كنائس الله المسيحية
رقم 077
تقديس الأمم
(Edition
8.0 20060425-20080126-20111029-20140401-20140924-20180319-20200212-20220326-20240304)
تتضمن الأيام
الأخيرة سلسلة من تقليص الأمم إلى موقف يمكن أن تدخل فيه في علاقة مع الله والعالم
استعدادًا لحكم يسوع المسيح الألفي. تنعكس هذه السنوات الأخيرة من النهاية في فترة
تقديس الهيكل وإقامة الأعياد من الشهر الأول إلى عيد العنصرة والشهر السابع.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright © 2006 - 2024 Wade
Cox)
(
TR 2024)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ
بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار
حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين
للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو
المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org
and http://www.ccg.org
تقديس
الأمم
في
هذه الورقة سوف ننظر إلى ما تبقى من اليوبيل الحالي وبنية اليوبيل.
إن
اليوبيل يعكس أيضًا تعداد العُمر حتى عيد العنصرة من تقدمة حزمة الترديد. إنه
الهيكل المكون من خمسين عامًا للسبت السبعة الكاملة التي نراها في تعداد العُمر.
إنه يعكس الروح القدس الذي تطور في البشرية على مدار عمر الإنسان من سن العشرين إلى
السبعين عامًا المخصصة للبشرية.
لقد
بدأ عام 2006 (أو 29/120) احتمالاً أو عملية مثيرة للغاية تتعلق بتقديس الهيكل
باعتباره تقديسًا للمختارين، وكذلك تقديس الأمم، كجزء من التسلسل
النهائي لخطة الله.
عندما نمر بعملية التقديس نبدأ في الأول من شهر أبيب بتقديس الهيكل. وفي
السابع من شهر أبيب يكون لدينا تقديس "البسطاء
والخاطئين". ونصوم خلال تلك الفترة وفقًا للنصوص في يوئيل وحزقيال 45: 20. إن عملية
تقديس الصوم هذه هي المقدمة لدعوة الجمعية المهيبة للكنيسة من 14 أبيب إلى آخر يوم
مقدس وهو 21 أبيب.
الأيام السبعة من 7 أبيب إلى بداية 14 أبيب تقودنا إلى العشاء الرباني، الذي هو
تقديس الفرد والكنيسة في ومن خلال يسوع المسيح، يليه اليوم المقدس الأول ؛ واليوم
الحادي والعشرون هو آخر يوم مقدس وهو عيد الفطير.
إن
هذا التسلسل يتكون من ثلاث مجموعات من سبعة أيام يبلغ مجموعها 21 يومًا. إن ما
نفعله كل عام، وما فعلناه كل عام لفترة طويلة، متأصل إلى حد كبير في تفكير الكنيسة.
على مدى المائة عام الماضية لم نفهم هذه العملية بشكل كامل. لقد فهمنا فقط التحضير
لعيد الفصح وليس التقديس. لقد ضاع هذا الفهم عن الكنيسة لمدة تقرب من مائتي عام، أو
ربما حتى خمسمائة عام.
تتضمن دورة اليوبيل من اليوبيل الأخير في 1977/8 سنوات السبت (التي تتطلب قراءة
الناموس) 1984، 1991، 1998، 2005، 2012، 2019 و2026. عام 2027 هو عام اليوبيل.
اليوبيل الحالي هو اليوبيل رقم 120
منذ إغلاق عدن ولعنة الأرض في
3974/3 قبل الميلاد.
كان
عام 1984 هو أول عام سبت من دورة اليوبيل هذه، وفي دورة السبت التالية بدأنا دورة
أخرى من الأيام الأخيرة من عام 1987. كانت هذه هي السنة الأولى من الفترة المشار
إليها باسم "هذا الجيل"، وهي فترة مدتها 40 عامًا حتى عام 2027. عام 1997 هو 30
عامًا قبل عام 2027 وهو دورة أخرى مدتها ثلاثون عامًا يشار إليها بفترة الحداد على
موسى. كانت دورة الثلاثين
عامًا السابقة
هي استعادة القدس في عام 1967 في حرب الأيام الستة. كان هذا هو الحداد على هارون
حيث لم يتم استعادة الكهنوت وسيستمر الآن حتى عودة المسيح واليوبيل.
إن
فترة الأربعين عامًا هذه هي الجيل الذي يتحدث عنه المسيح والذي لن يمضي حتى تتم كل
هذه الأشياء. كان هذا هو الوقت الذي أمر فيه بقياس الهيكل (انظر قياس
الهيكل (رقم
137) ).
في
عام 1987، صرح جوزيف دبليو تكاتش، من كنيسة الله العالمية، أنه تم قياس الهيكل. كان
البيان صحيحًا؛ كان هذا هو المكان الذي كنا فيه بالضبط في ذلك الوقت.
بدأت هذه الفترة من عام 1987 بقياس الهيكل. واستمرت العملية من عام السبت 1991 إلى
بداية الدورة التالية من الأيام الأخيرة في عام 1997، والتي كانت فترة "ثلاثين
يومًا من الحداد" لموسى على أساس سنة بيوم أو بعبارة أخرى الفترة من عام 1997 إلى
عام 2027. كانت هذه نهاية زمن الأمم. وبالتالي تم إدخال قياس الهيكل ليتزامن
مع نهاية العصر وتقليص الأمم.
في
السنة الثالثة من تلك الدورة، 1994، تم تأسيس CCG.
تبدأ كل البدايات الجديدة المتعلقة بالعمليات في السنة الثالثة من الدورة.
بدأت الكنيسة نفسها على يد المسيح منذ يوبيل 27 م، وأعطي الروح القدس للكنيسة بعد
ذبيحة المسيح في 5 أبريل 30 م مع دخول الروح القدس إلى الكنيسة في أورشليم في عيد
العنصرة 30 م.
لقد
انتقلنا من عام 1994 إلى نهاية شهر أدار 2006، وهي فترة اثني عشر عامًا. السنة
الثانية عشرة هي سنة الحكم والنظام والبنية. والسنة الثالثة عشرة
هي سنة مخصصة لحكم جماعة الله. وكما أن لاوي هو في الواقع الإدارة باعتباره القبيلة
الثالثة عشرة، فإن هذا العدد مرتبط أيضًا بالتمرد والاستيلاء على السلطة.
في
عملية التقديس، عادة ما يتم حل جميع المشاكل من خلال 7 أبيب من خلال عملية التقديس.
لم
يكن الأول من
أبيب مجرد اليوم الأول من تقديس سنة 2006 من السنة التاسعة والعشرين من
اليوبيل المائة والعشرين ، بل كان بداية
تقديس هيكل الله للأيام الأخيرة. لقد بدأ الواحد والعشرون يومًا على مبدأ سنة بيوم.
تمتد الأيام الواحد والعشرون إلى 2012 و2019 و2026 وهي سنة السبت قبل اليوبيل. يتم
نفخ اليوبيل في كفارة تلك السنة وينتقل من كفارة إلى كفارة.
إن
عام 2015 هو العام التاسع عشر من فترة الثلاثين عامًا من الحداد على موسى، وهي سنة
الدينونة، حيث إنها السنة التاسعة
عشرة والسنة
التاسعة والعشرين من الجيل الأخير، وتبدأ سنة الدينونة الإلهية. وبالتالي فإننا نتوقع أن يتدخل الله
ليجعل هذا العام نقطة مهمة في أنشطة الأيام الأخيرة وفي التعامل مع هذا العالم. وبالتالي فمن عام 2015 إلى
عام السبت 2019، نتوقع أن تزيد أحداث العالم من حروب النهاية للتحضير للشهود
والاستعداد للمسيح وأسر العالم بعد مجيء المسيح.
خلال تلك الفترة من مجيء المسيح، سوف يسيطر المسيح على العالم و"يقدس الأمم" كجزء
من النظام الألفي، وسيتم جلب النظام بأكمله إلى التوبة والمعمودية بالتتابع
وبالترتيب.
إن
عملية التطور هذه تتطلب حدوث أمرين: تحول يهوذا، واعتناق الإسلام من خلال سبطين. ثم
يصبح عدد الأسباط اثني عشر، ثم يصبح عدد الأسباط اثني عشر، وهذا يشكل أربعة وعشرين،
وهو ما يمثل كهنوت حكومة الله. ولابد
أن يحدث
هذا التسلسل، ولهذا السبب قضى الشياطين الكثير من الوقت في محاولة تدمير الكنيسة
التي تعترف بهذه القضية وتتعامل معها حتى لا يحدث هذا. وفقط من خلال استعادة
العقائد بشكل صحيح يمكننا أن نجري حوارًا مع كل من يهوذا والإسلام.
عقائد كنائس الله في القرن العشرين
ومن
كنائس الله التي كانت قادرة على أن تكون فعالة في القرن العشرين، لم تكن كنيسة الله ( اليوم
السابع )
فعالة في لاهوتها، ودمرت فيما بعد عقائدها في الثنائية.
في
استعادة ذلك العصر، أو نظام "ساردس"، كانت تعاليم هربرت أرمسترونج غير كافية على
الإطلاق. كان اللاهوت ثنائي الإله، ولم يكن بوسع الكنيسة أن تتحدث إلى الإسلام
عندما كان لديه إلهان. في دراسات القرآن، بالنظر إلى السور 30 و31 و32 و33، نرى
التركيز على الإله الواحد الحقيقي وقيامة الموتى. لم يكن نظام كنيسة الله في القرن
العشرين يمتلك ببساطة القدرة على التحدث على أي أساس متوازن مع ربع الكوكب. ببساطة
لم يكن الله قادرًا على استخدامهم. ولهذا السبب لم يُسمح لهم بأداء المهمة.
لقد
كانوا يؤمنون بالثالوثية. لقد أصبحوا يؤمنون بالثالوثية لمحاولة تجنيد الأموال في
الولايات المتحدة من النظام الثالوثي البروتستانتي. لقد كانوا بحاجة إلى التوحيدية
للقيام بذلك، أو هكذا اعتقدوا. لذا فقد قاموا باستغلال عقائد
الكنيسة للوصول إلى الأموال الأمريكية البروتستانتية. والمفارقة في هذا الموقف هي
أن العائلة المالكة السعودية تمتلك الآن 1/7 من الولايات المتحدة. كما يمتلك
الصينيون كميات هائلة من هذه الثروة.
إن
ما يحدث هو أن هؤلاء الناس سوف يصلهم تعاليم الكتاب المقدس الصحيحة. ولابد أن يتم
ربط هذه الرسالة الشاملة بالقرآن الكريم على مدى السنوات الأخيرة من اليوبيل.
التقديس
إن
تقديس البسطاء والمخطئين في اليوم السابع أو عام 2012 – السنة السابعة أو سنة
السبت، على أساس سنة بيوم – هو جزء مهم للغاية من التسلسل.
ثم
يبدأ التسلسل الثاني من سبع سنوات حتى السنة الرابعة عشرة من السنوات الحادية والعشرين
الأخيرة في عام 2019. ثم
يبدأ التسلسل الأخير لإخضاع الأمم. وبالتالي
بين عام 2020 باعتباره السنة الأولى من دورة السبت النهائية وعام الحصاد الثلاثي في
عام 2025، نتوقع أن نرى الأمم تواجه
تحذيرات وحروب الأيام
الأخيرة وجرار غضب الله (رقم 141ب) .
نتوقع أن نرى الشاهدين من عام 2024 إلى عام 2026 في دورة السبت الأخير من عام 2020
إلى عام 2026.
ينبغي أن يتم تدخل الله في الفترة من عام 2024 من
أجل إعداد
العالم للألفية الجديدة من عام 2028.
ثم
يقوم الشاهدان بعملهما ويتعاملان مع الكوكب. ونحن نعلم أنه بعد 1263.5 يومًا من
لحظة وضع أقدامهما على جبل صهيون سيكون المسيح هنا. لا أحد يعرف اليوم أو الساعة،
لكننا نعلم أنه عندما يكون الشاهدان في مكانهما، فهناك 1263.5 يومًا قبل عودة
المسيح. كان في اليوم الرابع عشر من شهر أبيب عندما أقام مرسوم
العشاء الرباني ثم قُتل من أجل خلاصنا. كان في القبر في الأيام الخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر .
وفي نهاية هذه الفترة قام مرة أخرى وفي يوم الأحد
الثامن عشر من شهر أبيب تم قبوله كحزمة
الترديد وحرر البشرية جمعاء. وبالتالي
فإن عام 2023 يعادل حزمة الترديد وبحلول الكفارة عام 2026 يجب إخضاع البشرية كلها وإعادتها إلى مواقعها وزراعتها لحصاد الشعير والقمح.
وهكذا نفترض أن قوارير غضب الله قد
استنفدت وأن كل الأديان الزائفة الخاصة بالشمس والطوائف الغامضة قد تم القضاء عليها
بحلول الكفارة 2027 (انظر أدناه).
أما
فيما يتعلق بمجيء المسيح حسب التسلسل ووفقًا للنبوءات، فيجب أن نفترض أن الله سوف
يتبع تقويمه الخاص كما فعل لآلاف السنين. فهو يتبع نظامه الخاص للخلاص.
لقد
اتبعنا بأمانة وحافظنا على فهم كل هذه الأمور التي تمثل خطة
الخلاص. لقد حافظنا على هذه الأعياد والأيام المقدسة كجزء من تقويم
الله، وفعلنا ذلك
باستمرار على مدى الستة آلاف عام الماضية. لقد تكشفت خطة الخلاص وفقًا لتقويمه. لا
نراه يتخلص منها في الثلاثين عامًا الماضية. نرى هذا يتكشف حتى اليوبيل في عام
2027. نتوقع أن يرسل الله الشهود ثم يتعامل المسيح مع العالم كله من عام 2026 إلى
عام 2027، وسنكون جميعًا في ميراثنا من نهاية المظال 2027 إلى أبيب 2028 في بداية
الألفية. هذا
يبدأ اليوبيل
الذهبي والألفية (رقم 300) .
تذكروا عندما تكلم يشوع مع المسيح دخلوا إسرائيل في الجلجال
وختنوا كل إسرائيل قبل الفصح. هذه هي فترة الختان التي رأيناها في الجلجال قبل
المسيرات حول أريحا.
إن
عيد الفطير هو تقليص الأمم. انظر التسلسل إلى الأيام السبعة حول أريحا في مقال سقوط
أريحا (رقم 142) .
في
اليوم السابع سقط النظام
بأكمله في
نهاية عيد الفطير. وآخر يوم مقدس من عيد الفطير هو عام 2026، وهو عام السبت في
نهاية اليوبيل المائة والعشرين .
الشاهد الثاني
وأما "الشاهد الثاني" لهذا التسلسل فهو في الشهر السابع.
يتضمن هذا التسلسل أيضًا 21 يومًا. وهذا في حد ذاته يكرر مجيء المسيح باعتباره
المسيح الكاهن في المجيء الأول والمسيح الملك في المجيء الثاني. وتغطي الأوراق الكفارة
(رقم 138) وعزازيل والكفارة
(رقم 214) هذه
الجوانب .
يوم
الأبواق يعلن بداية فترة العودة.
ثم
تبقى عشرة أيام حتى يوم الكفارة، وهو فترة مصالحة الكوكب مع الله. والأربعة أيام
التالية تقودنا إلى بداية عيد المظال.
يأتي هذا التسلسل في نفس الفترة المكونة من أربعة عشر يومًا ولكن مع أهمية مختلفة.
عندما يقتل هذان الشاهدان ويرقدان ميتين في الشوارع، سوف يفرح الناس ولن يسمحوا
بدفنهما، لأن الناس سوف يعرفون أن اختبار نبوة الشاهدين هو قيامتهما وعودتهما إلى
المسيح.
إنهم سوف يعلمون ضد البنية الدينية المسيحية السائدة، وضد الإسلام الحديث، وضد نظام
العالم الجديد. وسوف يوبخون هذا الكوكب ويتعاملون معه. وعندما يُعطى لهم في النهاية
للتغلب عليهم، كما أعطي لجميع البشر أن يموتوا مرة واحدة، سوف يرقدون لمدة ثلاثة
أيام ونصف ثم يقومون من بين الأموات أمام جميع البشر. يشير الإطار الزمني إلى وجود قيامة
واحدة للجميع، وبالتالي يمكننا أن نفترض أن الأموات في المسيح سوف يقومون في هذا
الوقت أيضًا. ثم ينضم إلينا أولئك الذين بقوا على قيد الحياة وسننتقل إلى إلوهيم .
هذه هي القيامة الأولى. سنذهب
إلى أورشليم وسنكون مع الرب
إلى الأبد.
وعندما تصل هذه النقطة، فسوف يكون الأوان قد فات، وسوف يبكي كثيرون في العالم لأنهم
لا يستطيعون فعل أي شيء لاستعادة مكانتهم أو إعادة عقارب الساعة إلى الوراء. وسوف
يرفضون الفرصة التي أتيحت لهم ولن يحصلوا على فرصة أخرى إلا بعد 1007 أعوام أخرى.
ثم سوف يقضون وقتهم في أصعب معسكر تدريبي رأوه في حياتهم.
إن الفترة من 2018 إلى
2027 ستشهد استعادة إسرائيل والتقديس والتحول المتتالي لبقية العالم. يمثل عيد
المظال الألفية وحقيقة سلامة المختارين، الذين
سيُحفظون من يوم الدمار كما وعد الله من خلال الوحي. يمثل عيد الفطير إزالة الخطيئة
من العالم وتقليل الأمم الوثنية المعادية لله. هذا يتزامن مع عيد المختارين في
المظال، والذي في الأيام الأخيرة هو نفس الفترة
الزمنية .
إن
اليوم الرابع عشر من شهر أبيب يمثل آخر وقت ممكن لاهتداء يهوذا وختانها في الجلجال،
ولخلاص الأمم، كما تمثله راحاب والشريط على عتبات سور أريحا. ومن الصعب أن نقول ما
إذا كنا ننظر إلى الخلاص الجسدي أم الروحي. أما النظر إلى تأخير القيامة الأولى
الفعلية للسماح للآخرين بالتحول في الأيام الأخيرة فيبدو أقل احتمالاً بالفعل.
ولكن الوقت والظروف غير موجودين. ويبدو أننا ننظر إلى التحول الجسدي ليهوذا حتى
يتمكنوا من الاستقرار في الأرض المقدسة بحلول عام 2027. ومن عام 2026/7 سيتم إنزال الأمم إلى الأرض
المقدسة تحت نظام الوحش ثم تدميرها
في قوارير غضب الله (انظر أيضًا المقالات "الأختام
السبعة" (رقم 140 ) و "الأبواق السبعة"
(رقم 141) ).
إن
الأعياد والمناسبات المقدسة في الشهر السابع تعكس الأيام الواحد والعشرين من الشهر
الأول، ولكنها تحمل الرمزية أيضًا إلى النظام الألفي وبالتالي لها تطبيق مزدوج.
يمكن أن يشير اليوم الأول من الشهر السابع أيضًا إلى مجيء المسيح، الذي يعلنه بوق
رئيس الملائكة. يحدث مصالحة الكوكب في "اليوم العاشر"، أي بعد عشرة أيام من وصول الشهود
نظريًا. يتم
نفخ اليوبيل في الكفارة 2026 وينتقل إلى الكفارة 2027 حيث يتم نفخ الاستعادة
النهائية لليوبيل.
ثم
يأتي النظام الألفي بعد ذلك من عام 2028، ويتبع اليوم العظيم الأخير الألفية
باعتباره القيامة الثانية للأموات من عام 3028. هذا هو التصوير السنوي المعتاد
لتسلسل ملكوت الله داخل كنائس الله. ومع ذلك، كما نرى، فإن التسلسل يؤكد أيضًا على
الأيام الـ 21 من الشهر الأول وله التطبيق المزدوج للسنوات الـ 21 الأخيرة من تسلسل
الأيام الأخيرة.
المقارنة بين تسلسل الشهر الأول والشهر السابع عندما يتم وضعها في تسلسل وقت
النهاية يبدو أنها تظهر ارتباطًا بين اليوم السابع من أبيب واليوم العاشر من أبيب
وهو فترة التقديس التي تنتهي بتقديس البسطاء والخاطئين في 7 أبيب ووضع الحمل جانبًا
في اليوم العاشر.
في
الشهر السابع لا يوجد احتفال أو أنشطة مباشرة في اليوم السابع ،
ولكن اليوم العاشر يتضمن تسلسل الكفارة. وهذا يظهر المسيح كمسيح كاهن وكمسيح ملك
قبل عيد المظال الذي يتعلق بالحكم الألفي والنظام.
يشير تسلسل الشهر السابع إلى أنه قد يبدأ من عام 2019-2021 بحروب البوق الخامس كما
نرى من تلك السنوات ويستمر من هناك إلى عام 2022-2025 حتى
وصول المسيح بحلول عام 2026/2027.
إن
إخضاع الأمم يبدأ بالشهود ونيرانهم وجفافهم وأوبئتهم، ثم يأتي المسيح ليخضع الأمم.
ولن يعانوا من أي شيء من هذا. بل عليهم فقط أن يتوبوا ويطيعوا. ولكنهم لا
يفعلون ذلك.
ومهما كان الأمر فإن التسلسل يظهر التدخل القوي لله من خلال عبيده الأنبياء والمسيح.
إن
مهمتنا تتلخص في التأكد من عدم خسارة أي شخص. إن عملية ربط القرآن بالإنجيل مهمة
بالغة الأهمية، وهي جزء من الشهادة للإسلام باعتباره ربع الكرة الأرضية. ولا يمكننا
أن نبالغ في التأكيد على أهمية هذه المهمة.
لا
يفعل الله شيئًا إلا أنه يحذر هؤلاء الناس من خلال عبيده الأنبياء، وهي كنيسة الله.