسل ملاكا قبل لطرد أعدائك لكنني لن أذهب معك لأنك صلب الرقبة الناس، وأنا قد تدمر لك على الطريق "(خر 33: 1-3 ).

كان الناس سعداء في تعلم الله ذاهبا لإزالة نفسه منها إلى حد ما. لإظهار أسفهم لعبادة الأصنام التي وقعت، أنكروا أنفسهم استخدام المجوهرات والملابس المزخرفة، بعد أن صدرت تعليمات من قبل موسى أنه ينبغي إظهار التواضع (خر 33: 4-6). وكان هذا علامة على الحداد والتوبة عن خطاياهم .

خيمة الاجتماع

في الأسابيع الماضية، وكان موسى ذهب إلى خيمة خاصة خارج المخيم عندما احتاج لاجراء محادثات مع الله. كان الناس يعرفون عندما كان يفعل ذلك، لأن السحابة توجيه ستنزلق على خيمة. ولكن بعد أن قرر الله ألا يكون ذلك قريبا لبني إسرائيل، وكان موسى خيمة ابتعدت مسافة بعيدة قبل الملاك من الله سيلتقيه في السحابة. والناس لاحظوا هذا، وكانت المشوشة، لكنهم كانوا شاكرين أن موسى والله لم يترك تماما .

موسى ومجد الرب

في واحدة من زياراته مع الملاك، موسى سأل بجرأة كيف انه يجب ان تذهب عن الحصول على بني إسرائيل بدأت مرة أخرى نحو كنعان. كان من دواعي سرور موسى من قبل النبأ السار أن ملاك الرب ستستمر في المساعدة في توجيه إسرائيل .

وكان موسى رغبة قوية مفاجئة لرؤية ما يشبه هذا الكائن مثل، لذلك قال: "الآن أرني مجدك". قال الرب، "وسوف يسبب كل ما عندي من الخير أن يمر أمامك، ولكن لا يمكنك أن ترى وجهي، للا يجوز لأحد يراني في حالتي سبحانه والعيش. ومع ذلك، والوقوف هنا على هذه الصخرة بجانبي، وعندما بلدي المجد يمر، وسوف يضع لكم في شق الصخور وتغطية لكم بيدي حتى لقد مرت. ثم انني سوف تزيل يدي وكنت سنرى ظهري، ولكن ليس وجهي "(خر. 33:12 -22 ).

الألواح الحجرية جديدة

وقال موسى لإزميل من لوحين من حجر الجديدة مثل تلك الأولى. وفي اليوم التالي أخذ أقراص وصعد جبل سيناء في وقت مبكر من الصباح. في نفس الوقت طرحت سحابة أسفل لتغطية قمة الجبل .

ثم نزل الرب في سحابة وقفت هناك مع موسى وأعلن اسمه، الرب .

واجتاز أمام موسى يعلن، "أنا رحيم ورؤوف، أنا بطيء الغضب، والمحبة والمؤمنين. لا ينبغي الرضوخ حبي لآلاف. أنا أغفر الرجال من خطاياهم، ولكنني سوف معاقبة أولئك الذين يستمرون . في بذنبهم وسوف يوقع العقوبة على أطفالهم، أحفادهم وحتى على أبناء الأحفاد "(خر 34: 5-6 ).

موسى انحنى على الأرض، وقال: "إذا كنت قد وجدت نعمة معك، يغفر خطايا شعبي العنيد"، هتف موسى. "أقم معنا! لا تقطع لنا الخروج من الحماية وبركاتك" (الآيات 7-9 ).

ثم قال الرب، "وأنا على صنع عهدا معك، وأنا سوف نفعل أشياء عظيمة ورائعة لشعبكم الذي لم يكن يحدث من قبل ."

ذهب الملاك على تكرار الوصايا كان قد سبق الكشف عنها خلال موسى السابقة أربعين يوما وليلة على الجبل. بقي موسى مرة أخرى لنفس الوقت والصيام والتي تدعمه القوة الإلهية. عندما في موسى الماضي عاد إلى المخيم، وقال انه كان سعيدا للعثور على أي مشكلة هناك، ويسر لجلب أقراص جديدة ووعد تجديد العهد. ذلك للمرة الثانية كانت مكتوبة الوصايا العشر على الحجر (خر 34: 27-28؛ تث 10: 1-5 ).

على الوصول إلى سفوح الجبل، والدهشة أنه لأول الناس لقائه يحدق وتراجعوا في الخوف .

"انظروا إلى وجهه!" أنها تمتم بخوف .

عودة موسى

"لماذا أنت شخص يحدق؟" سأل موسى. "لا تعرفني؟" لا أحد أجاب. المتفرجين بصمت الاحتفاظ بدعم بعيدا عنه. كما زادت موسى سرعته، تراجع الحشد بشكل أسرع. فجأة موسى رصدت هارون، وسنحت له. حتى هارون بدا مترددا في الاقتراب .

"لماذا الجميع التراجع؟" سأل موسى هارون .

سرعان ما كان واضحا على كل من الرجال أن القرب من مجد الله قد تسبب الجلد موسى للتألق مع هذا الإشراق الإلهي الذي له ملامح الوجه كانت بالكاد يمكن تمييزها. كان من الضروري بالنسبة له أن يغطي رأسه لمنع المتفرجين من الإصابة بالذعر .

صباح اليوم التالي فجمع شيوخ لنقول لهم ما حدث. لأن جلده لا تزال متوهج الزاهية، ولكنه احتفظ برقعا على وجهه. وكان ذلك ضروريا، وخصوصا في وقت لاحق عندما خاطب الحشود، للحفاظ على الأطفال من أن تصبح بالضيق. عندما تحدث لجميع الناس، وقال انه ذكرهم مرة أخرى أنه ينبغي بأمانة وبدقة مراقبة السبوت (خر 35: 1-2 ).

كيف تشوه رجال قانون الله

كثير من الرجال يتظاهرون بأنهم وزراء من الله ويقول أنه ليس من الممكن أن يطيع صاحب القوانين الروحية الأبدية، وأولئك الذين يحاولون القيام بذلك يضعون أنفسهم تحت لعنة. ويقولون ان يسوع مسمر الوصايا العشر على الصليب (حصة). ولكن القانون لم تتم إزالة هذا الفعل .

لم مسمر الوصايا العشر على الصليب. كان مسمر المسيح على حصة لدفع ثمن خطايا الناس من الموت. لأن المسيح كان تضحية، والقوانين المؤقتة التي لها علاقة مع التضحيات ضرورية لم يعد. أتيحت لهم في أيام موسى لتذكير الإنسان من خطيته وله المخلص القادمة. بما أن المسيح قد حان بالفعل، ونحن لسنا بحاجة لها اليوم (غلاطية 3:19 وعبرانيين 10: 3-4). ولكن الوصايا العشر هي الأبدية. انهم الروحي، وليس شرفيا .

الحياة الأبدية، وهي هبة من الله، لا يمكن أن يكون حصل، والله لن تعطيه دون طاعته. يجب أن يكون هناك توبة من الخطايا، وهو أسفه العميق للأشياء خاطئة القيام به. وقد أخطأ كل إنسان من خلال عدم الانصياع لقوانين الله المقدسة .

على التوبة، يسرها أن يغفر وإزالة الخطيئة التي حجبت عن أخطاء الماضي الله. ولكن للحصول على الحياة الأبدية، يجب على المرء أن يعيش منذ ذلك الحين بقواعد الخالق، والتي هي لالسعادة والصحة الجيدة والنجاح. وغالبا ما تكون من الصعب أن يطيع. ومع ذلك، من خلال علاقاته الروح القدس الله يعطينا القدرة على التغلب على وأمل متزايد من أن يصبح الابن الروحي من الله (مت. 10:22 ).

لسوء الحظ، فإن معظم ما يسمى الكنائس المسيحية تعليم عكس أشياء كثيرة يبين الله من خلال الكتاب المقدس .

وبعد أن حذر الناس بأهمية مراعاة السبت، المبينة موسى لهم خطة رائعة للحصول على مكان في الله الذي يمكن أن يكون معهم لأنها انتقلت نحو كنعان .

وقال "على الرغم من أننا قد أخطأنا إلى حد كبير، ووعد إلهنا إلى البقاء في وسطنا ما دمنا طاعته،" موسى بني إسرائيل.

❑