كنائس الله المسيحية

 

 رقم : 219

 

 


السنوات الثلاثون الأخيرة:
الصراع النهائي

(الإصدار 4.5 19971027-20020414-20081230-20170910-20241124-20251119)

 

كان فهم الأحداث المؤدية إلى مجيء المسيح من أكثر المفاهيم سوء استخدامًا وإثارةً للجدل في التاريخ. تكمن المشكلة في عدم تناول جميع جوانب النبوة. فمعظم التفسيرات مبنية على لاهوت خاطئ، ولا تأخذ في الاعتبار دقة النصوص العديدة ذات الصلة. في هذا العمل، نجمع النصوص وتسلسل الأحداث كما يقول الكتاب المقدس. وبهذه الطريقة، سنرى أن هناك فترة زمنية محددة تتطلب استيفاء عدد من المتطلبات المهمة . الأحداث التي تنبأ بوقوعها بحلول عام 2001 مُحدّثة وموضحة هنا من خلال ملاحظات المحرر، مع الاحتفاظ بالورقة الأصلية.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ă 1997  Wade Cox (with notes from 2002), ed. 2007, 2017, 2024, 2025)

 

The Last Thirty Years: the Final Struggle

Arabic 2025

 

يمكن نسخ هذه الورقة وتوزيعها بحرية شريطة نسخها بالكامل دون أي تغييرات أو حذف. يجب تضمين اسم وعنوان الناشر وإشعار حقوق النشر. لا يجوز فرض أي رسوم على مستلمي النسخ الموزعة. يمكن تضمين الاقتباسات الموجزة في المقالات والمراجعات النقدية دون انتهاك حقوق النشر.

 

هذه الورقة متاحة على صفحة الويب العالمية: http://www.logon.org و http://www.ccg.org

 

 

 

 

 

السنوات الثلاثون الأخيرة: الصراع النهائي

 

إن الفترة التي تسبق مجيء المسيح (Advent of Messiah) هي حدث طال انتظاره. لقد أخطأ العديد من معلمي اللاهوت الكتابي في فهم ما كان يحدث فيما يتعلق بالمجيء، ونتيجة لذلك، أخطأوا في تحديد توقيت أو تحديد الأحداث. حاول الكثير من الناس حصر التسلسل في فترة قصيرة وبسيطة، واستناداً إلى سيناريو الشاهدين (Two Witnesses)، حاولوا قصر الفترة على أزمنتهم الخاصة ضمن إطار زمني مدته ثلاث سنوات ونصف. يظهر هذا سوء فهم جوهري لما يحدث على مدى الفترة المعنية.

 

لقد حاولنا، من خلال سلسلة من الأوراق، إظهار الجوانب المتعددة المختلفة للنبوءة التي يجب أن تحدث قبل عودة المسيح.

 

في الجزء الأول من ورقة يوم الأبواق (رقم 136) رأينا ملخصاً للجوانب التي يجب تغطيتها، وقد تم تغطيتها، على مدى إطار زمني ممتد.

 

أدلى المسيح ببيان واضح حول ما سيحدث فيما يتعلق بوقت مجيئه فيما يسمى نبوءة جبل الزيتون (Olivet Prophecy).

 

مرقس 13: 1-37 (ترجمة بتصرف):

 

1 وفيما هو خارج من الهيكل، قال له واحد من تلاميذه: يا معلم، انظر ما هذه الحجارة وما هذه الأبنية! 2 فأجاب يسوع وقال له: أتَنظر هذه الأبنية العظيمة؟ لن يُترك حجر على حجر إلا ويُنقض. 3 وفيما هو جالس على جبل الزيتون، مقابل الهيكل، سأله بطرس ويعقوب ويوحنا وأندراوس على انفراد: 4 قل لنا متى تكون هذه الأشياء، وما هي العلامة متى تمَّتْ هذه كلها؟ 5 فأجابهم يسوع ابتدأ يقول: انظروا لا يخدعكم أحد: 6 فإن كثيرين سيأتون باسمي قائلين: أنا هو المسيح، ويخدعون كثيرين. 7 فإذا سمعتم بحروب وأخبار حروب فلا ترتاعوا، لأن هذا لا بُدَّ أن يكون، ولكن ليس بعد المنتهى. 8 لأن أمة ستقوم على أمة، ومملكة على مملكة. وتكون زلازل في أماكن مختلفة، ومجاعات واضطرابات. هذه مبتدأ الأوجاع. 9 فانظروا إلى نفوسكم. لأنهم سيسلمونكم إلى مجالس، وتُجلَدون في مجامع. وتُوقَفون أمام حكام وملوك من أجلي، شهادة عليهم. 10 وينبغي أن يُكرَز بالإنجيل أولاً في جميع الأمم. 11 فمتى ساقوكم ليسلموكم، فلا تهتموا من قبل بما تتكلمون، ولا تدبروا، بل مهما أُعطيتم في تلك الساعة فبذلك تكلموا. لأن لستم أنتم المتكلمين بل الروح القدس. 12 وسيسلم الأخ أخاه إلى الموت، والأب ولده. ويقوم الأولاد على والديهم ويقتلونهم. 13 وتكونون مُبغضين من الجميع من أجل اسمي. ولكن الذي يصبر إلى المنتهى، فهذا يخلص. 14 فمتى رأيتم رجسة الخراب، التي قال عنها دانيال النبي، قائمة حيث لا ينبغي (ليفهم القارئ)، فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال. 15 والذي على السطح فلا ينزل إلى البيت ولا يدخل ليأخذ شيئاً من بيته. 16 والذي في الحقل فلا يرجع إلى الوراء ليأخذ ثوبه. 17 وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام. 18 وصلوا لئلا يكون هربكم في شتاء. 19 لأن تلك الأيام ستكون فيها ضيقة لم تحدث مثلها منذ بدء الخليقة التي خلقها الله إلى الآن، ولن تحدث. 20 ولولا أن الرب قصر تلك الأيام، لما خلص جسد. ولكن لأجل المختارين الذين اختارهم، قصر الأيام. 21 وحينئذ إن قال لكم أحد: هوذا المسيح هنا، أو: هوذا هناك، فلا تصدقوا. 22 لأنه سيقوم مسيحون كذبة وأنبياء كذبة، ويعطون آيات وعجائب، ليضلوا لو أمكن المختارين أيضاً. 23 فاحذروا أنتم. ها أنا قد أخبرتكم بكل شيء. 24 ولكن في تلك الأيام، بعد تلك الضيقة، تُظلم الشمس، والقمر لا يعطي ضوءه. 25 ونجوم السماء تتساقط، والقوات التي في السماوات تتزعزع. 26 وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتياً في السحاب بقوة عظيمة ومجد. 27 وحينئذ يرسل ملائكته ويجمع مختاريه من الرياح الأربع، من أقصاء الأرض إلى أقصاء السماء. 28 فمن شجرة التين تعلموا المثل: متى صار غصنها رخصاً وأخرج أوراقاً، تعلمون أن الصيف قريب. 29 هكذا أنتم أيضاً، متى رأيتم هذه الأشياء صائرة، فاعلموا أنه قريب على الأبواب. 30 الحق أقول لكم: لا يزول هذا الجيل حتى تكون هذه كلها. 31 السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول. 32 وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعرفهما أحد، ولا الملائكة الذين في السماء، ولا الابن، إلا الآب. 33 انظروا، اسهروا وصلوا، لأنكم لا تعلمون متى يكون الوقت. 34 كأنما إنسان سافر وترك بيته، وأعطى عبيده السلطان، ولكل واحد عمله، وأوصى البواب أن يسهر. 35 اسهروا إذاً، لأنكم لا تعلمون متى يأتي رب البيت، أمساءً، أم نصف الليل، أم صياح الديك، أم صباحاً. 36 لئلا يأتي بغتة فيجدكم نياماً. 37 وما أقوله لكم أقوله للجميع: اسهروا (KJV).

 

قال المسيح هنا إن هذا الجيل لن يزول، وقد أُسيء استخدام هذا للقول بأن المسيح اعتقد أن مجيئه سيحدث في جيله. ومع ذلك، فقد سبق أن أعطى نبوءة علامة يونان (Sign of Jonah)، وفي بداية النص يقول إنه لن يُترك حجر على حجر. لقد بكى على أورشليم عندما كان في بيت فاجي على جبل الزيتون.

 

وهكذا كان يعلم ما ستكون عليه نهاية أورشليم، وكان يعلم متى. لذلك كان الدمار في عام 70 للميلاد هو العنصر الأول للنبوءة كاستكمال "السبعين أسبوعاً من السنين" في السنة المقدسة 70/71 للميلاد.

 

كان هذا هو استكمال علامة يونان في مرحلتها الأولى (انظر ورقة علامة يونان وتاريخ إعادة بناء الهيكل (رقم 013)). لم تُفهم هذه النبوءة في الأوقات اللاحقة بسبب سوء ترجمة دانيال 9: 25 في ترجمة الملك جيمس (KJV) وبين التثليثيين (Trinitarians).

 

تتعامل المرحلة الكاملة والنهائية من هذه النبوءة مع الإطار الزمني المخصص للأمم تحت الحكم الساقط (fallen Host).

 

دلالة الجيل وعلامة يونان

لقد وعظ يونان (Jonah) لمدة تقل قليلاً عن ثلاثة أيام. كان أمام نينوى (Nineveh) أربعون يوماً للتوبة، وقد تابوا ووُفِّروا.

 

وعظ المسيح ويوحنا المعمدان ليهوذا لمدة تقل قليلاً عن ثلاث سنوات. سُمِحَ ليهوذا بأربعين سنة للتوبة. لم يتوبوا، وفي اليوم الأول من الشهر الأول (أي نيسان/أبيب) 70 للميلاد، حاصرهم الرومان ودُمِّروا. يُعتقد أن الهيكل دُمِّر في يوم الكفارة، ولكن بالتأكيد وفقاً للنبوءة الكتابية.

 

وهكذا كانت الفترة المبكرة بالتأكيد جيلاً كاملاً من أربعين عاماً قبل اكتمال المرحلة الأولى المذكورة في نبوءة جبل الزيتون.

 

إن التعليق بأن "هذا الجيل لن يزول حتى تتم هذه الأشياء" له تفسير مزدوج. شيء واحد مؤكد: المسيح لم يكن يشير إلى جيل زمانه. إذا كان كذلك، فهو نبي كاذب وبالتالي ليس المسيح. التفسير له معنى ممتد ومحدد. الجيل هو أربعون عاماً. عاش موسى ثلاثة أجيال أو 120 سنة. يمكن أن يعادل هذا 120 يوبيل (Jubilees) على أساس يوبيل لكل سنة (120 يوبيل تغطي ستة آلاف سنة).

 

مثلت المرحلة الأخيرة من حياة موسى أربعين يوبيلاً أو المرحلة الأخيرة من خطة الخلاص (Plan of Salvation) التي تبلغ ستة آلاف سنة. وبالتالي، كان المسيح يقول إن المرحلة الأخيرة ستشهد المسيا عند نهايتها، وأن الناس الأحياء عند نهايتها لن يزولوا. ستحدث جميع الأحداث في النهاية خلال جيل واحد، وأيضاً أن القسم الثالث نفسه من الأربعين يوبيلاً لن يزول. إن التفسير القائل بأن دمار أورشليم والهيكل كان جيلاً مدته أربعون عاماً هو تقريبي من حيث أنه كان حوالي إحدى وأربعين سنة من النبوءة إلى الدمار، ولكن العناصر الأخرى لم تكتمل. وبالتالي يجب أن يشير إلى نقطة أبعد في المستقبل.

 

تغطي المرحلة الثالثة فترة ألفي عام من اليوبيل الذي ولد فيه المسيح واليوبيل الذي بدأ فيه خدمته وحكم على يهوذا بموجب علامة يونان (انظر ورقة علامة يونان وتاريخ إعادة بناء الهيكل (رقم 013)). ولد المسيح بين سبتمبر 6 قبل الميلاد ويناير 4 قبل الميلاد. لا يمكن أن يكون قد ولد بعد يناير 4 قبل الميلاد بالنظر إلى وفاة هيرودس (Herod) في مارس 4 قبل الميلاد. وبالتالي ولد دورة زمنية كاملة - أو تسعة عشر عاماً - من بداية ذلك اليوبيل، وهو حوالي سبتمبر 5 قبل الميلاد. احتفالات الشهر السابع في 1996، كونها أيضاً دورة زمنية واحدة من يوبيل 1977/78، تُحيي ذكرى اليوبيل الأربعين من ميلاد المسيح. كما يُحيي عام 1996 ذكرى مرور 3000 عام على دخول داود (David) إلى أورشليم. وبالتالي فإن الفترة مشحونة بالرمزية والأهمية النبوية.

 

بدأ المسيح خدمته في عام 28 للميلاد، والذي كان "سنة العودة" بعد يوبيل عام 27 للميلاد الذي، كونه العام الخامس عشر للإمبراطور تيبريوس (Tiberius)، شهد بدء يوحنا المعمدان خدمته. لم يبدأ المسيح خدمته إلا بعد وضع يوحنا في السجن بعد فصح عام 28 للميلاد. وهكذا، شكلت خدمة المسيح العصر الجديد من بداية اليوبيل. تنتهي فترة الأربعين يوبيلاً، أو الألفي عام، في 2027/28. يبدأ عام 2028/29 الألفية السابعة، التي كانت تُسمى قديماً "فترة الحكم الصالح" (Period of Just Rule). الفترة من 1996/97 إلى 2026/27 هي المرحلة الثلاثين عاماً التي نربطها بحياة المسيح. يتطلب نظام اليوبيل سنة حصاد مضاعف ثلاث مرات (2025) قبل سنة السبت السابعة 2026/27 وسنة اليوبيل 2027/28. وبالتالي، تبدأ الفترة النهائية لحروب النهاية ومجيء المسيح من 1996/97 وتستمر حتى 2027/2028. سيبدأ المسيح الحكم من أورشليم للألفية من 2029/2030. وبالمثل ستبدأ المعارك المتعلقة بالنبي الكاذب والوحش (false prophet and the Beast) والتي تتركز على أورشليم من عام 1997 فصاعداً.

 

إزالة الرعاة وقضاء المختارين

الجانب الأخير من المرحلة الأخيرة، قبل السماح بإيذاء الأرض في هذه العملية، هو قضاء المختارين (judgment of the elect). نُبِّئَ بالتسلسل في حزقيال 34. في الأيام الأخيرة، يهتم الرعاة بأنفسهم وليس بالخراف (حزقيال 34: 4-5). ثم يُزال الرعاة. سيحكم المسيح على الخراف بناءً على كيفية تعاملهم مع بعضهم البعض (حزقيال 34: 17 وما يليها). لا يمكن القيام بذلك بشكل صحيح إلا عن طريق إزالة الرعاة. يُشار إلى الإزالة والقضاء في زكريا 11. يلاحظ زكريا 11: 3 وما يليها عويل الرعاة.

 

زكريا 11: 3-13 (ترجمة بتصرف):

 

3 صوت عويل الرعاة، لأن مجدهم خرب. صوت زمجرة الأشبال، لأن كبرياء الأردن دُمرت. 4 هكذا قال الرب إلهي: ارع غنم الذبح، 5 الذين يذبحهم مالكوهم ولا يأثمون، وبائعوهم يقولون: "مبارك الرب قد استغنيت"، ولا يشفق عليهم رعاتهم. 6 "لأني لا أشفق بعد على سكان الأرض، يقول الرب. فها أنا ذا أسلّم الناس كل واحد ليد راعيه وكل واحد ليد ملكه، فيحطمون الأرض ولا أنقذ من أيديهم أحداً." 7 فرعيت أنا غنم الذبح من أجل تجار الغنم. وأخذت لنفسي عصوين: سميت إحداهما النعمة (Grace) وسميت الأخرى الوحدة (Union). ورعيت الغنم. 8 وأبطلت الرعاة الثلاثة في شهر واحد. وضجرت بهم وكرِهَتْني نفسهم أيضاً. 9 فقلت: "لا أرعاكم. من يمُت فلْيمُت، ومن يهلِك فلْيهلِك. والباقية فلْيأكل بعضها لحم بعض." 10 فأخذت عصاي النعمة وقصفتها، لأُبطل عهدي الذي قطعته مع كل الشعوب. 11 فبطل في ذلك اليوم، وعَلِمَ تجار الغنم الذين راقبوني أنها كلمة الرب. 12 ثم قلت لهم: "إن حَسُنَ في أعينكم فآتوني أجرتي، وإلا فامتنعوا." فوزنوا أجرتي ثلاثين من الفضة. 13 فقال لي الرب: "اطرحها إلى الخزنة" - الثمن الفاخر الذي ثمَّنتُني به منهم. فأخذت الثلاثين من الفضة وطرحتها إلى الخزنة في بيت الرب.

 

هذا النص في زكريا 11: 3-13 هو النبوءة المتعلقة بدمار حكم إسرائيل الثيوقراطي (theocracy) وفشل النظام الكهنوتي. كانت عصا النعمة (Grace) هي العهد مع إسرائيل. كان المسيح هو مسيا هارون الذي سيأخذ النعمة المعطاة لإسرائيل ويوسعها لتشمل الأمم (Gentiles). هنا تحدث النبوءة بأن الكهنوت سيدمره ويدفع لغادريه ثلاثين قطعة من الفضة، وأن المبلغ سيُلقى في الخزنة. ومع ذلك، كان لا بُدَّ من إزالة المال لأنه ثمن الدم. نُظِر إلى الثلاثين قطعة من الفضة بازدراء على أنها ثمن عبد (انظر Soncino؛ قارن خروج 21: 32)، ولكنها وُزِنَت أيضاً كقطعة واحدة لكل كيان من مجلس الله. كما يُعتقد أن مشكلة إبادة الرعاة الثلاثة في شهر واحد تشير إلى الطبقات الثلاث للحكام في إسرائيل - وهي: الملوك والكهنة والأنبياء (الحاخام كيمخي).

 

وهكذا، تُزال قيادة إسرائيل في شهر واحد. يُشار إلى هذه الفترة التي مدتها شهر واحد في هوشع 5: 7. هذا هو الهلال (New Moon) للدمار.

 

هوشع 5: 5-7 (ترجمة بتصرف):

 

5 فيشهد كبرياء إسرائيل في وجهه، ويتعثر أفرايم في إثمه، ويتعثر يهوذا أيضاً معهم. 6 يذهبون مع غنمهم وبقرهم ليطلبوا الرب، ولا يجدونه. قد اعتزل عنهم. 7 قد غدروا بالرب، لأنهم ولدوا أولاداً غرباء. الآن يأكلهم الهلال مع أنصبتهم (RSV).

 

تُطوِّر تفاسير سونشينو (Soncino) محاولات مختلفة لتحديد الرعاة الثلاثة. يقال إنهم في التلمود (Talmud) هم: موسى وهارون ومريم.

 

يحدد أنصار تاريخ ما قبل السبي (pre-exilic date) هؤلاء بالملوك الأخيرين لإسرائيل: زكريا، وشلوم، ومناحيم؛ أو بالملوك الثلاثة الأخيرين ليهوذا: يهوآحاز، ويهوياقيم، وصدقيا (الحاخام كيمخي). يعتقد أنصار تاريخ المكابيين (Maccabean date) أنهم بعض رؤساء الكهنة في تلك الفترة: ياسون، وليسيماخوس، ومنيلاوس؛ أو يهوذا المكابي وإخوته يوناثان وسمعان (الحاخام أرباربانيل)، الذين حكموا الشعب لمدة شهر من السنين، أي ثلاثين سنة. يعلق درايفر (Driver) بحذر: "يبدو أن التلميح يتعلق بحادثة ما في ذلك الوقت، وهي غير معروفة لنا الآن". "في شهر واحد" هو على الأرجح مصطلح رسمي يعني "وقت قصير" (قارن هوشع 5: 7). إن الصلة بالإطار الزمني لـثلاثين سنة، على أساس يوم مقابل سنة، راسخة بقوة في أذهان المفسرين. ربما يكون هذا هو الأساس لتعريف موسى وهارون ومريم على أنهم الثلاثة بسبب الفترة الأولى من الحداد التي استمرت ثلاثين يوماً. يرتبط مبدأ السنة مقابل اليوم بهذه النبوءة. وهكذا يبدو أننا نتعامل مع فترة مدتها ثلاثون عاماً يُزال فيها الرعاة عن الخراف وتُعطى الخراف مسؤولية نفسها. تتزامن هذه الفترة مع الضيقة (tribulation) وفترة المجيء.

 

ستعمل عصا النعمة (staff of grace) كحماية حتى اكتمال زمان الأمم (Time of the Gentiles). وبالتالي، فإن حروب النهاية ستبدأ من اكتمال النبوءات المتعلقة بأزمنة الأمم. وقد كُسِرت هذه العصا، وبالتالي أُزيلت حماية إسرائيل (انظر أيضاً Soncino).

 

زكريا 11: 14 (ترجمة بتصرف):

 

14 ثم كسرت عصاي الثانية الوحدة، لأُبطل الإخاء بين يهوذا وإسرائيل.

 

هنا تُنقَض الوحدة بين إسرائيل ويهوذا. يُظهر الجانبان من الحكم أنهما منفصلان. نحن نعلم أن ملكوت الله أُخذ من يهوذا وأُعطي لأمة تظهر ثمار الملكوت. ولذلك، تطلب كسر "عصا الوحدة" سيامة السبعين (زائد اثنين) (لوقا 10: 1، 17)، بصفتهم السنهدريم الجديد والكهنوت الجديد. كان من المقرر أن يستمر هذا الكهنوت لسنوات عديدة حتى الأيام الأخيرة. بعد ذلك ستشهد الأيام الأخيرة إقامة راعٍ تافه (idol shepherd - حرفياً: الراعي الصنم/الخامل) (زكريا 11: 17).

 

زكريا 11: 15-17 (ترجمة بتصرف):

 

15 ثم قال لي الرب: "خذ لنفسك بعد أدوات راعٍ تافه (worthless shepherd). 16 لأني هاأنذا أُقيم في الأرض راعياً لا يفتقد المنقطعة، ولا يطلب الضالة، ولا يجبر الكسيرة، ولا يُغذي القائمة، بل يأكل لحم السمان ويمزق أظلافها. 17 ويل للراعي التافه الذي يترك الغنم! السيف على ذراعه وعلى عينه اليمنى! ذراعه تيبس يبساً، وعينه اليمنى تكلُّ كلولاً!" (RSV).

 

سأكمل الترجمة لك، مع ترجمة المصطلحات والمراجع الإنجليزية إلى العربية:

 

لاحظ أن تفاهة الراعي (worthlessness of the shepherd) مبنية على العبادة الوثنية (idolatry). ويُنظر إلى دمار الخراف على أنه مشكلة خطيرة. يوجد الجزء الثاني من هذه النبوءة في زكريا 13: 7-9.

 

زكريا 13: 7-9 (ترجمة بتصرف):

 

7 "اِستَيْقِظْ يَا سَيْفُ عَلَى رَاعِيَّ، وَعَلَى الرَّجُلِ رَفِيقِي، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ. اِضْرِبِ الرَّاعِيَ فَتَتَبَدَّدَ الْغَنَمُ، وَأَرُدُّ يَدِي عَلَى الصِّغَارِ (the little ones). 8 وَيَكُونُ فِي كُلِّ الْأَرْضِ، يَقُولُ الرَّبُّ: أَنَّ ثُلْثَيْنِ يُقْطَعَانِ فِيهَا وَيَبِيدَانِ، وَالثُّلْثَ الْبَاقِي يُتْرَكُ فِيهَا. 9 وَأُدْخِلُ هَذَا الثُّلْثَ فِي النَّارِ، وَأُزْكِيهِمْ كَمَا يُزْكَى الْفِضَّةُ، وَأَمْتَحِنُهُمْ كَمَا يُمْتَحَنُ الذَّهَبُ. هُوَ يَدْعُو بِاسْمِي وَأَنَا أَسْتَجِيبُ لَهُ. أَقُولُ: 'هُمْ شَعْبِي'، وَهُمْ يَقُولُونَ: 'الرَّبُّ إِلَهِي'." (RSV)

 

هذا يتحدث عن الأيام الأخيرة. تتشتت الخراف. ثلثان سيُقطعان ويهلكان، ويُترك ثلث واحد حياً. سيُجرَّب الثلث المتبقي في نار الضيقة (fire of tribulation). سيشترون من الرب ذهباً مُزكَّى بالنار. هذه هي الفترة التي تسبق مباشرة مجيء المسيح. يستغرق هذا الجانب النهائي من الأختام الخامس والسادس والسابع حوالي ثلاثين عاماً ليكتمل. خلال هذه الفترة، يتم التعامل مع أمة إسرائيل بأكملها - الجسدية والروحية - حيث تُزال قيادتها من أمراء وكهنة وأنبياء ويُقتل العديد من أفراد شعبها. سيصبح باقي تلك الأمة كـ"أشبال الأسود" بين الأمم. سيُشرح هذا المسار الآن بشيء من التفصيل، كما حددنا في الجزء الأول من ورقة يوم الأبواق (رقم 136). على مدى تلك الفترة التي تبلغ ثلاثين عاماً، سيزيل المسيح أنظمة الحكم والأنظمة الدينية العالمية بالكامل - أي الملوك والكهنة والأنبياء الكذبة.

 

زمان الأمم ونظام بابل

 

زمان الأمم (The Time of the Gentiles) هو مسألة مسجلة في الكتاب المقدس، ولكن ما هو زمان الأمم؟ الأمم (Gentiles) هم الشعوب (nations)، وهذه الفترة هي زمان الشعوب. يتحدث النبي دانيال (Daniel) عن النظام البابلي على أنه تمثال واحد برأس من ذهب ثم يتدرج أو يتراجع إلى مستويات إمبراطوريات الفضة، ثم النحاس، ثم الحديد، ثم الحديد والطين، ثم إلى الأصابع العشرة في الأيام الأخيرة، عندما يأتي المسيح كحجر مقطوع ليس بيد ويضرب التمثال على قدميه، مدمره إياه. يُتناول هذا في دانيال 2 والفصول اللاحقة. وقد فُحص في الأوراق المتعلقة بنبوات الأمة وأيضاً معنى مصطلحي الأيام الأخيرة (last days) والأزمنة الأخيرة (latter days) (انظر ورقتي سقوط مصر (رقم 036) نبوءة ذراعي فرعون المكسورتين و قوة جدعون والأيام الأخيرة (رقم 022)).

 

لقد رأينا أن الفترة الممنوحة لملك بابل كانت سبعة أزمنة (seven times). لقد جُنَّ حتى مرت عليه سبعة أزمنة؛ ثم استُعيد له صوابه واستُعيد له ملكه.

 

دانيال 4: 20-27 (ترجمة بتصرف):

 

20 الشجرة التي رأيت، التي كبرت وتقوت وبلغ علوها إلى السماء ومنظرها إلى كل الأرض، 21 وورقها جميل وثمرها كثير وفيها طعام للجميع، وتحتها سكن حيوان الحقل وعلى أغصانها استقرت طيور السماء. 22 هو أنت أيها الملك، الذي عظم وتقوى، وعظمتك نمت وبلغت إلى السماء وسلطانك إلى أقصى الأرض. 23 وحيث رأى الملك ساهراً وقدوساً نازلاً من السماء وقائلاً: اقطعوا الشجرة وأهلكوها، ولكن اتركوا ساق أصولها في الأرض وبقيد من حديد ونحاس في عشب الحقل، وليبتل بندى السماء، وليكن نصيبه مع حيوانات الحقل حتى تمر عليه سبعة أزمنة. 24 هذا تفسيره أيها الملك، وهذا قضاء العلي الذي يأتي على سيدي الملك: 25 يطردونك من بين الناس، ويكون مسكنك مع حيوانات الحقل، ويطعمونك العشب كالثيران، ويبتلونك بندى السماء، وتَمُرُّ عليك سبعة أزمنة، حتى تعلم أن العلي مُتسلِّط في مملكة الناس ويُعطيها لمن يشاء. 26 وحيث أمروا بترك ساق أصول الشجرة، فمملكتك تثبت لك عندما تعلم أن السماوات قد تسلَّطت. 27 فلذلك أيها الملك، فلتستحسن مشورتي، وفارق خطاياك بالبر، وآثامك بالرحمة للمساكين، لعلَّه يُطال اطمئنانك (KJV).

 

يُعرف النظام الكاذب باسم النظام البابلي، ولكن يُشار إليه أيضاً باسم ملك صور. هذا الكائن هو الكروب المُغَطِّي الممسوح (anointed Covering Cherub) (حزقيال 28: 11-19).

 

ما نراه هنا هو تكرار الأنظمة كنبوءات فيما يتعلق بالأمم، وأيضاً أزمنة الأمم تحت الحكم الساقط.

 

يمكن أن تعني سبعة أزمنة سبع سنوات كـ 2520 يوماً (أي 12 شهراً من 30 يوماً في السنة النبوية)، ولكن يمكن أن تكون أيضاً ما يعادل سبعة أزمنة على أساس سنة مقابل يوم (year-for-a-day).

 

لقد رأينا أن الإطار الزمني من نبوخذ نصر (Nebuchadnezzar) في 605 قبل الميلاد، المأخوذ في كتلة من سبعة أزمنة، أو 2520 سنة، انتهى مع حرب 1914/18. وهكذا بدأت بداية الفترة من ذلك الحين. تُظهر نبوءة ذراعي فرعون المكسورتين أن الفترة المعنية في الوعد المتعلق بسقوط مصر كانت ذراعين من أربعين سنة، انتهت بغزو قمبيز (Cambyses) لمصر عام 525 قبل الميلاد. انتهى تطبيق السبعة أزمنة على هذه الفترة في عام 1996 (انظر ورقة سقوط مصر (رقم 036) نبوءة ذراعي فرعون المكسورتين).

 

كان عام 1996 عاماً قوياً من حيث الرمزية المتعلقة بالأحداث الكتابية. دخل داود أورشليم قبل 3000 عام، ووُلد المسيح قبل 2000 عام؛ وهكذا كان عام 1996 مشحوناً بالرمزية.

 

هل يعني هذا إذن أن السنة المقدسة 1996/97 ستشهد مجيء المسيح؟ لا، لا يعني ذلك ولا يمكن أن يعني ذلك. كان هناك عدد من النبوءات الأخرى التي كان لا بُدَّ أن تتحقق قبل أن يحدث المجيء. نحن نعلم أن على الشاهدين (Two Witnesses) أن يأخذا مكانيهما (انظر ورقة الشهود (بما في ذلك الشاهدان) (رقم 135)). وبالتالي لا يمكن أن يكون هناك مجيء للمسيح في وقت أبكر بثلاث سنوات ونصف من وصول الشاهدين إلى أورشليم وبدء نبوتهما.

 

بما أن الشاهدين لم يأخذا مكانيهما بعد، وبما أن الكتاب المقدس لا يمكن أن يُنقض (يوحنا 10: 35)، فإننا نعلم أن المسيح لم يكن ولن يكون هنا في وقت أبكر من نهاية حكم الشيطان في 2027، والآن بحلول عام 2029-2030.

 

نحن نعلم أن الفترة أطول بكثير من ذلك، حيث أن الفترة التي يتم فيها تدمير الأمة وحكمها هي حوالي ثلاثين عاماً. يتم ذلك من نهاية مرحلة وبدء المرحلة التالية. يتم تناول فحص الأمة (إسرائيل) والمختارين في ورقة قياس الهيكل (رقم 137).

 

إحباط النظام العالمي الواحد

سيكون هناك توطيد لإسرائيل (consolidation of Israel) للفترة الأخيرة. تم إحباط محاولات إنشاء إمبراطورية عالمية عابرة للحدود القومية من قبل الحكم الساقط بتوجيه من الله. حدث هذا الإحباط في الواقع على مدى فترة طويلة من الزمن. في الواقع، حاول الحكم إقامة نظام عالمي تحت قيادة نمرود (Nimrod) في بابل. يعني اسم نمرود من الناحية المفاهيمية "الرجل الجبار" (mighty man)، بمعنى الصياد، ولكنه مبني على كلمة gibbowr (جبار). يرتبط هذا أيضاً بالحكم الساقط. كان gibbowerim (الجبارون) هم الرجال الجبابرة في القدم.

 

حاول نمرود إنشاء نظام عالمي في برج بابل (tower of Babel)، وقرر الله إحباط المحاولة لأن معرفة وقوة مثل هذا النظام ستصل إلى قدرة تدميرية في وقت أبكر بكثير مما يسمح به الله. لقد تدخل لأن العالم بأسره كان سيدمر نفسه في وقت أبكر بكثير. نأخذ القصة في التكوين 10: 8.

 

تكوين 10: 8-12 (ترجمة بتصرف):

 

8 وَكُوشُ وَلَدَ نِمْرُودَ الَّذِي ابْتَدَأَ يَكُونُ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ. 9 الَّذِي كَانَ جَبَّارَ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ. لِذَلِكَ يُقَالُ: "كَنِمْرُودَ جَبَّارِ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ." 10 وَكَانَ ابْتِدَاءُ مَمْلَكَتِهِ بَابِلَ، وَأُورُوكَ، وَأَكَّدَ، وَكَلْنَةَ، فِي أَرْضِ شِنْعَارَ. 11 مِنْ تِلْكَ الْأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَمَدِينَةَ رَحُوبُوتَ وَكَالَحَ، 12 وَرَسَنَ بَيْنَ نِينَوَى وَكَالَحَ. تِلْكَ هِيَ الْمَدِينَةُ الْكَبِيرَةُ (KJV).

 

يُنسب بناء آشور (Assyria) إلى نمرود، وفقاً لـ (RSV). كانت هذه قوة النظام الشمالي، وأسس قريبه مصرايم (Mesraim - أي مصر) الأمم المرتبطة به، واحتل الكنعانيون الأرض التي بينهما (تكوين 10: 13-20).

 

شهدت الهجرة من الشرق احتلال شنعار (Shinar)، أو السهل، في حوض دجلة والفرات.

 

تكوين 11: 1-9 (ترجمة بتصرف):

 

1 وَكَانَتِ الْأَرْضُ كُلُّهَا لِسَاناً وَاحِداً وَلُغَةً وَاحِدَةً. 2 وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقاً أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ. 3 وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: "هَلُمَّ نَصْنَعْ لَبِناً وَنَشْوِهِ شَيّاً". فَكَانَ لَهُمُ اللِّبْنُ مَكَانَ الْحَجَرِ، وَالْحُمَرُ مَكَانَ الطِّينِ. 4 وَقَالُوا: "هَلُمَّ نَبْنِ لِأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجاً رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ. وَنَصْنَعُ لِأَنْفُسِنَا اسْماً لِئَلَّا نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الْأَرْضِ". 5 فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ كَانَ بَنُو آدَمَ يَبْنُونَهُمَا. 6 وَقَالَ الرَّبُّ: "هُوَذَا الشَّعْبُ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهَذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالْآنَ لَا يُمْنَعُ عَنْهُمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ". 7 "هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ، حَتَّى لَا يَفْهَمَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ". 8 فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الْأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ. 9 لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا بَابِلَ، لِأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الْأَرْضِ. وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الْأَرْضِ (KJV).

 

كانت هذه في الواقع بداية زمان الشعوب (time of the nations) كشعوب منفصلة. حتى ذلك الوقت، كان لديهم لغة واحدة وكلمات قليلة. لقد تم بلبلتهم عمداً لإبطاء تقدمهم وتطورهم من أجل الحفاظ على الأرض لخطة الخلاص. لولا ذلك، لكانوا قد دمروها.

 

كان هذا في فترة ما بعد الطوفان وفترة سابقة كبيرة لنبوخذ نصر. يُعرِّف البعض نمرود مع جلجامش (Gilgamesh) والبعض الآخر مع مردوك (Marduk). يُنسب الفضل إلى جلجامش في هزيمة الرجل ذي وجه الثور الذي أصبح لاحقاً صديقه. ربما يكون هذا هو الشكل المبكر لنمط ذبح الثور (bull-slaying typology) في طوائف الغموض. يعكس هذا النمط المعارك في السماوات. وهكذا نرى كونيات مبكرة تعكس السيطرة على الكوكب تحت هذا النظام أو ذاك.

 

لم يُسمح للكوكب بتكوين نظام عالمي واحد منذ ذلك الوقت. لقد تحرك البابليون للقيام بذلك منذ نشأتهم كحضارة. انتهت "السبعة أزمنة" في السنة المقدسة 1914/15، ومنذ ذلك الوقت، كانت حركة القوى المعنية تقود إلى نهاية فترة الثمانين عاماً، التي انتهت في 1996. وهكذا، فإن السنة المقدسة 1996/97 هي نهاية فترة الأمم. لم يُفهم هذا الهيكل من قبل بعض المنظمات القائمة على الكتاب المقدس مثل شهود يهوه، وارتكبوا خطأ نبوياً خطيراً آخر. وقد ارتكب مُبشّرون آخرون بالكتاب المقدس في الولايات المتحدة الأمريكية نفس أنواع الأخطاء. نبعت معظم الأخطاء من الفشل في فهم التاريخ الأوروبي والعالمي فيما يتعلق بتلك النبوءات (راجع ورقة الحكم السابق للمجيء (رقم 176)).

 

الختم الخامس والنظام الوحشي

تتضمن فترة النهاية عدداً كبيراً من النبوءات، مما يشير إلى أن إلغاء السيادة الوطنية أمر وارد. يتم تناول التسلسل الزمني في سفر الرؤيا الأصحاحات 12 إلى 14. يُتناول الختم الخامس للضيقة (fifth seal of the tribulation) في الأصحاح 12. وقد فُحص هذا في ورقة الأختام السبعة (رقم 140).

 

قبل مجيء المسيح إلى صهيون والـ 144000 المصوَّرين في الأصحاح 14، نرى نظاماً متطوراً يتمتع بقوة مخيفة.

 

رؤيا 13: 1-18 (ترجمة بتصرف):

 

1 ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى رَمْلِ الْبَحْرِ، فَرَأَيْتُ وَحْشاً طَالِعاً مِنَ الْبَحْرِ، لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ اسْمُ تَجْدِيفٍ. 2 وَالْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتُهُ كَانَ شِبْهَ نَمِرٍ، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ دُبٍّ، وَفَمُهُ كَفَمِ أَسَدٍ. وَأَعْطَاهُ التِّنِّينُ قُدْرَتَهُ وَعَرْشَهُ وَسُلْطَاناً عَظِيماً. 3 وَرَأَيْتُ وَاحِداً مِنْ رُؤُوسِهِ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ لِلْمَوْتِ، وَجُرْحُهُ الْمُمِيتُ قَدْ شُفِيَ. وَتَعَجَّبَتِ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَرَاءَ الْوَحْشِ. 4 وَسَجَدُوا لِلتِّنِّينِ الَّذِي أَعْطَى السُلْطَانَ لِلْوَحْشِ. وَسَجَدُوا لِلْوَحْشِ قَائِلِينَ: "مَنْ هُوَ مِثْلُ الْوَحْشِ؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَارِبَهُ؟" 5 وَأُعْطِيَ فَمًا يَتَكَلَّمُ عَظَائِمَ وَتَجَادِيفَ، وَأُعْطِيَ سُلْطَاناً أَنْ يَفْعَلَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ شَهْراً. 6 فَفَتَحَ فَمَهُ بِالتَّجْدِيفِ عَلَى اللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ. 7 وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْباً مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَاناً عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ. 8 وَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ عَلَى الْأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْحَمَلِ الْمَذْبُوحِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. 9 إِنْ كَانَ لِأَحَدٍ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ. 10 إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْبِي فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ فَيَجِبُ أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ. 11 ثُمَّ رَأَيْتُ وَحْشاً آخَرَ طَالِعاً مِنَ الْأَرْضِ، وَكَانَ لَهُ قَرْنَانِ شِبْهُ خَرُوفٍ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ كَالتِّنِّينِ. 12 وَيَسْتَعْمِلُ كُلَّ سُلْطَانِ الْوَحْشِ الْأَوَّلِ أَمَامَهُ، وَيَجْعَلُ الْأَرْضَ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ الْأَوَّلِ الَّذِي شُفِيَ جُرْحُهُ الْمُمِيتُ. 13 وَيَصْنَعُ عَجَائِبَ عَظِيمَةً، حَتَّى إِنَّهُ يَجْعَلُ نَاراً تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى الْأَرْضِ قُدَّامَ النَّاسِ. 14 وَيُضِلُّ السَّاكِنِينَ عَلَى الْأَرْضِ بِسَبَبِ الْعَجَائِبِ الَّتِي أُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَهَا أَمَامَ الْوَحْشِ، آمِراً السَّاكِنِينَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ يَصْنَعُوا صُورَةً لِلْوَحْشِ الَّذِي كَانَتْ بِهِ ضَرْبَةُ السَّيْفِ وَعَاشَ. 15 وَأُعْطِيَ أَنْ يُعْطِيَ رُوحاً لِصُورَةِ الْوَحْشِ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ صُورَةُ الْوَحْشِ، وَيَجْعَلَ جَمِيعَ الَّذِينَ لَا يَسْجُدُونَ لِصُورَةِ الْوَحْشِ يُقْتَلُونَ. 16 وَيَجْعَلُ الْجَمِيعَ: الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، الْأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، الْأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، يَجْعَلُ سِمَةً عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جِبَاهِهِمْ، 17 وَأَنْ لَا يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ، إِلَّا مَنْ لَهُ السِّمَةُ أَوِ اسْمُ الْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ اسْمِهِ. 18 هُنَا الْحِكْمَةُ. مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ الْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ. وَعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ (KJV).

 

تاريخ إمبراطورية الحديد والطين

تم تقليدياً تعريف هذا النظام بالإمبراطوريات المذكورة في دانيال، والنظام الروماني هو آخر تلك الأنظمة المعدنية الحقيقية، كونه قوة الحديد. ومع ذلك، كان نظام الحديد والطين الذي تلاه أيضاً إمبراطورية، ولا يمكن أن يكون هذا إلا الإمبراطورية الرومانية المقدسة (Holy Roman Empire). استمر هذا النظام، أو غطى، مرحلتين. كانت المرحلة الأولى 1260 يوماً نبوياً (prophetic year-days)، ويرمز إليها أيضاً بالتعليق على "اثنين وأربعين شهراً". أُعلِن عن هذه الإمبراطورية الأخيرة من قبل غريغوري الأول (Gregory I) في عام 590 للميلاد وانتهت في عام 1850 مع حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة، الناشئ عن الاستفتاء بعد آخر محاكم تفتيش (Inquisition) من 1823-1846 (راجع مالاخي مارتن، تدهور وسقوط الكنيسة الرومانية، ص 250-254؛ راجع أوراق الأختام السبعة (رقم 140)، والأبواق السبعة (رقم 141)، ودور الوصية الرابعة في كنائس الله التاريخية لحفظ السبت (رقم 170)).

 

هذه الإمبراطورية في مرحلتها النهائية هي نظام ديني كاذب يرمز إليه الخروف الذي يتكلم كالتنين. هذا النظام قادر على شن حرب مع القديسين في هذه المرة الأخيرة والتغلب عليهم.

 

يتمتع هذا النظام بقوة وسيطرة اقتصادية كاملة. وسيتم تفعيل ذلك بعدة طرق كانت مستحيلة حتى الآن.

 

ستبدأ الثلاثون سنة من عام 1997. يتم وضع نظام القانون الدولي (international law) لإنشاء شبكة عالمية للسيطرة. ستصبح السيطرة الاقتصادية ممكنة بالطريقة التالية.

 

على مدى الفترة من 1997 إلى 2001، سيتم إنشاء مرافق التجارة الجديدة عبر الإنترنت (Internet trading facilities) كنظام عابر للحدود القومية يتجاوز قوة الدول الفردية. في الوقت الحاضر، هو مجرد تثبيت ومجرد عامل إزعاج للسيادة الوطنية.

 

أنشأت الأمم المتحدة (United Nations) مكتباً للرقابة على التجارة والتبادل عبر الإنترنت في ملبورن، أستراليا. سيراقب هذا المكتب جميع معاملات التجارة عبر الإنترنت.

 

سيكون الهدف هو تفكيك الدولة القومية افتراضياً. سترتبط أنظمة الاتصالات بالشرق والغرب. سيُجبر السكان على الانتقال إلى دول المدن (city states) وسيتم تنظيم جميع التجارة في الدولة عن طريق أجهزة الصراف الآلي (Automatic Teller Machines - ATMs). الهدف هو تفعيل هذا النظام بحلول عام 2001، وعندها سيبدأ النظام جميع التجارة مباشرة داخل دول المدن. في مقابلة إذاعية لـ ABC Radio في 4 سبتمبر 1997، قال رئيس مكتب الأمم المتحدة في ملبورن إنهم يأملون في التداول مباشرة داخل المدن، على سبيل المثال، ملبورن إلى شنغهاي - وكل ذلك سيستخدم أجهزة الصراف الآلي بحلول عام 2001. لقد تأخرت هذه الخطة.

تآكل السيادة الوطنية والنظام الاقتصادي الجديد

وهكذا، ستتم مراقبة التجارة من نيويورك ولندن وطوكيو بواسطة الأمم المتحدة من ملبورن. وعليه، تصبح سيادة الدولة القومية (sovereignty of the nation state) غير ذات صلة. وستتم مراقبة جميع المعاملات والأنشطة بموجب القانون الدولي (International Law). وهكذا، سيُعتبرت الأنظمة القانونية الوطنية زائدة عن الحاجة.

 

[ملاحظة المحرر: بحلول عام 2001، كان النظام يترسخ، وهو الآن على وشك أن يتم تنفيذه في دول المدن كنظام لا نقدي (cashless system).

 

ستُدار المدن في الغرب تدريجياً بواسطة أنظمة "البطاقة الذكية" (smart card). أجريت التجارب في أستراليا من عام 1997 إلى 2001. بدءاً بالضواحي، سيتم تطبيقها الآن تدريجياً على المدن.

 

نظام التجارة أصبح الآن قائماً وهي مسألة وقت فقط قبل أن يدخل حيز التنفيذ بشكل تدريجي.

 

في أوائل عام 2002، صدقت 66 دولة على المعاهدة المنشئة للمحكمة الدولية (International Court) لملاحقة الجرائم الكبرى خارج نطاق الدول القومية. حدث هذا الإجراء بسرعة البرق. إن تدمير الدول القومية ذات السيادة لم يعد سوى مسألة وقت. (ملاحظة المحرر)]

 

هذا ليس مجرد حلم بعيد المنال - بل هو حقيقة، وهو موجود هنا. لقد قام الدوليون (internationalists) في كل من الدول ببيع دولهم القومية تدريجياً على مر السنين.

 

منذ التوقيع على اتفاقية ليما (Lima Agreement) في عام 1975، قام النظام السياسي الأسترالي، على جانبي مجلس النواب، بغض النظر عمن كان في السلطة، بتفكيك القدرة الصناعية والدفاعية للأمة بشكل منهجي. يبدو من الصعب الجدال بأن هذا كان منهجياً ومتعمداً. كان من الصعب الحصول على هذا القدر من عدم الكفاءة الجماعية في مكان واحد في وقت واحد.

 

هذا يحدث في جميع البلدان. السرعة فقط هي التي تتفاوت. من عام 2001، سيُبذل جهد مستدام من قبل أنظمة الأمم المتحدة لتولي السيطرة على جميع التجارة الدولية. في الأصل، اعتبرت الولايات المتحدة أنها ستسيطر على هذا النظام العالمي الجديد (New World Order)، وفي الواقع، كان هذا أحد الأهداف طويلة المدى التي تأسست عليها الأمة (أي Novo Ordo Seclorum - النظام الجديد للعصور). إنها تشكل تكتلات تجارية (trade blocs) لتأخذ مكانها في هذا النظام.

 

هناك سلسلة من الحركات الدينية الكاذبة تجتاح العالم حالياً. تهدف الحركات الكاريزماتية (charismatic) إلى إنتاج كتلة غير مستقرة عديمة التفكير (mindless) يتم التلاعب بها عن طريق الهستيريا الدينية. ستبدو عمليات مطاردة ساحرات سالم (Salem witch-hunts) ضئيلة الأهمية عندما يطلق هذا الوحش العنان لنفسه.

 

يهدف النظام الأوروبي إلى الاستيلاء على السيطرة على النظام الاقتصادي العالمي الجديد. تخدع الولايات المتحدة نفسها حالياً بأنها تقود هذا الوحش (راجع مقال: أمريكا تحكم: حمداً لله، مجلة تايم، 11 أغسطس 1997، ص 60-61). في ذلك المقال، تفاخر تشارلز كراوثامر (Charles Krauthammer) بأن الولايات المتحدة فازت بالحرب العالمية الأولى، والحرب العالمية الثانية، والحرب الباردة. وهو لا يرى سوى نظام أحادي القطبية (unipolar system) لبعض الوقت. لسوء الحظ، لا يشاركه بقية العالم وجهات نظره.

 

استهداف الكومنولث والقوى العظمى

من أجل تفعيل الكتلة، تم تقويض الكومنولث البريطاني (British Commonwealth)، الذي كان المنظمة الوحيدة القادرة على التصرف بشكل مستقل. لتدمير الوحدة الوطنية والدولية للكومنولث، كان لا بُدَّ من تدمير النظام الملكي (monarchy). كان هذا هو هدف الصحافة الدولية على مدى العقود القليلة الماضية. الهجمات على الملك من قبل المؤسسات الإخبارية الدولية والمغتربة، باستخدام وسائل الإعلام في المملكة المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا وكندا، لا تتوقف. حتى وفاة أميرة ويلز (Princess of Wales) استُخدمت لشن هجوم مباشر على الملك بقيادة صحيفة Sun التابعة لـ News Ltd. يتم تكييف وهندسة الناس اجتماعياً من أجل النظام الجمهوري (republicanism). وعندما يتم تفعيل ذلك، ستتولى دولة المدينة (city state) زمام الأمور. سوف تمزق سياسة الانقسام (politics of division) الأمم الناطقة بالإنجليزية فعلياً.

 

يتم الترويج للحركة الجمهورية من قبل نفس الأشخاص الذين يعملون من أجل هذا الهيكل الدولي.

 

سيحدث الوضع الذي تحدث عنه الأنبياء حيث تُغلَق مدن الجنوب عن الملكة الأم والأمير أو الملك (راجع ورقة قياس الهيكل (رقم 137)). [ملاحظة المحرر: توفيت الملكة الأم، آخر ملكة إمبراطورة، عن عمر يناهز 101 عام، في نهاية عيد الفطير (Feast of Unleavened Bread) عام 2002. وبالتالي لا يمكن أن تنطبق هذه النبوءة عليها بل على خلفائها.]

 

لقد ساعدت الولايات المتحدة فعلياً في تفكيك كتلة التجارة الحليفة الوحيدة التي كانت ستضمن سيادتها الوطنية. كان بإمكان الكومنولث البريطاني للأمم والولايات المتحدة، جنباً إلى جنب مع يهوذا (الذي ينضم الآن) ومجموعات أخرى راغبة، ضمان بقاء الأنظمة الأساسية للقانون العام (Common Law systems) للتراث الناطق بالإنجليزية.

 

هذا ليس وضعاً من تدبير بشري. لقد تم التخطيط والتنظيم له من قبل الحكم الشيطاني (demonic Host) باستخدام جميع الموارد في جميع الدول، بمساعدة وتحريض من الحالة الروحية للأمم المعنية.

 

تكتلات القوة وصراع الشمال والجنوب

 

تكتلات القوة

 

النظام الأوروبي: يتشكل الآن تحت البابوية (papacy) لإعادة إنشاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة. لقيادة هذه أوروبا المُحدَّثة، نرى الإعلان الملح بشأن عبادة مريم (Mariolatry) حيث ستكون مريم شريكة في الفداء (co-redemtrix).

 

"هذا الأسبوع ستصل إلى الفاتيكان علبة كبيرة شُحِنت من كاليفورنيا وموجهة إلى 'قداسة البابا يوحنا بولس الثاني'. تُدرج ملصقة الشحن دزينة من البلدان - من كل قارة ما عدا القارة القطبية الجنوبية - بالإضافة إلى رقم 40,383، مما يشير إلى كمية التوقيعات بالداخل. كل توقيع مرفق بعريضة تطلب من البابا ممارسة سلطة العصمة البابوية (papal infallibility) لإعلان عقيدة جديدة ومثيرة للجدل للإيمان الكاثوليكي الروماني: أن مريم العذراء هي شريكة في الفداء، وسيطة كل النعم، ومحامية عن شعب الله." (المقالة الرئيسية: يا مريم، مجلة نيوزويك النسخة الأوروبية، 25 أغسطس 1997، ص 39 و مجلة Bulletin with Newsweek [الأسترالية]، 2 سبتمبر 1997، ص 61-68).

 

كتلة القوة الإسلامية: إنها غير مستقرة ولكنها مصممة.

 

الكتلة الروسية-الصينية: في عام 1997، أعلنت هاتان القوتان أنهما ستشكلان أمة واحدة من القطب إلى القطب. يشمل مثل هذا الإعلان جنوب شرق آسيا وأستراليا ونيوزيلندا (Australasia) وأيضاً القارة القطبية الجنوبية. كان ذلك فعلياً إعلاناً للحرب على جميع الشعوب في نصف الكرة الشرقي.

 

نحن الآن مهيئون لصراعات أيام النهاية. سيؤسس النظام العالمي الجديد نفسه وستنتقل السلطة من الدول القومية على أساس تدريجي.

 

حرب ملك الشمال والجنوب (دانيال 11)

سيكون الصراع الرئيسي الأول هو المرحلة الأخيرة من حروب ملوك الشمال والجنوب. سيضرب الإسلام أوروبا عندما يحاول النظام العلماني فرض سيطرة كاملة. ستدفع قوى الإسلام باتجاه ملك الشمال. تُوصف هذه الحروب في دانيال 11.

 

دانيال 11: 40-45 (ترجمة بتصرف):

 

40 "وَفِي وَقْتِ النِّهَايَةِ يُنَاطِحُهُ مَلِكُ الْجَنُوبِ، فَيَثُورُ عَلَيْهِ مَلِكُ الشَّمَالِ كَالزَّوْبَعَةِ، بِعَرَبَاتٍ وَفُرْسَانٍ وَسُفُنٍ كَثِيرَةٍ، وَيَدْخُلُ الْبُلْدَانَ وَيَجْرُفُ وَيَعْبُرُ. 41 وَيَدْخُلُ إِلَى أَرْضِ الْبَهَاءِ (the glorious land)، وَتُسْقَطُ كَثِيرَةٌ. وَهَؤُلَاءِ يُفْلِتُونَ مِنْ يَدِهِ: أَدُومُ وَمُوآبُ وَرَئِيسُ بَنِي عَمُّونَ. 42 وَيَمُدُّ يَدَهُ عَلَى الْبُلْدَانِ، وَأَرْضُ مِصْرَ لَا تَنْجُو. 43 وَيَمْلِكُ عَلَى كُنُوزِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَعَلَى كُلِّ النَّفَائِسِ لِمِصْرَ، وَاللِّيبِيُّونَ وَالْكُوشِيُّونَ عِنْدَ خُطُوَاتِهِ. 44 وَأَخْبَارٌ مِنَ الشَّرْقِ وَالشِّمَالِ تُزْعِجُهُ، فَيَخْرُجُ بِغَضَبٍ عَظِيمٍ لِيُخْرِبَ وَيُفْنِيَ كَثِيرِينَ بِالْكُلِّيَّةِ. 45 وَيَنْصِبُ خِيَامَ قَصْرِهِ بَيْنَ الْبُحُورِ فِي جَبَلِ الْبَهَاءِ الْمُقَدَّسِ. ثُمَّ يَبْلُغُ نِهَايَتَهُ وَلَا يُوجَدُ مَنْ يُعِينُهُ" (KJV).

 

حاول الكثيرون تفسير هذا النص في سياق الحرب العالمية الثانية فقط. من المهم أن نفهم في تفسير هذه النبوءات أن من يسيطر على مصر هو ملك الجنوب. وبالتالي، في بداية الحرب العالمية الثانية، كانت الإمبراطورية البريطانية (British Empire) هي ملك الجنوب. شهدت الحروب إعلان إنجلترا الحرب على ألمانيا بسبب بولندا وأعمال العدوان الأخرى.

 

ومع ذلك، لم تتحقق المراحل النهائية للنبوءة. إن التعليق في الآية 44، "أَخْبَارٌ مِنَ الشَّرْقِ وَالشِّمَالِ تُزْعِجُهُ"، أُخِذَ على أنه غزو هتلر لروسيا، لكن الأمر لم يكن كذلك. أوكرانيا ليست شرق وشمال أورشليم. إنها شمال غرب. الشرق والشمال هما في سهوب الجمهوريات الوسطى (Central Republics). يتم سحب القوة التي تغادر الشرق الأوسط إلى حرب ضخمة في الجمهوريات الوسطى. أيضاً، لم تعد الإمبراطورية البريطانية هي ملك الجنوب. مصر هي دولة علمانية اسمياً ولكنها في الواقع دولة إسلامية أصولية (fundamentalist Islamic state) افتراضياً، ويُعترف بها على هذا النحو من قبل خبراء العالم.

 

تصعيد الصراع والحروب النووية

 

عندما يُنشَأ النظام النقدي بالكامل، ستُعجِّل أنظمة القوة العالمية بصراع الشمال والجنوب.

 

سيهاجم الإسلام أوروبا. من المحتمل أن يتم ذلك عن طريق غزوات متعددة عبر البحر الأبيض المتوسط عبر إسبانيا وصقلية وتركيا. يتصاعد الصراع الديني في تركيا وصولاً إلى هذه النقطة.

 

سيتسارع الاحترار العالمي (Global warming) وقد يتم تحفيزه عمداً في الصراع لزيادة الضغط على شمال غرب أوروبا عن طريق غمر الأراضي المنخفضة (انظر أيضاً ورقة الاحترار العالمي ونبوءة الكتاب المقدس (رقم 218)).

 

سيتطلب الدفاع عن النظام الأوروبي بالضرورة غزواً للشرق الأوسط. بمجرد حدوث ذلك، ستُسرِّع الدول الإسلامية في الجمهوريات الوسطى الحرب لتتحول إلى صراع نووي (nuclear conflict). يمكن أن يحدث هذا في أي وقت خلال الفترة 2001-2028.

 

[ملاحظة المحرر: في 11 سبتمبر 2001، تم تدبير هجوم عن طريق اختطاف أربع طائرات ركاب أمريكية وتحطيمها في مباني مركز التجارة العالمي في نيويورك والبنتاغون، مما أدى إلى تدمير البرجين التوأمين بالكامل ومقتل أكثر من 3000 شخص من جنسيات عديدة. لم يحدث سوى القليل من الأضرار ذات الأهمية للبنتاغون. يبدو أن هناك شكاً قليلاً الآن في أن الوضع كان معروفاً وتم نشر القوات مسبقاً قبل العمل بوقت طويل. تم نشر وحدة كبيرة من القوات البريطانية في الخليج قبل يوم واحد من وقوعه. نتيجة للأضرار، غزت القوات المتحالفة من الولايات المتحدة والكومنولث البريطاني أفغانستان، باستخدام قوات التحالف الشمالي من شعب الطاجيك (Tajik people)، بحجة أنهم سيزيلون حركة طالبان وشبكة القاعدة الإرهابية التابعة لابن لادن. يبدو أن أسامة بن لادن عُولِجَ فعلياً وأُجريت معه مقابلات بواسطة عملاء وكالة المخابرات المركزية (CIA) في الأشهر القليلة التي سبقت العمل. تشير الأنشطة اللاحقة إلى أن الهجوم والعمل اللاحق في أفغانستان تم من أجل فتح خطوط أنابيب النفط في كازاخستان (ودول الاتحاد السوفيتي الوسطى السابقة هناك)، والتي تمر عبر أفغانستان وإيران إلى الخليج لبيع النفط للغرب.

 

في عيد الفصح والفطير لعام 2002، استفز الإرهابيون الفلسطينيون هجوماً مضاداً إسرائيلياً. بدأ الإسرائيليون "حرباً على الإرهاب"، مما أسفر عن مقتل أعداد كبيرة من الفلسطينيين في الضفة الغربية ومناطق أخرى. القوات الإسرائيلية قادرة على حشد حوالي 19 فرقة وأيضاً على القيام بحوالي 3000 طلعة جوية يومياً من مقاتلات F15 و F16 المحسنة، عن طريق تزويد الطائرات بأطقم متعددة واستخدام مستودعات إمداد كبيرة من أصل أمريكي. لديهم الآن قوة عسكرية أكبر على المدى القصير من الولايات المتحدة.

 

تضع أوروبا نظام غاليليو العالمي للملاحة عبر الأقمار الصناعية (Galileo global satellite navigation system)، لتحل محل الاعتماد على الولايات المتحدة الأمريكية. إنهم يكثفون الآن الضغط لاحتلال الشرق الأوسط بقوة تابعة للأمم المتحدة مقرها أورشليم، تهدف إلى الحد من النفوذ والقوة الإسرائيلية واسترضاء المعارضة العربية. سيستمر هذا الآن حتى يتم وضع النظام الأوروبي ويتولى زمام الأمور من الولايات المتحدة.

 

سيكون هذا هو النظام الحقيقي للنظام العالمي الجديد، وستكون الولايات المتحدة والكومنولث البريطاني ضحية ازدواجية بيروقراطيتيهما.

 

ستنبثق العمليات النووية للحرب العالمية الثالثة من الصراعات المتنامية في الهند وباكستان، وأنظمة الاتحاد السوفيتي القديمة إلى الغرب والشمال منهما. أعلنت الولايات المتحدة خططاً في بداية عام 2002 لردود فعل نووية ضد روسيا والصين وكوريا الشمالية والعراق وإيران.

 

هناك أعداد كبيرة من الأسلحة النووية والبيوكيماوية مفقودة، ومكان وجودها غير معروف أو يُشتبه في أنها موجودة في العراق وأماكن أخرى.

 

نتيجة لفشل "عملية عاصفة الصحراء" (Operation Desert Storm) في عام 1991 في تحقيق أي أهداف استراتيجية مهمة وإزالة صدام حسين، تستعد الولايات المتحدة الآن لغزو العراق مرة أخرى. كما أن العراق يستعد بدوره لدعم فلسطين في غزو إسرائيل. تحاول المملكة العربية السعودية تثبيت وضعها، لكنها تفقد نفوذها ويتسارع الدفع ضد ملك الشمال.

 

يتم الآن تدبير الصراع الإسلامي/الغربي بسرعة.

 

المسرح مُعد للحرب العالمية الثالثة، وفي الواقع، لقد بدأت، كما قلنا أنها ستفعل في عام 1997.

 

يتزايد الاحترار العالمي الآن وقد ارتفعت المد والجزر بمقدار نصف متر منذ إصدار ورقة الاحترار العالمي ونبوءة الكتاب المقدس (رقم 218) في عام 1997. تغمر الجزر في المحيط الهادئ وستزداد الآن في جميع أنحاء العالم. ظاهرة النينو (El Nino) لعام 2002 ترفع درجة حرارة المحيط الهادئ بشكل فائق. الرف الجليدي في غرب القارة القطبية الجنوبية (West Antarctic Ice Shelf) جاهز لولادة أكبر جبل جليدي في تاريخه وقد انتهى للتو ما تبقى من رف لارسن بي (Larsen B shelf). الفيضانات الجليدية واضحة بشكل متزايد. (ملاحظة المحرر)]

 

إن مصطلح "لِيُخْرِبَ" (to destroy) في دانيال (SHD 8045, shamad) يعني "أن يجعل خراباً أو يبيد، ويكرس للدمار"؛ و charam (SHD 2763) له تأثير بمعنى "أن يعزل"؛ ويمكن أن يكون له أيضاً تأثير "بتكريس التحريم للاستخدامات الدينية"، وبالتالي يُترجم على أنه "يُفْنِيَ كَثِيرِينَ بِالْكُلِّيَّةِ". إذن هذا النظام يدور حول احتلال الشرق الأوسط وحرب إبادة، ويبدو أنها حرب إبادة دينية أو عزل بالتحريم. يشير هذا النص، جنباً إلى جنب مع التعليق المتعلق بـ"خِيَامِ قَصْرِهِ بَيْنَ الْبُحُورِ فِي جَبَلِ الْبَهَاءِ الْمُقَدَّسِ"، إلى أن المرحلة النهائية هي احتلال ديني.

 

تشير المصطلحات في دانيال 11: 38 إلى "إِلَهَ الْحُصُونِ" (god of fortresses) و "إِلَهٌ لَمْ يَعْرِفْهُ آبَاؤُهُ". هذان المصطلحان مثيران للاهتمام. يُزعم أن الحروف الساكنة العبرية تستند إلى المفرد المذكر Eloah، لكن الكلمات هي VLALH وتشير علامات التشكيل إلى أن شكل الكلمة يشبه فالهالا (Valhalla). هذا هو تقليد أهل الشمال (Norse) لمعركة راغناروك (Ragnarok). الكلمة الثانية هنا أعطاها جرين على أنها SHD 4501، لكن هذا خطأ وهي SHD 4581، وتعني حصون. الحادثة الثانية هي VLALVH. هذا تباين آخر في الموضوع. تذكر الآية التالية إلهاً غريباً (alien god - elovah). وبالتالي قد تكون الهياكل مختلفة عن الحرب العالمية الثانية والنازيين الآريين. بعد ذلك، هناك جانب آخر في دانيال 11: 39 حيث يُكرَّم الإله الغريب في "حِصْنِ الْحُصُونِ" (fortress of fortresses) بالحكم على الكثيرين وزيادة المجد؛ وعندها يكون وقت النهاية.

 

هذه الفترة هي "زَمَانُ الضِّيقِ" (time of trouble) المذكور على أنه تحت قيادة رئيس الملائكة ميخائيل (Michael).

 

دانيال 12: 1-4 (ترجمة بتصرف):

 

1 "وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَقُومُ مِيخَائِيلُ الرَّئِيسُ الْعَظِيمُ الْقَائِمُ لِبَنِي شَعْبِكَ، وَتَكُونُ فَتْرَةُ ضِيقٍ (time of trouble) لَمْ تَكُنْ مُنْذُ كَانَتْ أُمَّةٌ إِلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ. وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يُنَجَّى شَعْبُكَ، كُلُّ مَنْ يُوجَدُ مَكْتُوبًا فِي السِّفْرِ. 2 وَكَثِيرُونَ مِنَ الرَّاقِدِينَ فِي تُرَابِ الْأَرْضِ يَسْتَيْقِظُونَ، بَعْضُهُمْ لِلْحَيَاةِ الْأَبَدِيَّةِ وَبَعْضُهُمْ لِلْعَارِ وَلِلِازْدِرَاءِ الْأَبَدِيِّ. 3 وَالْفَاهِمُونَ يَضِيئُونَ كَضِيَاءِ الْجَلَدِ، وَالَّذِينَ رَدُّوا كَثِيرِينَ إِلَى الْبِرِّ كَالنُّجُومِ إِلَى أَبَدِ الدُّهُورِ. 4 أَمَّا أَنْتَ يَا دَانِيَالُ فَأَخْفِ الْكَلَامَ وَاخْتِمِ السِّفْرَ إِلَى وَقْتِ النِّهَايَةِ. كَثِيرُونَ يَتَرَدَّدُونَ، وَتَزْدَادُ الْمَعْرِفَةُ" (KJV).

 

يتم تدمير النظام في النهاية. ومع ذلك، لاحظ أيضاً أن قوة الشعب المقدس مُشَتَّتَة (scattered).

 

دانيال 12: 5-13 (ترجمة بتصرف):

 

5 فَنَظَرْتُ أَنَا دَانِيَالَ، وَإِذَا بِاثْنَيْنِ آخَرَيْنِ وَاقِفَيْنِ، وَاحِدٌ مِنْ هُنَا عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ وَالْآخَرُ مِنْ هُنَاكَ عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ. 6 وَقَالَ وَاحِدٌ لِلَّابِسِ الْكَتَّانِ الَّذِي مِنْ فَوْقِ مِيَاهِ النَّهْرِ: "إِلَى مَتَى انْتِهَاءُ هَذِهِ الْعَجَائِبِ؟" 7 فَسَمِعْتُ الرَّجُلَ اللابِسَ الْكَتَّانِ الَّذِي مِنْ فَوْقِ مِيَاهِ النَّهْرِ، إِذْ رَفَعَ يَمِينَهُ وَيَسَارَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَحَلَفَ بِالْحَيِّ إِلَى الْأَبَدِ: "إِنَّهُ إِلَى زَمَانٍ وَأَزْمِنَةٍ وَنِصْفٍ. وَإِذَا تَمَّ تَشْتِيتُ قُوَّةِ الشَّعْبِ الْمُقَدَّسِ (the power of the holy people)، تَتِمُّ كُلُّ هَذِهِ". 8 فَسَمِعْتُ وَمَا فَهِمْتُ. فَقُلْتُ: "يَا سَيِّدِي، مَا هِيَ آخِرُ هَذِهِ؟" 9 فَقَالَ: "اذْهَبْ يَا دَانِيَالُ لِأَنَّ الْكَلِمَاتِ مَخْفِيَّةٌ وَمَخْتُومَةٌ إِلَى وَقْتِ النِّهَايَةِ." 10 كَثِيرُونَ يَتَنَقَّوْنَ وَيَبْيَضُّونَ وَيُمْتَحَنُونَ، وَأَمَّا الْأَشْرَارُ فَيَفْعَلُونَ شَرّاً. وَلَا يَفْهَمُ أَحَدٌ مِنَ الْأَشْرَارِ، أَمَّا الْفَاهِمُونَ فَيَفْهَمُونَ. 11 وَمُنْذُ وَقْتِ إِزَالَةِ الْمُحْرَقَةِ الدَّائِمَةِ وَإِقَامَةِ رِجْسِ الْمُخَرِّبِ، أَلْفٌ وَمِئَتَانِ وَتِسْعُونَ يَوْماً. 12 طُوبَى لِمَنْ يَنْتَظِرُ وَيَصِلُ إِلَى أَلْفٍ وَثَلَاثِ مِئَةٍ وَخَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ يَوْماً. 13 أَمَّا أَنْتَ فَاذْهَبْ إِلَى النِّهَايَةِ، فَتَسْتَرِيحَ وَتَقُومَ لِنَصِيبِكَ فِي نِهَايَةِ الْأَيَّامِ (KJV).

 

التوقيت النهائي وموازاة أريحا

هذا جانب آخر للإطار الزمني الذي يجب تفسيره أيضاً من "وَقْتِ النِّهَايَةِ". كانت كل هذه الأشياء مُخفاة ومختومة حتى وقت النهاية.

 

دعونا الآن ننظر إلى التوقيت من نهاية الأربعين يوبيل ونرى ما إذا كان يمكننا تجميع بعض هذه الأشياء معاً.

 

ينتهي اليوبيل الأربعون في 2027/28. عام 2028/29 هو بداية النظام الجديد. إذا نظرنا إلى سقوط الأمم المصور في قصة يشوع (Joshua) أو يهوشع، نرى عدداً من الأشياء تحدث (انظر ورقة سقوط أريحا (رقم 142) وأيضاً الأبواق السبعة (رقم 141)).

 

ابن نون كان له نفس اسم المسيح. كان زعيم حرب إسرائيل. عبر الأردن بعد أن ترك بعض أسباط إسرائيل في ميراثهم عبر الأردن. كان هؤلاء نصف سبط منسى (Manasseh)، والرأوبينيون (Reubenites)، والجاديون (Gadites) (راجع يشوع 13: 8-13).

 

دخلت القوات المسلحة لمنسى ورأوبين وجاد إسرائيل، تاركين عائلاتهم وراءهم. تشمل حروب الأيام الأخيرة القوات المسلحة لإسرائيل، وقوة الشعب المقدس مُشتتة. يقول النص: "وإذا تم تشْتِيتُ قُوَّةِ الشَّعْبِ الْمُقَدَّسِ". قوة الشعب المقدس هي YR-’AM-QDS، و holy (مقدس) هي qodesh (SHD 6944)، وتعني المُكَرَّس أو القديسين.

 

تم ختان إسرائيل في الجلجال (Gilgal)، مما يمثل التوبة والدخول في النظام الجديد، ثم انضم إليهم قائد جيش الرب (Captain of the Army of the Lord). يرمز هذا الحدث إلى عودة المسيح في قوة كقائد للجند (راجع يشوع 5: 10-15).

 

انضم المسيح إلى إسرائيل بعد ختانها وتوطيدها كجيش مكرس لله، بعد وقتها في البرية حيث مات النظام القديم. يرمز هذا الحدث إلى تحول إسرائيل ويهوذا.

 

طُلِبَ من الجيش أن يسير حول أريحا (Jericho) سبع مرات. يمكن أن يعني مصطلح "سبع مرات" أيضاً زمناً نبوياً (prophetic time)، وبالتالي يمكن أن تكون الأيام السبعة هنا سبع سنوات. عند عودة المسيح، نتطلع إلى سلسلة من الأحداث التي ستحدث من أجل الأبواق السبعة - وبالتالي، الأبواق السبعة التي نُفِخَت في أريحا (راجع يشوع 6: 3-5).

 

يشوع 6: 3-5 (ترجمة بتصرف):

 

3 فَتَدُورُونَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، جَمِيعُ رِجَالِ الْحَرْبِ، طَوْفَةً وَاحِدَةً حَوْلَ الْمَدِينَةِ. هَكَذَا تَفْعَلُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ. 4 وَسَبْعَةُ كَهَنَةٍ يَحْمِلُونَ سَبْعَةَ أَبْوَاقٍ مِنْ قُرُونِ الْكِبَاشِ أَمَامَ التَّابُوتِ. وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ تَدُورُونَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَالْكَهَنَةُ يَضْرِبُونَ بِالْأَبْوَاقِ. 5 وَيَكُونُ عِنْدَ إِطَالَةِ الضَّرْبِ بِقَرْنِ الْكَبْشِ، عِنْدَ سَمَاعِكُمْ صَوْتَ الْبُوقِ، أَنَّ جَمِيعَ الشَّعْبِ يَهْتِفُون هُتَافاً عَظِيماً، فَيَسْقُطُ سُورُ الْمَدِينَةِ فِي مَكَانِهِ، وَيَصْعَدُ الشَّعْبُ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى قُدَّامِهِ (KJV).

 

تضمن اليوم السابع سبع دورات بنفس الطريقة التي يحتوي بها البوق السابع على سبع جامات (vials) من غضب الله. نرى أن الهيكل بأكمله للكهنة السبعة الذين يحملون الأبواق السبعة يتعلق أيضاً بالملائكة السبعة للكنائس السبع، والكنائس السبع نفسها. يبدو أن الدورات السبع هي فترة سبع سنوات، بالنظر إلى الأنشطة في الرؤيا في الأبواق السبعة.

 

وهكذا، يبدو أن الشاهدين سيصلان في تسلسل 2026-2027، ومن المرجح أن يصل المسيح خلال السنوات الأولى للنظام الألفي (Millennial system) في 2029-2030.

 

تشير حروب النهاية هذه إلى تدمير النظام البابلي، ثم يُدعى ملوك الشرق إلى حروب وادي مجدو (Valley of Megiddo) فوق قاع الفرات الجاف.

 

وبالتالي يبدو أن حروب النهاية، والهيكل الاقتصادي الذي يستفزها، تبدأ على الأقل من 2021/22 وتستمر ربما حتى مجيء المسيح في 2029/2030 لإخضاع الكوكب وإزالة النظام القديم بأكمله للحكم الساقط.

 

للاطلاع على جدول الأحداث الذي يعرض الإطار الزمني المحتمل المؤدي إلى النظام الألفي في 2028/29، انظر ورقة مخطط زمني للعصر (رقم 272).

 

يستمر هذا العمل في ورقة الحرب العالمية الثالثة: الجزء الأول إمبراطورية الوحش (رقم 299A).