كنائس الله المسيحية

رقم 253

الناموس و الوصية الأولى

(الطبعة 4 0.0 19٬981٬005-20٬050٬522 -20120 805 - 20120904 )

العنصر الأول من الوصية العظيمة الأولى هو ما نفهمه كما الوصية الأولى من الوصايا العشر. تم تطوير هذا القانون من قبل مجموعة كاملة من التشريعات التي تذهب لتعويض قانون الله.

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(Copyright © 2009, 2012 Wade Cox)

(TR 2012)

ترجمة 2012

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

القانون و الوصية الأولى

الوصية الأولى في التشريع

ونحن نرى أن يستند الوصية العظمى الأولى على و ج . ويعتمد بالكامل على الإيمان والخوف وعبادة الله الواحد الحقيقي. كشف عن نفسه في ناموسه في سيناء من خلال ملاك يهوه، إلوهيم الذي كان على رأس إسرائيل (زكريا 12:8).

شهدت نزوح 20:18-21 وجميع الشعب ورعود، وبروق، وضجيج البوق، والجبل يصدر الدخان: وعندما رأى الناس ذلك ، فإنها إزالتها، ووقف من بعيد. ¹⁹ فقالوا موسى، والكلام انت معنا، وسوف نسمع: ولكن اسمحوا لا يتكلم الله معنا، لئلا نموت ²⁰ وقال موسى للشعب لا تخافوا. لأن الله يأتي لإثبات لكم، وهذا الخوف قد يكون له قبل وجوهكم، ان كنتم لا خطيئة. ²¹ وقفت والشعب من بعيد، واقترب موسى للرب ظلام دامس حيث الله كان . (KJV)

وبالتالي تم تعيين قوة الله أمامهم كمثال لأنهم لم يكن لديهم الروح القدس ، وبالتالي، كشعب أنهم لا يستطيعون المشي بالايمان وحده.

الكلمة غير مقسمة

كلمة الله هي موحدة ، تذهب لقياس جي عادل وبحق- تحديد الحقيقة (لاويين 19:36، 37). نحن للحفاظ على جميع فرائضه لأنه هو الرب الذي يقدس لنا، و انه قد اختار لنا أن نكون شعبه ( ق ه ه أيضا . ليف 20:8؛ 22:31-33؛ سفر التثنية 7:6-8؛ 10:14-17؛ 11:1-8؛ 13:18؛ 26:16-19).

تثنية 8:1-18 1 جميع الوصايا التي انا اوصيكم بها اليوم تحفظون لتعملوها لكي تحيوا وتكثروا وتدخلوا وتمتلكوا الارض التي اقسم الرب لابائكم. 2 وتتذكر كل الطريق التي فيها سار بك الرب الهك هذه الاربعين سنة في القفر لكي يذلك ويجربك ليعرف ما في قلبك اتحفظ وصاياه ام لا. 3 فاذلك واجاعك واطعمك المن الذي لم تكن تعرفه ولا عرفه ابائك لكي يعلمك انه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل ما يخرج من فم الرب يحيا الانسان. 4 ثيابك لم تبلى عليك ورجلك لم تتورم هذه الاربعين سنة. 5 فاعلم في قلبك انه كما يؤدب الانسان ابنه قد ادبك الرب الهك. 6 واحفظ وصايا الرب الهك لتسلك في طرقه وتتقيه. 7 لان الرب الهك ات بك الى ارض جيدة ارض انهار من عيون وغمار تنبع في البقاع والجبال. 8 ارض حنطة وشعير وكرم وتين ورمان.ارض زيتون زيت وعسل. 9 ارض ليس بالمسكنة تاكل فيها خبزا ولا يعوزك فيها شيء.ارض حجارتها حديد ومن جبالها تحفر نحاسا. 10 فمتى اكلت وشبعت تبارك الرب الهك لاجل الارض الجيدة التي اعطاك. 11 احترز من ان تنسى الرب الهك ولا تحفظ وصاياه واحكامه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم. 12 لئلا اذا اكلت وشبعت وبنيت بيوتا جيدة وسكنت 13 وكثرت بقرك وغنمك وكثرت لك الفضة والذهب وكثر كل ما لك 14 يرتفع قلبك وتنسى الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. 15 الذي سار بك في القفر العظيم المخوف مكان حيات محرقة وعقارب وعطش حيث ليس ماء.الذي اخرج لك ماء من صخرة الصوان 16 الذي اطعمك في البرية المن الذي لم يعرفه اباؤك لكي يذلك ويجربك لكي يحسن اليك في اخرتك. 17 ولئلا تقول في قلبك قوتي وقدرة يدي اصطنعت لي هذه الثروة. 18 بل اذكر الرب الهك انه هو الذي يعطيك قوة لاصطناع الثروة لكي يفي بعهده الذي اقسم به لابائك كما في هذا اليوم.

الله ربنا هو نار آكلة ويذهب أمامنا لإنقاذ وحماية لنا. وخاضت اسرائيل إلى مصر حيث 70 شخصا ونحن الآن في العديد الأرض (تث 9:1-6؛ 10:21، 22).

قوانين عضوية العهد

وترد قوانين عضوية العهد، أو معالجة الطبعه، في الكتب المقدسة التالية:

سفر التكوين 9:5-6؛ 15:1-21؛ 17:1،9،14؛ 18:17-19؛ خروج 4:22-23؛ 9:29؛ 12:1-51؛ 13:1-16؛ 20:1-3؛ 23:18؛ 36:3-7؛ 40:12؛ سفر اللاويين 12 (خاصة.3)؛ 15:1-33؛ 16:26،28؛ 17:11،15؛ 22: 4،6،21؛ 23:10،17؛ أرقام 9:1-14؛ 19:08؛ تثنية 10:14،16؛ 14:23؛ 15:19-22؛ 16:3-4؛ 23:08؛ 26:1-11؛ مزمور 24:1؛ 49:7-8؛ أشعيا 53:12، إرميا 4:4؛ 6:10؛ 31:31-34؛ حزقيال 36:25-26؛ مارك 10:45؛ لوقا 1:59؛ 2:21،24؛ 22:37؛ جون 10:17-18؛ 15:13 وأعمال الرسل 20:28؛ رومية 2:28-29؛ 4:9-12؛ 6:23؛ 8:13 ، 23 عاما؛ 11:16؛ 1كورنثوس 5:7-8؛ 10:26؛ 11:27-30؛ غلاطية 2:3؛ فيلبي 3:5؛ كولوسي 2:11-13 ورؤيا 14:04 (راجع ورقة العهد من الله (رقم 152) )

الوصية الأولى و اسرائيل شيما

اسمع يا إسرائيل يهوه (هو) يهوه (تث 6:4). يهوه هو يهوه المتحدة، كما أول واحد أو ترتيبي، ورئيس يهوه (راجع قاموس سترونغ العبرية التنمية البشرية المستدامة 259).

ب طلب للمشاركة من العهد فنحن مطالبون لفصل أنفسنا في العبادة كما هو مطلوب القيام به إبراهيم (تك 12:1). فنحن مطالبون الى أسوأ الورك وخدمة له (تث 10:12، 13؛. بساط 22:37؛ مرقس 12:30؛. لو 10:27). الله هو ملكنا، لكننا لا بد أن ناموسه ونحن لسنا على القيام بما هو صحيح في عيوننا الخاصة ( د 17:06؛ 21:25؛ سفر التثنية 12:8). خدمة الله من خلال الابن يتم تحديد من الكتاب المقدس (مز 2:11، 12). الرب هو ثابت لا يتغير و(ملا. 3:6).

شرائط زرقاء التي نرتديها كتذكير لل ل فصيل عبد الواحد وكدليل على إيماننا الامتلاء إلى الله (عد 15:37-41؛ . أيضا ورقة شرائط الأزرق (رقم 273) ). و ل الله على أن تكون ملزمة على قلوبنا، عصائب بين أعيننا و على أيدينا د (تث 11:18-20)، ولكن ليس رموز المادية. و ل يتطلب دراسة مستمرة. الرب بطيء الغضب ولكن لن تبرئة الأشرار. وهو إله غيور (1:1-3 نح.؛ روم 13:4)

لا يحق لك يغري الرب بك الله (تث 6:16؛ ما . ر 4:7، 10). يجب عليك بتقوى الله؛ له يجب عليك وأنت تخدم يلتصق إليه (تث 10:20). انه يغذي لنا المن (تث 8:3) وكلمة من فمه، في كل رحلاتنا (مت 4:4؛ تحويلة 17:1-7).

نزوح 17:1-7 نقل كل جماعة بني إسرائيل على من برية سين على مراحل، وفقا لوصية الرب، ونزلوا في رفيديم، ولكن لم يكن هناك ماء للشعب ليشرب. ² لذلك وجدت الناس خطأ مع موسى، وقال: "أعطونا ماء لنشرب." وقال لهم موسى: «لماذا لا تجد خطأ معي؟ لماذا كنت وضعت الرب لإثبات؟" ³ ولكن الشعب عطش هناك على المياه، والشعب على موسى غمغم، وقال: "لماذا وجهتم لنا للخروج من مصر، لقتلنا وأطفالنا وماشيتنا مع العطش؟ " ⁴ حتى بكى موسى للرب، "ماذا أفعل مع هذا الشعب؟ إنهم مستعدون تقريبا لحجر لي." ⁵ فقال الرب لموسى: «تمرير قدام الشعب، مع بعض معك من شيوخ إسرائيل، وتأخذ في يدك مع قضيب الذي ضرب النيل، وتذهب. ⁶ ها أنا أقف أمامكم وهناك على الصخرة في حوريب، ويجب عليك ضرب الصخرة، والمياه يبدأ خروج منه، أن الشعب قد شرب ". ففعل موسى ذلك، في عيون شيوخ إسرائيل. ⁷ ودعا اسم المكان وميريلاه مسة، وذلك بسبب تعييب من بني إسرائيل، وذلك لأنها تمنح الرب لإثبات بالقول ، "هل الرب بيننا أم لا؟" (RSV)

وينص القانون على أن أي شخص يعبد آلهة أخرى ويعبد لهم في ممارسة السحر هو أن يسمح للعيش.

نزوح 22:18 انت لا تعاني ساحرة للعيش. (KJV)

نزوح 22:20 حتى انه ذبح أي الله، وحفظ للرب فقط، يجب ان دمرت تماما. (KJV)

السحر ينطوي على الاعتقاد الخاطئ يمكن أرواح الموتى مع . I ر تجلت أيضا باسم نظام الوثنية للعبادة. ونحن أمرنا ناهيك آلهة أخرى حتى في خطابنا.

نزوح 23:13 انظروا إلى كل ما قلته لك، وجعل أي ذكر لأسماء آلهة أخرى، ولا اسماع هذه من فمك. (RSV)

وجوه العبادة ط ق يهوه الجنود وإلواه. حملت كل الكائنات الروحية ينوب عنه أن اسم يهوه ؛ ومع ذلك ، إلواه و غيرها لا هو الكائن مركزية واحدة للعبادة. الكائنات ، سواء كانت الروحية والجسدية، الذين تصرفوا بالنسبة له، كل إلوهيم امتدادا الله واحد صحيح، إلواه، T انه الهيم. لم يكن أحد على التمرد ضد و إلوهيم أو يلعن لهم.

نزوح 22:28-31 انت لا يلعن الآلهة، ولا يلعن حاكم شعبك. ²⁹ انت لا تأخير لتقديم أول من الفواكه الناضجة خاصتك، وخاصتك من المشروبات الكحولية: بكر من بنيك انت سوف تعطي لي: . ³⁰ انت سوف بالمثل انت تفعل مع الثيران لك، و مع الأغنام خاصتك: سبعة أيام فيكون له مع السد، بل على انك اليوم 8 تعطيه لي. ³¹وانتم يكون الرجل المقدسة فقال لي: لا تأكلون أي لحم هو أن تمزق البهائم في الميدان؛ انتم يجب يطرح للكلاب. (KJV)

على نفس المنوال كانت الثمار الأولى لإعطاء وجه السرعة، لأنها تنتمي إلى الله. في هذا التمديد الطريق إلى وصايا أخرى يعتبر قادمة من و الوصية. وبالمثل، فإن الأعياد والنظام بأكمله امتدت من عبادة الله واحد صحيح (راجع خر. 23:17).

نزوح 23:17 ثلاث مرات في السنة ولا جميع الذكور خاصتك مثول أمام الرب. (KJV)

الله مجموعة ملاك يهوه قبلهم وانه كان من المقرر ان يطاع. إذا فأطاعوه ويعبدون الله الواحد الحقيقي وله وحده، وقال إنه حماية ويبارك لهم .

نزوح 23:20-33 ها أنا مرسل ملاكا أمام وجهك، للحفاظ على اليك في الطريق، وتقديم اليك في المكان الذي أعددت. ²¹ حذار منه، وطاعة صوته، إثارة له لا، لأنه لن يعفو تجاوزات الخاص بك: لاسمي هو فيه. ²² ولكن اذا انت سوف الواقع يطيع صوته، والقيام بكل ما أتكلم، ثم سوف يكون عدوا حتى أعدائك، وحتى خصوم عدو لك. ²³ لإزالة الألغام يجب العودة الى ما قبل الملاك اليك، وجلب اليك في للرب الأموريين والحثيين، والفرزيين والكنعانيين والحويين واليبوسيين: وأنا لن يعزلهم. ²⁴ انت سوف لا تنحني لآلهتهم، ولا تخدمهم، ولا بعد أعمالهم: ولكن انت سوف الاطاحة تماما لهم، وكسر تماما أسفل الصور الخاصة بهم. ²⁵ وانتم من شأنه أن يخدم الرب إلهك، وانه يبارك الخبز خاصتك، والمياه خاصتك، وسيكون لي المرض بعيدا عن وسطك. ²⁶ يجب هناك شيء يلقي صغارها، ولا تكون قاحلة، في أرضك: عدد الأيام خاصتك سوف الوفاء. ²⁷ سأرسل خوفي من قبلك، وسوف تدمر كل الأشخاص الذين انت انت سوف يأتي، وأنا سأجعل كل أعداء لك ظهورهم اليك. ²⁸وسأرسل لك قبل الدبابير، التي يجب طرد الحوي، الكنعانية، والحثية، وقبلك من. ²⁹ وأنا لن إخراجهم من قبلك في سنة واحدة لئلا تصبح الأرض جرداء، وحشا من الميدان مضاعفة ضد اليك. ³⁰ فشيئا وقليلا سوف طردهم من قبل اليك، حتى يمكن زيادة أنت وراثة الأرض. ³¹ وأنا سيتم تعيين حدود خاصتك من البحر الأحمر إلى البحر حتى الفلسطينيون، وحتى من الصحراء النهر: لأني تسليم سكان الأرض في يدك، وانت سوف طردهم من قبلك. ³² تصنع . لا العهد معهم، ولا مع آلهتهم ³³ ولا يجوز أن يسكن في أرضك لئلا أنها تجعل بينك الخطيئة ضدي: اذا انت لخدمة آلهتهم، فإنه بالتأكيد سوف يكون فخا اليك. (KJV)

وعد هنا انه يعطيهم الأرض من البحر الأحمر إلى الفرات والبحر الأبيض المتوسط من إلى الصحراء. فإنها تصبح أيضا باسم إلوهيم، وهذا الملاك على رأسهم (زكريا 12:8).

ملاك الرب

يتم التعامل ملاك الرب في الكتاب المقدس مع التالية : سفر التكوين 16:10،13؛ 18:2-4،13-14،33؛ 22:11-12،15-16؛ 31:11،13؛ 32: 30؛ يشوع 5:13-15؛ 6:02؛ اشعياء 63:9؛ زكريا 1:10-13؛ 3:1-2. مراجع العهد الجديد هي: اعمال 5:19؛ 12:7-11؛ 1كورنثوس 10:09 ورؤيا 22:18-19. مراجع العهد الجديد هي : اعمال 5:19؛ 12: 7-11؛ 1كورنثوس 10:09 ورؤيا 22:18-19.

الله مقابل مولك

وتشعر المعركة الأساسية الكامنة مع نظامين للعبادة، وعبادة الله مقابل نظام مولك، على النحو المبين في عيد الميلاد وعيد الفصح النظام.

الكتاب المقدس بشأن هذه المعركة هي: سفر اللاويين 18:21، 19:26،31؛ تثنية 12:29-32؛ 13:1-4؛ 18:9-22؛ 1ملوك 11:7-8،33؛ أشعياء 8:18 -19؛ 47:10-14؛ ارميا 32:35؛ 49:1،3؛ صفنيا 1:4-5؛ 1صموئيل 8:7-18؛ 15:10-35؛ 28:1-25؛ سفر التكوين 09:04 -6؛ اويين 17:10-14؛ تثنية 12:15-16،23؛ أعمال 15:20؛ 1كورنثوس 10:16 و أفسس 2:13؛ العبرانيين 9:14،22؛ 10:19-20؛ 1يطري 1: 2؛ 1يوحنا 1:7؛ 7:14 الوحي؛ 12:11؛ تثنية 13:1-18؛ 18:13-22؛ لاويين 11:44؛ 19:2-4؛ 20:26؛ 07:01 2كورنثوس؛ 1نسالونيكي 04:07؛ 1بطرس 1:15-16.

العشور

الله مجموعة نظامه العشور في مجملها على أنها علامة على عودتنا والكفر له (راجع المال. 3:7-12 و أيضا ورقة العشارية (رقم 161) ) . بنو يهوذا لم يدخل في بسبب عدم إيمانهم (عب 4:6). وحتى مع ذلك، والله ( إلوهيم ) تم اختباره وقبلها الأولياء (تك 28:20-22).

تمديد نظام العشر لتكريم وغنائم الحرب (عد 31:25-54). تم تأسيس نظام العشر لتمكين النظام من العبادة التي يتعين مراعاتها (تث 14:22-29) وحماية الفقراء (تث 26:12-15). يطلب من القبائل لتحديد مكان للاحتفال جانب من الصةم، والتي قد لا يؤكل في غضون بهمبوابات (تث 12:6،7،17،18؛ . سفر التثنية أيضا 16:2، . F الله ثلاثة في عدد (تث 15:03، 10-16)، ويرتبط نظام بلده في أو على أساس نظام اليوبيل (لاويين 25:1-7؛ تحويلة 23:11) . كل ما نحن القيام في سبيل الله وفقا لاستعداد الإرادة والعقل وفقا لقدرة.يجب أن يكون هناك أداء على أي جزء من داخل النظام له لتبرير استدعاء (2كو. 8:12؛ المال 3:7-12.).

الجزء الثاني

القانون و الوصية الأولى الصفحة 7

العهد لتصبح الله في معبد الله

نزوح 24:1-18 قال انه وموسى اصعد إلى الرب أنت وهارون وناداب وأبيهو، وسبعون من شيوخ إسرائيل، وعبادة انتم من بعيد. ² وحده موسى يبدأ بالقرب من الرب: ولكنها لا تأتي اقترب منه؛ لا يتحمل يذهب الناس معه. ³ وجاء موسى وقال الناس كل كلام الرب، وجميع الأحكام و: وأجاب جميع الشعب بصوت واحد، وقال: وقال كل الكلمات التي الرب هاث سوف نقوم به.

هنا تم تأسيس وسيط بين الله وشعبه ، وموسى يمثل من الناحية المادية التي الوسيط الروحي. انه اثنى عشر أركان القبائل الاثني عشر كانت ممثلة من الاثني عشر أركان هيكل الله، في حين ر اثني عشر القضاة كانت مقدمة لتلك 12 الأعمدة، الذين كانوا رسل المسيح.

⁴ كتب موسى جميع كلام الرب، وارتفع في وقت مبكر من صباح اليوم، وبنى مذبحا تحت التل، وأعمدة الاثني عشر، وفقا لاثني عشر من قبائل اسرائيل. ⁵ وأرسل شباب بني إسرائيل التي عرضت محرقات، وذبائح سلامة التضحية من الثيران للرب. ⁶ وأخذ موسى نصف الدم، ووضع ذلك في قدحا؛ ونصف من الدم انه رش على المذبح. ⁷ وأخذ كتاب العهد، وقراءة في جمهور من الناس: وقالوا: كل ما يقول المسيح سوف نقوم به، ويكون مطيعا ⁸ وأخذ موسى الدم، ويرش عليه على الشعب، وقال: هوذا دم العهد التي سخر الرب معكم بشأن جميع هذه الكلمات.

وأشار هذا العهد نحو عهد الدم، الأمر الذي كان من دم المسيح، وبالتالي تم وضع العهد الجديد حتى من إنشاء أول (انظر مقالة عهد الله (رقم 152) ) .

⁹ ثم صعد موسى وهارون وناداب وأبيهو، وسبعون من شيوخ إسرائيل: ¹⁰ ورأوا إله إسرائيل: و كان هناك تحت قدميه لأنه كان عملا من مهد حجر الياقوت، وكما لو الجسم من السماء في بلده وضوح. ¹¹ وبناء على النبلاء من بني إسرائيل أنه وضع يده لا: كما أنهم رأوا الله، ولم يأكل ويشرب ¹² وقال الرب لموسى اصعد معي في الجبل، ويكون هناك: وأنا لن أعطيك وحي الحجر، والقانون، والوصايا التي كنت قد كتبت، وهذا انت الأكثر قابليه تعليمهم ¹³ روز وموسى يصل، وحضور دولة يشوع: وموسى قد ارتفع ليصل إلى جبل الله. ¹⁴ وقال انه حتى وشيوخ، تلكأ انتم هنا بالنسبة لنا، حتى نأتي لكم مرة أخرى: وهوذا هرون وحور هي معك: إذا كان أي رجل لديه أي مسائل القيام به، دعه يأتي لهم . ¹⁵ وذهب موسى يصل الى الجبل، وغطت سحابة جبل. ¹⁶ ومجد الرب على دار جبل سيناء، وسحابة غطت ستة أيام: اليوم السابع ودعا موسى من وسط السحابة. ¹⁷ وعلى مرأى من مجد الرب كان مثل التهام النار على الجزء العلوي من جبل في أعين بني إسرائيل. ¹⁸ وذهب موسى إلى وسط السحابة، وجات معه في جبل وكان موسى في جبل الأربعين يوما وأربعين ليلة:. (KJV)

كان المعبد أو الهيكل الله أن يكون بنيت من العروض شاء قدمها أولئك الذين يرغبون في المشاركة في البناء. هذا ث كما كانت تشير إلى الراغبين الذاتي التضحية للفرد، والذين أصبحوا جزءا من معبد الله، الذي معبد نحن (1كو. 3:17).

نزوح 25:1-40 [أن تقرأ كل]

هذا الكتاب يتناول بناء المعبد ، و على المشيئة الحرة العروض كانت محددة لتلبية احتياجات المبنى. وتعليمات لبناء T abernacle كانت شركة كلي ع وشملت المفروشات؛ ر التعليمات ذات المناظر كان لا بد من اتباعها بالضبط.

وقد انعكس هيكل الستائر عشرة في عشرة من الشمعدانات معبد سليمان. كان الستائر عشرة إلى أن يكون قد انتهى من خلال التوصل إلى و النهائي مملكة الله. وأشار هذا التسلسل نحو المسيح، والكنائس السبع والشاهدين، كل منها يحتوي على الشموع. هو الحادي عشر من عشرة، وتشير إلى عودة المسيح وه تأسيس من الالفي مملكة الله.

نزوح 26:1-37 [أن تقرأ كل]

يتم إعطاء تعليمات محددة يحرث فيما يتعلق الستائر والتجهيزات من الخيمة. الأرقام والألوان هي قياسات مفصلة ودقيقة ومحددة وتعطى الزينة، فضلا عن إرشادات حول كيفية كان لا بد من تثبيتها، وزميله ريال لاستخدامه. حتى اليسار كان على بقايا الستار لاستخدامه. كل شيء واحد التي أعطيت بحرية لبناء و استخدمت في بنائه الخيم مثل أن جميع المواد تم استخدام. وأشار هذا الواقع نحو الإنشاءات نشوئها من الصرح الروحي، حيث فقد تم تجاهل لا شئ، ، أو تركت.

أبعاد تتعلق ج تتعلق أيضا مسؤولياتهم في الشعب الأربع للكون. المخلوقات الحية الأربعة فصول من الوحي 4 و 5 هي ج herubim في فرقهم (راجع ezek. 01:01 وما يليها).

نزوح 27:1-21 [أن تقرأكل]

الشعب لل خيم وتمثل ركائز دعائم هيكل الله في الأسطوانات التي ؛ ر العدد الإجمالي انه يمثل حكومة الله.

والملابس الكهنوتية له أهمية أيضا لدخول الروح القدس، الذي هو في الثدي من الكهنوت، فقط لأن يوري م و كانت في الحقيبة من الكهنة.

نزوح 28:1-43 [أن تقرأ كل

هذا الفصل تفاصيل الزي هارون ومرحبا أبناء ق. يتم وصف كل بند مع شرح عن الطريقة التي هو أن ترتديه. الملابس مقدسة ويجب أن يتم من قبل أولئك الذين لديهم من الحكمة والقلب مملوء من الروح القدس.

والاثنا عشر حجرا تمثل القبائل الاثني عشر وحدة الأمة. الكهنوت من المنتخب في الروح القدس هي النتيجة النهائية لل هيكل. كهنوت المعبد أنفسهم يشيرون نحو الكهنوت من المنتخب، ومعبد الروحي للر انه مملكة الله. أنها بنيت في تشتت من الحجارة الحية والقواعد في العالم الروح القدس خلال عهد الألفي يسوع المسيح. يحكم نيابة عن والده.

نزوح 29:1-46 [أن تقرأكل]

هذا النص يتناول تكريس هارون وأبنائه. والتضحيات تشارك أيضا وصف مفصل والاحتفال.

كرست المسيح كل من المنتخب بدم تضحيته ، على أذنه من تاج الشوك والمسامير من أخمص القدمين. هو الذي يقدس وأنها كرست الذين هم من أصل واحد. وتدفع كل لفي التضحية من المسيح وهذا هو ما هكتار LF-الشيكل الضرائب وأشار نحو: يمكن إلا أن يكون قام بها المسيح.

نزوح 30:1-38 [أن تقرأ كل]

في هذا الفصل من سفر الخروج ، وأوعز هارون في بناء المذبح. يجب ان يكون لتستخدم ل حرق البخور الحلو على الدوام و يجب عدم استخدامها لأي البخور المحترقة غريبة أو التضحية أو تقديم اللحوم أو شراب. هارون ، والكهنة ، وكان للتكفير هناك مرة واحدة في السنة.

كما كانت المنتخب الكهنوت الملكي كما ان ينتخبه ح مع النفط من الروح القدس. يدعو الله كل من المنتخب بالاسم ويفرقهم لعمل الرب في بناء معبد له.

نزوح 31:1-11 وكلم الرب موسى قائلا: انظر لقد دعا اليها اسم بصلئيل بن أوري بن حور من سبط يهوذا: ³ وأنا ملأت له مع روح الله، في الحكمة، والفهم في، وفي المعرفة، وفي كل صنعة، ⁴ استنباط الأعمال الماكرة، للعمل في الذهب، والفضة والنحاس في، ⁵ وفي قطع من الحجارة، لتعيين لهم ، وفي نحت من الخشب، للعمل في كل صنعة. ⁶ وأنا، ها، لقد اعطيت معه أهوليآب، بن أخيساماك، من قبيلة دان: في قلوب وكل ما لديهم من الحكمة القلب لقد وضعت الحكمة ، التي قد تجعل كل ما أمرت اليك؛ ⁷ وخيمة الاجتماع، وتابوت الشهادة، ومقر رحمه هو عندئذ، وجميع الأثاث من المعبد، ⁸ والجدول وأثاث منزله، والشمعدان الخالص مع كل ما قدمه من الأثاث، ومذبح البخور، ⁹ ومذبح المحرقة مع كل ما قدمه من الأثاث، والمرحضة ورجله، ¹⁰ وعلى الملابس من الخدمة، والثياب المقدسة لهارون الكاهن، والملابس من ابنائه، وزير في مكتب الكاهن، ¹¹ ودهن المسحة والبخور الحلو عن الكرسي المكان : حسب كل ما أمرتك به يصنعون. (KJV)

الاخلاص من إسرائيل هو متقلب والشعب يتردد لأن الله تأخر صاحب الممسوح موسى، كما انه تأخر صاحب مسحه المسيح؛ والشعب ساقطا الى وثنية ثم كما يفعلون الآن.

نزوح 32:1-35 [أن تقرأ كل]

ومثلت الآلهة لنظام ما قبل الخروج من الأقراط التي شكلها شكل تمثيل رمزي للآلهة. والأقراط زودت الذهب ل ز الخوالي العجل على أن يتم إزالتها من اسرائيل. وج الذهبي الف كان التركيز من نظام الدينية القديمة، و تعصب إد إلى عبادة من م أون سين الله في مظاهره البديل لها. هذا النظام أيضا ذات الصلة عبادة البلوط والنظام عيد الميلاد وعيد الفصح من المشركين (راجع الأوراق والعجل الذهبي (رقم 222) و أصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم 235) ) .

نزوح 33:1-23 وقال الرب لموسى: «اذهبي، ترتفع بالتالي، أنت والناس الذين كنت قد ترعرعت من أرض مصر، إلى أرض التي أقسمت لإبراهيم وإسحق ويعقوب، قائلا: "لنسلك أعطيها ذلك." ² وسأرسل لك قبل ملاك، وأنا لن طرد الكنعانيين والأموريين، والحثيين، و، والحويين، و و. ³ الذهاب إلى أرض تفيض لبنا وعسلا، ولكن أنا لن ترتفع بينكم، لئلا تستهلك كنت أنا في الطريق، لأنك شعب صلب الرقبة " ⁴ نعى وعندما سمع الناس هذه اخبار الشر، ؛ والحرام وضعت على الحلي له ⁵ لأن الرب قد قال لموسى: «قل لبني إسرائيل:" أنت شعب صلب الرقبة، وإذا لحظة واحدة أنني يجب أن ترتفع بينكم، وأود أن تستهلك كنت، لذلك وضعت الآن خارج الحلي الخاصة بك منك، وأنني قد يعرف ماذا يفعل معك. " ⁶ تجريد لذلك شعب إسرائيل نفسها من الحلي الخاصة بهم، من جبل حوريب فصاعدا. ⁷ موسى الآن التي استخدمت في أخذ خيمة والملعب دعا وانه خيمة الاجتماع، بل خارج المخيم، بعيدا من المخيم. وسوف كل واحد الذين سعوا الرب يخرج إلى خيمة الاجتماع، الذي كان خارج المخيم. ⁸ كلما خرج موسى إلى الخيمة، كل الشعب انتفض، وقفت كل رجل على باب خيمته، وبدأ بعد موسى ، حتى انه ذهب الى خيمة. ⁹ عندما دخلت خيمة موسى، فإن عمود سحاب ينزل ويقف عند باب الخيمة، والرب سوف تحدث مع موسى. ¹⁰ وعندما رأى جميع الشعب عمود السحاب يقف عند باب الخيمة، وجميع الناس ترتفع والعبادة، كل رجل على باب خيمته. ¹¹ هكذا قال الرب كانوا يتكلمون لوجه موسى لوجه، على أنه رجل يتحدث الى صديقه. وعندما تحولت مرة أخرى إلى موسى المخيم، جوشوا عبده بن نون، وهو شاب، لم تخرج عن إطار خيمة ¹² قال موسى للرب: «ها تقولين لي: إظهار هذا الشعب"، ولكن أنت لم اسمحوا لي أن أعرف منهم انت الذبول إرسال معي، لكن انت يمتلك قال: "أنا أعلم أنك بالاسم، وكنت قد وجدت نعمة في عينيك أيضا بلدي." ¹³ فالآن أنا أصلي لك، إذا كنت قد وجدت نعمة في عينيك، وتبين لي طرقك الآن، بأنني قد تعرف اليك وتجد نعمة في عينيك. النظر أيضا أن هذه الأمة هي شعبك. " ¹⁴ وقال: "وجودي سوف اذهب معك، وأنا أريحكم ". ¹⁵ وقال له: "إذا جود خاصتك لن تذهب معي، لا تحمل لنا من هنا. ¹⁶ لمعرفة كيفية وجب عليه أن يعرف أن أكون قد وجدت نعمة في عينيك، وأنا وشعبك؟ هل ليس في خاصتك الذهاب معنا، حتى يمكننا متميزة، وأنا وشعبك، من جميع الناس الأخرى التي هي على وجه الأرض؟ " ¹⁷ فقال الرب لموسى: «هذا الشيء الذي كنت قد تحدثت سوف لا؛ لأنك قد وجدت نعمة في عيني، وأنا أعلم أنك بالاسم " ¹⁸ . قال موسى، "أدعو اليك، وتبين لي خاصتك مجد" ¹⁹ وقال: "سأقدم كل الخير تمر بي قبل، وسوف تعلن قبل اسمي كنت الرب، وسوف أكون كريمة لمن سوف أكون كريما، وسوف تظهر رحمة وأعطيه سوف تظهر رحمة. ²⁰ ولكن، "وقال:" كنت لا تستطيع رؤية وجهي، ل الرجل لا يجب يراني ويعيش ". ²¹ وقال الرب: «هوذا هناك مكان لي من قبل حيث يجب عليك أن تقف على صخرة؛ ²² و، بينما مجدي يمر بها أنا سوف يضع لكم في شق الصخرة وسوف تغطي لك يدي حتى لقد مرت؛ ²³ ثم سوف يسلب يدي، وأنت ترى ظهري؛ ولكن لا يجوز أن ينظر وجهي " (RSV)

الرب هنا يقول موسى للرحيل و الانتقال إلى شبكة الاتصال المحلية الميعاد د. سوف تذهب ملاك قبلهم وسوف تكون مدفوعة من أعدائهم. نزلوا موسى الخيمة خارج المخيم ، وهنا تحدث موسى للرب. وطلب أن الله الحضور الذهاب معهم. موسى وا ق وقال أنه لا يمكن لأحد أن يرى ح هو الوجه وحي؛ ح ، موس يسمح لرؤية وفاق ح هو مجد وقطع الخلفيتين. المسيح هو مجد الرب . وشهدت الحرام الله عز وجل، لا أحد قد شكل اجتماعها غير الرسمي له، كما لم يسمع صوته من أي وقت مضى (يو 1:18؛ 5:37؛ 6:16 1تم؛. 1JN 05:20).

نزوح 34:1-35 [أن تقرأ كل]

وهما يتم استبدال الحجارة للقانون، و يصلي موسى الصفح عن الناس. إرادة الله طرد أعدائهم ولكنها يجب أن لا تجعل أي العهد مع نسمة من السكان الخيم من الأرض حيث يذهبون، بل ر يا هي لتدمير مذابحهم، وكسر صورهم، ويقطعون بساتينهم (تث 16:21 - 22). فهي لعبادة لا إله غيره. فهي ليست في الزواج في الأجناس الأخرى، كما أنها سوف ينجذب إلى آلهتهم. فهي ليست لجعل أي الأصنام.

وF شرق الفطير هو البقاء. كل بكر ذكر أن تكون الله، ما عدا بكر من الحمار، والذي افتدى مع خروف، أو عنقه أن تكسر. جميع التنوب أبناء تي وسيتم استبدال ون أيها هو مثول أمام الله فارغا. السبوت، وعيد الأسابيع وعيد جمع شمل هي التي يتعين مراعاتها. ثلاث مرات في السنة عن الذكور للمثول أمام الرب إله إسرائيل. ثم سوف يلقي بها الله الأمم وتوسيع اسرائيل الحدود، وحماية لها الأرض. يرصد العهد بين الله والشعب من هذه النقطة. موسى صام أربعين يوما وأربعين ليلة في حين أنه كتب الوصايا العشر والعهد (تث 10:1 - 11).

تثنية 10:1-11

في ذلك الوقت قال لي الرب انحت لك لوحين من حجر مثل الاولين واصعد الي الى الجبل واصنع لك تابوتا من خشب. 2 فاكتب على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الاولين اللذين كسرتهما وتضعهما في التابوت. 3 فصنعت تابوتا من خشب السنط ونحت لوحين من حجر مثل الاولين وصعدت الى الجبل واللوحان في يدي. 4 فكتب على اللوحين مثل الكتابة الاولى الكلمات العشر التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع واعطاني الرب اياها. 5 ثم انصرفت ونزلت من الجبل ووضعت اللوحين في التابوت الذي صنعت فكانا هناك كما امرني الرب. 6 وبنو اسرائيل ارتحلوا من ابار بني يعقان الى موسير.هناك مات هرون وهناك دفن.فكهن العازار ابنه عوضا عنه. 7 من هناك ارتحلوا الى الجدجود ومن الجدجود الى يطبات ارض انهار ماء 8 في ذلك الوقت افرز الرب سبط لاوي ليحملوا تابوت عهد الرب ولكي يقفوا امام الرب ليخدموه ويباركوا باسمه الى هذا اليوم. 9 لاجل ذلك لم يكن للاوي قسم ولا نصيب مع اخوته.الرب هو نصيبه كما كلمه الرب الهك 10 وانا مكثت في الجبل كالايام الاولى اربعين نهارا واربعين ليلة وسمع الرب لي تلك المرة ايضا ولم يشا الرب ان يهلكك. 11 ثم قال لي الرب قم اذهب للارتحال امام الشعب فيدخلوا ويمتلكوا الارض التي حلفت لابائهم ان اعطيهم

النص هنا هو إظهار أن شاء الله في الوحي الذاتي هو بالتبعية التدريجي لأولئك الذين ويدعو ويؤسس في السلطة. وأشار هيكل نحو المسيح وأنشطته في التجسد.

نزوح 35:1-35 [أن تقرأ كل]

تعليمات موسى الشعب في القانون. الرب يأمر قربانا من أولئك الذين هم على استعداد لقلب. في بناء الهيكل على استعداد جلب كل ما هو مطلوب لعمل الله، في حين ر واي خرطوم ال هدايا من الروح القدس لم أعمال الماهرة من جميع أن كان قدم من قبل المشاركين على استعداد.

تم تأسيس المعبد من اليوم الأول من الشهر الأول. هذا التوقيت نقطة نحو التقديس للانتخاب وفقا ل ح التقويم ، بدءا من تقديس الهيكل في الشهر الأول. يهوذا ل وضع من العام الجديد في السابع وأحيانا ضربات ثمانية أشهر في هذه المؤسسة والإجراءات. ممارسة رأس السنة هو وقت متأخر من بعد معبد مخصص اليهودية، وعرض من بابل، وأنشأ في القرن الثالث من العصر الحالي. لم يكن لوحظ في الفترة معبد يصل إلى تدميرها في 70 CE (انظر مقالة تقديس هيكل الله (رقم 241) ) وأيضا صموئيل R.. كون، السبتيين في ترانسيلفانيا ، أد. كوكس ، آر. McElwain والغراب والنشر CCG، 1998، راجع. مقدمة ع. V ) .

نزوح 40:1-38 [أن تقرأكل]

عندما هي التي شيدت هيكل، فإن مجد الرب ملء خيم. و سوف تسترشد بني إسرائيل إلى اتخاذ إجراءات من جانب الروح القدس تحت المسيح، الذي هو عمود النار والسحب.

التضحيات والقرابين

هذه النصوص التالية التعامل مع مفهوم العروض للذهاب د والعبادة داخل هيكل الوصية الأولى .

لاويين 1:1-17 دعا الرب موسى، وتحدث معه من خيمة الاجتماع قائلا: ² «كلم بني إسرائيل وقل لهم: أي رجل عندما منكم يجلب قربانا للرب، لك . سيأتي الطرح الخاص من الماشية من القطيع أو السرب من ³ "إذا قربانه محرقة هو من القطيع، فعليه أن نقدم ذكر بلا عيب، وأنه يجب تقديم ذلك على باب خيمة الاجتماع، وانه يجوز قبول أمام الرب؛ ⁴ فعليه أن يضع يده على رأس المحرقة، وتقبل ذلك بالنسبة له للتكفير عنه. ⁵ ثم قال انه يجب قتل الثور أمام الرب، وبني هارون الكهنة يجب تقديم الدم، ورمي الجولة الدم عن المذبح ضد أي عند باب خيمة الاجتماع. ⁶ وقال انه يجب سلخ المحرقة وتقطعها إربا؛ ⁷ وبني هارون الكاهن وضع النار على المذبح، ووضع الخشب من أجل بناء النار؛ ⁸ وبني هارون الكهنة يجب وضع قطع، رأس، والدهون، وذلك بناء على الحطب الذي على النار على المذبح؛ ⁹ ولكن أحشاء و ساقيه يجب أن يغسل بالماء. والكاهن يقوم بحرق الجامعة على المذبح، ومحرقة، قربانا من النار، رائحة ارضاء للرب. ¹⁰ "إذا هديته للمحرقة هو من السرب، من الضأن أو الماعز، عليه أن تقدم ذكر بلا عيب، ¹¹ وقال انه يجب قتل على الجانب الشمالي من المذبح أمام الرب، وبني هارون الكهنة يجب رمي الدم ضد جولة مذبح عنه. ¹² وقال انه يجب تقطعها إربا، مع رئيسها ويجب الدهون، والكاهن وضع لهم من أجل بناء على الحطب الذي على النار على المذبح؛ ¹³ ولكن أحشاء والساقين انه يغسل بالماء والكاهن تقدم كله، وأنه يحرق على. المذبح، بل هو محرقة، قربانا من النار، رائحة ارضاء للرب ¹⁴ ". إذا قربانه للرب هو محرقة من الطيور، ثم قال انه يجب تقديم قربانه يمام أو فرخي حمام ¹⁵ و الكاهن إحضاره إلى المذبح وانتزاع قبالة رأسه، وأنه يحرق على المذبح، ويجب أن ينضب للخروج الدم على جانب المذبح ¹⁶ وقال انه يجب اتخاذ بعيدا محصولها مع الريش، وصبغه بجانب المذبح على الجانب الشرقي، في المكان لرماد؛ ¹⁷ فعليه أن المسيل للدموع من قبل أجنحتها، ولكن لا يجوز تقسيمها إربا. ويجب على الكاهن أنه يحرق على المذبح، وبناء على الحطب الذي على النار، بل هو محرقة، قربانا من النار، رائحة ارضاء للرب.(RSV)

في هذا النص، أن تكون العروض من القطيع أو السرب. له أن يكون ذكرا بلا عيب، وعرضت عن طيب خاطر أمام الرب. يمكن للمحرقة أيضا أن تكون من الطيور، وهذا هو، يمام، أو فرخي حمام.

لاويين 2:1-16 "عندما يجلب أي واحد من الحبوب التي تقدم قربانا للرب، يكون قربانه يكون من الدقيق الفاخر، وأنه يجب صب الزيت عليها، ووضع البخور على ذلك، ² وإحضاره إلى بني هارون على . الكهنة ويجب أن يأخذ منه حفنة من الدقيق الفاخر والنفط، مع كل من اللبان والخمسين؛ والكاهن يقوم بحرق هذا الأمر جزء مذكرتها على المذبح، قربانا من النار، رائحة ارضاء للرب. ³ وما تبقى من الحبوب والذي يعرض يكون لهارون وأبنائه، بل هو الجزء الأكثر المقدسة من العروض من قبل الرب النار في ⁴ "عندما وجهتم طرح الحبوب يخبز في الفرن كقربان، يصبح فطيرا من الدقيق الفاخر الممزوج النفط، أو رقائق الخميرة مع انتشار النفط. ⁵ وإذا طرح الخاص بك هو تقديم الحبوب خبز على صينية، فإنه يكون من غير مسموح له بترك الدقيق الفاخر، ويخلط مع زيت؛ ⁶ يجب عليك كسر في القطع، ويصب الزيت على ذلك، بل هو عرض من الحبوب. ⁷ وإذا طرح الخاص بك هو تقديم الحبوب المطبوخة في مقلاة، ويكون ذلك من الدقيق الفاخر مع النفط. ⁸ وأنت تجلب الحبوب والذي يعرض التي هي مصنوعة من هذه الأشياء للرب، وعندما يتم عرضه على الكاهن، فعليه أن نصل إلى المذبح. ⁹ والكاهن تتخذ من الحبوب التي تقدم حصتها التذكارية وحرق هذا على المذبح، قربانا من النار، رائحة ارضاء الرب. ¹⁰ واليسار وماذا عن تقديم الحبوب يجب أن يكون لهارون وأبنائه، بل هو الجزء الأكثر المقدسة من العروض بنيران للرب. ¹¹ "ولا يجوز تقديم الحبوب التي وجهتم الى الرب مع خميرة؛ لك لا يقوم بحرق خميرة ولا أي العسل قربانا من النار في الرب ¹² . قربانا من الفواكه الأولى التي قد تجلب لهم للرب، ولكن لا يجوز أن تكون عرضت على مذبح لرائحة ارضاء ¹³ يجب عليك الموسم جميع العروض الحبوب الخاصة بك مع الملح؛ يجب عليك أن تدع الملح من العهد مع الله بك تكون غير موجودة من تقديم الحبوب الخاصة بك؛ مع العروض الخاصة بك كل ما تقدم يجب الملح ¹⁴ "إذا كنت تقدم عرض الحبوب من الفواكه أول من الرب، يجب عليك تقديم لطرح الحبوب من الفواكه سحق الحبوب الأولى من آذان الجديدة الطازجة، متعطش بالنار. ¹⁵وأنت نضع الزيت عليه، ووضع البخور على ذلك، بل هو عرض من الحبوب. ¹⁶ والكاهن كما يقوم بحرق النصب التذكاري في جزء جزء من الحبوب المسحوقة وللنفط مع كل من اللبان والخمسين؛ هو قربانا من النار للرب. (RSV)

هذا القسم يتعامل مع تعليمات لعروض اللحوم. والقيود المفروضة على قانون بشأن أول - تم كسر الفواكه بشكل مستمر من قبل الذين سقطوا وأعداء ل أوس الله.

لاويين 3:1-17 "إذا تقدم الرجل هو تضحية من عرض السلام، واذا كان يقدم حيوان من القطيع، ذكرا أو أنثى، فعليه أن يقدم ذلك بلا عيب أمام الرب. ² وقال انه يجب وضع يده على رئيس قربانه وقتله على باب خيمة الاجتماع، ويقوم وأبناء هارون الكهنة رمي الدم على المذبح من كل ناحية. ³ ومن التضحية والذي يعرض السلام وقربانا من النار للرب، فعليه أن يقدم الدهون التي تغطي جميع الاحشاء والدهون التي هي على الاحشاء، ⁴ والكليتين مع الدهون التي هي عليها في حقويه، وأطرافهم في الكبد الذي تتخذ بعيدا مع الكليتين. ⁵ ثم يقوم أبناء هرون أنه يحرق على المذبح على المحرقة، والذي هو على الخشب على النار، بل هو عرض من النار، رائحة ارضاء للرب. ⁶ "إذا قربانه لتضحية السلام التي تقدم إلى الرب هو حيوان من القطيع، ذكرا أو أنثى، فعليه أن يقدم ذلك دون عيب. ⁷ إذا كان يقدم للخروف قربانه، ثم قال انه يجب تقديم ذلك من قبل الرب، ⁸ وضع يده على رأس قربانه وقتل قبل خيمة الاجتماع؛ وبني هارون يجب رمي الدم ضد جولة مذبح حول ⁹ ثم من التضحية والذي يعرض السلام قربانا من النار في الرب انه يقدم الدهون، والذيل الدهون بالكامل، مع أنه إغلاق بعيدا عن العمود الفقري، والدهون التي تغطي أحشاء، وجميع الدهون التي هي على الاحشاء، ¹⁰ والكليتين مع الدهون التي هي عليها في حقويه، وأطرافهم في الكبد الذي تتخذ بعيدا مع الكليتين. ¹¹ والكاهن يجب حرقه على مذبح كغذاء التي تقدمها النار للرب. ¹² "إذا قربانه هو عنزة، ثم قال انه يجب تقديم ذلك من قبل الرب، ¹³ ووضع يده على رأسه ، وقتل من قبل خيمة الاجتماع، وبني هارون يجب رمي الدم ضد جولة مذبح عنه. ¹⁴ ثم قال انه يجب توفر منه، وقربانه لتقديم بنيران للرب، والدهون التي تغطي أحشاء ، وجميع الدهون التي هي على الاحشاء،¹⁵ والكليتين مع الدهون التي هي عليها في حقويه، وأطرافهم في الكبد الذي تتخذ بعيدا مع الكليتين. ¹⁶ والكاهن يجب حرقها على المذبح كغذاء التي تقدمها النار لرائحة ارضاء جميع الدهون هي في الرب. ¹⁷ ويجب أن يكون النظام الأساسي الدائم أجيالكم، في جميع أماكن السكن الخاص، الذي تأكله لا الدهون ولا الدم. (RSV)

هذه هي تعليمات لعروض السلام. قد تكون ذكرا أو أنثى من القطيع أو السرب ويجب أن يكون بلا عيب. بل هو فريضة دهرية أن يؤكل أو لا دم الدهون (راجع خر أيضا. 20:24-26).

لاويين 4:1-35 [أن تقرأكل]

هنا يتم التعامل الخطيئة ضد الوصايا من خلال الجهل بها. وأشار التكفير نحو يسوع المسيح، ولكن كان ينظر باستمرار باعتبارها مسؤولية الحكام والفرد.

في النص التالي الخطيئة ضد وصايا يتم التعامل من خلال الجهل بها. وأشار التكفير نحو يسوع المسيح، ولكن كان ينظر باستمرار باعتبارها مسؤولية الحكام والفرد.

سفر اللاويين 5:14-19 وقال الرب لموسى: ¹⁵ "إذا أي واحد يرتكب مخالفة من الإيمان والخطايا دون قصد في أي من الأمور المقدسة الرب، فعليه أن يجلب، كما تقدم ذنبه للرب، كبش دون عيب من القطيع، تقدر قيمتها من قبلك في شاقل فضة، وفقا لالشيكل من الحرم، وإنما هو طرح بالذنب ¹⁶ وعليه أن يتخذ أيضا الرد على ما قام به خاطئا في شيء المقدسة، وإضافة 1/5 لذلك واعطائها الى الكاهن؛ والكاهن تكفير له مع الكبش والذي يعرض من الشعور بالذنب، ويجب أن يغفر له ¹⁷ "إذا كان أي الخطايا واحد، القيام بأي من الأشياء التي أمر بها الرب لا ينبغي القيام به، على الرغم من أنه لا يعرف ذلك، ومع ذلك فهو مذنب ويتحمل ظلم له. ¹⁸ ويجب تقديمهم إلى الكاهن كبش بلا عيب من القطيع، تقدر قيمتها من قبلك في سعر الطرح والشعور بالذنب، والكاهن يجب تكفير له عن الخطأ الذي ارتكب عن غير قصد، ويجب أن يغفر له. ¹⁹ وهو تقدم بالذنب؛ انه مذنب أمام الرب " (RSV)

ال هو النص صفقات مع التضحيات من أجل الخطايا التي ارتكبت في الجهل ضد الأشياء المقدسة من الله. هنا والذي يعرض كبش بلا عيب و يجب أن يتم يعدل بإضافة الجزء الخامس . خرق للقانون تدري ما زال أساسها مدى ويتطلب الفداء، وأنا ليس عذرا والأمم الوقوف أدان.

لاويين 6:8-30 [أن تقرأكل]

يتم إعطاء مزيد من الإرشادات بشأن محرقات. يجب النار من أي وقت مضى أن حرق على المذبح، بل لا يجوز أبدا الخروج.

لاويين 7:1-38 [أن تقرأ كل]

وتعطى تعليمات مستمرة فيما يتعلق التضحيات والقرابين هنا. يتم توجيه التقديس من الكهنوت من خلال تقديم والدهن وفقا لطقوس، الذي يشير نحو المنتخب. وأشار كل من القانون الذبيحه نحو المسيح والجديد هيكل وأكبر من إسرائيل بموجب الكهنوت الموسعة.

لاويين 8:1-36 [أن تقرأ كل]

هذا النص يتناول تكريس هارون وأبنائه.

يتم تحديد عرض من قبل الله. يسميه يشاء وانه لا استخدام غير مصرح به لمعاقبة نظامه والقانون.

سفر اللاويين 10:1-20 1 واخذ ابنا هرون ناداب وابيهو كل منهما مجمرته وجعلا فيهما نارا ووضعا عليها بخورا وقربا امام الرب نارا غريبة لم يامرهما بها. 2 فخرجت نار من عند الرب واكلتهما فماتا امام الرب. 3 فقال موسى لهرون هذا ما تكلم به الرب قائلا في القريبين مني اتقدس وامام جميع الشعب اتمجد.فصمت هرون. 4 فدعا موسى ميشائيل والصافان ابني عزيئيل عم هرون وقال لهما تقدما ارفعا اخويكما من قدام القدس الى خارج المحلة. 5 فتقدما ورفعاهما في قميصيهما الى خارج المحلة كما قال موسى. 6 وقال موسى لهرون والعازار وايثامار ابنيه لا تكشفوا رؤوسكم ولا تشقوا ثيابكم لئلا تموتوا ويسخط على كل الجماعة.واما اخوتكم كل بيت اسرائيل فيبكون على الحريق الذي احرقه الرب. 7 ومن باب خيمة الاجتماع لا تخرجوا لئلا تموتوا.لان دهن مسحة الرب عليكم.ففعلوا حسب كلام موسى 8 وكلم الرب هرون قائلا 9 خمرا ومسكرا لا تشرب انت وبنوك معك عند دخولكم الى خيمة الاجتماع لكي لا تموتوا.فرضا دهريا في اجيالكم 10 وللتمييز بين المقدس والمحلل وبين النجس والطاهر 11 ولتعليم بني اسرائيل جميع الفرائض التي كلمهم الرب بها بيد موسى 12 وقال موسى لهرون والعازار وايثامار ابنيه الباقيين خذوا التقدمة الباقية من وقائد الرب وكلوها فطيرا بجانب المذبح لانها قدس اقداس. 13 كلوها في مكان مقدس لانها فريضتك وفريضة بنيك من وقائد الرب.فانني هكذا امرت. 14 واما صدر الترديد وساق الرفيعة فتاكلونهما في مكان طاهر انت وبنوك وبناتك معك.لانهما جعلا فريضتك وفريضة بنيك من ذبائح سلامة بني اسرائيل. 15 ساق الرفيعة وصدر الترديد ياتون بهما مع وقائد الشحم ليرددا ترديدا امام الرب.فيكونان لك ولبنيك معك فريضة دهرية كما امر الرب 16 واما تيس الخطية فان موسى طلبه فاذا هو قد احترق.فسخط على العازار وايثامار ابني هرون الباقيين وقال 17 ما لكما لم تاكلا ذبيحة الخطية في المكان المقدس لانها قدس اقداس وقد اعطاكما اياها لتحملا اثم الجماعة تكفيرا عنهم امام الرب. 18 انه لم يؤت بدمها الى القدس داخلا.اكلا تاكلانها في القدس كما امرت. 19 فقال هرون لموسى.انهما اليوم قد قربا ذبيحة خطيتهما ومحرقتهما امام الرب وقد اصابني مثل هذه.فلو اكلت ذبيحة الخطية اليوم هل كان يحسن في عيني الرب. 20فلما سمع موسى حسن في عينيه

ناداب وأبيهو وبني هارون ، تقدم إد نارا غريبة أمام الرب ومات. سلبيات من النبيذ أو الشراب قوية قبل خدمة الرب في الخيمة ممنوع أيضا.

التضحيات ع ه إلى أن تؤكل في المكان المقدس من قبل عار على وأبنائه وبناته، ور انه قطع المحددة التي سمح يتم شرح. النظام بأكمله من التضحية وتكرس القتل د الى الله، وبالتالي قتل الحيوانات دون الاعتراف بالله هو في حد ذاته خطيئة.

لاويين 17:7-9 ويجوز لهم ما لا يزيد عرض تضحياتهم حتى الشياطين، بعد منهم ذهبوا إلى الزنى. هذا يجب أن يكون النظام الأساسي للمن أي وقت مضى لهم في جميع أنحاء أجيالهم. ⁸ وانت سوف يقول لهم: رجل مهما كان هناك من بيت إسرائيل، أو من الغرباء الذي المكوث بينكم، الذي يعملها محرقة أو ذبيحة، ⁹ و يكن بمعزل باب خيمة الاجتماع، لتقديم ذلك للرب، وحتى يتم قطع هذا الرجل من من بين شعبه. (KJV)

و على لحوم يست مكرسة لله ليست خطيئة حيث قتل اللحوم ليست تحت سيطرة الفرد (انظر مقالة النباتية والكتاب المقدس (No.183) ) .

لاويين 19:5-8 وإذا كنتم يضحي من ذبائح سلامة للرب، وأنتم تقدم وفقا لمشيئتها الخاصة. ⁶ ويجب أن تؤكل في نفس اليوم أيها نقدم عليه، وعلى الغد: وإذا تبقى حتى يجب في اليوم الثالث، يجب أن أحرقه في النار. ⁷ وإذا يؤكل على الإطلاق في اليوم الثالث، فإنه هو البغيضة؛ لا يكون مقبولا. ⁸ ولذلك كل واحد أن يأكل فإنه يتحمل ظلم له، لأنه هاث مدنس الشيء مقدس الرب: ويتم قطع تلك النفس من بين شعبه. (KJV)

وتندرج تقييد في اللائحة العامة للتضحية الاستيلاء عليها من قبل ذبيحة المسيح.

جميع جوانب إنشاء أن تكون نقية ومقدسة للرب الله، وأنا هو ر مسؤولية المنتخب لضمان تنفيذها.

لاويين 19:19 يجب إبقاء يي فرائضي. انت سوف تدع خاصتك الماشية بين الجنسين مع نوع مختلف: انت سوف لا مجال زرع البذور تختلط مع خاصتك: لا يجوز ثوب من الكتان واختلط الصوفية يأتي على اليك. (KJV)

سفر اللاويين 19:21-22 وقال انه يجب تقديم قربانه للرب التعدي على ممتلكات الغير، حتى من باب خيمة الاجتماع، حتى كبش عن ذبيحة الإثم. ²² والكاهن تكفير له مع ذاكرة الوصول العشوائي لل يجب أن يغفر الخطيئة والذي هاث عمله وسلم: ذبيحة الإثم أمام الرب لذنبه الذي هاث عمله. (KJV)

الله يتحكم في استهلاك خلقه ويضع القوانين التي تحمي البيئة والرعاية طويلة الأجل للفرد.

سفر اللاويين 19:23-25 وانتم عندما يدخل حيز الأرض، ويكون قد زرعت كل أنواع الأشجار على الغذاء، ثم عد وأنتم ثمرة منه غير المختونين على النحو التالي: ثلاث سنوات يجب أن يكون غير المختونين ولكم: إنه لا يجوز أن يكون يؤكل من. ²⁴ ولكن في السنة الرابعة كل ثمرة منها يجب أن تكون مقدسة الثناء على الربساهرين . ²⁵ وفي السنة الخامسة تأكلون من ثمرة منه، وأنه قد يعود لكم الزيادة منها: I صباحا الرب إلهك. (KJV)

القداسة بين شعب الله

وقال الله لإبراهيم أنه كان الله تبارك وتعالى وأمره أن يمشي أمامه ويكون مثاليا (تك 17:1). ومن المقرر ان تكون معروفة من قبل اسمه يهوه (مثلا: 6:3). جميع الكائنات تخضع لأعلى السلطات، ونحن مصممون وشعبه (راجع مدمج. 13:1-6).

يتم توجيه السيطرة على الحياة والعبادة إلى الله واحد صحيح، داخل تقويمه وفقا للقانون الله.

لاويين 19:26 تاكلون لا أي شيء مع الدم: لا يجوز استخدام انتم سحر، ولا مراقبة مرات. (KJV)

نحن لسنا في التعامل مع أرواح مألوفة أو السحرة وتكون مدنس بها.

سفر اللاويين 19:31 الصدد لن يكون لهم أرواح مألوفة، لا يسعون وراء المعالجات، لتكون مدنس بها: I صباحا الرب إلهك. (KJV)

لاويين 20:27 رجل أو امرأة أيضا أن هاث روح مألوفة، أو أن يكون هو المعالج، وبالتأكيد أن نفذ فيهم حكم الاعدام: فهي تقوم الحجر عليهم بالحجارة: دمائهم يجب أن تكون عليها. (KJV)

تثنية 18:9-14 عندما يأتي الى الفن انت الارض التي الرب الهك اعطى اليك، انت سوف لا تتعلم أن تفعل بعد الرجاسات من تلك الدول. ¹⁰ لا يجوز هناك وجدت بينكم أي واحد أن مكث ابنه أو له ابنة بالمرور عبر النار، أو أن العرافة ، أو مراقب من الأوقات، أو ساحر ل، أو ساحرا، ¹¹ أو ساحر، أو على المشاور مع الأرواح مألوفا، أو المعالج، أو مستحضر الأرواح و. ¹² لكل ما هذه الأشياء لا هي رجس للرب: وبسبب هذه الرجاسات الرب الهك يطردهم من قبلك. ¹³ انت سوف يكون مثاليا مع الرب الهك. ¹⁴ لهذه الدول، والتي انت سوف تمتلك، فسمع بمعزل المراقبون من المرات، وحتى العرافين: ولكن كما بالنسبة اليك، الرب إلهك لا هاث عانى اليك حتى القيام . (KJV)

الاتجاه واضح جدا: د من علم التنجيم، و استحضار الأرواح أو مألوفة الأرواح محظور، والعقاب هو السبي أو المنفى. أي علامة على نظام العبادة من دول أخرى هو أن تكون علينا أو بيننا.

لاويين 19:27 وأنتم لا يجوز تقريب زوايا رؤوسكم، لا انت سوف يفسد زوايا حية خاصتك. (KJV)

لاويين 19:28 وأنتم لا يجوز إجراء أي قطع في اللحم الخاص للموتى، ولا طباعة أي علامات عليكم: I صباحا الرب. (KJV)

نحن لسنا للتضحية ل آلهة ما يسمى الأخرى أو المشاركة في بهم يرتبط بها من طقوس همجية، والتي شهدت التضحية البشرية من الأطفال و أكل لحوم البشر الاستهلاك منهم (راجع العجل الذهبي (رقم 222) ؛ أصول عيد الميلاد وعيد الفصح ( رقم 235) والرسائل الوحي 14 (رقم 270) ).

لاويين 20:1-7 وكلم الرب موسى قائلا: ² مرة أخرى، انت سوف تقول لبني إسرائيل، من كان أن يكون من بني إسرائيل، أو من الغرباء أن المكوث في إسرائيل، ان أي صاحب البذور حتى مولك، ويقوم بالتأكيد انه سيتم نفذ فيهم حكم الاعدام: شعب الأرض يجب الحجر عليه بالحجارة. ³ وأنا سوف تحدد وجهي ضد ذلك الإنسان، وسوف قطع الطريق عليه من بين شعبه، لأنه نظرا لهاث له البذور حتى مولك، لوثوا مقدسي، وتدنيس اسمي المقدسة. ⁴ وإذا كان أهل الأرض القيام بأي طرق إخفاء عيونهم من الرجل، عندما كنه يعطي من نسله حتى مولك، وقتله لا: ⁵ ثم سوف أحدد وجهي ضد ذلك الإنسان، وضد أسرته، وسوف يتركونه، وكل ما تقطع الزنى من بعده، لارتكاب دعارة مع مولك، من بين شعوبها. ⁶ والنفس التي تورنيث بعد مثل ديك مألوفة الأرواح، وبعد المعالجات، للذهاب إلى الزنى من بعدهم، وسوف أحدد حتى وجهي ضد تلك النفس، وقطع الطريق عليه سوف من بين شعبه. ⁷ قدس أنفسكم لذلك، وكونوا المقدسة: لأني أنا الرب الخاص الله. (KJV)

شعبنا والكهنوت أن تكون مقدسة.

سفر اللاويين 21:1-24 وقال الرب لموسى: قل لكهنة بني هارون وقل لهم، لا يجوز لايوجد شيء مدنس القتلى بين قومه: ² ولكن بالنسبة لأهله، وهذا هو قرب له ، وهذا هو ، على والدته، والده، وابنه، وابنته، وشقيقه، ³ وبالنسبة لشقيقته عذراء، وهذا هو اقترب منه له، والتي ليس لديها زوج هاث؛ لها قد تكون مدنس انه. ⁴ ولكنكان لا ينجس نفسه، يجري رجل كبير في قومه، إلى تدنيس نفسه. ⁵ ولا يجوز أن يجعل الصلع عند رؤوسهم، لا يجوز لهم يحلق اللحية زاوية بهم، ولا تجعل أي عقل في لحمهم. ⁶ ويجوز مقدسين إلههم، وليس تدنيس اسم إلههم: لعروض من الرب الذي أدلى به النار، و الخبز الله، فإنها لا تقدم: ذلك أنها يجب أن تكون مقدسة ⁷ ولا يجوز لهم أن اتخاذ زوجة وهذا هو عاهرة، أو تدنيس؛ لا يأخذون امرأة وضعت بعيدا عن زوجها لانه هو مقدسين الله له. ⁸ انت سوف تقدس له ذلك، لأنه يعملها خبز إلهك: يجب أن يكون المقدسة اليك: لأنا الرب، الذي تقدس لك، صباحا المقدسة. ⁹ وابنة الكاهن أي، إذا كانت تدنيس نفسها من خلال اللعب على عاهرة، وقالت انها والدها: يجب أن يحرقون انها بالنار ¹⁰ و انه هذا هو رئيس الكهنة بين إخوته، على رأسه وسكب دهن المسحة، والتي كرس لوضع الملابس على، لا كشف رأسه، ولا مزق ثيابه؛ ¹¹ لا يجوز له أن يذهب إلى أي جثة ، ولا يشوهون نفسه لأبيه، أو لأمه؛ ¹² لا يجوز له الخروج من الحرم، ولا تدنيس الحرم الله له، وبالنسبة للتاج دهن المسحة الله له هو الله عليه وسلم: I صباحا الرب. ¹³ . وقال انه يجب اتخاذ زوجة عذريتها في ¹⁴ أرملة، أو مطلقة، أو تدنيس، أو الزانية و، تقوم هذه أنه لم يتخذ: لكنه تتخذ عذراء من شعبه لزوجة. ¹⁵ انه لا يجوز تدنيس له البذور بين شعبه: أنا الرب للقيام تقدس له ¹⁶ وكلم الرب موسى قائلا: ¹⁷ تكلم هارون، وقال: من كان أن يكون من نسلك في أجيالهم ان هاث أي عيب، واسمحوا له لا تقترب . لتقديم خبز إلهه ¹⁸ للرجل على الإطلاق أن يكون ذلك وصمة هاث، ولا يكون له المنهج: رجل أعمى، أو عرجاء، أو أنه هاث أنف مسطح، أو أي شيء غير ضروري، ¹⁹ أو رجل أن هو ، أو ، ²⁰ أو ، أو قزم، أو أن هاث وصمة في عينه، أو أن يكون وضيع، أو ذات الندوب، أو الحجارة هاث له كسر؛ ²¹ لا يوجد انسان ان هاث وصمة من نسل هارون الكاهن يبدأ قريبا لتقديم العروض الرب الذي أدلى به النار: انه هاث وصمة، وأنه لا يجوز أن يأتي قريبا لتقديم خبز إلهه. ²² ويأكلون خبز إلهه، على حد سواءمن معظم المقدسة، ولل الكرسي. ²³ فقط انه لا يجوز الذهاب في للرب فيل، ولا تأتي حتى اقترب منه المذبح، لأنه هاث وصمة، وأنه تدنيس المقدسات ليس لي: لأنني الرب لا تقدس منهم ²⁴ وقال موسى عليه هارون، وأبنائه، وإنا لجميع الأطفال في إسرائيل. (KJV)

لاويين 21:10 ما يلي: "و أنه هو رئيس الكهنة بين إخوته ... ولا كشف رأسه، ولا مزق ثيابه ". وحقيقة أن استئجار الكهنة ثيابه في التعامل مع يسوع المسيح كان لإثبات أن ارتفاع وقد تمزقت من الكهنوت ليفي، ونظرا لوالمنتخب المسيح، في ترتيب ملكى صادق (متى 26:65؛ مرقس 14:63).

والخيم وخبز التقدمة لل

رمزية كامل خيم جنيه وأشار نحو العلاقة الروحية للكنيسة نحو الله في الروح القدس في يوم آخر (انظر مقالة ويوم الرب ويوم آخر (رقم 192) ) . يهوذا كان أعمى فشل في رمزية هذه الحقيقة، وبالتالي للدخول في عملية التحويل ما يقرب من ألفي سنة، إلا على أساس فردي.

لاويين 24:1-9 وقال الرب لموسى: ² "قيادة شعب إسرائيل لجعل لكم من الزيتون الزيت النقي ضرب للمصباح، قد حافظت على ضوء حرق باستمرار. ³ خارج حجاب الشهادة في خيمة الاجتماع، يجب هارون يبقيه في أمر من المساء إلى الصباح أمام الرب دائما، بل يجب أن يكون النظام الأساسي للأبد أجيالكم. ⁴ ويجب أن يمسك المصابيح من أجل بناء المنارة من الذهب الخالص قبل الرب دائما. ⁵ واضاف "ويجب عليك اتخاذ الدقيق الفاخر، وخبز الكعك 12 منه، واثنتان أعشار إيفة يكون في كل كعكة. ⁶ وأنت تضعها في صفين، وستة في صف واحد، وبناء على الجدول من الذهب الخالص. ⁷ و يجب عليك وضع اللبان نقية مع كل صف، وأنه قد يذهب مع الخبز كما أن يعرض جزء تذكارية من النار في الرب. ⁸ في كل يوم سبت هارون يجب تعيينها قبل من أجل الرب دائما نيابة عن شعب اسرائيل كما عهد إلى الأبد. ⁹ ويكون لهارون وأبنائه، ويجوز لهم أكله في مكان مقدس، لأنه بالنسبة له جزء من القداسة ما تقدمه من النار للرب، وهو دائم المناسب. " (RSV)

المصابيح في معبد هي لحرق باستمرار. فإنه يقع على عاتق الكاهن لضمان أن يحدث هذا. يتم تعيين خبز التقدمة على المائدة في صفين مع اللبان. كل السبت ، وخبز التقدمة و المنصوص عليها في النظام قبل الرب على الطاولة في صفين مع اللبان ، وقفت على أنه النصب التذكاري للأمة التي تم تعيينها في إطار القبائل قادة استعدادا لمملكة الله. بدا هذا الحفل قدما إلى دليل على الروح القدس في المنتخب، من بين أسباط إسرائيل، ومعبد الله.

أمر الله ونهى عن التضحية ولاء للأصنام (راجع القانون والوصية الثانية (رقم 255) ) . وكلمة الله الحي تفاصيل عقوبة خرق العهد. عدم مراعاة الله ل سيعاقب وعدم عبادته من قبل، والأوبئة المرض، والحرب، والطواعين الاسر.

سفر اللاويين 26:1-46 انتم يجب تجعلك لا الأصنام ولا صورة المحفورة، لا تربية لكم صورة دائمة، لا يجوز أيها انشاء أي صورة من الحجر في أرضكم، لأنه حتى تنحني لأني أنا الرب إلهك . ² يجب إبقاء يي السبوت بلدي، والخشوع مقدسي: I صباحا الرب. ³ إذا كنتم تسلكون في فرائضي، وصاياي، والقيام بها؛ ⁴ ثم انني سوف اعطيكم المطر في الموسم المناسب، وتقوم الأرض زيادة الغلة لها، وأشجار الحقل يجب تؤتي ثمارها بهم. ⁵ والدرس الخاص بك يجب أن تصل للرب خمر، خمر ويجب أن تصل حتى الساعة البذر: وتأكلون الخبز الخاص بك على نحو كامل، ويسكن في أرضك . بأمان ⁶ سوف أعطي والسلام في الأرض، وانتم يجب الاستلقاء، ويتخذ أيا كنت خائفة: وأنا لن تخليص الحيوانات الشر من أرض، لا يجوز السيف الذهاب من خلال أرضكم ⁷ وانتم يجب مطاردة أعدائك، ويجوز لهم قبل أن تقع بحد السيف. ⁸ وخمسة من يجب عليك مطاردة مئة، ومئة من يجب عليك أن تضع عشرة آلاف الى رحلة: وأعدائك يسقط قبل بالسيف ⁹ لأني نكن احتراما لكم، وجعل لكم مثمرا، وتتضاعف لك، وإقامة عهدي معك. ¹⁰ وتأكلون مخزن القديمة، وتؤدي القديم بسبب الجديدة. ¹¹ وأنا سوف تحدد المسكن الخاص بي بينكم: و يجب روحي لا نمقت لك. ¹² وأنا سوف يسير بينكم، وأكون لكم إلها، وأنتم يكونون لي شعبا. ¹³ I صباحا الرب إلهك، الذي أنشأكم من أرض مصر، وينبغي ان كنتم لا يكون عباده بهم، وأنا قد كسرت نير من الفرق الخاصة بك، والتي تذهب في وضع مستقيم. ¹⁴ ولكن إن كنتم لن يسمع لي، ولن تفعل كل هذه الوصايا؛ ¹⁵ وإذا أنتم سوف يحتقر فرائضي، أو إذا الخاص نمقت الروح أحكامي، حتى انتم لن تفعل كل صاياي، ولكن ان كنتم كسر عهدي: ¹⁶ وأنا أيضا لن تفعل هذا لكم، وأنا سوف يعين حتى فوقك الإرهاب، والاستهلاك، والبرداء حرق، يجب أن تستهلك العيون، والحزن سبب القلب: يجب زرع البذور وانتم الخاص بك من دون جدوى، لأعدائك يجب أكله. ¹⁷ وأنا سوف تحدد وجهي ضدك، ويكون القتيل انتم قبل أعدائك: فهي أن أكرهك سيملكون على مدى لكم، وانتم لا شيء الفرار عندما لك. ¹⁸ وإذا كنتم لن اصغ اليه بعد لكل هذا فقال لي، ثم انني كنت ستعاقب سبع مرات لذنوبك. ¹⁹ وأنا سوف كسر فخر وسعكم، و سأدلي السماء ك الحديد، والأرض الخاصة بك كما النحاس: ²⁰ ويجب أن قضى قوتك عبثا: لأرضكم ولا تسفر عن زيادة لها، لا يجوز الأشجار من الأرض تسفر ثمارها. ²¹ وإذا كنتم المشي العكس فقال لي، ولن يسمع لي، وأنا سوف تجلب سبع مرات أكثر الأوبئة عليكم وفقا لذنوبك. ²² سأرسل أيضا الحيوانات البرية بينكم، والتي يجب نهب لكم أولادكم، وتدمير الماشية الخاصة بك، وتجعلك قليلة العدد، وبك عالية يجب أن تكون طرق مقفرة. ²³ وإذا كنتم لن يتم إصلاحه من قبل لي هذه الأشياء، ولكن سوف يسير عكس ايلا لي؛ ²⁴ ثم سوف امشي عكس أيضا لكم، وسوف يعاقبك بعد سبع مرات . لذنوبك ²⁵ وأنا سوف يجلب السيف عليكم، يجب أن مشاجرة انتقاما لمن بلدي العهد: وعندما يتم جمعها معا انتم داخل المدن الخاص بك، سأرسل الوباء بينكم، وتسلم انتم في يد العدو. ²⁶ و عندما كنت قد كسرت الموظفين من الخبز الخاص بك، عشر نساء يجب خبز الخبز الخاص بك في واحدة الفرن، ويجوز لهم تقديم لكم الخبز الخاص بك مرة أخرى من حيث الوزن: تناول الطعام وانتم يجب، وغير راض أن ²⁷ وإذا كنتم لن اصغ لكل هذا فقال لي، ولكن السير عكس ايلا لي؛ ²⁸ ثم انني سوف يسير لكم العكس أيضا في غضب، وأنا، حتى أنا، كنت سوف عاقب سبع مرات لذنوبك. ²⁹ وتأكلون لحم يجب أبناءكم، ولحم بناتكم تأكلون. ³⁰ وأنا سوف يدمر أماكنك عالية، وخفض صورك، ويلقي الجثث على الجثث الخاص من أصنامكم، وروحي يجب نمقت لك. ³¹ وأنا جعل حياتك المدن النفايات، وتقديم ملاذات الخاص بمعزل الخراب، وأنا لن تذوق رائحة من الروائح الحلوة. ³² وأنا سوف تجلب الخراب في الأرض: ويتم دهش أعدائك التي يسكن فيها في ذلك. ³³ وأنا سوف مبعثر بين وثني، واستخلاص السيف بعد: وأرضكم تكون خربة، والمدن الخاص بك النفايات. ³⁴ ثم يقوم الأراضي التمتع السبوت لها، طالما أنها يضطجع مقفر، وانتم تكون في أعدائك ' الأراضي؛ حتى يكون ثم بقية الأرض، والتمتع السبوت لها. ³⁵ طالما أنه يضطجع عليه يكون مقفر راحة؛ لأنه لم يهدأ في السبوت الخاص بك، عندما كنتم سكن عليها. ³⁶ وعليها أن تترك على قيد الحياة من أنت وسوف ترسل الضعف في قلوبهم في أراضي أعدائهم، وصوت أوراق اهتزت يجب مطاردتهم، ويجوز لهم الفرار، والفارين من السيف، وأنها عندما يسقط لا شيء. ³⁷ ويقعون يجب واحد على آخر، كما انها كانت قبل سيفا، عندما لا يكون أي: ويكون لكم ولا قوة للوقوف أمام أعدائك. ³⁸ وانتم سوف يموت بين وثني، وأرض أعدائك يأكلون لكم. ³⁹ وهم أن يتم ترك منكم يقوم الصنوبر بعيدا في إثمهم في الأراضي أعدائك '، وأيضا في الظلم آبائهم بل تطرح الصنوبر بعيدا معها. ⁴⁰ إذا يجوز لهم الاعتراف إثمهم، وإثم آبائهم، مع التعدي على التي تعدت ضدي، وهذا أيضا أنهم ساروا عكس ايلا لي؛ ⁴¹ و التي أنا أيضا قد سار عكس لهم، وجلبت لهم إلى أرض أعدائهم، وإذا بعد ذلك خاشعة قلوبهم غير المختونين، واعتنقوا ثم من عذاب إثمهم: ⁴² ثم سوف أذكر عهدي مع يعقوب، وأيضا عهدي مع إسحاق، وأيضا عهدي مع إبراهيم يتذكر أنا، وأنا سوف نتذكر الأرض. ⁴³ والأراضي أيضا يجب أن تترك منهم ، ويجب التمتع السبوت لها، في حين انها مهجورة دون يضطجع لهم: ويجوز لهم قبول من العقاب من إثمهم: لأنه، لأنه حتى أنهم يحتقرون أحكامي، ولأن مقت ارواحهم فرائضي. ⁴⁴ وبعد كل ذلك، عندما أن تكون في أرض أعدائهم، وأنا لن يلقي بها بعيدا، ولن I نمقت لهم، لتدميرها تماما، وكسر عهدي معهم، لأني أنا الرب إلههم. ⁴⁵ ولكنني لن لأجلهم تذكر العهد من أسلافهم، الذين وجهت اليها للخروج من أرض مصر في عيني وثني، وأنني قد أكون لهم إلها: I صباحا الرب. ⁴⁶ هذه هي الفرائض والأحكام والقوانين، الذي قطعه الرب بينه وبين بني اسرائيل في جبل سيناء على يد موسى. (KJV)

وعد الله لحماية إسرائيل، والمطر في الموسم بسبب لو كانوا مطيعين لشريعته.

سعر الينح و تحديد وفقا للسن والقدرة . الله ه نابلس جميع لدخول مملكة فيما يتعلق القدرة على العمل وخدمة. هو الذي لديه الكثير وطالب الكثير منه.

سفر اللاويين 27:1-34 [أن تقرأكل]

هذا النص يتناول صنع وعود وتفاني حيوان أو شخص أو الأراضي في خدمة الله و الخلاص من أي عرض من هذا القبيل، يتم تقدير القيمة من قبل الكاهن. قوانين و يتم شرح فيما يتعلق بالأرض المخصصة. الباكورة من القطيع أو السرب بالفعل والله لذلك لا يمكن أن كرست. تتم إضافة خمس القيمة إلى ثمن الفداء.

ليفي في المعبد

الكهنوت هو المسؤول عن الانتصاب وحركة الخيمة. هذه المسؤولية يحمل أكثر للكهنوت المختارين ، الذين ، من أعمالهم، هي المسؤولة عن تشييد معبد الحجارة الحية.

أرقام 1:47-54 وغير مرقمة ولكن بعد اللاويين سبط آبائهم فيما بينها. ⁴⁸ لأن الرب قد تكلم موسى قائلا، ⁴⁹ شلت انت فقط لا عدد سبط لاوي، لا تأخذ منهم مبلغ بين بني إسرائيل: ⁵⁰ ولكن انت سوف يعين اللاويين على مسكن الشهادة، وعلى السفن في جميع ذلك، وأكثر من كل الأشياء التي تنتمي إليها: فهي تتحمل المسكن، وجميع آنيتها، وأنها تقوم زير حتى أنه، ويجب انكامب جولة حول المعبد. ⁵¹ وعندما المسكن إلى الأمام، تتخذ اللاويين عليه: وعندما المعبد هو أن نزلوا، اللاويين يجب إعداده: والغريب أن يأتي اقترب منه يجب أن يكون نفذ فيهم حكم الاعدام. ⁵² وبنو إسرائيل خيامهم الملعب يجب كل واحد من معسكره، ورجل كل من ستاندرد بلده، في جميع أنحاء مضيفيهم. ⁵³ ولكن يجب اللاويين الملعب جولة حول مسكن الشهادة، أن يكون هناك لا غضب على جماعة بني إسرائيل: يجب الحفاظ على واللاويين والمسؤول عن خيمة الشهادة. ⁵⁴ وبنو إسرائيل لم حسب كل ما أمر الرب موسى هكذا فعلوا. (KJV)

المنتخب منفصلة عن الأمة الميلاد والخلاص الآن من الوثنيون، ويجري إحضاره إلى إسرائيل على أنها جزء من الأمة ولكن كما هيكل الله.

الأرقام 2:33 أمر ولكن لم مرقمة اللاويين من بين بني إسرائيل والرب موسى. (KJV)

وضعت الشعب من الكهنوت حول الحرم وفقا للرمزية خيمنفسها. كل واحد من المهام المتعلقة بأهمية وضع وهيكل خيم.

أرقام 3:1-51 [أن تقرأ كل]

رقم 3 يتعامل مع أجيال من هارون وموسى. يتم تعيين أعداد اللاويين، عائلات ومسؤوليات وواجبات بها. واللاويين كانت في الرب (تثنية 10:8-9). تم ترقيم بكر إسرائيل وأخذ ليفي الفداء. يمثل الخلاص من بكر في المنتخب الذين كانوا افتدى، ونظرا للكهنوت المسيح تحت.شكلت ليفي الكوادر المركزية لل كهنوت القبائل وال أشار نحو المنتخب الذين تم استدعاؤهم، رشح وتنقيته من ولادتهم.

تم تأسيس نظام لتمكين الشخص الذي يمكن نقض النصرانية بوصفها، وهذا وأشار أيضا إلى المنتخب. هذا يمكن الجذعية من وحد ذاته لا ولم تؤد الى الخلاص. كان معمودية يوحنا غير مقبول لمنح الروح القدس على الرغم من انه كان من النصراني الميلاد، كابن لأحد الكهنة. وأوضح قوانين النصراني في هذا النص.

أرقام 6:1-27 [أن تقرأ كل]

يتم ترقيم بنو قهات، مراري وغيرشون من ابن ثلاثين سنة إلى خمسين سنة، ونظرا اجباتهم في الخيمة.

أرقام 4:1-49 [أن تقرأ كل

وملكى صادق الكهنوت هو دون علم الأنساب ودون بدأ أيام أو نهاية سنوات؛ وبالتالي، ر أنه الكهنوت من المنتخب تحت المسيح هو من دون أب أو أم من النسب، ودون بداية أو نهاية أيام (عب 7:1-10 ). ال هو الكهنوت تزال على بعد الموت للقيامة، في حين الماديةليفي الواقعة على الدولة الكهنوت يتوقف بعد فترة معينة من الزمن ويذهب إلى القيامة الثانية، إلا إذا عزلت تحديدا من الروح القدس في الأنبياء وبالتالي التأهل جي لل القيامة الأولى.

أرقام 7:1-89 [أن تقرأ كل]

هذا الفصل في صفقات مع أرقام الخاص بشركة حلقات من أسباط إسرائيل على ر انه تفاني المعبد في عبادة الله واحد صحيح. مجاميع من العجزي يتم رسمها من القبائل وفقا لأرقام ح المضيف ، وأهمية العناصر أيضا يتصل إلى المضيف. كل نقطة التضحية للهيكل، وكذلك السنوية ، نقطة التضحيات الشهرية والأسبوعية إلى المنتخب كما 144،000، مع تعدد عظيم أن تكون ممثلة من قبل التضحية المساء.

تي انه المصابيح أيضا لها أهمية في الهيكل كما يظهر هنا .

أرقام 8: 1 -26 [أن تقرأكل]

يتم التعامل التطهير والتقديس من اللاويين مع في هذا النص. خدمة الله وكان في المعبد عن طريق العمل الجاد 20-5 سنوات لخمسين عاما من العمر، وبعد ذلك فقط من خلال تعليم من خمسين فصاعدا. التدريس في تأثر من ثلاثين عاما من العمر، في حين ر أنه الفترة 25-30 سنة كان في الخدمة والتعلم لتصبح معلمة.

الله يضمن رفاهية شعبه

هو الهجوم شكوى ضد الرب .

أرقام 11:1-35 [أن تقرأ كل]

اشتكى الناس من عدم وجود اللحم في الخروج حتى ر قدمت يا المن مع. بدا هذا إلى الأمام لفترة والأربعين في البرية والخبز والماء من المنتخب يجري بالتأكيد. صلى الله موسى إلى أن عبء نانوغرام إسرائيل كان كبيرا جدا بالنسبة له حتى أنه صدر أمر لاختيار السبعين رجلا الشيوخ لمساعدته. وه 70 إسرائيل في نهاية المطاف أصبح السنهدرين. إنشاء السبعين مع ر روح أنه تقع على موسى وأشار نحو المسيح والسبعين من المنتخب الذي أصبح شيوخ إسرائيل الجديدة أرسلت اثنين اثنين ، وكذلك الاثني عشر مجمعةفي أعداد 7 أعلاه (لو راجع. 10:1، 17).

أعطيت بني إسرائيل عندما اشتكى السمان لم يكن لديهم اللحوم، ولكن اللحوم كانت قوية للغاية بالنسبة لهم ؛ كانوا الجشع، ومات الكثير. T له له دلالة روحية: إسرائيل الاحتياطي الفيدرالي الله أنهم كانوا قادرين على أن يكون الطعام، وأولئك الذين كنا غير صالحة إعادة توفي.مفهوم هنا يشير أيضا ر س قوة الروح القدس وفهم أسرار الله (انظر مقالة أسرار الله (رقم 131) ) .

أعطى الله إسرائيل أيضا الفرصة لدخول أرض الميعاد في بداية ولكن رفضوا هذه الفرصة. كانوا أيضا إلى القيام بذلك في وقت المسيح عندما أعطيت لهم الفرصة . يهوذا ويفي رفضه حتى بعد قيامته.

أرقام 13:1-33 [أن تقرأ كل]

وأرسلت اثني عشر رجلا لمعرفة أرض الميعاد وإعادة تقرير. تقرير من عشرة منهم وأظهرت الافتقار التام للإيمان بالله.

أرقام 14:1-45 [أن تقرأ كل]

عد عدم الإيمان إسرائيل ضدهم. تجمع خائفة واشتكى على موسى وهارون. ويشوع وكالب، الذين كانوا وحدهم مع الإيمان، قادر على إقناع الناس بأنهم يجب أن تتخذ والإرث عن طريق الإيمان. كان الله غاضبا معهم وأنه كان فقط من خلال صلاة موسى التي لم تدمر بعد ذلكوهناك . كان الناس في حكم عليهم يهيمون على وجوههم في البرية لحصن سنوات لافتقارهم إلى الإيمان، ويا سمح كالب ويشوع نلي للذهاب إلى أرض الميعاد. كما مثل 40 يوبيل الكنيسة في البرية.

تم اختبار موسى ولم تفشل. قد أسسه الله نظامه وكهنوته وشعبه ، وكان التعامل معهم حتى يتسنى لنا ر فهم في الأيام الأخيرة ما كان ليأتي لتمرير. أعطيت يهوذا أربعين عاما إلى التوبة بعد وفاة المسيح ولكن لم يتوبوا وث ذلك كما دمرت وإرسالها إلى السبي (راجععلامة يونان و تاريخ إعادة بناء الهيكل (رقم 13) ) .

كامل هيكل العبادة ويعرض لتكون موحدة، سواء بالنسبة لغير اليهود والمولودين اسرائيلي.

أرقام 15:1-41 [أن تقرأ كل]

هذا النص يكرر ما تقدمه والتضحيات، التي سيتم تنفيذها على دخول أرض الميعاد. عقوبة الإفطار السبت هو الموت.

أرقام 16:1-50 [أن تقرأكل]

يتم التعامل تمرد قورح مع هنا . كل ما مات في التمرد، ور تم ايقافه الطاعون فقط عندما وقفت بين هارون الأموات والأحياء على. يرمز هذا العمل شفاعة الكهنوت للأمة، وأشار نحو كنيسة وأدوارها ووظائفها. التمرد من بني إسرائيل بدأت فعلا مع الكهنوت وحكام إسرائيل. وكان هذا الارتداد إلى بين القبائل على أساس إعادة تكرار حدوث- ، سواء في إسرائيل وبين كنيسة بعد التشتت، من خلال الحق في الحاضر القرن.

أرقام 17:1-13 وكلم الرب موسى قائلا: ² كلم بني إسرائيل، واتخاذ كل واحد منهم قضيب حسب بيوت آبائهم، من الأمراء كلهم وفقا لبيت لهم الآباء 12 قضبان: اكتب لنفسك اسم كل رجل على عصاه. ³ وانت سوف اكتب اسم هارون على قضيب لاوي: واحد قضيب يكون لرئيس بيت آبائهم. ⁴ وانت سوف تضع لهم حتى في خيمة الاجتماع أمام الشهادة حيث أنني سوف ألتقي بكم. ⁵ ويكون أن يأتي لتمرير، أن قضيب الرجل، أعطيه يختار، زهر بما يلي: وأنا لن تجعل لوقف مني تذمر بني إسرائيل، حيث أنهم الدندنه ضدك. ⁶ كلم موسى وبني إسرائيل، وكل واحد من الأمراء من قدم له قضيب لكل منهما، لكل أمير واحد، وفقا للبيوت آبائهم، وقضبان حتى الثانية عشرة: ورود من كان هارون بين عصيهم. ⁷ وضعت موسى يصل قضبان أمام الرب في خيمة الشهادة.

وtwel قضبان لقد ظل قضيب هارون المتصلة الانقسامات اثني عشر من قبائل تحت القضاة، ثم الرسل. تأسيس مدينة الله يقوم على هذه الرسل الاثني عشر وأعمالهم (راجع القس 21:10-14).

⁸ وانه جاء لتمرير، على أن موسى ذهب إلى الغد خيمة الشهادة؛ و، هوذا عصا هارون لبيت لاوي وكان ازهر، واسفرت البراعم، وأزهرت أزهار، وحققت اللوز ⁹ و موسى يبرز كل قضبان من قبل الرب لجميع بني إسرائيل: ونظروا، وأخذ كل واحد عصاه ¹⁰ وقال الرب لموسى إحضار عصا هارون مرة أخرى أمام الشهادة للحفظ لرمزية ضد المتمردين، وانت سوف يستغرق الامر بعيدا تذمر من مني، وأنهم لا يموتون. ¹¹ وكذلك فعل موسى: كما أمر الرب له، هكذا فعل. ¹² وعمل بنو إسرائيل كلم موسى قائلا هوذا . نموت، ونحن يموت، ونحن جميعا يموت ¹³ لا يجوز لأي شخص يأتي أي شيء ILA بالقرب من مسكن الرب يموت: يجب علينا أن تستهلك مع الموت؟ (KJV)

ويتحمل إثم الحرم من قبل القيادة، وهذا ينطبق على الذين يعيشون معبد.

أرقام 18:1-32 [أن تقرأ كل]

يتم إرسال المنتخب من بين العالم وبين الذئاب الغنم، وهذه العملية من الميراث بين ليفي ينطبق إلى حد مثل لانتخاب. المنتخب هي جيل مختار، وكهنوت ملوكي وأمة مقدسة (1يط . 2:9). منعت من دخول موسى الأرض لأنه ضرب الصخرة. وقال انه مات هارون الثانية خارج إسرائيل لتذكرنا أننا كنا أن تكون من أول قيامةوسيذهب إلى يصهر مع موسى وكائنات الروح (راجع سفر التثنية. 10:6-7 أعلاه).

الكتاب المقدس يخبرنا أن موسى توفي في أرض موآب (راجع سفر التثنية. 34:5-6). إذا كان قد توفي في إسرائيل من شأنها أن تجعل الأصنام والأوثان أنهم من رفاته. لهذا السبب ناضلت رئيس الملائكة ميخائيل مع الشيطان من أجل جسد موسى (يهوذا 9).

أرقام 20:1 - 1 3 [أن تقرأكل]

نرى من هذا النص أن عرقلة من الناس الرب يجلب معه العقاب.

أرقام 20:14-29 [أن تقرأكل]

T انه الكنعانيين و الحكم من قبل حكم أنهم يلقاها.

أرقام 21:1-35 [أن تقرأ كل]

هزم إسرائيل الكنعانيين ولكن في وقت لاحق تصبح بالاحباط واشتكى على الله مرة أخرى . ثم أرسل الله الحيات المحرقة كنوع من العقاب. صلى الله موسى إلى ثعبان وجعل ما يسمى النحاس للشفاء بهم. كان هذا الكائن الواقع ساروف . كان ساروف خارق يجري مع ستة أجنحة، وفقدان الجانب خارق من هذا النشاط في الترجمة.

الله المحمية إسرائيل وجلبت لهم في نصيبهم. وقد تم إزالة القبائل التي هددت اسرائيل بشكل منهجي. تم توسيع الميراث إسرائيل ما وراء الاردن في هذه العملية، وليس كل من كان في إسرائيل في أرض إسرائيل الغربية من الأردن. هذا أيضا أشار نحو الأيام الأخيرة وأنشطة المنتخب. ومع ذلك، وكان على رأس إسرائيل النجم عبد المنعم يوسف في وثنية من قبل الكهنه كاذبة الذين سعوا تأثير ذلك عليهم.

نبوءة بلعام

في 22 أرقام نرى إسرائيل نزلوا في عربات موآب على هذا الأردن جنبا إلى أريحا. موآب يخاف من الشعب، لأنها كثيرة. الموآبيين أرسلت لبلعام ، بن بعور ، لعنة بني إسرائيل.

أرقام 22:1-41 [أن تقرأكل]

تم تصميم عروض من بلعام لتقويض إسرائيل، والتي كان من المقرر أن المحمية ر سبعة أرواح الله ينظر مرة أخرى في ملائكة الكنائس السبع.

أرقام 23:1-30 [أن تقرأ كل]

هذه النبوءة هو من الأهمية الدائمة لأنه يتعلق الاتجاه إلى الله ص في حماية إسرائيل وسلم. أنها تتعلق أيضا إلى مذاهب التدريس للتأجير واساءة استخدام القانون لتحقيق مكاسب الكتاب المقدس النقدية، التي كانت لتصبح تقريبا مرض وراثي في الكهنوت إسرائيل، كما كان للأمم. انها تتعامل أيضا مع المملكة من ديفيد لالمسيح.

أرقام 24:1-25 وعندما ذهب بلعام رأى أنه يسر الرب أن يبارك إسرائيل، وليس، كما في أوقات أخرى، من أجل السعي لسحر، لكنه وضع وجهه نحو البرية. ² بلعام ورفع عينيه، ورأى إسرائيل الالتزام في خيام له وفقا لقبائلهم، وروح الله عليه وسلم جاء. ³ وتولى مثله، وقال: بلعام بن بعور قال هاث، وقال الرجل عينيها مفتوحة هاث : ⁴ هاث وقال: والذي سمعه كلام الله، الذي شهد رؤية عز وجل، والوقوع في نشوة، ولكن وجود عينيه مفتوحة: ⁵ كيف هي طيبة الخيام خاصتك، يا يعقوب، والمعابد خاصتك، يا إسرائيل! ⁶ كما وديان هي تنتشر عليها، والحدائق إلى جنب النهر، والأشجار من الصبر التي هاث زرعت الرب، وكما أشجار الأرز بجانب المياه. ⁷ويجب صب الماء من الدلاء له، ويقوم نسله يكون في مياه كثيرة، ويجب أن تكون له الملك أعلى من عجاج، ومملكته يكون تعالى. ⁸ أتت به الله عليها من مصر، وأنه هاث كما انها كانت قوة من يونيكورن: قال انه يجب تلتهم الأمم أعدائه، ويجب كسر عظامهم، وبيرس مع السهام عليها من خلال عمله. ⁹ كان يرقد وتصاغ، على النحو أسد، ونتيجة لأسد كبير: الذي يقوم يحرك معه؟ المباركة هو الذي يبارك اليك، ولعن هو الذي اليك. ¹⁰ فحمي والغضب بالاق ضد بلعام، وانه ضرب يديه معا: وبالاق فقال بلعام، اتصلت اليك لعنة أعدائي، و، ها، انت يمتلك المباركة لهم تماما هذه الأوقات الثلاثة. ¹¹ لذلك انت الآن الفرار إلى مكان خاصتك: قلت لتعزيز اليك حتى شرف عظيم، ولكن، لو، الرب هاث اليك أبقى مرة أخرى من شرف ¹² وبلعام فقال بالاق، كلم أكن أيضا لرسل خاصتك الذي أنت فقال لي قائلا، ¹³ إذا بالاق أن تعطيني منزله بالكامل من الفضة والذهب، لا أستطيع أن تتجاوز وصية الرب، للقيام إما جيدة أو سيئة للعقل الخاصة الألغام، ولكن ما الرب يقول، من شأنها أن أتكلم؟ ¹⁴ والآن، ها أنا أذهب حتى شعبي: يأتي ذلك، وأنا سوف تعلن اليك ما يجب القيام به هذا الشعب لشعبك في الأيام الأخيرة. ¹⁵ وتولى مثله، وقال ، بلعام هاث بن بعور قال، والرجل عينيها مفتوحة هاث قال: ¹⁶ وقال انه هاث، والذي سمعه كلام الله، ويعلم علم العلي، الذي شهد رؤية عز وجل، والوقوع في نشوة، ولكن وجود عينيه مفتوحة: ¹⁷ يجب أراه ولكن ليس الآن: أعطي ها له، ولكن لا اقترب منه: هناك يبدأ نجم من يعقوب، والصولجان سوف ترتفع من إسرائيل، ويجب اضرب . زوايا موآب، وتدمير جميع أبناء شيث ¹⁸ ويكون أدوم ميراثا، سعير يجب أيضا أن يكون لحيازة أعدائه، وسنفعل إسرائيل ببسالة. ¹⁹ من أصل يعقوب يبدأ ان يكون السياده، ويقوم تدميره الباقية من المدينة. ²⁰ وانه عندما نظر في عماليق، تناول مثله، وقال: عماليق كان أول من الدول، ولكن نهايته تكون الأخيرة أنه يموت إلى الأبد. ²¹ وقال انه يتطلع على القينيين، وحملوا مثله، وقال: قوي هو خاصتك، وانت خاصتك عش في صخرة. ²² ومع ذلك يجب أن يضيع القيني، حتى أشور أن تحمل اليك أسيرة بعيدا. ²³ وتولى مثله، وقال: للأسف، الذين يحيا عند الله يفعل هذا! ²⁴ والسفن يبدأ من الساحل من ، ويجب تصيب أشور، ويجب تصيب عابر، وأنه سوف يموت أيضا إلى الأبد. ²⁵ وبلعام انتفض، وذهب وعاد إلى مكانه: وبالاق أيضا ذهب في طريقه. (KJV)

النبوءة المتعلقة سبي إسرائيل من قبل آشور وأيضا إلى إبادة عابر. تدمير لا أيام الحادي وحروب نهاية ترد أيضا في هذا التسلسل بسيطة ، والنتائج واضحة (راجع مذهب بلعام وبلعام النبوة (رقم 204) ) .

أرقام 25:1-18 بدأت إسرائيل والإقامة في السنط، والشعب لارتكاب دعارة مع بنات موآب. ² ودعوا الشعب تضحيات حتى آلهتهم: والناس يأكلون لم، وركع لآلهتهم . ³ وانضمت إسرائيل نفسه حتى: وفحمي غضب الرب على إسرائيل ⁴ وقال الرب لموسى: خذ جميع رؤوس الشعب، وتعليق المشانق لهم حتى قبل الرب ضد الشمس، أن شرسة قد تحول غضب الرب بعيدا عن اسرائيل. ⁵ وموسى فقال قضاة إسرائيل، إذبح انتم كل واحد رجاله أن انضم حتى. ⁶ وجاء واذا واحد من بني إسرائيل وتقديمهم ايلا اخوانه امرأة في عيني موسى، وعلى مرأى من كل جماعة بني إسرائيل، الذين كانوا يبكون قبل باب خيمة الاجتماع. ⁷ وعندما فينحاس، ابن ألعازار بن هارون ارتقى الكاهن، ورأى أنه، حتى من بين الجماعة، وأخذ الرمح في يده؛ ⁸ وذهب الرجل بعد إسرائيل في خيمة، ودفع كل منهما من خلال، رجل إسرائيل، والمرأة من خلال بطنها. لذلك كان الطاعون بقي من بني إسرائيل. ⁹ وتلك التي توفي في الطاعون وعشرون ألف وأربعة. ¹⁰وكلم الرب موسى قائلا: ¹¹ فينحاس، ابن ألعازار بن هارون الكاهن، هاث تحولت غضبي بعيدا عن بني إسرائيل، بينما كان متحمس لأجلي بينها، أنني لا تستهلك بني إسرائيل في بلدي الغيرة. ¹² ولهذا السبب يقول، ها، أعطي له عهدي السلام: ¹³ و فعليه أن يكون عليه، ونسله من بعده، حتى عهد كهنوت الأبدية؛ لأنه كان متحمس لربه، وقدم التكفير لبني إسرائيل. ¹⁴ الآن اسم اسرائيلي ان القتيل، حتى أن وقتلت امرأة مع ، كان زمري، ابن سالو، وهو أمير منزل رئيس من بين. ¹⁵ واسم امرأة أن القتيل كان ابنة زور، وكان رئيس لأكثر من شخص ، ومنزل قائد في مديان. ¹⁶ وكلم الرب موسى قائلا: ¹⁷أغظ المديانيين، واضرب لهم: ¹⁸ لأنهم نكد لك الحيل الخاصة بهم، وبماذا كنت سحرت أنهم في مسألة فغور، وفي مسألة ، ابنة أمير مديان، أختهم، الذي قتل في يوم من الطاعون لأجل فغور في. (KJV)

مديان كما كان ع في هذا الخداع الوثنية وأقسام كما نرى من الكتاب المقدس.

في العروض اليومية، وأرسلت الحملان وعرضت اثنين اثنين، كما هو الحال مع المنتخب جميع. وبالتالي غرام أكل افر من الوحي 7:09 وما يليها. يرتبط إلى التضحية اليومية.

أرقام 28:1-31 وكلم الرب موسى قائلا: ² أوص بني إسرائيل وقل لهم، تقدم بلدي، والخبز بلدي لبلدي التضحيات التي قدمها النار، لتذوق الحلو فقال لي يجب، انتم مراقبة . لتقديم ايلا لي في الموسم بسبب ³ وانت سوف يقول لهم: هذا هو الطرح الذي أدلى به النار التي أنتم سوف تقدم للرب؛ اثنين من الحملان من السنة الأولى دون بقعة يوم بعد يوم، لمحرقة مستمرة. ⁴ وانت سوف الضأن 1 انت تقدم في الصباح، وانت سوف تقدم الحمل الأخرى انت حتى في؛ ⁵ وجزء العاشر من إيفة دقيق لطرح اللحوم واختلط مع الجزء الرابع من هين ضرب من النفط. ⁶ و تقدم المستمر هو المحرقة، التي كان عينت في جبل سيناء لتذوق الحلو، والتضحية التي قدمها النار للرب. ⁷ وعرض الشراب منه يجب أن يكون الجزء الرابع من هين لالضأن واحد: في شلت المكان المقدس انت تتسبب في النبيذ قوية لأن سكب للرب ذبيحة الشراب. ⁸ قدم التضحية واللحوم والذي يعرض من الصباح، وكما تقدم المشروبات منه، انت سوف نقدم عليه،: وانت سوف تقدم الحمل الأخرى انت حتى في من النار، لتذوق الحلو للرب. ⁹ وعلى يوم السبت اثنين من الحملان من السنة الأولى بلا عيب، وصفقتين العاشر من الطحين لتقديم اللحوم واختلط مع النفط، وعرض شرب منه: ¹⁰ هذا هو محرقة كل سبت، بجوار تقدم المحرقة مستمرة، وقربانه الشراب. ¹¹ وفي بدايات الأشهر الخاص انتم يجب تقديم محرقة للرب؛ شابين ثيران، وذاكرة الوصول العشوائي واحد، 7 الحملان من السنة الأولى بلا عيب؛ ¹² وثلاث صفقات العاشر من الطحين لتقديم اللحوم واختلط مع الزيت، لمدة بولوك، وصفقتين العاشر من الطحين لتقديم اللحوم واختلط مع الزيت، لمدة ذاكرة الوصول العشوائي؛ ¹³ وقدرا عدة العاشر من الطحين اختلط مع الزيت لتقديم اللحوم الضأن حتى 1؛ لمحرقة لطعم الحلو، والتضحية التي قدمها النار للرب ¹⁴ وعروض الشراب يجب أن يكون لها نصف النبيذ هين من بمعزل ثورا، والجزء الثالث من هذا هو محرقة من كل شهر على مدار أشهر السنة: هين وحتى كبش، والجزء الرابع من هين حتى حملا. ¹⁵ وسوف يتم طرح وطفل واحد من الماعز ذبيحة خطية للرب، . بجانب تقديم المحرقة مستمرة، وقربانه الشراب ¹⁶ و في اليوم الرابع عشر من الشهر الأول هو عيد الفصح للرب. ¹⁷ وفي اليوم الخامس عشر من هذا الشهر هو عيد: سبعة أيام الفطير يجب أن تؤكل. ¹⁸ يجب في اليوم الأول أن يكون محفل مقدس. انتم يجب القيام به بطريقة لا ذليل العمل فيها: ¹⁹ ولكن انتم يجب تقديم التضحية التي قدمها النار لمحرقة للرب، واثنتان ثيران الشباب، وذاكرة الوصول العشوائي واحد، وسبعة حملان من السنة الأولى: يجب أن تكون بلا عيب لكم: ²⁰ وعروضها اللحوم يجب أن تكون من دقيق تختلط مع النفط: ثلاث صفقات 10 وأنتم العرض لبولوك، وصفقتين العاشر للكبش، ²¹ A 10 صفقة شلت العديد من انت تقدم لكل خروف، في جميع أنحاء الحملان السبعة: ²² . والماعز واحد لذبيحة خطية، للتكفير لك ²³ انتم يجب تقديم هذه بجوار محرقة في الصباح، والتي هي لمحرقة مستمرة. ²⁴ بعد هذا وأنتم بطريقة تقدم يوميا، طوال سبعة أيام، لحوم التضحية التي قدمها النار، لتذوق الحلو للرب: سوف يتم طرح ذلك بجانب تقديم المحرقة مستمرة، وقربانه شراب ²⁵ وانتم على اليوم السابع يكون محفل مقدس؛ انتم يجب القيام بأي عمل ذليل ²⁶ أيضا في يوم من باكورة، عندما كنتم تحقيق تقدم اللحوم جديد للرب، بعد أسابيع يكون لديك بها، يكون لكم محفل مقدس؛ انتم يجب القيام به لا ذليل العمل: ²⁷ ولكن انتم يجب تقديم محرقة لطعم الحلو للرب؛ شابين ثيران، واحدة من ذاكرة الوصول العشوائي، وسبعة حملان السنة الأولى؛ ²⁸ وعروضها اللحوم من الدقيق اختلط مع عروض النفط الثلاث والعاشر حتى 1 بولوك ، صفقتين 10 حتى 1 ذاكرة الوصول العشوائي، ²⁹ A 10 صفقة العديد من الضأن حتى 1، في جميع أنحاء الحملان السبعة؛ ³⁰ . وطفل واحد من الماعز، للتكفير لك ³¹ انتم يجب توفر لهم بجانب تقديم المحرقة مستمرة، وله تقدم اللحوم، (ويكون لكم بلا عيب) وعروض الشراب لهم. (KJV)

وبالتالي تسلسل يمتد إلى أيام الفطير والعروض و. ومن هنا يمكننا أن نفهم ما تقدمه من 144،000 إلى أكثر من أربعين جمع كثير اليوبيلات.

قانون الاحتلال

أعطى الله الشريعة لموسى من خلال يسوع المسيح، وبدأ الكتابة في موآب عبر الأردن . وبالتالي، تم إعداد تشريع للاحتلال befo إعادة دخول إسرائيل؛ ق س أيضا سوف يكون في الأيام الأخيرة.

تثنية 1:1-46 [أن تقرأ كل]

في نهاية السنوات الأربعين وكرر موسى الأحداث التي وقعت خلال سنوات في البرية. وذكر الناس من تذمر وقال لهم يشوع وكالب التي ستدخل أرض الميعاد، ب التحرير آبائهم لن بسبب افتقارهم لل إيمان والعصيان إلى L تعيشان الله.

وكان موسى على أن يخلفه في زعامة جوشوا الحرب و كان يشوع الذين ثم أخذت إسرائيل إلى أرض الميعاد. هذه الحقيقة مرة أخرى وأشار موسى نحو يجري خلفه المسيح، ودعا يهوشع أو يشوع، الذي كان اسمه الواردة في يهوذا. يسوع المسيح هو مشتق من النموذج اليوناني من الآرامية، التي هي في الواقع Yoshua المسيح . ويترجم السبعينيه Yoshua مع ايسوس .

تثنية 2:1-37 [أن تقرأكل]

في هذا النص واصل موسى لتذكير إسرائيل لتاريخ تيه في البرية، على درجة البكالوريوس وانتصاراتهم. هكذا كانت متجهة جميع الأمم ليتم تسليمها إلى أيدي هل رائيل، و أخضع في ترتيبها وفقا لاتجاه الله. وكان هذا وعدا نفذت من أجل أنشأنا العش وصايا الله وL AW في الوعي الوطني، وأشار نحو نظام الألفي تحت المسيح.

تثنية 3:1-29 [أن تقرأ كل]

النص المتصلة المعركة ضد عوج ملك باشان. شهدت انتصار توزيع الأراضي خارج أرض الميعاد التي خصصت للقبائل هناك، واتهم رسميا يشوع أو يهوشوا مع القيادة.

كان الله مع إسرائيل كما كان مطيعا تحت قيادتها تحديدها. هذا أشار ه نحو الأيام الأخيرة وقيام دولة إسرائيل في إرثها، جنبا إلى جنب مع وضع اسرائيل تحت شارة القيادة للجيوش الرب. وكانت القبائل في الميراث لا يعذر الواجبات في خدمة حتى كامل الفترة من القهر كان كاملا وكانت جميع القبائل في الميراث.

وكانت إسرائيل للحفاظ على وصايا خالية من إضافة أو حذف. يهوذا و إعلان دائرة التنمية الاقتصادية إلى وصايا L تعيشان الله من التقاليد الشفوية ، بل كان اللوم من قبل المسيح وبسبب هذا الواقع ومن ثم إرسالها إلى السبي.

تثنية 4:1 - 39 [يجب أن تقرأ كاملة]

في هذا النص وحذرت اسرائيل للحفاظ على العهد والوصايا والفرائض الله. موسى يحكي م هنا أنها لن تفعل ذلك والتي من شأنها أن تكون مبعثرة بين الدول التي. أيضا، موسى نفسه لم يكن لعبور الأردن.

تثنية 4:40-49 [أن تقرأ كل]

في هذا الكتاب نرى أن موسى وضع نظام القضائي خارج L الميعاد وعلى الجانب الشرقي من نهر الأردن؛ ر له أيضا صلة إلى يوم آخر. يمتد الله وعود لإسرائيل ، والتي هكتار ق جوانب من الميراث مرتبطة به واجبات (راجع الجنرال 49:1-33).

تم الانتهاء من إنشاء نظام قانوني للاحتلال قبل إسرائيل عبروا الأردن، وذلك سوف يكون في الأيام الأخيرة. وقد بدأ النظام بأكمله من الوصايا العشر، والتي تكررت في سفر التثنية.

دعا تثنية 5:1-33 موسى جميع اسرائيل وقال لهم: اسمع يا إسرائيل، الفرائض والأحكام التي أتكلم في أذنيك هذا اليوم، لعلكم نتعلم منها، والاحتفاظ بها، والقيام بها. ² و جعل الرب إلهنا معنا عهدا في حوريب. ³ صنع الرب هذا العهد لا مع آبائنا، ولكن لدينا، وحتى لنا، الذين هم جميعا هنا هذا اليوم على قيد الحياة. ⁴ الرب تحدث معك وجها لوجه في الجبل من وسط النار، ⁵ (وقفت بين الرب وبينكم في ذلك الوقت، ليري لك كلام الرب: لأنكم كانوا خائفين بسبب الحريق، وذهب لا ترقى إلى جبل ؛) قائلا: ⁶ أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية. ⁷ فيكون لك آلهة أخرى أمامي لا شيء. ⁸ لا تصنع لك أي صورة المحفورة، أو أي شبه أي الشيء الذي هو في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في المياه تحت الأرض: ⁹ انت سوف لا تنحني نفسك لهم، ولا تخدم لهم: لأني الرب إلهك إله غيور صباحا ، وزيارة ظلم الآباء على الأطفال حتى الجيل الثالث والرابع من الكراهية لهم ان لي، ¹⁰ ويظهر رحمة حتى الآلاف منهم ان الحب لي وصاياي. ¹¹ انت سوف لا تتخذ اسم الرب الهك عبثا: لأن الرب سوف لا يعقد له أن اسمه عبثا. ¹² الحفاظ على يوم السبت لتقديس، كما الرب الهك هاث أمر اليك. ¹³ ستة أيام العمل شلت انت، والقيام بكل عمل خاصتك: ¹⁴ ولكن في اليوم السابع هو السبت من الرب إلهك: أنت فيه سوف لا تقوم بأي عمل، انت، ولا ابنك، ولا ابنة خاصتك، ولا خاصتك خادم، ولا خادمة خاصتك، ولا ثور لك، ولا الحمار لك، ولا أي من الماشية خاصتك، ولا خاصتك الغريب الذي في أبوابك، وهذا خادم خاصتك خاصتك وخادمة قد ترتاح وكذلك انت ¹⁵ وتذكر أن جملت انت موظف في أرض مصر، والتي جلبت الرب الهك من هناك اليك من من خلال بيد شديدة وذراع تمتد لخارج: لذلك أمر الرب الهك اليك للحفاظ على يوم السبت. ¹⁶ أبيك الشرف وأمك، والرب إلهك هاث أمر اليك؛ التي قد تطول أيام خاصتك، والتي قد تسير على ما يرام معك، في الأرض التي يعطيك الرب الهك. ¹⁷ لا تقتل. ¹⁸ انت سوف لا تزن. ¹⁹ انت سوف لا سرقة. ²⁰ انت سوف لا تشهد بالزور ضد قريبك. ²¹ لا انت سوف يرغبون زوجة خاصتك الجار، لا انت سوف تطمع منزل جارك، وحقله، أو خادم له، أو خادمة له، الثور له، أو صاحب الحمار، أو أي شيء هو خاصتك الجيران. ²² هذه الكلمات كلم الرب على كل ما تبذلونه التجميع في الجبل من وسط النار والسحاب، وهذا الظلام الكثيف، بصوت عظيم: وأضاف لا أكثر. وكتب لهم في جدولين من الحجر، وسلمهم فقال لي. ²³ وانه جاء لتمرير، عندما سمعتم صوت من وسط الظلام، (على الجبل لم يحرق بالنار،) ان كنتم اقترب فقال لي، حتى كل رؤساء القبائل الخاص، وشيوخ الخاص بك؛ ²⁴ وقال يه، هوذا الرب إلهنا أظهر مجده هاث لنا وعظمته، وسمعنا صوته من وسط النار: علينا وقد شهدت هذا اليوم أن الله التحدث مع الرجل، وعاش هو. ²⁵ فالآن لماذا يجب أن نموت؟ لهذه النار العظيمة سوف تستهلك لنا: إذا كنا نسمع صوت الرب إلهنا أي أكثر من ذلك، ثم يجب أن نموت. ²⁶ لأنه من هو من جميع البشر، وهذا قد سمع صوت الله الحي يتكلم من وسط ؟ النار، كما لدينا، وعاش ²⁷ الذهاب انت القريب، وسماع كل ما الرب إلهنا يقوم يقول: أنت تتحدث وايلا لنا جميعا أن الرب إلهنا يجب التحدث اليك، وسوف نسمع منه، والقيام ، و ²⁸ وسمع الرب صوت كلامكم أنتم عندما تكلم فقال لي، وقال الرب لي: لقد سمعت صوت كلام هذا الشعب الذي قال كلمته اليك: قالوه جيدا في جميع أنهم تكلموا. ²⁹ O أن هناك مثل هذا القلب في نفوسهم، وأنهم يخشون لي، والحفاظ على كل ما عندي من الوصايا دائما، أنه قد يكون جيدا معهم، ومع أطفالهم إلى الأبد! ³⁰ الذهاب أقول لهم، تحصل في الخيام مرة أخرى. ³¹ ولكن كما بالنسبة اليك، انت تقف هنا من قبلي، وأنا لن أتكلم اليك كل الوصايا، والقوانين، والأحكام، والتي انت سوف نعلمهم، وأنها قد تفعل لهم في . الأرض التي أنا أعطيها لامتلاك ذلك ³²يجب يي تتحفظ للعمل لذلك كما أمر ربك هاث الله عليك: أيها لا نحيد في اليد اليمنى أو إلى اليسار. ³³ انتم يجب السير في كل الطرق التي الرب حرم الله بك أمركم لعلكم العيش، وأنه قد يكون جيدا مع لكم، لعلكم وإطالة أيامك على الأرض التي أنتم سوف يمتلكها. (KJV)

وقد أنشئت هذه الوصايا لإعطاء الحياة ليس فقط لشعب إسرائيل، ولكن أيضا إلى الأنف والحنجرة في العالم غضب وعبر إسرائيل تحت المسيح في عبادة الله.

تثنية 6:1-25 الآن هذه هي الوصايا والقوانين، والأحكام، والتي أمر الرب إلهكم ليعلمك، ان كنتم قد تفعل لهم في الأرض الى اين انتم لتمتلكوها: ² ان انت أقوى من الخوف ربك الله، للحفاظ على جميع فرائضه ووصاياه التي أنا اليك الأمر، أنت وابنك، وابنه ابنك، وكل أيام حياتك، والتي يمكن أن تطول أيام خاصتك. ³ فاسمع يا إسرائيل ، ومراقبة للقيام بذلك، وهذا قد يكون جيدا مع اليك، وزيادة لعلكم بقوة، والرب إله آبائك هاث وعدت اليك، في الأرض التي تفيض لبنا وعسلا. ⁴ اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا رب واحد: ⁵ ، وانت سوف أحب الرب إلهك من كل قلبك، وبكل الروح خاصتك، وخاصتك مع جميع قد ⁶ وهذه الكلمات التي أنا أوصيك بها اليوم، يجب أن تكون في قلبك : ⁷ وانت سوف نعلمهم بجد حتى الأطفال خاصتك، وانت سوف نقاش منهم عندما انت بالك جالسا في بيتك، وعندما انت بالمناسبة، وعندما انت أسفل، وعندما تصل انت. ⁸ وانت انت سوف تربط بينها لعلامة على يدك، ويجب أن تكون عصائب بين عينيك. ⁹ وانت سوف اكتبها على قوائم بيتك وعلى أبوابك. ¹⁰ ويكون عند الرب إلهك يكون قد جلبت اليك إلى الأرض التي حلف أنه حتى آبائك، لإبراهيم واسحق ويعقوب، لأعطيك المدن الكبرى وسيم، الذي أنت لا ¹¹ منازل والكامل لجميع الأشياء الجيدة التي انت لا ، والآبار حفرت ، انت الذي لا وكروم العنب وأشجار الزيتون، التي لا انت ، وعندما انت سوف قد أكل وتكون كاملة؛ ¹² ثم حذار لئلا ننسى انت الرب، والتي جلبت اليك اليها للخروج من أرض مصر، من بيت العبودية . ¹³ انت سوف يخشى الرب الهك، وخدمة له، وانت سوف أقسم باسمه. ¹⁴ يي لا تذهب وراء آلهة أخرى، من آلهة الشعب الذي هي الجولة عنك؛ ¹⁵(للاطلاع على الرب الهك هو أن أشعل إله غيور بينكم) خوفا من غضب الرب الهك ضد اليك، واليك من تدمير من على وجه الأرض. ¹⁶ يي لا يغري الرب إلهك، وانتم إغراء له في مسة. ¹⁷ انتم يجب تبقي بجد وصايا الرب إلهكم، وشهاداته، وفرائضه، والتي هاث أمر اليك. ¹⁸ وانت سوف تفعل ما هو صواب وما هو صالح في عيني الرب: أنه قد يكون جيدا مع اليك، وانت الأكثر قابليه أن تذهب في وتمتلك الأرض الجيدة التي حلف الرب آبائك، ¹⁹ ليلقي بها الأعداء من كل ذين قبلك، كما تكلم الرب. ²⁰ وعندما اليك خاصتك ابنه في الوقت في المستقبل، قائلا: ما يعني شهادات، والقوانين، والأحكام، والتي الرب إلهنا هاث أمركم؟ ²¹ وكنا ثم انت سوف اقول ابنك، عباده فرعون في مصر، والرب أخرجنا من مصر بيد قوية : ²² شيويد والرب آيات وعجائب، وقرحة كبيرة، على مصر، على فرعون وعلى جميع أهل بيته، أمام أعيننا: ²³ وقال انه أخرجنا من هناك، وانه قد تجلب لنا في، ليعطينا الأرض التي حلف فقال آبائنا. ²⁴ أمر الرب لمنا أن نفعل كل هذه الفرائض ونتقي الرب إلهنا، لدينا دائما جيدة، وانه قد الحفاظ لنا على قيد الحياة، كما هو الحال في يومنا هذا. ²⁵ ويكون يكون لنا الحق، إذا نلاحظ أن تفعل كل هذه الوصايا أمام الرب إلهنا، لأنه هاث أمرنا. (KJV)

وباستمرار اسرائيل التي تقوض من قبل وثنية من الدول. هيكل الوثنية وعبادة يحظر بجميع أشكالها.

سفر التثنية 4:19 وانت لئلا ترفع عينيك الى السماء، وعندما انت ترى الشمس، والقمر، والنجوم، حتى جميع المضيف من السماء، تكون مدفوعة إلى العبادة لهم، وخدمتهم، والتي الرب هاث إلهك تقسيم ايلا جميع الدول تحت كل السماء. (KJV)

القانون والتقويم في عبادة الله

ويرافق وصايا من النظام الأساسي ، وشارع القانون تقف سليمة (راجع سفر التثنية. 4:40، انظر أعلاه)

تم تمديد بنية العهد إسرائيل إلى الكنيسة تحت المسيح وعلى الوثنيون في. (راجع سفر التثنية. 5:1-7 أعلاه )

هيكل ل يتم تمثيل AW الله ونظامه من السبت والتقويم المقدس. (تث 5:14 أعلاه )

مطلوب لإنشاء إسرائيل على حد تعبير القانون على اثنين من حجارة عظيمة، كما هو مطلوب أيضا كل أسرة أن تفعل مع الوصايا العشر. هذا الهيكل الحجر هو لتكون بمثابة نسخة ماجستير في القانون في البلاد.

تثنية 27:1-26 [أن تقرأكل]

هذا النص قد حذرت كذلك للحفاظ على وصايا. هم لبناء المذبح وكتابة الكلمات من القانون على الحجارة.

النعم والشتائم

وترد سلم محددة للحفاظ على القانون والشتائم لعدم الحفاظ على القانون في النصوص التالية.

سلم للالطاعه

تثنية 28:1-14 يجب وانها تأتي لتذاكر، إذا انت سوف اصغ اليه منعزلة بجد صوت الرب الهك، لمراقبة و القيام بكل وصاياه التي أنا أوصيك بها اليوم، أن الرب إلهك سوف تحدد اليك على ارتفاع قبل كل شيء أمم الأرض: ² يجب وكل هذه تأتي على سلم اليك، وتجاوز اليك، انت سوف إذا اسمعوا صوت الرب الهك. ³ طوبىشلت انت تكون في المدينة، ومباركة انت سوف انت تكون في الميدان. ⁴ طوبى يكون ثمرة جسدك، وثمرة الأرض خاصتك، وثمرة خاصتك الماشية، وزيادة بقرات خاصتك، وقطعان الغنم خاصتك. ⁵ طوبى تكون سلة خاصتك خاصتك وتخزين . ⁶ طوبى شلت انت تكون انت عندما جئت في، ومباركة انت سوفانت تكون عندما أنت بها. ⁷ الرب تسبب أعدائك أن ينتفض ضد اليك لتكون مغرم قبل جهك: يجوز لهم الخروج ضد اليك طريقة واحدة، و 7 طرق الفرار قبل اليك. ⁸ الرب نعمة على قيادة اليك في مخازن خاصتك، وأنت في كل ما حتى ذين اليد. وقال انه يجب يباركك في الأرض التي يعطيك الرب الهك ⁹ الرب إنشاء اليك شعب مقدس بذاته، كما انه قد أقسم إليك، إذا انت سوف يحفظون وصايا الرب الهك، والسير في طرقه. ¹⁰ وجميع أهل الأرض سنرى أن الفن انت التي دعا اليها اسم الرب، ويجوز لهم أن يخافوا من اليك. ¹¹ والرب يتخذ اليك مثمر في السلع، في الجسم ثمرة خاصتك، وثمرة الماشية خاصتك، وثمرة الأرض خاصتك، في الأرض التي الرب . حلف فقال آبائك لأعطيك ¹² يجب أن الرب فتح اليك صاحب الكنز جيدة، والسماء لاعطاء المطر حتى أرضك في موسمه، ويبارك كل عمل يدك: وانت سوف تقدم حتى العديد من الدول، وانت لا تقترض. ¹³ والرب يتخذ اليك الرأس، وليس ذيل، وانت سوف يكون فوق فقط، وانت سوف لا تكون تحت، وإذا أنت حتى أن اصغ اليه وصايا الرب الهك، وأنا أوصيك بها اليوم، لمراقبة والقيام به ل لهم : ¹⁴ وانت سوف لا تذهب بعيدا عن أي من الكلمات التي أنا أوصيك بها اليوم، ل جهة اليمين، أو إلى اليسار، للذهاب وراء آلهة أخرى لخدمتهم.

إذا كنا خدمة واتباع أسلوب حياة التي وضعها الله واحد صحيح، فإن سلم المذكورة أعلاه تعود. تلقينا هذه النعم بسبب الوعد لإبراهيم ونحن أحفاد المتلقي له.

الشتائم على العصيان

انها جريمة في تجاهل الله وعصيان صاحب ج والأنظمة والأحكام. فيه الأمم " ظلم ممتلئ أو كاملة، يهوه " سوف تأتي ليالي الأحكام عليهم.

سفر التثنية 28:15-36 ولكنه يجب ألا يأتي لتمرير، إذا تذبل لست يسمع صوت الرب الهك، لمراقبة للقيام بكل وصاياه وفرائضه التي أنا أوصيك بها اليوم، أن كل هذه اللعنات يبدأ عند اليك، وتجاوز اليك: ¹⁶ ملعون انت سوف انت تكون في المدينة، ولعن شلت انت تكون . في مجال ¹⁷ ملعون يكون سلة خاصتك خاصتك ومخزن. ¹⁸ ملعون يكون ثمرة جسدك، وثمرة خاصتك الأراضي، وزيادة بقرات خاصتك، وقطعان الغنم خاصتك. ¹⁹ ملعون انت سوف انت تكون انت عندما جئت في، ولعن شلت انت تكون عندما أنت اايار بها. ²⁰ الرب يرسل اليك على شتم، نكاية، والتوبيخ، في كل ما انت هخاخها يدك حتى لللقيام، حتى يتم تدميرها انت، انت وحتى يموت بسرعة؛ بسبب أفعال الشر من خاصتك، حيث يمتلك أنت تركتني ²¹ الرب جعل يلتصق الوباء اليك، حتى يكون تستهلك اليك من خارج الأرض، والى اين أنت نيتت لامتلاك ذلك. ²² الرب اضرب اليك مع الاستهلاك، ومع الحمى، والتهاب مع ومع حرق الشديد، وبالسيف، ومع التفجير، و مع العفن، وأنها سوف نواصل العمل حتى اليك انت يموت. ²³ والسماء خاصتك التي هي فوق رأس خاصتك يجب أن تكون من النحاس الأصفر، والأرض التي هي تحت اليك يجب أن يكون الحديد. ²⁴ الرب جعل من مسحوق المطر والغبار أرضك: يجب أن يأتي من السماء إلى أسفل على اليك، انت حتى يتم تدميرها. ²⁵ الرب يؤدي إلى مغرم اليك قبل أعدائك: انت سوف تخرج طريقة واحدة ضدهم، والفرار قبل سبع طرق منها: ويمكن إزالة شلت في جميع ممالك الأرض. ²⁶ ويجب أن تكون اللحوم الجثة خاصتكايلا جميع طيور السماء، وإنا وحوش الأرض، ورجل لا يجوز المعمعة منهم بعيدا. ²⁷ الرب اضرب اليك مع قرح من مصر، ومع ، وجرب مع ومع حكة، لا تقدر أنت أن تلتئم مقداره. ²⁸ الرب اضرب اليك مع الجنون، والعمى، ودهشة القلب: ²⁹ وانت سوف تلمس في الظهر، كما الأعمى في الظلام ، وانت سوف لا تزدهر في طرقك: وانت سوف تكون مدلل والمظلومين فقط الأبد، ورجل لا يخلص إليك . ³⁰ انت انت سوف خطب فتاة وزوجة، ورجل آخر يجب تكمن معها: انت سوف بناء المنزل، وانت سوف لا الخوض فيه: انت انت سوف النباتية والكرم، وسوف لا جمع العنب منه. ³¹ ذين ثور يجب أن القتيل قبل عينيك، وانت سوف لا يأكل منه: الحمار لك يجب أن تؤخذ بعنف بعيدا عن وجهك قبل، تقوم و لا يمكن استعادة اليك: الأغنام خاصتك يجب أن تعطى حتى أعدائك، وانت سوف لا شيء لانقاذ لهم . ³² خاصتك خاصتك أبناء وبنات ولا حتى يعطى شعب آخر، ويجب النظر عينيك، وتفشل مع الشوق لكل منهم يوم طويل: و يجب أن يكون هناك . لا القوة في يدك ³³ وعلى ثمرة أرضك، وجميع العمال خاصتك، الدولة التي انت تعلم لا تلتهم، وانت سوف تكون الواي فقط المضطهدين والمسحوقين: ³⁴ لذلك ان انت انت سوف يكون مجنونا لمرأى من عينيك التي انت سوف نرى. ³⁵ الرب اضرب اليك في الركبتين، والساقين، مع قرح قرحة لا تلتئم، من أخمص القدم خاصتك حتى الجزء العلوي من الرأس خاصتك . ³⁶ وعلى الرب تجلب اليك، وملكك الذي انت سوف تعيين على اليك، فقال الأمة التي لا انت ولا الآباء خاصتك يكون على علم، وهناك انت سوف تخدم آلهة أخرى، والخشب والحجر.

إذا نحن عصيان، ثم اللعنات التالية تحدث في أمتنا.

سفر التثنية 28:37-68 37 وتكون دهشا ومثلا وهزاة في جميع الشعوب الذين يسوقك الرب اليهم. 38 بذارا كثيرا تخرج الى الحقل وقليلا تجمع لان الجراد ياكله. 39 كروما تغرس وتشتغل وخمرا لا تشرب ولا تجني لان الدود ياكلها. 40 يكون لك زيتون في جميع تخومك وبزيت لا تدهن لان زيتونك ينتثر. 41بنين وبنات تلد ولا يكونون لك لانهم الى السبي يذهبون. 42 جميع اشجارك واثمار ارضك يتولاه الصرصر. 43 الغريب الذي في وسطك يستعلي عليك متصاعدا وانت تنحط متنازلا.44 هو يقرضك وانت لا تقرضه.هو يكون راسا وانت تكون ذنبا. 45 وتاتي عليك جميع هذه اللعنات وتتبعك وتدركك حتى تهلك لانك لم تسمع لصوت الرب الهك لتحفظ وصاياه وفرائضه التي اوصاك بها. 46 فتكون فيك اية واعجوبة وفي نسلك الى الابد. 47 من اجل انك لم تعبد الرب الهك بفرح وبطيبة قلب لكثرة كل شيء 48 تستعبد لاعدائك الذين يرسلهم الرب عليك في جوع وعطش وعري وعوز كل شيء.فيجعل نير حديد على عنقك حتى يهلكك. 49 يجلب الرب عليك امة من بعيد من اقصاء الارض كما يطير النسر امة لا تفهم لسانها 50 امة جافية الوجه لا تهاب الشيخ ولا تحن الى الولد. 51 فتاكل ثمرة بهائمك وثمرة ارضك حتى تهلك ولا تبقي لك قمحا ولا خمرا ولا زيتا ولا نتاج بقرك ولا اناث غنمك حتى تفنيك. 52 وتحاصرك في جميع ابوابك حتى تهبط اسوارك الشامخة الحصينة التي انت تثق بها في كل ارضك.تحاصرك في جميع ابوابك في كل ارضك التي يعطيك الرب الهك.53 فتاكل ثمرة بطنك لحم بنيك وبناتك الذين اعطاك الرب الهك في الحصار والضيقة التي يضايقك بها عدوك. 54 الرجل المتنعم فيك والمترفه جدا تبخل عينه على اخيه وامراة حضنه وبقية اولاده الذين يبقيهم 55 بان يعطي احدهم من لحم بنيه الذي ياكله لانه لم يبق له شيء في الحصار والضيقة التي يضايقك بها عدوك في جميع ابوابك. 56 والمراة المتنعمة فيك والمترفهة التي لم تجرب ان تضع اسفل قدمها على الارض للتنعم والترفه تبخل عينها على رجل حضنها وعلى ابنها وبنتها 57 بمشيمتها الخارجة من بين رجليها وباولادها الذين تلدهم لانها تاكلهم سرا في عوز كل شيء في الحصار والضيقة التي يضايقك بها عدوك في ابوابك. 58 ان لم تحرص لتعمل بجميع كلمات هذا الناموس المكتوبة في هذا السفر لتهاب هذا الاسم الجليل المرهوب الرب الهك 59 يجعل الرب ضرباتك وضربات نسلك عجيبة ضربات عظيمة راسخة وامراضا ردية ثابتة. 60 ويرد عليك جميع ادواء مصر التي فزعت منها فتلتصق بك. 61 ايضا كل مرض وكل ضربة لم تكتب في سفر الناموس هذا يسلطه الرب عليك حتى تهلك. 62 فتبقون نفرا قليلا عوض ما كنتم كنجوم السماء في الكثرة لانك لم تسمع لصوت الرب الهك. 63 وكما فرح الرب لكم ليحسن اليكم ويكثركم كذلك يفرح الرب لكم ليفنيكم ويهلككم فتستاصلون من الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها. 64 ويبددك الرب في جميع الشعوب من اقصاء الارض الى اقصائها وتعبد هناك الهة اخرى لم تعرفها انت ولا اباؤك من خشب وحجر. 65 وفي تلك الامم لا تطمئن ولا يكون قرار لقدمك بل يعطيك الرب هناك قلبا مرتجفا وكلال العينين وذبول النفس. 66 وتكون حياتك معلقة قدامك وترتعب ليلا ونهارا ولا تامن على حياتك. 67 في الصباح تقول يا ليته المساء وفي المساء تقول يا ليته الصباح من ارتعاب قلبك الذي ترتعب ومن منظر عينيك الذي تنظر. 68ويردك الرب الى مصر في سفن في الطريق التي قلت لك لا تعد تراها فتباعون هناك لاعدائك عبيدا واماء وليس من يشتري

كما نرى أعلاه ر وانتهج الشتائم من قبل سلم، والتي سوف تترتب على ذلك من الطاعة. تحذيرات مزيد تعطى العصيان؛ ر يتم فحص ذات المناظر في ورقة النعم والشتائم و(رقم 75) .

المعجزات في مجال حماية

تثنية 29:1-29 [أن تقرأ كل]

و فوق النص يظهر أن نذكر شعب اسرائيل من معجزات رأوها منذ البحر الأحمر، على سبيل المثال ر ريث الملابس والأحذية لم تبلى. يقال لهم إن العهد بين الله وبينهم لا يزال ساري المفعول، وحذر مرة أخرى أنها من آثار كسر ذلك العهد. كان هذا المثال للوقوف كجزء من القانون في كل الأوقات.

تثنية 30:1-20 ويكون أن يأتي لتمرير، عندما تأتي كل هذه الأشياء عند اليك، ونعمة لعنة، وأنا قد وضعت أمامك، وانت سوف ندعو لهم إلى الذهن بين جميع الأمم، والى اين الرب خاصتك الله هاث مدفوعة اليك، ² وعودة فيكون للرب إلهك، وانت سوف تطيع صوته حسب كل ما أنا أوصيك بها اليوم، أنت وأولادك، مع كل قلبك، وبكل الروح خاصتك؛ ³ ثم هذا الرب الهك خاصتك سوف تتحول الأسر، وأشفق على اليك، وسوف يعود اليك وجمع من جميع الأمم، والى اين الرب إلهك هاث اليك متناثرة. ⁴ إذا كان أي من أن ذين طردوا حتى الأجزاء قصوى من السماء، من هناك سوف الرب إلهك جمع اليك، وقال انه سوف من هناك جلب اليك: ⁵ وعلى إلهك الرب سيجلب لك إلى الأرض التي يمتلكها آبائك، وانت سوف تملك ذلك، وقال انه سيفعل لك الخير، وتتضاعف اليك أعلاه آبائك. ⁶ وهل لإلهك الرب بختان قلبك، وقلب نسلك، لتحب الرب إلهك من كل قلبك، وبكل الروح خاصتك، انت الأكثر قابليه العيش أن. ⁷ وعلى الهك والله وضع كل هذه اللعنات على أعدائك، وعليهم أن أكره إليك، التي اضطهدت اليك. ⁸ وانت انت سوف العودة والانصياع لصوت الرب، والقيام بكل وصاياه التي أنا أوصيك بها اليوم. ⁹ والرب سوف خاصتك الله جعل لك مثمر في كل عمل يدك، في ثمرة جسدك، وثمرة الماشية خاصتك، وثمرة أرضك، من أجل الخير: لأن الرب نبتهج مرة أخرى على اليك من أجل الخير، كما انه ابتهج أكثر من آبائك: ¹⁰ إذا انت سوف اسمعوا صوت الرب الهك، للحفاظ على وصاياه وفرائضه التي هي مكتوبة في هذا الكتاب للقانون، وحتى اذا انت تحويل الرب الهك بكل ذين القلب، والروح مع كل خاصتك. ¹¹ لهذه الوصية التي أنا أوصيك بها اليوم، لا يتم مخفيا من لدنك، ولا هو بعيد المنال. ¹² وليس في السماء، ان انت اا نىسىم يقول، الذي يقوم ترتفع بالنسبة لنا إلى السماء، وجعلهايلا لنا، وأننا قد نسمع به، ونفعل ذلك؟ ¹³ كما انها ليست وراء البحار، التي نتاايي انت تقول، الذي يقوم تذهب من فوق البحر بالنسبة لنا، وجعله ايلا لنا، واننا قد سماع ذلك، ونفعل ذلك؟ ¹⁴ ولكن الكلمة قريب جدا اليك، في فمك، وقلبك، انت الأكثر قابليه أن تفعل ذلك. ¹⁵ انظر، أكون قد وضعت أمامك هذه الحياة اليوم وجيدة، والموت والشر ؛ ¹⁶ وفي هذا أنا أوصيك اليوم لتحب الرب إلهك لتسلك في طرقه، وإلى إبقاء وصاياه وفرائضه وأحكامه، التي انت الأكثر قابليه العيش والتكاثر: والرب الهك يبارك لك في والى أين أنت الأرض لتمتلكها. ¹⁷ ولكن إذا قلبك الابتعاد، حتى لا تسمع انت الذبول، ولكن يمكن استخلاصها بعيدا تنقرض، وآلهة العبادة الأخرى، وخدمتهم؛ ¹⁸ انا تنسحب لكم هذا اليوم، انتم يجب أن يموت بالتأكيد، وان كنتم لا تطيل أيامك على الأرض، والى اين انت اينهاتني أنحاء الأردن للذهاب لامتلاك ذلك. ¹⁹ ادعو السماء والأرض لتسجيل هذا اليوم ضدك، أن أكون قد وضعت قبل أن الحياة والموت، نعمة وشتم: اختيار بالتالي الحياة، أن كل من البذور وانت خاصتك قد يعيش: ²⁰ هذا انت الأكثر قابليه أحب الرب إلهك، وانت الأكثر قابليه أن تطيع صوته، وانت الأكثر قابليه أن يلتصق له: لأنه هو حياتك، وعلى طول ايام خاصتك: انت الأكثر قابليه أن يسكن في الأرض التي حلف الرب لآبائك، لإبراهيم واسحق ويعقوب، لمنحهم. (KJV)

قراءة قانون الله

جاء موسى ليكون مائة وعشرين سنة وقته و انتهى ذلك الحين. شجع الناس، وشجع يشوع. ثم شرع موسى لكتابة القانون وضعها في تابوت اتى من الرب. ثم القى موسى الأوامر من الله أن هذا القانون كان يجب أن تقرأ (تث 31:10-13).

واصلت تثنية 31:1-30 ذلك للحديث موسى هذه الكلمات إلى جميع إسرائيل. ² وقال لهم: "أنا مئة وعشرين سنة في هذا اليوم، وأنا لم يعد قادرا على الخروج والمجيء. الرب وقال لي: لا يجوز لك اعبر هذا الأردن ". ³ الرب إلهك نفسه سوف يذهب أكثر من قبل، وأنه سوف يدمر هذه الدول قبل، بحيث يجب عليك أن تجريدها من ممتلكاتها، وجوشوا سوف تذهب في أكثر من رأسك ، كما تحدث الرب. ⁴ والرب لن تفعل لهم كما فعل بسيحون وعوج، ملوك الأموريين، وإلى أراضيهم، عندما دمرت لهم. ⁵ وكان الرب سيعطيهم أكثر لكم، ويجب عليك القيام به لوفقا لوصية كل الذي أوصيتكم به. ⁶ تشدد والشجاعة جيدة، لا يخشى أو يكون في الرهبة منهم: لأنه هو الرب إلهك الذي يذهب معك، فهو لن تقوم . لا أنت أو يتخلى عنك " ⁷ ثم استدعى موسى يشوع، وقال له في أعين جميع إسرائيل، "كن قويا من الشجاعة والجيدة؛ لك يجب الذهاب مع هذا الشعب إلى الأرض التي الرب قد أقسم لآبائهم لمنحهم، ويجب عليك أن تضعها في حيازة ذلك. ⁸ ومن الرب الذي يذهب قبل، وأنه سيكون معك، وقال انه لن تفشل أنت أو يتخلى عنك، هل تخشى أو لا ترتعب ". ⁹ وموسى كتب هذا القانون، وأعطاه للكهنة بني لاوي، الذين كانوا يحملون تابوت عهد الرب، وجميع شيوخ إسرائيل. ¹⁰ وأمر موسى لهم: "في نهاية كل سبع سنوات، في الوقت المحدد للسنة الإصدار، في العيد من أكشاك، ¹¹ عندما يأتي كل إسرائيل لتظهر أمام الرب إلهك في المكان الذي سوف تختاره، يجب عليك قراءة هذا القانون قبل كل إسرائيل في مسامعهم. ¹² تجميع الناس، رجالا ونساء، والقليل منها، وسوجورنر داخل البلدات الخاص بك، التي قد تسمع وتعلم للخوف من الرب إلهك، والحرص على بذل كل عبارة من هذا القانون، ¹³ وأن أطفالهم، الذين لديهم ليس معروفا ما، قد تسمع وتعلم للخوف من الرب إلهك، طالما كنت تعيش في الأرض التي أنت ذاهب على الأردن لامتلاك. " ¹⁴ وقال الرب لموسى: «هوذا أيام عند الاقتراب يجب أن يموت؛ دعوة يشوع، وأنفسكم موجودة في خيمة الاجتماع، إن جاز لي اللجنة له ". وذهب موسى ويشوع ووقفا في خيمة الاجتماع. ¹⁵ والرب قد ظهر في الخيمة في عمود السحاب، وعمود سحاب وقفت على باب خيمة. ¹⁶ وقال الرب لموسى: " ها، كنت على وشك أن ينام مع آبائكم، ثم هذا الشعب سوف ترتفع واللعب الزانية بعد الآلهة الغريبة من الأرض، حيث يذهبون إلى أن يكون من بينها، وسوف يتخلى عني وكسر عهدي الذي اجريتها مع منهم. ¹⁷ ثم سيتم موقد غضبي عليهم في ذلك اليوم، وأنا لن يتخلى عنهم وإخفاء وجهي منها، وأنها سوف يلتهم، وكثير من الشرور والمتاعب سوف يأتي عليها، بحيث سيقول في ذلك اليوم، 'ألم هذه الشرور تأتي علينا لأن الله ليس لدينا بيننا؟ " ¹⁸ وأنا سوف بالتأكيد إخفاء وجهي في ذلك اليوم وعلى حساب من كل شر الذي قاموا به، لأنها تحولت إلى آلهة أخرى. ¹⁹ ولذلك الآن أكتب هذه الأغنية، وتدريسه لشعب إسرائيل، وضعها في أفواههم، أن هذه الأغنية قد يكون شاهدا بالنسبة لي ضد شعب إسرائيل. ²⁰ فمتى لقد جلبت لهم إلى أرض تفيض لبنا و العسل، وأنا أقسم أن يعطي لآبائهم، وأنهم قد أكل وهي كامل الدسم، وتنمو، وسوف تتحول إلى آلهة أخرى ويعبدونها ويزدرون بي وينكثون عهدي. ²¹ وعندما مفاسد كثيرة ومتاعب قد تأتي عليها، فإن هذه الأغنية مواجهتها كشاهد (لأنه سوف يعيش منسي في أفواه ذريتهم)، لأني أعرف أغراض التي تتشكل بالفعل، قبل أن جلبت لهم في الأرض التي أقسمت لإعطاء ".

كتب موسى هذه الأغنية حتى في اليوم نفسه، وعمل استاذا لشعب إسرائيل. 23 وكلف الرب يشوع بن نون وقال: "كن قويا والشجاعة جيدة، لأنك سوف تجلب بني إسرائيل إلى الأرض التي أقسمت لمنحهم: سوف أكون معك." 24 أمر موسى عندما موسى 25 كان قد انتهى من كتابة كلمات هذه التوراة في كتاب، حتى النهاية، اللاويين حاملي تابوت عهد الرب، 26 "خذ هذا الكتاب للقانون، ووضعها من قبل جانب من تابوت عهد الرب إلهكم، أنه قد يكون هناك لتشهد ضدك 27 لأعرف كيف المتمرد العنيد وأنت،. هوذا وأنا بعد حي معكم، اليوم كنت قد المتمرد ضد الرب! وكم من بعد وفاة قائمتي 28 تجميع البيانات لجميع شيوخ القبائل الخاص بك، وضباط الخاص بك، إن جاز لي الحديث هذه الكلمات في آذانهم، وندعو السماء والأرض ليشهدوا ضدهم 29 للوأنا أعلم أن بعد موتي سوف تعمل بالتأكيد الفساد، ونحيد عن الطريق التي أوصيتكم به، وفي الأيام المقبلة سوف يصيب الشر لك، لأنك سوف تفعل ما هو الشر في عيني الرب، مما أثار عليه غضب من خلال عمل يديك ". وتحدث موسى 30 ثم كلمات هذه الأغنية حتى تم الانتهاء فيها، في أذن كل من الجمعية إسرائيل: (RSV)

الاغنية من موسى

إنشاء الله وناموسه نظامه تحت خادما مخلصا. عندما فعلت كل ما طلبت من الله له، قال الله ثم موسى أن الوقت قد حان بالنسبة له أن يموت. قدم موسى ويشوع أنفسهم في خيمة الاجتماع، والرب قد ظهر لهم. قال لهم انه كان يعلم ان الناس سوف ينقضون عهد وأنه سيكون غاضبا ومفاسد كثيرة ستقع عليهم. لأنها كانت تعلم الغناء والأغنية الثانية من المجد المعروفة باسم نشيد موسى.

تثنية 32:1-52 اصغ يا أيها السماوات، وسوف أتكلم، واسمع يا الأرض، على حد قول فمي. 2 يجب إسقاط بلدي عقيدة والمطر، يجب استخلاص خطابي والندى، والمطر الصغيرة على عشب العطاء، وكما الاستحمام على العشب: 3 لأني سوف تنشر اسم الرب: أنتم صقه عظمة منعزلة لدينا الله. 4 هو الصخر، وعمله على ما يرام: لكل ما قدمه من وسائل الحكم هي: أ إله الحقيقة ودون ظلم، والحق فقط هو. 5 هم أفسدوا أنفسهم، بقعة على بقعة ليست من أبنائه: هم جيل الضارة وملتوية. 6 هل انتم عوض بالتالي الرب، يا أيها الناس أحمق وغير حكيم؟ انه ليس والد خاصتك أن اشترى هاث اليك؟ وقال انه هاث لم تصدر اليك، وأنشأ اليك؟ 7 اذكروا الأيام القديمة، والنظر في سنوات من أجيال عديدة: نسأل أبيك، وانه سوف يري اليك؛ شيوخ خاصتك، وسوف اقول اليك. 8 عندما العليا تنقسم إلى معظم الدول الميراث، وعندما فصل بني آدم، تعيين حدود للشعب وفقا لعدد من بني إسرائيل. (9) للجزء الرب هو شعبه، يعقوب هو الكثير من ميراثه. ولكنه احتفظ قاد معه حول، وقال انه أوعز له، واصفا اياه بأنه قرة عينه، و 10 عثر عليه في أرض الصحراء، والنفايات في البرية عويل. 11 وعلى تسلاالاعش النسر لها، الايىينى على اينايت لها، والشباب في الخارج جناحيها، يأخذها منهم، لهم على جناحيها: 12 هكذا الرب وحده لم تؤدي له، وكان هناك لا إله غريب معه. وقدم له 13 تركب على المرتفعات من الأرض، وانه قد أكل الزيادة من الحقول، وقال انه قدم له لامتصاص العسل من أصل الصخرة، والنفط من الصخر المتشدد و 14 من زبدة بقرات، والحليب من الأغنام، مع الدهون من الحملان، الكباش ومن سلالة من باشان، والماعز، مع دهن الكلى من القمح، وشكيت شرب الدماء الزكية من العنب. مشمع 15 ولكن يشورون الدهون، والركل: انت الفن شمعاني الدهون، انت الفن نمت سميكة، انت الفن مغطاة السمنة أو البدانة، ثم انه تخلى الله الذي جعل له، والمحترم برفق صخرة خلاصه. 16 وأثار الغيرة له مع الآلهة الغريبة، مع الرجاسات التي أثارت عليه غضب. 17 هم ضحوا حتى الشياطين، وليس إلى الله، لأنهم كانوا يعرفون آلهة الذين لا، لآلهة جديدة خرجت حديثا، نكح آباؤكم من يخشى لا. 18 من أصل الصخرة التي ولد الفن اليك انت بغافلين، ويمتلك نسي الله التي شكلت اليك. 19 وعندما رأى الرب ذلك، كان مقت لهم، وذلك بسبب استفزاز من أبنائه، وبناته. 20 وقال: أنا سوف إخفاء وجهي منها، وسوف نرى ما نهايتهم تكون: لأنهم جيل اتيتيا جدا، والأطفال ومنهم من هو لا الإيمان. انتقلت 21 ولي أن الغيرة مع ما هو ليس الله، بل أثارت غضب مني مع بالباطل بهم: وأنا لن نقلها إلى الغيرة مع تلك التي ليست من الناس، وأنا سوف يدفعهم الى الغضب مع دولة حمقاء. وأوقدت 22 للحريق في غضبي، ويقوم بحرق حتى أقل الجحيم، ويجب تستهلك الأرض مع زيادة لها، وأضرمت النيران أسس الجبال. 23 وأنا تاتيااتلا كومة عليهم، وأنا سوف تنفق السهام الألغام عليها. يجب أن يحرقون 24 ومع الجوع، ويلتهم مع الحرارة وحرق، وتدمير المريرة مع: سأرسل أيضا أسنان البهائم عليها، مع الثعابين السامة من الغبار. (25) السيف دون، والإرهاب داخل، يجب تدمير كل من الشاب والعذراء، والرضاعة أيضا مع الرجل من الشعر الرمادي. 26 قلت، أود مبعثر لهم في زوايا، وأود أن جعل ذكرى منهم من وقف بين الرجال: 27 ولولا أنني خشيت من غضب العدو، لئلا خصومهم يجب أن تتصرف بغرابة أنفسهم، وحتى لا يقولون أن ، يدنا عالية، والرب لم يصنعها كل هذا. 28 من أجل أنهم أمة من فراغ المحامي، لا يوجد أي تفاهم فيها. 29 يا أنهم كانوا من الحكمة، أن فهم هذا، وأنهم سوف تنظر نهايتهم الأخيرة! 30 كيف يجب مطاردة من ألف، واثنين من عشرة آلاف الى وضع الطيران، باستثناء روك قد باع لهم، والرب قد أغلقت عنها؟ 31 للروك ليست لدينا روك، حتى أعداءنا أنفسهم قضاة يجري. 32 من أجل كرمة منها هو الكرمة سدوم، وعمورة مجالات: العنب العنب هم من المرارة، هم مجموعات المريرة: 33 منها النبيذ هو السم من التنين، والسم من ضروب مزودو خدمات الانترنت. أليس هذا وضعت حتى 34 في مخزن معي، ومختومة تصل بين كنوز بلادي؟ 35 إلى الثأر له ملك لي، وجزاءها؛ أقدامهم يجب الانزلاق في الوقت المناسب: ليوم الكارثة التي هي في متناول اليد، والأشياء التي يبدأ عليها جعل التسرع. 36 ليكون الرب يدين شعبه، والتوبة عن عباده نفسه، عندما يبصر أن ذهبت قوتهم، وليس هناك أي اسكت، أو اليسار. 37 ويقول يجب، أين هي آلهتهم، الصخرة في الذي هم موثوق، 38 التي لم أكل الدهون من تضحياتهم، وشرب الخمر شراب من العروض الخاصة بهم؟ السماح لهم ترتفع ومساعدتك، وتكون الحماية الخاصة بك. (39) انظر الآن أنني، حتى أنا، أنا هو، وليس هناك إله معي: أقتل، وأنا على قيد الحياة جعل؛ الجرح الأول، وشفاء I: لا يوجد أي التي يمكن أن توفر من يدي. 40 من أجل أرفع يدي إلى السماء، ويقول: أنا أعيش إلى الأبد. 41 إذا كنت شحذ سيفي المتلألئة، ويدي على اتخاذ اجراء الحكم، وأنا سوف تجعل الانتقام لأعدائي، وسوف مكافأة لهم أن تكرهني. 42 وانا سوف تجعل السهام الألغام في حالة سكر بالدم، وسيفي يقوم على ابتلاع اللحم، وأن بدماء القتلى والأسرى، من بداية الثارات على العدو. 43 افرحي يا أيها الأمم، مع شعبه، لأنه سينتقم لدماء عبيده، وسوف تجعل الانتقام لخصومه، وسوف يكون رحيما حتى أرضه، وشعبه. 44 وجاء موسى وكلم جميع كلمات هذه الأغنية في آذان الشعب، وقال انه، وهوشع بن نون. أدلى 45 وموسى وضع حد للتحدث عن هذه الكلمات لجميع إسرائيل: 46 وقال لهم: تعيين قلوبكم حتى كل الكلمات التي أشهد بينكم هذا اليوم، والتي أنتم سوف تحظى أطفالك لمراقبة القيام به، كل كلمات من هذا القانون. 47 للفإنه ليس من شيء دون جدوى بالنسبة لك؛ لأنه حياتك: وهذا الشيء من خلال انتم يجب إطالة أيامك في الأرض، الى اين انتم تتجاوز الأردن لامتلاك ذلك. 48 وكلم الرب موسى أن عينه اليوم، قائلا، 49 اصعد إلى الجبل عباريم هذا، حتى جبل نبو الذي في أرض موآب، وهذا هو أكثر من أريحا ضد، ولمح إلى أرض كنعان، والذي أعطي لبني إسرائيل لحيازة: 50 والموت في جبل الى اين أنت ايلايا أعلى، ويتم جمعها حتى شعبك، كما هارون أخوك مات في جبل هور، وكان تجمع ايلا قومه: 51 لأنكم تعدت ضدي بين بنو إسرائيل في مياه مريبة قادش، في برية صين، لأن كرست انتم لي ليس في وسط بني إسرائيل. ومع ذلك انت انت سوف 52 رؤية الأرض قبلك، ولكن انت لا تذهب الى هناك إلى الأرض التي أعطي بني إسرائيل. (KJV)

مباركة القبائل

موسى ثم بارك أسباط إسرائيل.

تثنية 33:1-29 وهذا هو نعمة وموسى بماذا رجل بارك الله بني إسرائيل قبل موته. 2 وقال: جاء الرب من سيناء، وانتفض من سعير لهم، وأنه تألق عليها من جبل فاران، وأتى مع عشرة آلاف من القديسين: من يده اليمنى ذهبت قانون الناري لهم. 3 نعم، كان يحب الناس؛ كل ما قدمه من القديسين في يدك: وجلسوا عند قدميه خاصتك؛ كل واحد يتقاضى من كلامك. أمر موسى 4 لنا القانون، حتى في الميراث للتجمع يعقوب. 5 وكان في يشورون ملكا، عندما تجمع رؤساء الشعب وأسباط إسرائيل معا. 6 ليكن روبن حية، وليس يموت، وترك رجاله لا تكون قليلة. 7 وهذه هي نعمة من يهوذا: وقال: اسمع يا رب صوت يهوذا، ويحقق له قومه: اسمحوا يديه تكون كافية بالنسبة له، وتكون أنت على مساعدة له من أعدائه. 8 وقال ليفي، واسمحوا خاصتك خاصتك أوريم والتميم يكون مع خاصتك المقدسة واحد، منهم شكيت في إثبات مسة، ومعه شكيت السعي في مياه مريبة و 9 من والده فقال لأمه وأنا، لم أره، ولم يعترف انه اخوانه، ولا يعرف أبنائه، لأنهم لاحظوا كلمة خاصتك، وأبقى العهد خاصتك. 10 تنطبق يعلمون يعقوب أحكامك وإسرائيل شريعتك: يجوز لهم وضع البخور قبل اليك، والتضحية المحترقة كله على المذبح ذين. 11 يبارك الرب، مادة له، وقبول عمل يديه: فضرب من خلال زرة منهم أن ارتفاع ضده، ومنها أن أكرهه، وأنها لا ترتفع مرة أخرى. 12 وقال بنيامين، حبيب الرب يسكن في مجال السلامة من قبله؛ والرب تغطية له كل يوم طويل، وكان يسكن بين كتفيه. 13 ويوسف قال: مبارك الرب تكون أرضه، عن الأشياء الثمينة من السماء، لندى، وللالعميقة التي تلاتلالاتحت، 14 وبالنسبة لثمار الثمينة التي يسفر عنها الشمس، وللالثمينة وضع الأمور عليها من القمر و 15 و عن الأشياء رئيس الجبال القديمة، وعن الأشياء الثمينة من التلال دائم و 16 و عن الأشياء الثمينة من الأرض ومنها الامتلاء، وعلى حسن النية من الساكنين معه في الأدغال: لندع نعمة تأتي على رأس يوسف، وعلى قمة الرأس له ان لم تكن تفصله عن إخوته. 17 صاحب المجد هو مثل بكر من بولوك له، وقرونه تشبه قرون حيدات: معهم قال انه يجب دفع الناس معا إلى أقاصي الأرض: وهم عشرة آلاف أفرايم، وهم آلاف منسى. 18 وزبولون قال: افرحوا، زبولون، في خاصتك الخروج، و، يساكر، في خيام خاصتك. 19 يجب ويدعون الناس حتى الجبل، وهناك وعليهم تقديم تضحيات البر: لأنهم تمتص من وفرة في البحار، والكنوز اختبأ في الرمال. 20 وجاد قال: تبارك الذي تايلياس جاد: انه دويليث وأسد، ووةىىءة الذراع مع تاج الرأس. إعدامه وانه جاء مع رؤساء الشعب، وعدالة الرب وأحكامه مع إسرائيل، 21 وقدم الجزء الأول لنفسه، لأنه، في جزء من المشرع، كان يجلس. 22 وقال دان دان هو جرو أسد: قال انه يجب القفز من باشان. 23 ونفتالي قال يا نفتالي، راض صالح، وكامل بمباركة الرب: أنت تملك الغرب والجنوب. 24 واشير قال، واسمحوا أن يبارك آشر مع الأطفال؛ دعه يكون مقبولا لدى إخوته، والسماح له تراجع النفط في قدمه. 25 تراعى أحذية خاصتك يكون الحديد والنحاس، وكما أيامك، لذلك يجب أن تكون قوة خاصتك. 26 هناك لا شيء مثل ايلاإله يشورون الذي ايلاسلاعلى السماء في تعليمات خاصتك، وسعادة في السماء. (27) هو الله الأبدي اللجوء خاصتك، وتحت السلاح هي الأبدية: وقال انه يجب التوجه إلى العدو من امامك، ويقول، يجب تدميرها. 28 إسرائيل يسكن وحده ثم في أمان: ينبوع يعقوب يجب أن تكون على أرض الذرة والنبيذ، وأيضا له السماوات تقطر ندى. 29 انت الفن سعيد يا إسرائيل: من هو مثل ايلا اليك، يا أيها الناس حفظها من قبل الرب، ودرع مساعدة خاصتك، والذي هو السيف معالي خاصتك! ويتم العثور على أعدائك كذابين اليك، وانت انت سوف فقي على الأماكن العالية. (KJV)

موسى والمنتخب

وسمح لرؤية موسى أرض الميعاد ولكن "أخذ" قبل الاحتلال، وهذا هو واقع حياة المنتخب، لأنهم سوف نرى إسرائيل تحت المسيح ككائنات الروح.

تثنية 34:1-12 وموسى صعدوا من عربات موآب حتى جبل نبو، إلى قمة الفسجة، وهذا هو أكثر ضد أريحا. وشيويد الرب له كل ارض جلعاد، إلى دان، 2 ونفتالي كل شيء، وأرض أفرايم ومنسى، وجميع أرض يهوذا، إلى البحر قصوى، 3 والجنوب، وسهل لل وادي اريحا، مدينة النخيل، حتى صوغر. 4 وقال الرب لله، هذه هي الأرض التي أقسمت لإبراهيم، فقال إسحاق، ويعقوب، وقال: أنا سوف تعطيه حتى نسلك: لقد تسبب اليك لرؤيتها مع عينيك، ولكن انت لا يذهب أكثر من هناك. 5 موسى حتى مات عبد الرب هناك في أرض موآب، وفقا لكلمة الرب. 6 ودفنه في الوادي في أرض موآب، مقابل أكثر من بيثبور: ولكن لا يعلم رجل قبره إلى هذا اليوم. وكان موسى 7 ومئة وعشرين عاما من العمر عندما توفي: عينه لم يكن قاتمة، ولا يفتر قوته الطبيعية. 8 وبكى بنو إسرائيل لموسى في سهول موآب ثلاثين يوما من: وحتى انتهاء أيام من البكاء والحداد على موسى. 9 ويشوع كان بن نون الكامل للروح الحكمة؛ لموسى كان قد وضع يديه عليه وسلم: وبنو إسرائيل يسمع له، وكما فعل أمر الرب موسى. 10 وهناك نشأت منذ نبي ليس في إسرائيل مثل موسى الذي عرف الرب وجها لوجه، و 11 في جميع الآيات والعجائب، والتي الرب أرسله إلى القيام به في أرض مصر لفرعون، وعلى كل ما قدمه الخدم، وإلى أرضه كل شيء، في 12 واليد التي كل الاقوياء، والارهاب في كل كبيرة والتي شيويد موسى في أعين جميع إسرائيل. (KJV)

الله، كما يهوه الجنود، تميزنا لخدمته من خلال والأنبياء تحت يهوه. نحن ليس لديهم آلهة أخرى ولكن الله، كما لا يوجد أي إلواه لكن إلواه. يهوه هو إلوهيم لدينا، ونحن لن يكون لها أي إلوهيم أخرى أمامه. مددت القدرة على أن تصبح إلوهيم الله إلى رسول يهوه من خلال الروح القدس. أصبح هذا رسول الكهنة وفتح الطريق لنا لتصبح أبناء الله كما إلوهيم في السلطة، مثله، من القيامة من بين الأموات (راجع مدمج. 1:4). وجعل هو إلوهيم كما ملاك يهوه في رؤوسنا (زكريا 12:8). من خلال طاعتنا للقانون حتى الموت، ونحن أيضا مصنوعة من أبناء الله، كما الآلهة وأبناء العلي - كل واحد منا - ولا يمكن أن ينقض المكتوب (مز 82:6؛ يو 10:34-35). .