كنائس الله المسيحية

 

 

 

رقم: 282B

 

 

 

 

      حكم الملوك الجزء الثاني: داود

 

(الإصدار 1.0 20000310 - 20060625)

 

 

 

يتناول هذا القسم المرحلة الثانية من الحكم الملكي التي استمرت لمدة أربعين عامًا ثانية، وهي حكم داود الملكي.

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ©  2000, 2006 Wade Cox)

 

Rule of the Kings Part II: David

Arabic 2026

 

 

يمكن نسخ هذه الورقة وتوزيعها بحرية شريطة نسخها بالكامل دون أي تغييرات أو حذف. يجب تضمين اسم وعنوان الناشر وإشعار حقوق النشر. لا يجوز فرض أي رسوم على مستلمي النسخ الموزعة. يمكن تضمين الاقتباسات الموجزة في المقالات والمراجعات النقدية دون انتهاك حقوق النشر.

 

هذه الورقة متاحة على صفحة الويب العالمية : http://www.logon.org و  http://www.ccg.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حكم الملوك الجزء الثاني: داود

 

 

 

 

الإطار الزمني (تابع)

 

 

داود ملكاً في إسرائيل

 

لقد رأينا كيف سُلبت المملكة من شاول. ورأينا كيف حُمي مسيح الرب، وحتى مع أن داود كان مسيح الرب، فإنه لم يرفع يده على مسيح الرب الحالي، حتى لو أراد التخلص من خصم. وهكذا، هناك تسلسل متدرج لمسيح الرب لا يجوز تعطيله أو اغتصابه.

 

ننتقل الآن إلى فترة الأربعين عامًا الثانية، والتي تُعادل فترة الأربعين عامًا الثانية من حياة موسى في مديان. كانت هذه الفترة بمثابة تهيئة لتحرير شعب الله، ورسالة وهدف حكم داود.

 

وُلد داود في السنة العاشرة من حكم شاول (حوالي ١٠٤٣/١٠٤٢ قبل الميلاد). كان عمره ثلاثين عامًا عندما قُتل شاول، فتولى الملك. حكم أربعين عامًا وتوفي عن عمر يناهز السبعين عامًا. حكم داود سبع سنوات في الخليل وثلاثًا وثلاثين عامًا في أورشليم. كان من المفترض أن يُمثل حكم داود الذي دام أربعين عامًا الفترة الممتدة من إبراهيم إلى المسيح، وهي الفترة التي ستجمع مواد الشريعة والأنبياء، ولكنها لن تُبنى فيها الهيكل. فقد تُرك بناء الهيكل للمسيح والرسل، وهو الكنيسة.

 

دخل داود أورشليم عام ١٠٠٥ قبل الميلاد، بعد ثلاثة آلاف عام بالضبط من خلق آدم، وفي منتصف المدة المحددة من آدم حتى نهاية زمن الأمم (أو شعوب العالم) تحت سيطرة الشيطان. وشكّل هذا بداية إزاحة كهنوت ملكي صادق من أورشليم. ومنذ ذلك الحين، خضعت أورشليم لحكم لاوي لعشرين يوبيلًا، أي ألف عام، حتى ميلاد المسيح. ثم أُعيدت كهنوت ملكي صادق، وهُدم الهيكل عام ٧٠ ميلاديًا.

 

كان على داود أن يُهيئ أرض إسرائيل ويُريحها من أعدائها. وكان عليه أن يُنظم بناء الهيكل، لكن لم يُسمح له ببنائه بنفسه.

 

كان من المقرر أن يُمنح سليمان، ابنه، شرف بناء الهيكل. هذه العلاقة، أو تقسيم المسؤولية، كانت تشير إلى حقيقة أن ابن داود هو المسيح، وأنه هو من سيبني الهيكل الروحي.

 

أمضى داود وقته كله في جمع المواد اللازمة لبناء الهيكل. وبهذا، مثّل الفترة الفاصلة بين الآباء والمسيح. تلك الفترة هي فترة تدوين الكتب المقدسة وقوة النبوة في الروح القدس. لا يُمكن نقض الكتاب المقدس، وكل شيء شريعة (انظر يوحنا ١٠: ٣٤-٣٥).

 

ابتداءً من نهاية هذه الفترة، كان من المقرر بناء الهيكل الذي لم يُبنَ بأيدٍ بشرية. ولم يكن ذلك ليتحقق إلا بعد ظهور المسيح وفتح الطريق للدخول إلى قدس الأقداس وإقامة علاقة مع الله. ولم يحدث هذا إلا بموت المسيح كحمل الفصح.

 

كان لداود مهمة محددة. كان عليه إخضاع الأمم حتى تُقام إسرائيل كأمة، وإخضاع الأعداء الذين قد يُدمرونها أو القضاء عليهم. وبطريقتهم الخاصة، مثّل الفلسطينيون الأمم والنظام العالمي الخاضع لإله هذا العالم الذي سعى إلى تدمير إسرائيل وعلاقتها بالإله الواحد الحق.

 

مع ذلك، أخضع داود الأمم في آسيا الوسطى، أو ما يُعرف اليوم بسهوب مِشْك وتوبال الروسية (مزمور ١٢٠: ٥-٧). في ذلك الوقت، نعلم أن السلتيين امتدوا إلى ما يُعرف اليوم بالصين (انظر: إي دبليو باربر، مومياوات أورومتشي ، نورتون وشركاه، نيويورك، ١٩٩٩، وكذلك جيه بي مالوري وفي إتش ماير، مومياوات تاريم: الصين القديمة ولغز أقدم الشعوب من الغرب). ومنذ هذه الفترة، غزوا الهند وأسسوا النظام الهندوسي. يُناقش هذا الجانب في الفصل السادس من كتاب التصوف (B7_6) ، سي سي جي، ٢٠٠٠. 

 

كان هذا الإجراء ضرورياً لكي يتعامل الله مع إسرائيل ويهوذا في فترة الهيكل الأول للملوك، ومع يهوذا في فترة الهيكل الثاني.

 

مثّل داود إسرائيل المادية في علاقتها التاريخية بالله في صياغة الكتاب المقدس، وفي توزيع الأمة. وفي هذه الفترة، تم تجهيز الأمور المادية التي ستسمح ببناء الهيكل لاحقًا.

 

 

 

وبهذه الطريقة، تم تهيئة الوجود المادي لإسرائيل ويهوذا حتى يتسنى توسيع نطاق الخلاص ليشمل الأمم الأخرى عند بناء الهيكل الروحي في عهد المسيح. وقد أُعطيت شريعة الله وتفسيرها عن طريق الأنبياء بواسطة الملائكة أو الوسطاء. وكانت كل هذه الأمور بمثابة أمثلة للشعب الذي سيشكل فيما بعد الكنيسة، وللشعب الذي سيُكوّن أمة إسرائيل المادية عندما نالت بركاتها الموروثة.

 

لا يمكن نقض الكتاب المقدس (يوحنا ١٠: ٣٤-٣٥)، وكذلك وعود الله المبكرة بالبكورية على لسان الأنبياء. هذه الأمور حتمية، وقد بدأت بالفعل خلال القرون القليلة الماضية.

 

الانتقام لمسيح الرب

 

كان شاول مسيح الرب، ولذلك لم يقتله داود ولم يسمح لأحد بقتله.   سقط شاول على رمحه، لكن حياته انتهت على يد عامل عماليقي، وكان ذلك مناسبًا له لأنه عصى الله في مسألة موت أجاج والعمالقة. قتل داود العامل العماليقي الذي قتل شاول رغم أن شاول هو من طلب منه ذلك، كما ادعى، لكن لم يُصدق داود، وكان لا بد من معاقبته كقاتل ملك.

 

٢ صموئيل ١: ١-٢٧ وبعد موت شاول، لما عاد داود من هزيمة العمالقة، ومكث يومين في صقلغ، ٢ وفي اليوم الثالث، إذا برجل يخرج من معسكر شاول وثيابه ممزقة وعلى رأسه تراب، فلما وصل إلى داود سجد على الأرض. ٣ فقال له داود: من أين أتيت؟ فقال له: من معسكر إسرائيل نجوت. ٤ فقال له داود: كيف جرى الأمر؟ أخبرني. فأجاب: إن الشعب قد هرب من المعركة، وسقط كثيرون منهم قتلى، ومات شاول ويوناثان ابنه أيضًا. ٥ فقال داود للشاب الذي أخبره: كيف علمت بموت شاول ويوناثان ابنه؟ ٦ فقال الشاب الذي أخبره: بينما كنتُ أمرّ صدفةً على جبل جلبوع، رأيتُ شاول متكئًا على رمحه، وإذا بالمركبات والفرسان يتبعونه مسرعين. ٧ فلما التفتَ ورائه، رآني، فناداني. فأجبته: ها أنا ذا. ٨ فقال لي: من أنت؟ فأجبته: أنا عماليقي. ٩ فقال لي ثانيةً: قف عليّ واقتلني، فقد حلَّ بي ألمٌ شديد، لأني ما زلتُ حيًا. ١٠ فوقفتُ عليه وقتلته، لأني تيقنتُ أنه لن يحيا بعد سقوطه. وأخذتُ التاج الذي كان على رأسه، والسوار الذي كان على ذراعه، وأحضرتهما إلى سيدي. ١١ ثم أمسك داود بثيابه ومزقها. وكذلك جميع الرجال الذين كانوا معه. ١٢ فناحوا وبكوا وصاموا إلى المساء على شاول ويوناثان ابنه، وعلى شعب الرب وبيت إسرائيل، لأنهم سقطوا بالسيف. ١٣ فقال داود للشاب الذي أخبره: من أين أنت؟ فأجاب: أنا ابن غريب عماليقي. ١٤ فقال له داود: كيف لم تخف من مد يدك لقتل مسيح الرب؟ ١٥ فدعا داود أحد الشبان وقال: تقدم وانقض عليه. فضربه فمات. ١٦ فقال له داود: دمك على رأسك، لأن فمك شهد عليك قائلاً: أنا قتلت مسيح الرب. 17 وناح داود بهذا النحيب على شاول ويوناثان ابنه: 18 (وأمرهم أن يعلموا بني يهوذا استخدام القوس: ها هو مكتوب في سفر ياشر). 19جمال إسرائيل قد سقط على مرتفعاتكِ، كيف سقط الأقوياء! ٢٠ لا تُخبري بذلك في جت، ولا تُعلنيه في شوارع عسقلان، لئلا تفرح بنات الفلسطينيين، ولئلا تفرح بنات الغلف. ٢١ يا جبال جلبوع، لا يكون عليكِ ندى، ولا مطر، ولا حقول قرابين، لأن هناك يُرمى درع الأقوياء بازدراء، درع شاول، كأنه لم يُمسح بالزيت. ٢٢ من دم القتلى، ومن شحم الأقوياء، لم يرتد قوس يوناثان، ولم يرجع سيف شاول فارغًا. ٢٣ كان شاول ويوناثان جميلين ومبهجين في حياتهما، وفي مماتهما لم يفترقا، كانا أسرع من النسور، وأقوى من الأسود. 24 يا بنات إسرائيل، ابكين على شاول الذي ألبسكن القرمزي، مع سائر الحُلي، ووضع حُلي الذهب على ثيابكن. 25 كيف سقط الأبطال في وسط المعركة! يا يوناثان، لقد قُتلت في مرتفعاتك. 26 أنا حزين عليك يا أخي يوناثان: لقد كنتَ لي سندًا عظيمًا، وكانت محبتك لي عجيبة، تفوق محبة النساء. 27 كيف سقط الأبطال، وكيف هلكت أسلحة الحرب!

 

بعد وفاة شاول، أمر الله داود بالصعود إلى حبرون. ففعل وأقام فيها سبع سنوات. وفي أثناء إقامته هناك، نُصِّب ملكاً.

 

٢ صموئيل ٢: ١-٣٢ وبعد ذلك، سأل داود الرب قائلاً: «هل أصعد إلى إحدى مدن يهوذا؟» فقال له الرب: «اصعد». فقال داود: «إلى أين أصعد؟» فقال: «إلى حبرون». ٢ فصعد داود إلى هناك، ومعه زوجتاه: أخينوعم اليزرعيلية، وأبيجايل زوجة نابال الكرملية. ٣ وأصعد معه رجاله الذين كانوا معه، كل رجل مع أهل بيته، وسكنوا في مدن حبرون. ٤ وجاء رجال يهوذا، ومسحوا داود ملكًا على بيت يهوذا. وأخبروا داود قائلين: «إن رجال يابيش جلعاد هم الذين دفنوا شاول». ٥ فأرسل داود رسلاً إلى رجال يابيش جلعاد، وقال لهم: مباركون من الرب أنكم أظهرتم هذا اللطف لسيدكم شاول ودفنتموه. ٦ والآن يُظهر الرب لكم لطفه وحقّه، وسأجازيكم أنا أيضاً على هذا اللطف لأنكم فعلتم هذا. ٧ لذلك الآن لتتقوّوا وتشجعوا، فقد مات سيدكم شاول، وقد مسحني بيت يهوذا ملكاً عليهم.

 

أبنير، ابن نير، قائد جيش شاول، قاوم إعلان داود ملكًا. وأمر أبنير بتنصيب إيشبوشث ملكًا من جلعاد على الأشوريين، وعلى يزرعيل، وأفرايم، وبنيامين، وكل إسرائيل. فنشبت الحرب والانقسام في إسرائيل. وحكم إيشبوشث سنتين. وكانت هذه الحرب نذيرًا للانقسامات التي تلت سقوط سليمان، وتمرد إسرائيل بقيادة يربعام بسبب عبادة سليمان للأوثان، كما سنرى.

 

٨ أما أبنير بن نير، قائد جيش شاول، فقد أخذ إيشبوشث بن شاول، وأتى به إلى محنايم. ٩ وجعله ملكًا على جلعاد، وعلى الأشوريين، وعلى يزرعيل، وعلى أفرايم، وعلى بنيامين، وعلى كل إسرائيل. ١٠ وكان إيشبوشث بن شاول ابن أربعين سنة حين ملك على إسرائيل، فملك سنتين. أما بيت يهوذا فتبع داود. ١١ وكانت مدة ملك داود في حبرون على بيت يهوذا سبع سنين وستة أشهر. ١٢ ثم خرج أبنير بن نير، وخدام إيشبوشث بن شاول، من محنايم إلى جبعون. 13 وخرج يوآب بن صروية وعبيد داود، والتقوا عند بركة جبعون، وجلسوا، أحدهما على جانب البركة والآخر على الجانب الآخر. 14 فقال أبنير ليوآب: «ليقم الشبان ويلعبوا أمامنا». فقال يوآب: «ليقموا». 15 فقام اثنا عشر رجلاً من بنيامين، من أتباع إيشبوشث بن شاول، واثنا عشر من عبيد داود، وذهبوا. 16 فأمسك كل واحد منهم برأس رفيقه، وطعنه بسيفه في جنبه، فسقطوا جميعاً. ولذلك دُعي ذلك المكان، الذي في جبعون، حلكات حزوريم. 17 ودارت معركة شديدة في ذلك اليوم، وهُزم أبنير ورجال إسرائيل أمام عبيد داود. ١٨ وكان هناك ثلاثة أبناء لصروية: يوآب، وأبيشاي، وعسائيل. وكان عسائيل سريعًا كالغزال البري. ١٩ وتبع عسائيل أبنير، ولم ينحرف يمينًا ولا شمالًا عن ملاحقته. ٢٠ فالتفت أبنير وراءه وقال: «أأنت عسائيل؟» فأجاب: «أنا هو». ٢١ فقال له أبنير: «انحرف يمينًا أو شمالًا، وأمسك بأحد الغلمان، وخذ سلاحه». لكن عسائيل لم ينحرف عن ملاحقته. ٢٢ فقال أبنير لعسائيل ثانية: «انحرف عن ملاحقتي! لماذا أضربك أرضًا؟ وكيف أواجه يوآب أخاك؟» 23 لكنه أبى أن ينحرف، فضربه أبنير بمؤخرة الرمح تحت الضلع الخامس، فخرج الرمح من خلفه، فسقط هناك ومات في نفس المكان. وحدث أن كل من وصل إلى المكان الذي سقط فيه عسائيل ومات توقفوا. 24 ولحق به يوآب وأبيشاي، ولما وصلوا إلى جبل عمّة، الذي يقع أمام جيا على طريق برية جبعون، غربت الشمس.٢٥ فاجتمع بنو بنيامين وراء أبنير، وصاروا فرقة واحدة، ووقفوا على رأس تل. ٢٦ فنادى أبنير يوآب قائلاً: «أَيَأَفْلِحُ السَّيْبُ إِلَى الأَبَدِ؟ أَلَا تَعْلَمُ أَنَّ الْأَخْرَى مَرارةٌ؟ مَتَى تَمْكُونُ إِلَى أَنْ تَأْمِلَ الشَّعْبِ عَنْ تَذْهَبُ إِخْوَتِهِ؟» ٢٧ فقال يوآب: «حَيٌّ هُوَ اللهُ، لَوْلَا تَكَلَّمْتَ، لَكَانَ الشَّعْبُ قَادِمُونَ فِي الْأَصْبَحِ رَفَعَ كُلِّ شَعْبٍ عَنْ أَخِهِ. » ٢٨ فنفخ يوآب في البوق، فوقف الشعب كله، ولم يعودوا يطاردون إسرائيل، ولم يعودوا يقاتلون. ٢٩ وسار أبنير ورجاله طوال تلك الليلة في السهل، وعبروا الأردن، ومروا بكل بيثرون، ووصلوا إلى محنايم. ٣٠ ثم رجع يوآب من وراء أبنير، ولما جمع كل الشعب، وجد أن تسعة عشر رجلاً من عبيد داود وعسائيل ناقصين. ٣١ لكن عبيد داود ضربوا بنيامين ورجال أبنير، فمات منهم ثلاثمائة وستون رجلاً. ٣٢ فحملوا عسائيل ودفنوه في قبر أبيه الذي كان في بيت لحم. وسار يوآب ورجاله طوال الليل، ووصلوا إلى حبرون عند الفجر. (ترجمة الملك جيمس)

 

يروي سفر أخبار الأيام بالتفصيل قصة الرجال الأقوياء الذين قدموا إلى داود في صقلغ، وما حدث بعد ذلك عندما قدموا إليه في حبرون لتنصيبه ملكًا. ثم يسرد تفاصيل فتح القدس والأحداث اللاحقة. وقد رأينا في الجزء الأول الرجال الذين ذهبوا إلى صقلغ، ويتناول نص سفر أخبار الأيام هذا الجانب أيضًا، ثم ينتقل إلى أحداث حبرون.

 

١ أخبار الأيام ١١: ١-١٩ فاجتمع كل إسرائيل إلى داود في حبرون قائلين: «ها نحن عظمك ولحمك». ٢ وأضاف: «وأنت في الماضي، حين كان شاول ملكًا، كنت أنت الذي تقود إسرائيل وتجلبها، وقد قال لك الرب إلهك: أنت ترعى شعبي إسرائيل، وأنت تكون حاكمًا على شعبي إسرائيل». ٣ فجاء جميع شيوخ إسرائيل إلى الملك في حبرون، وعقد داود معهم عهدًا في حبرون أمام الرب، ومسحوا داود ملكًا على إسرائيل، بحسب كلام الرب على لسان صموئيل. ٤ وذهب داود وكل إسرائيل إلى أورشليم، التي هي يبوس، حيث كان اليبوسيون سكان الأرض. ٥ فقال سكان يبوس لداود: «لا تدخل إلى هنا». ومع ذلك، استولى داود على قلعة صهيون، التي هي مدينة داود. ٦ فقال داود: «من يقتل اليبوسيين أولًا يكون رئيسًا وقائدًا». فصعد يوآب بن صروية أولًا، وكان رئيسًا. ٧ وسكن داود في القلعة، فدُعيت مدينة داود. ٨ وبنى المدينة من حولها، من ميلو، وأصلح يوآب بقية المدينة. ٩ فازداد داود عظمةً، لأن رب الجنود كان معه. ١٠ هؤلاء أيضًا هم رؤساء الأقوياء الذين كانوا مع داود، الذين تقووا معه في مملكته، ومع كل إسرائيل، ليجعلوه ملكًا، حسب كلام الرب عن إسرائيل. ١١ وهذا عدد الأقوياء الذين كانوا مع داود: يشوبعام، حخموني، رئيس القادة، رفع رمحه على ثلاثمائة قتيل قتلهم في وقت واحد. ١٢ وبعده كان أليعازر بن دودو، الأحوحي، الذي كان أحد الأقوياء الثلاثة. ١٣ وكان مع داود في فسدميم، وهناك تجمع الفلسطينيون للقتال، في قطعة أرض مليئة بالشعير، فهرب الشعب من أمام الفلسطينيين. ١٤ فوقفوا في وسط تلك القطعة، وحرروها، وقتلوا الفلسطينيين، فأنقذهم الرب بنصر عظيم. ١٥ ثم نزل ثلاثة من قادة الثلاثين إلى الصخرة إلى داود، إلى مغارة عدلام، ونزل جيش الفلسطينيين في وادي رفائيم. ١٦ وكان داود حينها في الحصن، وكانت حامية الفلسطينيين في بيت لحم. ١٧ فاشتاق داود وقال: ليتني أشرب من ماء بئر بيت لحم التي عند البوابة! ١٨واخترق الثلاثة جيش الفلسطينيين، واستقوا ماءً من بئر بيت لحم التي كانت عند البوابة، وأخذوه وأتوا به إلى داود. لكن داود لم يشأ أن يشرب منه، بل سكبه للرب، وقال: حاشا لي أن أفعل هذا! أأشرب دم هؤلاء الرجال الذين خاطروا بحياتهم؟ لأنهم خاطروا بحياتهم وأتوا به. لذلك لم يشأ أن يشربه. هذه الأمور فعلها هؤلاء الثلاثة الأقوياء. (ترجمة الملك جيمس )

 

كان تكوين الجيش الذي تجمع في الخليل على النحو التالي.

 

١ أخبار الأيام ١٢: ٢٣-٤٠ وهذه أعداد الفرق التي كانت مستعدة للحرب، وجاءت إلى داود في حبرون، لرد مملكة شاول إليه، بحسب كلام الرب. ٢٤ وكان بنو يهوذا الذين يحملون الدروع والرماح ستة آلاف وثمانمائة، مستعدين للحرب. ٢٥ ومن بني شمعون، رجال أشداء للحرب، سبعة آلاف ومئة. ٢٦ ومن بني لاوي أربعة آلاف وستمئة. ٢٧ وكان يهوياداع قائدًا للهارونيين، ومعه ثلاثة آلاف وسبعمئة. ٢٨ وصادوق، شاب شديد البأس، ومن بيت أبيه اثنان وعشرون قائدًا. ٢٩ ومن بني بنيامين، أقارب شاول، ثلاثة آلاف: لأن معظمهم كانوا حتى ذلك الحين يحفظون بيت شاول. ٣٠ ومن بني أفرايم عشرون ألفًا وثمانمئة رجلٌ أشداءٌ ذوو بأس، مشهورون في بيت آبائهم. ٣١ ومن نصف سبط منسى ثمانية عشر ألفًا، ذُكرت أسماؤهم، ليأتوا ويُنصّبوا داود ملكًا. ٣٢ ومن بني يساكر، رجالٌ ذوو فهمٍ للأزمنة، يعرفون ما ينبغي لإسرائيل أن تفعله؛ رؤساؤهم مئتان؛ وجميع إخوتهم تحت إمرتهم. ٣٣ ومن زبولون، خمسون ألفًا ممن خرجوا إلى الحرب، خبراء في الحرب، بكل أدوات الحرب، قادرين على حفظ الصفوف: لم يكونوا ذوي قلبين. ٣٤ ومن نفتالي ألف قائد، ومعهم سبعة وثلاثون ألفًا بدروعٍ ورماح. ٣٥ ومن الدانيين خبراء في الحرب ثمانية وعشرون ألفًا وستمئة. ٣٦ ومن أشير، أربعون ألفًا ممن خرجوا إلى الحرب، خبراء في الحرب. ٣٧ وعلى الجانب الآخر من الأردن، من بني رأوبين وبني جاد ونصف سبط منسى، مع كل أنواع آلات الحرب للمعركة، مئة وعشرون ألفًا. ٣٨ جاء جميع هؤلاء الرجال المحاربين، القادرين على الحفاظ على صفوفهم، بقلوبٍ مخلصة إلى حبرون، ليجعلوا داود ملكًا على كل إسرائيل؛ وكان جميع بني إسرائيل الآخرين متفقين على جعل داود ملكًا. ٣٩ ومكثوا هناك مع داود ثلاثة أيام يأكلون ويشربون، لأن إخوتهم قد أعدوا لهم. ٤٠ وأحضر الذين كانوا بالقرب منهم، حتى يساكر وزبولون ونفتالي، خبزًا على الحمير والجمال والبغال والبقر، ولحمًا ودقيقًا وكعكًا من التين وعناقيد زبيب وخمرًا وزيتًا وبقرًا وغنمًا بوفرة، لأن الفرح كان يعمّ إسرائيل.

 

 

 

لم تكن الحرب بين بني إسرائيل ضرورية، بل أضعفت الأمة. وازدادت قوة داود ويهوذا.

 

٢ صموئيل ٣: ١-٣٩ وكان هناك حرب طويلة بين بيت شاول وبيت داود، لكن داود ازداد قوة، وبيت شاول ازداد ضعفًا. ٢ ووُلد لداود بنون في حبرون: بكره أمنون من أخينوعم اليزرعيلية، ٣ وثانيه كلياب من أبيجايل زوجة نابال الكرملي، وثالثه أبشالوم بن معكة بنت تلماي ملك جشور، ٤ ورابعه أدونيا بن حجيث، وخامسه شفاطيا بن أبيطال، ٥ وسادسه إيثريام من عجلاه زوجة داود. هؤلاء وُلدوا لداود في حبرون. ٦ وكان في أثناء الحرب بين بيت شاول وبيت داود أن أبنير تقوى لبيت شاول.

كان سبب خسارة بيت شاول هو الغباء والخوف.

 

٧ وكان لشاول سرية اسمها رِصفة بنت أيا، فقال إيشبوشث لأبنير: «لماذا دخلتَ على سرية أبي؟» ٨ فغضب أبنير غضبًا شديدًا من كلام إيشبوشث، وقال: «أأنا رأس كلب، أُظهر اليوم لطفًا ليهوذا لبيت شاول أبيك، ولإخوته، ولأصحابه، ولم أُسلمك إلى يد داود، حتى تُلقي عليّ اليوم لومًا بخصوص هذه المرأة؟» ٩ هكذا يفعل الله بأبنير، بل وأكثر، إلا كما أقسم الرب لداود، هكذا أفعل أنا له. ١٠ أن أنقل المملكة من بيت شاول، وأُقيم عرش داود على إسرائيل ويهوذا، من دان إلى بئر سبع. ١١ ولم يستطع أن يُجيب أبنير بكلمة أخرى، لأنه خافه. ١٢ فأرسل أبنير رسلاً إلى داود نيابةً عنه، قائلاً: لمن هذه الأرض؟ وقال أيضاً: اعقد معي عهداً، وها أنا ذا أكون معك لأجمع كل إسرائيل إليك. ١٣ فقال: حسناً، سأعقد معك عهداً، ولكن لي شرط واحد: ألا ترى وجهي إلا إذا أحضرت ميكال ابنة شاول، حين تأتي لرؤيتي. ١٤ فأرسل داود رسلاً إلى إيشبوشث بن شاول، قائلاً: سلمني زوجتي ميكال التي خطبتها لي بمئة غلفة من الفلسطينيين. ١٥ فأرسل إيشبوشث وأخذها من زوجها، أي من فلطيئيل بن لايش. ١٦ وذهب زوجها معها يبكي خلفها إلى بحوريم. فقال له أبنير: اذهب، ارجع. فرجع. 17 وتحدث أبنير مع شيوخ إسرائيل قائلاً: «لقد طلبتم من قبل أن يكون داود ملكًا عليكم. 18 والآن افعلوا ذلك، لأن الرب قد تكلم عن داود قائلاً: على يد عبدي داود سأخلص شعبي إسرائيل من يد الفلسطينيين، ومن يد جميع أعدائهم». 19 وتحدث أبنير أيضًا في آذان بنيامين، وذهب أيضًا ليتحدث في آذان داود في حبرون بكل ما بدا حسنًا لإسرائيل، وما بدا حسنًا لبيت بنيامين كله. 20 فجاء أبنير إلى داود في حبرون، ومعه عشرون رجلاً. فأقام داود لأبنير والرجال الذين معه وليمة. 21 وقال أبنير لداود: «سأقوم وأذهب، وأجمع كل إسرائيل إلى سيدي الملك، ليعقدوا معك عهدًا، فتملك على كل ما تشتهيه نفسك». فأرسل داود أبنير، فانطلق بسلام.

 

كان من المفترض أن تتوحد إسرائيل في هذه المرحلة، وكان ينبغي ترك أبنير في سلام.

 

٢٢ وإذا بخدم داود ويؤاب قد عادوا من مطاردة جيش، وجلبوا معهم غنيمة عظيمة. أما أبنير فلم يكن مع داود في حبرون، لأنه كان قد صرفه، فذهب بسلام. ٢٣ ولما وصل يؤاب وكل الجيش الذي كان معه، أخبروا يؤاب قائلين: «لقد جاء أبنير بن نير إلى الملك، فصرفه، فذهب بسلام». ٢٤ فجاء يؤاب إلى الملك وقال: «ماذا فعلت؟ ها هو أبنير قد جاء إليك، فلماذا صرفته وذهب؟ ٢٥ أنت تعلم أبنير بن نير، أنه جاء ليخدعك، وليعلم خروجك ودخولك، وليعلم كل ما تفعل». ٢٦ ولما خرج يؤاب من عند داود، أرسل رسلاً وراء أبنير، فأعادوه من بئر سيراه، ولكن داود لم يكن يعلم بذلك. 27 ولما رجع أبنير إلى حبرون، أخذه يوآب جانبًا عند البوابة ليتحدث معه سرًا، وضربه هناك تحت الضلع الخامس، فمات، ثأرًا لدم عسائيل أخيه. 28 ولما سمع داود ذلك، قال: أنا ومملكتي أبرياء أمام الرب إلى الأبد من دم أبنير بن نير. 29 فليكن على رأس يوآب وعلى كل بيت أبيه، ولا ينقطع من بيت يوآب من به سيلان، أو أبرص، أو متكئ على عصا، أو ساقط على سيف، أو محتاج إلى خبز. 30 فقتل يوآب وأبيشاي أخوه أبنير، لأنه قتل أخاهما عسائيل في جبعون في المعركة. 31 وقال داود ليوآب ولجميع الشعب الذين معه: مزقوا ثيابكم، وشدوا أنفسكم بالمسح، وانوحوا أمام أبنير. وتبع الملك داود النعش بنفسه. 32 ودفنوا أبنير في حبرون، فرفع الملك صوته وبكى عند قبر أبنير، وبكى جميع الشعب. 33 وناح الملك على أبنير قائلاً: «هل مات أبنير موتة أحمق؟ 34 لم تكن يداك مقيدتين، ولا رجلاك مقيدتين، كما يسقط الإنسان أمام الأشرار، هكذا سقطت». وبكى جميع الشعب عليه مرة أخرى. 35 ولما جاء جميع الشعب ليطعموا داود لحماً والنهار ما زال، أقسم داود قائلاً: «هكذا يفعل بي الله، بل وأكثر، إن تذوقت خبزاً أو أي شيء آخر حتى تغرب الشمس». 36 ولاحظ جميع الشعب ذلك، فأعجبهم، فكل ما يفعله الملك يُعجب جميع الشعب. 37 لأن جميع الشعب وكل إسرائيل فهموا في ذلك اليوم أنه ليس من شأن الملك أن يقتل أبنير بن نير. 38فقال الملك لخدمه: ألا تعلمون أن أميراً ورجلاً عظيماً قد سقطا اليوم في إسرائيل؟ 39 وأنا اليوم ضعيف، مع أنني ملك ممسوح، وهؤلاء الرجال بنو صروية أشداء عليّ. الرب سيجازي فاعل الشر بحسب شره. (ترجمة الملك جيمس)

 

كان أبنير رجلاً عظيماً في إسرائيل ومخلصاً لبيته. قُتل، ولم يكن داود متآمراً في موته. أصدر داود حكمه على بيت يوآب إلى الأبد. حُكم عليهم بأنهم رجال انتهكوا حرمة المرور الآمن وقتلوا أميراً في إسرائيل، وأبطلوا حق المرور الآمن بكلمة مسيح الرب.

 

كان أبنير رجلاً قوياً، وعندما سقط خاف الناس الذين كانوا مع بيت شاول.

 

صموئيل الثاني 4: 1-12 ولما سمع ابن شاول أن أبنير قد مات في حبرون، ارتخت يداه، واضطرب جميع بني إسرائيل. 2 وكان لابن شاول رجلان قائدا فرقتين: اسم أحدهما بعنة، واسم الآخر ركاب، وهما ابنا ريمون البيروطي، من بني بنيامين (لأن بيروطي كانت تُحسب أيضًا لبنيامين). 3 وهرب البيروطيون إلى جتايم، ونزلوا هناك إلى هذا اليوم. 4 وكان ليوناثان، ابن شاول، ابن أعرج. وكان عمره خمس سنين حين جاء خبر شاول ويوناثان من يزرعيل، فحملته مرضعته وهربت. ولما أسرعت بالهرب، سقط فأصبح أعرج. وكان اسمه مفيبوشث. ٥ وذهب ابنا ريمون البيروطي، ركاب وبعنة، وجاءا عند الظهيرة إلى بيت إيشبوشث، وكان نائمًا على فراشه. ٦ فدخلا إلى وسط البيت كأنهما ذاهبان لجلب قمح، وضرباه تحت الضلع الخامس، فنجا ركاب وبعنة أخوه. ٧ فلما دخلا البيت، كان نائمًا على فراشه في حجرته، فضرباه وقتلاه وقطعا رأسه، وأخذا رأسه، وسارا به في السهل طوال الليل. ٨ وأتيا برأس إيشبوشث إلى داود في حبرون، وقالا للملك: «هذا رأس إيشبوشث بن شاول عدوك الذي كان يطلب نفسك، وقد انتقم الرب اليوم لسيدي الملك من شاول ونسله». ٩ فأجاب داود ركاب وبعنة أخيه، ابني ريمون البيروطي، وقال لهما: حيّ هو الرب الذي فدى نفسي من كل ضيق، ١٠ حين أخبرني أحدهما قائلاً: ها هو شاول قد مات، ظاناً أنه بشرني، أمسكت به وقتلته في صقلغ، ظاناً أنني سأكافئه على بشارته. ١١ فكم بالأحرى، إذا قتل الأشرار رجلاً باراً في بيته على فراشه، أفلا أطالبكم الآن بدمه وأزيلكم من الأرض؟ ١٢ فأمر داود غلمانه فقتلوهما، وقطعوا أيديهما وأرجلهما، وعلقوهما فوق البركة في حبرون. أما رأس إيشبوشث فأخذوه ودفنوه في قبر أبنير في حبرون.

 

كان داود رجلاً شريفاً لا يلجأ إلى الخيانة والضعف لتحسين وضعه الشخصي.

 

أولئك الذين فعلوا ذلك، ظانين أنهم سيرفعون شأنهم في نظر الله، عوقبوا. كان داود رجلاً على قلب الله لأنه كان مستقيماً. صلى لأعدائه ولم ينحدر إلى الخيانة ولم يكافئها. لا يمكن لإسرائيل أن تُؤسس كبيت عظيم وأمة عادلة بمكافأة الخيانة والخداع. يجب معاقبة الخيانة دائماً بلا رحمة حتى يتحقق العدل بين شعب الرب.

 

تُوِّج داود ملكًا على إسرائيل كلها في سن الثلاثين، وحكم أربعين عامًا. وكان ذلك متوافقًا مع طبيعة عمل الروح القدس. ففي سن الثلاثين، يُمكن للمرء أن يكون مُعلِّمًا في إسرائيل. وقد مُنحنا سبعين عامًا من العمر. دُرِّب داود منذ مسحه ليكون ملكًا حتى بلغ الثلاثين. وبالمثل، يُدرَّب المختارون منذ معموديتهم في العشرين حتى دخولهم خدمة الهيكل في الخامسة والعشرين، ويصبحون مُعلِّمين في الثلاثين.   ولهذا السبب بدأ المسيح بالتبشير بعد أن بلغ الثلاثين من عمره.

 

٢ صموئيل ٥: ١-٢٥ ثم جاءت جميع أسباط إسرائيل إلى داود في حبرون، وقالوا: «ها نحن عظامك ولحمك. ٢ وفي الماضي، حين كان شاول ملكًا علينا، كنت أنت الذي تقود إسرائيل وتجلبها، وقال لك الرب: أنت ترعى شعبي إسرائيل، وتكون قائدًا على إسرائيل». ٣ فجاء جميع شيوخ إسرائيل إلى الملك في حبرون، وعقد الملك داود معهم عهدًا في حبرون أمام الرب، ومسحوه ملكًا على إسرائيل. ٤ وكان داود ابن ثلاثين سنة حين ملك، فملك أربعين سنة. ٥ وفي حبرون ملك على يهوذا سبع سنين وستة أشهر، وفي أورشليم ملك ثلاثًا وثلاثين سنة على كل إسرائيل ويهوذا. ٦ وذهب الملك ورجاله إلى أورشليم إلى اليبوسيين، سكان الأرض، فقالوا لداود: «إن لم تُخرج الأعمى والأعرج، فلن تدخل إلى هنا»، ظانين أن داود لا يستطيع الدخول. ٧ لكن داود استولى على حصن صهيون، وهي مدينة داود. ٨ وقال داود في ذلك اليوم: «من صعد إلى المزراب وضرب اليبوسيين والأعرج والأعمى، الذين هم مكروهون في نفس داود، فهو يكون رئيسًا وقائدًا». لذلك قالوا: «لا يدخل الأعمى والأعرج إلى البيت». ٩ فسكن داود في الحصن، ودعاه مدينة داود. وبنى داود حوله من ميلو إلى الداخل. ١٠ وسار داود وكبر، وكان الرب إله الجنود معه. 11 فأرسل حيرام ملك صور رسلاً إلى داود، وأحضر معه خشب الأرز، ونجارين، وبنائين، فبنوا لداود بيتاً. 12 وأدرك داود أن الرب قد أقامه ملكاً على إسرائيل، وأنه قد رفع مملكته لأجل شعبه إسرائيل. 13 واتخذ داود لنفسه سراري وزوجات من أورشليم بعد عودته من حبرون، ووُلد له بنون وبنات. 14 وهذه أسماء الذين وُلدوا له في أورشليم: شموع، وشوباب، وناثان، وسليمان، 15 وإيبهار، وإليشع، ونافج، ويافيع، 16 وإليشاما، وإليداع، وإليفالت.

 

توطدت مكانة داود كملك على إسرائيل. وعزز حيرام ملك صور سلطته وعقد تحالفًا مع داود. لم يستطع الفلسطينيون العيش بسلام مع داود وسعوا إلى القضاء عليه. استفاد حيرام، وكذلك شعبه وشعب إسرائيل. وشكّلوا ما يُمكن اعتباره أعظم تحالف تجاري شهده العالم لمدة 2700 عام أخرى حتى نهضت إسرائيل من جديد كقوة عظمى.

 

17 ولما سمع الفلسطينيون أنهم مسحوا داود ملكًا على إسرائيل، صعد جميع الفلسطينيين ليطلبوا داود، فسمع داود بذلك ونزل إلى الحصن. 18 وجاء الفلسطينيون أيضًا وانتشروا في وادي رفائيم. 19 فسأل داود الرب قائلًا: «أَصْعَدُ إِلَى الفلسطينيين؟ أَنْ تُسَلِّمَهُمْ إِلَيَّ؟» فقال الرب لداود: «اصعد، فإني سأُسَلِّمُ الفلسطينيين إلى يدك». 20 فجاء داود إلى بعل فراصيم، وضربهم هناك، وقال: «قد اجتاح الرب أعدائي أمامي كما اجتاح الماء». لذلك دعا اسم ذلك المكان بعل فراصيم. 21 وهناك تركوا أصنامهم، فأحرقها داود ورجاله. 22 ثم صعد الفلسطينيون مرة أخرى وانتشروا في وادي رفائيم. 23 ولما سأل داود الرب، قال: لا تصعد، بل خذ بوصلة من ورائهم، وتعالَ إليهم عند أشجار التوت. 24 وإذا سمعتَ صوتَ قَدَمٍ في رؤوس أشجار التوت، فاستعدّ، لأن الرب حينئذٍ يخرج أمامك ليضرب جيش الفلسطينيين. 25 ففعل داود كما أمره الرب، وضرب الفلسطينيين من جبعة حتى وصلتَ إلى جازر.

 

كان الرب مع داود وساعده على دحر قوة الفلسطينيين حتى يتسنى إقامة إسرائيل. كان لا بد من تأسيس الأمة وإتمام كتابة الكتب المقدسة قبل بناء الهيكل. وقد انعكس هذا الجانب لاحقًا في بنية كلمة الله. أُنزل الكتاب المقدس على الأنبياء، واستقر في إسرائيل في الفترة التي سبقت مجيء المسيح.

 

كان على المسيح، بصفته مسيح الرب، أن يجلب الروح القدس لبناء هيكل الله من الحجارة الحية، كما فعل سليمان من الحجارة والخشب الماديين.

 

 

 

عودة تابوت العهد

 

استعدادًا لبناء الهيكل، كان لا بد من إخضاع الأمم، ليس محليًا فحسب، بل في المنطقة بأسرها. وكان أول إجراء هو إحضار تابوت الله، يهوه رب الجنود، الساكن بين الكروبيم. وقد أهمل شاول هذا الجانب. وبقي التابوت مهملًا في أيدي غير المختونين (انظر أيضًا ورقة " تابوت العهد" (رقم 196) ).

 

٢ صموئيل ٦: ١-٢٣ ثم جمع داود جميع رجال إسرائيل المختارين، ثلاثين ألفًا. ٢ وقام داود، وذهب مع جميع الشعب الذين كانوا معه من بعلة يهوذا، ليحضروا من هناك تابوت الله، الذي دُعي اسمه باسم رب الجنود الساكن بين الكروبيم. ٣ ووضعوا تابوت الله على عربة جديدة، وأخرجوه من بيت أبيناداب الذي في جبعة، وكان عزة وأخيو، ابنا أبيناداب، يقودان العربة الجديدة. ٤ وأخرجوها من بيت أبيناداب الذي في جبعة، مصاحبين تابوت الله، وكان أخيو يسير أمام التابوت. 5 وكان داود وكل بيت إسرائيل يعزفون أمام الرب على جميع أنواع الآلات المصنوعة من خشب السرو، حتى على القيثارات، وعلى المزامير، وعلى الدفوف، وعلى الأبواق، وعلى الصنوج.

 

فرح داود وبني إسرائيل يوم أخرجوا التابوت، لكنهم تهاونوا في كيفية نقله ومن كان مسؤولاً عنه. وكما نعلم، كان لا بد من نقله وفقًا للشريعة.

 

دفع عزة ثمن إهمال داود والكهنة في ذلك اليوم. لم تكن مهمة عزة، لكن داود هو من وضعه في هذا الموقف، وكان الجميع يعلمون ذلك. لهذا السبب خاف داود وترك التابوت في بيت على الطريق لمدة ثلاثة أشهر.

 

٦ ولما وصلوا إلى بيدر ناخون، مدّ عزة يده إلى تابوت الله وأمسكه، لأن الثيران هزّته. ٧ فاشتدّ غضب الرب على عزة، فضربه الله هناك لخطئه، فمات هناك عند تابوت الله. ٨ فغضب داود لأن الرب قد طعن عزة، ودعا اسم ذلك المكان فرصزة إلى هذا اليوم. ٩ وخاف داود من الرب في ذلك اليوم، وقال: كيف يأتي إليّ تابوت الرب؟ ١٠ فلم يشأ داود أن ينقل تابوت الرب إليه إلى مدينة داود، بل حمله جانبًا إلى بيت عوبيد أدوم الجتي. ١١ ومكث تابوت الرب في بيت عوبيد أدوم الجتي ثلاثة أشهر، وبارك الرب عوبيد أدوم وجميع أهل بيته.

 

لقد بارك تابوت العهد عوبيد أدوم الجتي وجميع أفراد أسرته، ولذلك حمله داود إلى أورشليم. وهكذا بقي تابوت العهد في جت، وهي مدينة فلسطينية، وبارك سكان البيت الذي كان فيه.

 

كانت هذه الحقيقة إشارةً إلى خلاص الأمم بدعوة من ملوك إسرائيل. عوقب الفلسطينيون بالطاعون والبواسير لاحتفاظهم بتابوت العهد. أما هذه الأسرة، التي أطاعت الله بوضوح، فقد نالت البركة. وهكذا امتد الخلاص إلى الأمم.

 

١٢ وأُخبر الملك داود قائلًا: «بارك الرب بيت عوبيد أدوم وكل ما يخصه بسبب تابوت الله». فذهب داود وأحضر تابوت الله من بيت عوبيد أدوم إلى مدينة داود بفرح. ١٣ ولما سار حاملو تابوت الرب ست خطوات، ذبحوا ثيرانًا وعجولًا مسمنة. ١٤ ورقص داود أمام الرب بكل قوته، وكان داود متوشحًا بإفود من الكتان. ١٥ فأحضر داود وكل بيت إسرائيل تابوت الرب بالهتاف وصوت البوق. ١٦ ولما دخل تابوت الرب مدينة داود، أطلت ميكال ابنة شاول من النافذة، فرأت الملك داود يقفز ويرقص أمام الرب، فازدرته في قلبها. 17 فأدخلوا تابوت الرب ووضعوه في مكانه، في وسط خيمة الاجتماع التي نصبها داود له. وقدم داود محرقات وذبائح سلامة أمام الرب. 18 ولما فرغ داود من تقديم المحرقات وذبائح السلامة، بارك الشعب باسم رب الجنود. 19 ووزع على جميع الشعب، على جموع إسرائيل، على النساء والرجال على حد سواء، رغيف خبز وقطعة لحم جيدة وقارورة خمر. ثم انصرف كل واحد من الشعب إلى بيته. 20 ثم رجع داود ليبارك أهل بيته. فخرجت ميكال بنت شاول لاستقبال داود وقالت: ما أعظم ملك إسرائيل اليوم، الذي كشف عن نفسه اليوم أمام جواري عبيده، كما يفعل أحد المتكبرين! 21 فقال داود لميكال: «إنما كان ذلك أمام الرب الذي اختارني قبل أبيك، وقبل كل بيته، ليجعلني حاكمًا على شعب الرب، على إسرائيل. لذلك سألعب أمام الرب. 22 وسأكون أشد دناءة من ذلك، وأكون وضيعًا في عيني نفسي. ومن بين الجواري اللواتي ذكرتهن، سأكون مُكرَّمًا. 23 لذلك لم تنجب ميكال بنت شاول ولدًا حتى يوم وفاتها.»

 

أبعد داود ميكال عن زوجها الذي أخذها إليه ظلماً بعد أن كانت قد أُعطيت له في الأصل. وكان هذا الأمر يعكس أيضاً علاقة المختارين بالمسيح. فقد أُعطيت الكنيسة للمسيح، ولكن الشيطان استولى عليها مع مرور الوقت، وكان لا بد من إعادتها إلى المسيح من خلال المعمودية.

 

لقد وُعدنا للمسيح وسنُسلّم للملك. ومن مسؤوليتنا أن نحدد كيف نشارك.

كما وردت قصة عودة تابوت العهد في سفر أخبار الأيام الأول.

 

١ أخبار الأيام ١٣: ١-١٤   وتشاور داود مع قادة الألوف والمئات، ومع كل قائد. ٢ وقال داود لكل جماعة إسرائيل: إن رأيتم ذلك حسنًا، وكان من الرب إلهنا، فلنرسل إلى إخوتنا الباقين في كل أرض إسرائيل، ومعهم أيضًا إلى الكهنة واللاويين الذين في مدنهم وضواحيها، ليجتمعوا إلينا. ٣ ولنرد تابوت إلهنا إلينا، لأننا لم نسأل عنه في أيام شاول.

 

كان هذا حدثاً بالغ الأهمية، حيث لم يولِ شاول اهتماماً كافياً لمكانة تابوت العهد في عبادة إسرائيل.

 

٤ وقال جميع المصلين إنهم سيفعلون ذلك، لأن الأمر كان صوابًا في نظر جميع الشعب. ٥ فجمع داود كل إسرائيل من شيحور بمصر حتى مدخل حماة، ليحضروا تابوت الله من قرية يعاريم. ٦ وصعد داود وكل إسرائيل إلى بعلة، أي إلى قرية يعاريم التي كانت تابعة ليهوذا، ليصعدوا من هناك تابوت الله الرب، الساكن بين الكروبيم، الذي دُعي اسمه عليه. ٧ وحملوا تابوت الله في عربة جديدة من بيت أبيناداب، وكان عزة وأخيو يقودان العربة. ٨ وكان داود وكل إسرائيل يعزفون أمام الله بكل قوتهم، ويغنون، ويعزفون بالقيثارات والمزامير والدفوف والصنوج والأبواق. ٩ ولما وصلوا إلى بيدر خدون، مدّ عزة يده ليمسك التابوت، لأن الثيران تعثرت. ١٠ فاشتد غضب الرب على عزة، فضربه لأنه مدّ يده إلى التابوت، فمات هناك أمام الله. ١١ فغضب داود لأن الرب أحدث ثغرة في طريق عزة، ولذلك دُعي ذلك المكان فريزوزة إلى هذا اليوم. ١٢ وخاف داود الله في ذلك اليوم، وقال: كيف أُدخل تابوت الله إلى بيتي؟ ١٣ فلم يُدخل داود التابوت إلى مدينته، ​​بل حمله جانبًا إلى بيت عوبيد أدوم الجتي. ١٤ ومكث تابوت الله مع عائلة عوبيد أدوم في بيته ثلاثة أشهر. وبارك الرب بيت عوبيد أدوم وكل ما كان له.

 

تمت معالجة هذه الأمور في ورقة "تابوت العهد" (رقم 196) .

 

١ أخبار الأيام ١٤: ١-١٧ فأرسل حيرام ملك صور رسلاً إلى داود، وأحضر خشب الأرز، وبنائين ونجارين، ليبنوا له بيتاً. ٢ وأدرك داود أن الرب قد ثبّته ملكاً على إسرائيل، إذ ارتفعت مملكته بسبب شعبه إسرائيل. ٣ واتخذ داود زوجات أخريات في أورشليم، وأنجب المزيد من البنين والبنات. ٤ وهذه أسماء أولاده الذين كان له في أورشليم: شموع، وشوباب، وناثان، وسليمان، ٥ وإيبهار، وإليشع، وإلفالت، ٦ ونوجا، ونافج، ويافيع، ٧ وإليشاما، وبيليادا، وإليفالت. ٨ ولما سمع الفلسطينيون أن داود قد مُسح ملكاً على كل إسرائيل، صعد جميع الفلسطينيين ليطلبوا داود. فسمع داود بذلك، فخرج لملاقاتهم. ٩ وجاء الفلسطينيون وانتشروا في وادي رفائيم. ١٠ فسأل داود الله قائلاً: «أَأَصْعَدُ لِلْفَالْفَالْفَاسِعِينَ؟ وَأَسْلَمُهُمْ إِلَى يدي؟» فقال له الرب: «اصعد، فإني سأسلمهم إلى يدك». ١١ فصعدوا إلى بعل فراصيم، فضربهم داود هناك. ثم قال داود: «قد اقتحم الله على أعدائي بيدي كما يندفع الماء». لذلك دُعي اسم ذلك المكان بعل فراصيم. ١٢ ولما تركوا آلهتهم هناك، أمر داود فأُحرقت بالنار. ١٣ ثم انتشر الفلسطينيون مرة أخرى في الوادي. ١٤ فسأل داود الله ثانية، فقال له الله: «لا تصعد وراءهم، بل انصرف عنهم، واقترب منهم عند أشجار التوت». 15 ويكون إذا سمعتَ صوتَ دَقٍّ في رؤوسِ أشجارِ التوتِ، فحينئذٍ تخرجُ إلى الحربِ، لأنَّ اللهَ قد تقدّمَ أمامَكَ ليضربَ جيشَ الفلسطينيين. 16 ففعلَ داودُ كما أمرَه اللهُ، وضربوا جيشَ الفلسطينيينِ من جبعونِ إلى جازر. 17 وذاعَ صِفرُ داودَ في جميعِ الأراضيِ، وأرعبَه الربُّ جميعَ الأمم.

 

يرتبط هذا النص بعمل الروح القدس في إسرائيل، ويُظهر الانقسام بين إسرائيل المادية، التي كانت الأمة، وإسرائيل الروحية، التي هي الكنيسة. والله يُنمّي كليهما

 

١ أخبار الأيام ١٥: ١-٢٩ وبنى داود لنفسه بيوتًا في مدينة داود، وهيأ مكانًا لتابوت الله، ونصب له خيمة. ٢ ثم قال داود: «لا ينبغي لأحد أن يحمل تابوت الله إلا اللاويون، لأن الرب اختارهم لحمل تابوت الله وخدمته إلى الأبد». ٣ فجمع داود كل إسرائيل إلى أورشليم ليصعدوا تابوت الرب إلى مكانه الذي أعده له. ٤ وجمع داود بني هارون واللاويين: ٥ من بني قهات: أوريئيل الرئيس، وإخوته مئة وعشرون. ٦ من بني مراري: عسايا الرئيس، وإخوته مئتان وعشرون. ٧ من بني جرشوم: يوئيل الرئيس، وإخوته مئة وثلاثون. ٨ من بني أليصافان: شمعيا الرئيس، وإخوته مئتان: ٩ من بني حبرون؛ إيليئيل الرئيس، وإخوته ثمانون: ١٠ من بني عزيئيل؛ عميناداب الرئيس، وإخوته مئة واثنا عشر. ١١ فدعا داود صادوق وأبياثار الكاهنين، واللاويين، وأوريئيل، وعسايا، ويؤيل، وشمعيا، وإيليئيل، وعميناداب، ١٢ وقال لهم: أنتم رؤساء آباء اللاويين، تقدسوا أنتم وإخوتكم، لكي تصعدوا تابوت الرب إله إسرائيل إلى المكان الذي أعددته له. ١٣ لأنكم لم تفعلوا ذلك في البداية، أغضبنا الرب إلهنا، لأننا لم نطلبه بالطريقة الصحيحة. 14 فتقدس الكهنة واللاويون ليصعدوا تابوت الرب إله إسرائيل. 15 وحمل بنو اللاويين تابوت الله على أكتافهم مع العصي عليه، كما أمر موسى بحسب كلام الرب. 16 وكلم داود رئيس اللاويين أن يعينوا إخوتهم ليكونوا مغنين بآلات موسيقية، مزامير وقيثارات وصنوج، ينفخون بأصواتهم فرحًا. 17 فعين اللاويون هيمان بن يوئيل، ومن إخوته آساف بن برخيا، ومن بني مراري إخوتهم إيثان بن كوشايا. 18 ومعهم إخوتهم من الدرجة الثانية: زكريا، وبن، ويازئيل، وشميراموث، ويهيئيل، وأوني، وإليآب، وبنايا، ومعسيا، ومتثيا، وأليفلة، ومكنييا، وعوبيد أدوم، ويؤيل، البوابين. 19 أما المغنون، هيمان، وآساف، وإيثان، فقد عُيّنوا للنفخ بصنوج نحاسية. 20وزكريا، وعزيئيل، وشميراموث، ويهيئيل، وأوني، وإليآب، ومعسيا، وبنايا، يعزفون على المزامير في ألاموت. 21 ومتثيا، وإليفلة، ومكنياه، وعوبيد أدوم، وييئيل، وعزازيا، يعزفون على القيثارات في شمينيث. 22 وكان كننيا، رئيس اللاويين، مسؤولاً عن الغناء، وكان يُعلّم الغناء لأنه كان ماهراً. 23 وكان برخيا وألقانة حارسين على باب التابوت. 24 وكان شبانيا، ويهوشافاط، ونثنائيل، وعماساي، وزكريا، وبنايا، وأليعازر، الكهنة، ينفخون في الأبواق أمام تابوت الله. وكان عوبيد أدوم ويهيا حارسين على باب التابوت. 25 فذهب داود وشيوخ إسرائيل وقادة الألوف ليصعدوا تابوت عهد الرب من بيت عوبيد أدوم بفرح. 26 ولما أعان الله اللاويين حاملي تابوت عهد الرب، قدموا سبعة ثيران وسبعة كباش. 27 وكان داود يرتدي رداءً من الكتان الفاخر، وكذلك جميع اللاويين حاملي التابوت والمغنون، وكننيا رئيس المغنين مع المغنين. وكان على داود أيضاً رداء من الكتان. 28 وهكذا صعد جميع إسرائيل تابوت عهد الرب بالهتاف، وبصوت البوق والأبواق والصنوج، مُحدثين ضجيجاً بالقيثارات والكنارات. 29 ولما وصل تابوت عهد الرب إلى مدينة داود، نظرت ميكال بنت شاول من النافذة فرأت الملك داود يرقص ويلعب، فاحتقرته في قلبها. (ترجمة الملك جيمس)

 

 

 

١ أخبار الأيام ١٦: ١-٤٣ فأحضروا تابوت الله، ووضعوه في وسط الخيمة التي نصبها داود له، وقدموا محرقات وذبائح سلامة أمام الله. ٢ ولما فرغ داود من تقديم المحرقات وذبائح السلامة، بارك الشعب باسم الرب. ٣ ووزع على كل واحد من بني إسرائيل، رجلاً كان أو امرأة، رغيف خبز وقطعة لحم جيدة وقارورة خمر. ٤ وعين بعض اللاويين لخدمة تابوت الرب، ولتدوين ما كتب، ولشكر الرب إله إسرائيل وتسبيحه: ٥ آساف رئيسًا، وبعده زكريا، ويؤيل، وشميراموث، ويهيئيل، ومتثيا، وإليآب، وبنايا، وعوبيد أدوم، ويؤيل مع المزامير والقيثارات؛ لكن آساف أصدر صوتاً بالصنوج؛ 6 وكذلك بناياه وياحزئيل الكهنة كانوا ينفخون في الأبواق باستمرار أمام تابوت عهد الله.

 

أصبحت أناشيد العبادة والموسيقى المصاحبة لها جزءًا لا يتجزأ من نظام العبادة في إسرائيل في عهد داود. وكان يتم تعيين الموسيقيين ثم كتابة المزامير. وأصبحت المزامير نفسها نبوءة وشريعة، لا يجوز مخالفتها.

 

٧ ثم في ذلك اليوم، سلّم داود أولًا هذا المزمور شكرًا للرب إلى يد آساف وإخوته. ٨ اشكروا الرب، ادعوا باسمه، عرّفوا بين الشعوب بأعماله. ٩ رنموا له، رنموا له مزامير، تحدثوا عن جميع عجائبه. ١٠ افتخروا باسمه القدوس، ولتفرح قلوب الذين يطلبون الرب. ١١ اطلبوا الرب وقوته، اطلبوا وجهه دائمًا. ١٢ اذكروا عجائبه التي صنعها، وعجائبه، وأحكام فمه. ١٣ يا نسل إسرائيل عبده، يا بني يعقوب مختاريه. ١٤ هو الرب إلهنا، أحكامه في كل الأرض. ١٥ تذكروا دائمًا عهده، الكلمة التي أوصى بها لألف جيل. ١٦ حتى العهد الذي قطعه مع إبراهيم، وقسمه لإسحاق؛ ١٧ وقد أكده ليعقوب شريعةً، ولإسرائيل عهدًا أبديًا، ١٨ قائلًا: «سأعطيك أرض كنعان، نصيب ميراثك». ١٩ حين كنتم قلة، غرباء فيها. ٢٠ حين تنقلتم من أمة إلى أمة، ومن مملكة إلى شعب، ٢١ لم يدع أحدًا يظلمهم، بل وبخ الملوك لأجلهم، ٢٢ قائلًا: «لا تمسوا مسيحي، ولا تؤذوا أنبيائي». ٢٣ رنموا للرب يا جميع الأرض، بشروا بخلاصه يومًا فيومًا. ٢٤ أخبروا بمجده بين الأمم، وعجائبه بين جميع الأمم. ٢٥ لأن الرب عظيم ، وجدير بالحمد، وهو أهيب من كل الآلهة. ٢٦ لأن جميع آلهة الشعوب أصنام، أما الرب فقد خلق السماوات. ٢٧ المجد والكرامة في حضرته، والقوة والبهجة في مكانه. ٢٨ قدموا للرب يا قبائل الشعوب، قدموا للرب المجد والقوة. ٢٩ قدموا للرب المجد اللائق باسمه، قدموا قربانًا وادخلوا أمامه، اسجدوا للرب في بهاء قدسه. ٣٠ اتقوا أمامه يا جميع الأرض، فيثبت العالم ولا يتزعزع. ٣١ لتفرح السماوات ولتبتهج الأرض، وليقل الناس بين الأمم: الرب قد ملك. ٣٢ ليهدر البحر وملؤه، ولتبتهج الحقول وكل ما فيها. ٣٣حينئذٍ تُسبِّح أشجار الغابة أمام الرب، لأنه آتٍ ليدين الأرض. 34 اشكروا الرب لأنه صالح، لأن رحمته أبدية. 35 وقولوا: أنقذنا يا إله خلاصنا، واجمعنا، ونجنا من الأمم، لنشكر اسمك القدوس، ونفتخر بتسبيحك. 36 مبارك الرب إله إسرائيل إلى أبد الآبدين. فقال جميع الشعب: آمين، وسبّحوا الرب. 37 ثم انصرف آساف وإخوته أمام تابوت عهد الرب، ليخدموا أمام التابوت باستمرار، حسب متطلبات العمل اليومي. 38 وكان عوبيد أدوم مع إخوتهم ثمانية وستون. 39 وكان عوبيد أدوم بن يدوثون وهوسا بوابين. 40 وكان صادوق الكاهن وإخوته الكهنة أمام خيمة الرب في المرتفع الذي في جبعون، 41 ليقدموا محرقات للرب على مذبح المحرقة صباحًا ومساءً، وليعملوا بكل ما هو مكتوب في شريعة الرب التي أمر بها إسرائيل. 42 وكان معهم هيمان ويدوثون، وبقية المختارين الذين ذُكرت أسماؤهم، ليشكروا الرب لأن رحمته أبدية. 43 وكان معهم هيمان ويدوثون بأبواق وصنوج للنفخ، وبآلات موسيقية من صنع الله. وكان بنو يدوثون بوابين. 43 ثم انصرف كل رجل من الشعب إلى بيته، ورجع داود ليبارك بيته.

 

 

 

بناء الهيكل وفقًا لسفر أخبار الأيام

 

١ أخبار الأيام ١٧: ١-٢٧ وبينما كان داود جالسًا في بيته، قال لناثان النبي: «ها أنا أسكن في بيت من أرز، أما تابوت عهد الرب فموجود تحت الستائر». ٢ فقال ناثان لداود: «افعل كل ما في قلبك، لأن الله معك». ٣ وفي تلك الليلة، جاء كلام الله إلى ناثان قائلًا: ٤ « اذهب وقل لداود عبدي: هكذا يقول الرب: لا تبنِ لي بيتًا أسكن فيه. ٥ لأني لم أسكن في بيت منذ اليوم الذي صعدت فيه إسرائيل إلى هذا اليوم، بل كنت أتنقل من خيمة إلى خيمة، ومن مسكن إلى مسكن. ٦ وحيثما سرت مع كل إسرائيل، كلمت أحد قضاة إسرائيل الذين أمرتهم برعاية شعبي قائلًا: لماذا لم تبنوا لي بيتًا من أرز؟ ٧ لذلك، هكذا تقول لعبدي داود: هكذا يقول رب الجنود: لقد أخذتك من حظيرة الغنم، من رعيها، لتكون حاكمًا على شعبي إسرائيل. ٨ وقد كنت معك أينما سرت، وأبيدت جميع أعدائك من أمامك، وجعلت لك اسمًا كاسم العظماء الذين في الأرض. ٩ وسأجعل لشعبي إسرائيل مكانًا، وأغرسهم فيه، فيسكنون في مكانهم، ولا يتزعزعون بعد، ولا يُهلكهم أبناء الشر كما في البدء. ١٠ ومنذ أن أمرت بقضاء القضاة على شعبي إسرائيل. وسأخضع جميع أعدائك. وأقول لك أيضًا إن الرب سيبني لك بيتًا. 11 وعندما تنتهي أيامك وتذهب لتكون مع آبائك، سأقيم نسلك من بعدك، من أبنائك، وسأثبت مملكته. 12 سيبني لي بيتًا، وسأثبت عرشه إلى الأبد. 13 سأكون له أبًا، وسيكون لي ابنًا، ولن أنزع رحمتي عنه كما نزعتها عن الذي كان قبلك. 14 بل سأسكنه في بيتي وفي مملكتي إلى الأبد، وسيثبت عرشه إلى الأبد. 15 هكذا كلم ناثان داود على كل هذه الكلمات وعلى كل هذه الرؤيا.

 

تنبأت الأنبياء بأن سليمان هو باني الهيكل، وكان تعيينه إشارة إلى المسيح ابن داود، وإلى الكنيسة هيكل الله تحت قيادة المسيح. وكان الله أبوه، كما صار الله أبا المسيح وأب الكنيسة جمعاء.

 

16 فجاء داود الملك وجلس أمام الرب، وقال: من أنا يا رب الإله، وما بيتي حتى أحضرتني إلى هنا؟ 17 ومع ذلك، كان هذا أمرًا يسيرًا في عينيك يا الله، فقد تكلمت أيضًا عن بيت عبدك إلى زمن طويل قادم، ونظرت إليّ كما يليق برجل عظيم يا رب الإله. 18 فماذا يستطيع داود أن يقول لك أكثر من ذلك لمجد عبدك؟ فأنت تعرف عبدك. 19 يا رب، من أجل عبدك، وحسب قلبك، صنعت كل هذه العظمة، إذ أعلنت كل هذه الأمور العظيمة. 20 يا رب، ليس مثلك أحد، ولا إله سواك، حسب كل ما سمعناه بآذاننا. 21 وأي أمة على الأرض تُشبه شعبك إسرائيل، الذي ذهب الله ليفتديه ليكون شعبه الخاص، ليجعل لك اسمًا عظيمًا ومهيبًا، بطرد الأمم من أمام شعبك الذي فديته من مصر؟ 22 لأن شعبك إسرائيل جعلته شعبك الخاص إلى الأبد، وأنت يا رب صرت إلههم. 23 لذلك الآن يا رب، ليثبت ما قلته عن عبدك وعن بيته إلى الأبد، وافعل كما قلت. 24 ليثبت ذلك، لكي يتعظم اسمك إلى الأبد، قائلًا: رب الجنود هو إله إسرائيل، إله لإسرائيل، وليثبت بيت داود عبدك أمامك. 25 لأنك يا إلهي قد أخبرت عبدك أنك ستبني له بيتًا، لذلك وجد عبدك في قلبه أن يصلي أمامك. 26 والآن يا رب، أنت الله، وقد وعدت عبدك بهذه النعمة. 27 فليكن لك الآن أن تبارك بيت عبدك، ليكون أمامك إلى الأبد، لأنك أنت تبارك يا رب، فيكون مباركًا إلى الأبد. (ترجمة الملك جيمس)

 

 

 

من داود إلى سليمان يمثل التطور إلى المسيح والكنيسة كمعبد الله.

 

 

 

كان داود يرغب في بناء بيت الله، كما كان بنو إسرائيل يرغبون في ذلك. أراد بناء هيكل مادي، يرمز إلى الهيكل الروحي. تدخل الله في هذا الأمر. تفاصيل مماثلة موجودة في سفر صموئيل الثاني، حيث سنتابع.

 

 

 

٢ صموئيل ٧: ١-٢٩ ولما جلس الملك في بيته، وقد أنعم عليه الرب بالراحة من جميع أعدائه، ٢ قال الملك لناثان النبي: «انظر، أنا أسكن في بيت من أرز، أما تابوت الله فيسكن داخل ستائر». ٣ فقال ناثان للملك: «اذهب، وافعل كل ما في قلبك، لأن الرب معك». ٤ وفي تلك الليلة، جاء كلام الرب إلى ناثان قائلاً: ٥ اذهب وقل لعبدي داود: هكذا يقول الرب: أتبني لي بيتاً أسكن فيه؟ ٦ وأنا لم أسكن في بيت منذ أن أخرجت بني إسرائيل من مصر إلى هذا اليوم، بل كنت أسير في خيمة وفي مسكن». ٧ في جميع الأماكن التي سرت فيها مع بني إسرائيل، كلمت أحد أسباط إسرائيل الذين أمرتهم برعاية شعبي إسرائيل، قائلاً: لماذا لا تبنون لي بيتاً من خشب الأرز؟ ٨ والآن قل لعبدي داود: هكذا يقول رب الجنود: أخذتك من حظيرة الغنم، من رعي الأغنام، لتكون حاكماً على شعبي، على إسرائيل. ٩ وكنت معك أينما ذهبت، وأبيدت جميع أعدائك من أمام عينيك، وجعلت لك اسماً عظيماً كاسم العظماء الذين في الأرض. ١٠ وسأجعل لشعبي إسرائيل مكاناً، وأغرسهم فيه، ليسكنوا في مكانهم، ولا يتزحزحوا بعد ذلك. ولن يُؤذيهم أبناء الشر بعد الآن، كما في السابق، 11 ومنذ أن أمرتُ قضاةً على شعبي إسرائيل، وأرحتُك من جميع أعدائك. ويقول لك الرب أيضًا إنه سيبني لك بيتًا. 12 وعندما تنتهي أيامك، وترقدين مع آبائك، سأقيم نسلك من بعدك، الذي سيخرج من أحشائك، وسأثبت مملكته. 13 سيبني بيتًا لاسمي، وسأثبت عرش مملكته إلى الأبد. 14 سأكون له أبًا، وسيكون لي ابنًا. وإن أخطأ، فسأؤدبه بعصا البشر، وبضربات بني البشر. 15 لكن رحمتي لن تزول عنه، كما زلتها عن شاول الذي عزلته من أمامك. 16 وسيثبت بيتك ومملكتك أمامك إلى الأبد، وسيثبت عرشك إلى الأبد. 17 هكذا كلم ناثان داود وفقًا لهذه الكلمات كلها، ووفقًا لهذه الرؤيا كلها.

 

فأشار الله من خلال هذا الحدث إلى أنه سيختار من نسل داود ليقيم هيكل الله. جسديًا، كان هذا الشخص هو سليمان، أما روحيًا، فكان النسل هو المسيح من نسل ناثان بن داود.

 

 

 

لذلك، بنى سليمان هيكلاً مادياً، لكن المسيح كان سيبني هيكل الحجارة الحية ويُهيئ له الروح القدس.   سيربط الروح القدس الهيكل بالله وبالمسيح نفسه بصفته إلهيم. وهذا سيسمح لله بأن يصبح الكل في الكل (أفسس 4: 6).

 

 

 

18 ثم دخل الملك داود وجلس أمام الرب، وقال: من أنا يا رب الإله؟ وما بيتي حتى أحضرتني إلى هنا؟ 19 وهذا كان شيئًا يسيرًا في عينيك يا رب الإله، ولكنك تكلمت أيضًا عن بيت عبدك إلى زمن طويل قادم. أهكذا يكون حال البشر يا رب الإله؟ 20 وماذا يقول لك داود أكثر من ذلك؟ فأنت يا رب الإله تعرف عبدك. 21 من أجل كلمتك، وحسب قلبك، صنعت كل هذه العظائم لتُعرّف عبدك بها. 22 لذلك أنت عظيم يا رب الإله، لأنه لا مثيل لك، ولا إله سواك، حسب كل ما سمعناه بآذاننا. 23 وأي أمة على الأرض تُشبه شعبك، إسرائيل، الذي ذهب الله ليفتديه شعبًا لنفسه، وليجعل منه اسمًا، وليصنع لكم عظائم وأهوالًا، لأرضكم، أمام شعبكم الذي فديته لنفسك من مصر، من الأمم وآلهتهم؟ 24 فقد أكدت لنفسك أن شعبك إسرائيل سيكون لك شعبًا إلى الأبد، وأنت يا رب صرت إلههم. 25 والآن، يا رب الإله، الكلمة التي تكلمت بها عن عبدك وعن بيته، ثبتها إلى الأبد، وافعل كما قلت. 26 وليعظم اسمك إلى الأبد، قائلًا: رب الجنود هو إله إسرائيل، وليثبت بيت عبدك داود أمامك. ٢٧ لأنكَ يا رب الجنود، إله إسرائيل، قد أوحيتَ لعبدك قائلًا: سأبني لك بيتًا. لذلك وجد عبدك في قلبه أن يصلي إليك هذه الصلاة. ٢٨ والآن، أيها الرب الإله، أنت هو الإله، وكلامك حق، وقد وعدتَ عبدك بهذه النعمة. ٢٩ لذلك فليكن الآن من دواعي سرورك أن تبارك بيت عبدك، لكي يدوم أمامك إلى الأبد. لأنكَ يا رب الإله قد تكلمتَ بذلك. وببركتك، فليكن بيت عبدك مباركًا إلى الأبد.

 

كان من المقرر أن يُبارك بيت داود وأن يدوم إلى الأبد. وسيبقى حتى زواله قبل مجيء شيلوه ملكًا. وهذا، كما سنرى، سيحدث في المستقبل القريب.

 

 

 

٢ صموئيل ٨: ١-١٨   وبعد ذلك، ضرب داود الفلسطينيين وأخضعهم، وانتزع ميثغاما من أيديهم. ٢ وضرب موآب وقاسهم بخيط، فألقى بهم أرضًا؛ فقاس خيطين ليقتلهم، وخيطًا كاملًا ليبقيهم أحياء. وهكذا صار الموآبيون عبيدًا لداود، وكانوا يقدمون له الهدايا. ٣ وضرب داود أيضًا هدد عزر بن رحوب ملك صوبة، وهو ذاهب لاستعادة حدوده عند نهر الفرات. ٤ وأخذ داود منه ألف مركبة، وسبعمائة فارس، وعشرين ألف جندي مشاة. وجرح داود جميع خيل المركبات، وأبقى منها لمئة مركبة. ٥ ولما جاء الأراميون الدمشقيون لنجدة هدد عزر ملك صوبة، قتل داود من الأراميين مئتين وعشرين ألف رجل. ٦ ثم أقام داود حاميات في سوريا دمشق، وصار الأراميون عبيدًا لداود، وقدموا له الهدايا. وحفظ الرب داود أينما ذهب. ٧ وأخذ داود دروع الذهب التي كانت على عبيد هدد عزر، وأتى بها إلى أورشليم. ٨ ومن بيتاح وبروثاي، مدينتي هدد عزر، أخذ الملك داود نحاسًا كثيرًا جدًا. ٩ ولما سمع توي ملك حماة أن داود قد هزم جيش هدد عزر بأكمله، ١٠ أرسل توي ابنه يورام إلى الملك داود ليسلم عليه ويباركه، لأنه حارب هدد عزر وهزمه، إذ كانت لهدد عزر حروب مع توي. وأتى يورام معه بأوانٍ من الفضة والذهب والنحاس، ١١ والتي كرّسها الملك داود للرب، من الفضة والذهب اللذين كرّسهما من جميع الأمم التي أخضعها. ١٢ من أرام وموآب وبني عمون والفلسطينيين وعماليق، ومن غنائم هدد عزر بن رحوب ملك صوبة. ١٣ واكتسب داود شهرةً حين رجع من ضرب الأراميين في وادي الملح، وكان عددهم ثمانية عشر ألف رجل. ١٤ وأقام حاميات في أدوم، وفي كل أدوم أقام حاميات، وصار جميع أهل أدوم عبيدًا لداود. وحفظ الرب داود أينما ذهب. ١٥ وملك داود على كل إسرائيل، وأقام داود القضاء والعدل لجميع شعبه. ١٦ وكان يوآب بن صروية على الجيش، ويهوشافاط بن أخيلود مسجلًا. ١٧ وكان صادوق بن أخيطوب وأخيمالك بن أبياثار كاهنين، وكان سرايا كاتبًا. ١٨وكان بناياه بن يهوياداع على الكريتيين والفليتيين، وكان بنو داود رؤساءً للسلطة. (ترجمة الملك جيمس)

 

نرى في هذا النص توحيد الأمم المحيطة كأصدقاء لإسرائيل. وقد تعامل داود معهم بحكمة وبما يتوافق مع تعاملهم مع إسرائيل.

 

 

 

كما تذكر أصدقاءه وأبناء وأقارب صديقه جوناثان.

 

٢ صموئيل ٩: ١-١٣ فقال داود: «هل بقي أحد من بيت شاول فأصنع له معروفًا من أجل يوناثان؟» ٢ وكان من بيت شاول عبد اسمه زيبا. فلما دعوه إلى داود، قال له الملك: «أأنت زيبا؟» فقال: «هو عبدك.» ٣ فقال الملك: «أليس بقي أحد من بيت شاول فأصنع له معروفًا من الله؟» فقال زيبا للملك: «لا يزال ليوناثان ابن أعرج». ٤ فقال له الملك: «أين هو؟» فقال زيبا للملك: «هو في بيت ماكير بن عميئيل في لودبار.» ٥ فأرسل الملك داود وأحضره من بيت ماكير بن عميئيل من لودبار. ٦ ولما جاء مفيبوشث بن يوناثان بن شاول إلى داود، سجد له ورضي. فقال داود: مفيبوشث. فأجابه: ها أنا عبدك! ٧ فقال له داود: لا تخف، فإني سأحسن إليك من أجل يوناثان أبيك، وسأرد إليك كل أرض شاول أبيك، وستأكل الخبز على مائدتي دائمًا. ٨ فسجد مفيبوشث وقال: ما أنا عبدك حتى تنظر إلى كلب ميت مثلي؟ ٩ ثم دعا الملك زيبا، خادم شاول، وقال له: لقد أعطيت لابن سيدك كل ما كان لشاول ولكل بيته. ١٠ لذلك، أنت وأبناؤك وعبيدك، ازرعوا الأرض له، واجمعوا الثمار، ليأكل ابن سيدك طعامًا. أما مفيبوشث ابن سيدك، فسيأكل الخبز دائمًا على مائدتي. وكان لزيبا خمسة عشر ابنًا وعشرين عبدًا. ١١ فقال زيبا للملك: «كما أمر سيدي الملك عبده، كذلك يفعل عبدك». وقال الملك: «أما مفيبوشث، فسيأكل على مائدتي كواحد من أبناء الملك». ١٢ وكان لمفيبوشث ابن صغير اسمه ميخا. وكان جميع من يسكنون في بيت زيبا عبيدًا لمفيبوشث. ١٣ فسكن مفيبوشث في أورشليم، لأنه كان يأكل باستمرار على مائدة الملك، وكان أعرج على رجليه.

 

كانت القدرة على إظهار الرحمة والإكرام لبيت مسيح الله من نقاط القوة التي تميّز بها داود. ينبغي علينا جميعًا تنمية هذه القوة. فالولاء والثقة صفتان يطلبهما الله منا جميعًا.

 

 

 

غالباً ما يُساء فهم هذه الفضيلة أو تفسيرها من قبل الرجال الأضعف.

 

٢ صموئيل ١٠: ١-١٩ وبعد ذلك، مات ملك بني عمون، وملك مكانه ابنه حانون. ٢ فقال داود: «سأُحسن إلى حانون بن ناحاش كما أحسن إليّ أبوه». فأرسل داود عبيده ليعزوه. فجاء عبيد داود إلى أرض بني عمون. ٣ فقال رؤساء بني عمون لسيدهم حانون: «أتظن أن داود يُكرم أباك بإرساله مُعزّين إليك؟ ألم يُرسل داود عبيده إليك ليتجسسوا المدينة ويستكشفوها ويدمروها؟» ٤ فأخذ حانون عبيد داود، وحلق نصف لحاهم، وقطع ثيابهم من المنتصف حتى أردافهم، وصرفهم. ٥ ولما أخبروا داود بذلك، أرسل إليهم للقائهم، لأن الرجال خجلوا خجلاً شديداً. فقال الملك: امكثوا في أريحا حتى تطول لحاكم، ثم ارجعوا. ٦ ولما رأى بنو عمون أنهم قد فسدوا أمام داود، أرسلوا واستأجروا الأراميين من بيت رحوب، والأراميين من صوبا، عشرين ألف رجل مشاة، ومن ملك معكة ألف رجل، ومن إشتوب اثني عشر ألف رجل. ٧ ولما سمع داود بذلك، أرسل يوآب وكل جيش الأقوياء. ٨ فخرج بنو عمون، ورتبوا صفوفهم عند مدخل البوابة، وكان الأراميون من صوبا، ورحوب، وإشتوب، ومعكة وحدهم في الميدان. ٩ ولما رأى يوآب أن جبهة المعركة كانت ضده من الأمام والخلف، اختار من بين جميع رجال إسرائيل المختارين، ورتبهم لمواجهة الأراميين. ١٠ أما بقية الشعب، فقد سلمهم إلى أبيشاي أخيه، ليرتبهم لمواجهة بني عمون. ١١ وقال: «إن كان الأراميون أقوى مني، فأنتَ تُعينني، وإن كان بنو عمون أقوى منك، فأنا آتي وأعينك. ١٢ تشجعوا، ولنُظهر قوتنا لشعبنا ومدن إلهنا، وليفعل الرب ما يراه خيرًا». ١٣ فاقترب يوآب والشعب الذي معه من المعركة ضد الأراميين، فهربوا أمامه. ١٤ ولما رأى بنو عمون أن الأراميين قد فروا، فروا هم أيضًا أمام أبيشاي، ودخلوا المدينة. فرجع يوآب من عند بني عمون، وجاء إلى أورشليم. 15 ولما رأى السوريون أنهم قد هُزموا أمام إسرائيل، اجتمعوا معًا. 16فأرسل هدد عزر، فأحضر الأراميين الذين كانوا وراء النهر، فجاؤوا إلى حيلام، وكان شوبك قائد جيش هدد عزر يتقدمهم. 17 ولما أُخبر داود، جمع كل إسرائيل، وعبر الأردن، وجاء إلى حيلام. فاصطف الأراميون ضد داود، وحاربوه. 18 فهرب الأراميون أمام إسرائيل، فقتل داود رجال سبعمائة مركبة من الأراميين، وأربعين ألف فارس، وضرب شوبك قائد جيشهم، فمات هناك. 19 ولما رأى جميع الملوك الذين كانوا عبيدًا لهدد عزر أنهم قد هُزموا أمام إسرائيل، صلحوا مع إسرائيل، وخدموهم. فخاف الأراميون أن ينصروا بني عمون بعد ذلك.

 

بسبب الغباء، حوّل العمونيون الصداقة إلى عداوة، واستدرجوا عدوًا إلى تقديم المساعدة مقابل المال، مما زاد المشكلة تعقيدًا.

 

 

 

أُجريت الاستعدادات المعتادة للحرب، واكتمل الحصاد، مما مكّن الجيوش من شنّ حملاتها في أوقات وظروف جوية مثالية. بقي داود في أورشليم بدلاً من الانضمام إلى الجيش، فوقع في مشكلة.

 

 

 

٢ صموئيل ١١: ١-٢٧ ولما انقضت السنة، في وقت خروج الملوك للحرب، أرسل داود يوآب وخدمه وكل إسرائيل، فأبادوا بني عمون وحاصروا ربة. أما داود فبقي في أورشليم. ٢ وفي إحدى الأمسيات، قام داود من فراشه وسار على سطح بيت الملك، فرأى من السطح امرأة تغتسل، وكانت المرأة في غاية الجمال. ٣ فأرسل داود يسأل عن المرأة، فقال أحدهم: أليست هذه بثشبع بنت إليعام زوجة أوريا الحثي؟ ٤ فأرسل داود رسلاً فأخذوها، فدخلت إليه فضاجعها، لأنها كانت قد تطهرت من نجاستها، ثم رجعت إلى بيتها. ٥ فحملت المرأة، فأرسلت وأخبرت داود قائلة: أنا حامل.

 

 

 

كانت خطيئة داود بسيطة: لقد أخفق. وبدلًا من أن يكتفي بذلك، حاول التستر على ما فعله. ثم بلغ به الأمر حدّ تدبير موت (أو قتل) ضابطٍ أمين. كان هذا الرجل حثيًا يخدم في إسرائيل، وكانت زوجته ستُنجب لداود طفلًا، وستصبح فيما بعد أم سليمان الملك، وسلالة يهوذا وإسرائيل الملكية. دلّ هذا على مدى قوة التحالف بين الحثيين والإسرائيليين. كان هؤلاء القوم هم السلتيون، أبناء جومر، الذين سيصبحون أمةً واحدةً مع إسرائيل بعد سبي القبائل الشمالية ونفيها. يرمز هذا إلى أن الهيكل الذي بناه سليمان كان من امرأةٍ غير يهودية، سينضم شعبها يومًا ما إلى إسرائيل في هيكل الله (انظر ورقتي " الأصل الجيني للأمم" (رقم 265) و "حرب هامون جوج" (رقم 294) ).

 

٦ فأرسل داود إلى يوآب قائلاً: أرسل إليّ أوريا الحثي. فأرسل يوآب أوريا إلى داود. ٧ ولما جاء أوريا إليه، سأله داود عن حال يوآب، وعن حال الشعب، وعن سير الحرب. ٨ فقال داود لأوريا: انزل إلى بيتك واغسل رجليك. فخرج أوريا من بيت الملك، وتبعه طعام من الملك. ٩ لكن أوريا نام عند باب بيت الملك مع جميع عبيد سيده، ولم ينزل إلى بيته. ١٠ فلما أخبروا داود قائلين: لم ينزل أوريا إلى بيته، قال داود لأوريا: ألم تأتِ من سفرك؟ فلماذا لم تنزل إلى بيتك؟ ١١ فقال أوريا لداود: التابوت وإسرائيل ويهوذا يبيتون في الخيام؛ وسيدِي يوآب وخدمُه مُخيّمون في العراء، فهل أدخلُ بيتي لآكل وأشرب وأضاجع زوجتي؟ أقسم بحياتك، أقسم بحياتك، لن أفعل هذا. ١٢ فقال داود لأوريا: ابقَ هنا اليوم أيضًا، وغدًا أسمح لك بالرحيل. فمكث أوريا في أورشليم ذلك اليوم وغدًا. ١٣ ولما دعاه داود، أكل وشرب أمامه، وأسقاه حتى سكر، ثم خرج عند المساء ليضطجع على فراشه مع خدم سيده، ولم ينزل إلى بيته. ١٤ وفي الصباح، كتب داود رسالة إلى يوآب، وأرسلها مع أوريا. ١٥ وكتب في الرسالة قائلًا: ضعوا أوريا في مقدمة المعركة الأشد ضراوة، وانسحبوا منه ليُقتل. 16 ولما راقب يوآب المدينة، عيّن أوريا في مكانٍ كان يعلم بوجود رجالٍ أشداء فيه. 17 فخرج رجال المدينة وقاتلوا يوآب، فسقط بعضٌ من رجال عبيد داود، ومات أوريا الحثي أيضًا. 18 فأرسل يوآب وأخبر داود بكل ما يتعلق بالحرب، 19 وأوصى الرسول قائلًا: «إذا انتهيت من إخبار الملك بأمور الحرب، 20 فإن غضب الملك قال لك: لماذا اقتربتم من المدينة وأنتم تقاتلون؟ ألم تعلموا أنهم سيرمون من السور؟ 21 من ضرب أبيمالك بن يروبشث؟ ألم ترمِ عليه امرأةٌ حجر رحى من السور فمات في تابص؟ لماذا اقتربتم من السور؟» ثم قل: قد مات عبدك أوريا الحثي أيضًا. 22 فذهب الرسول، وعاد وأخبر داود بكل ما أرسله يوآب من أجله. 23فقال الرسول لداود: «لقد غلبنا الرجال، وخرجوا إلينا في الحقل، وكنا عليهم حتى مدخل البوابة. 24 وأطلق الرماة من فوق السور النار على عبيدك، فمات بعض عبيد الملك، ومات عبدك أوريا الحثي أيضًا». 25 فقال داود للرسول: «هكذا تقول ليوآب: لا يغضبك هذا الأمر، فالسيف يفتك بالجميع، شدد عزيمتك على المدينة واهزمها، وشجعه». 26 ولما سمعت امرأة أوريا بموت زوجها، حزنت عليه. 27 ولما انقضى الحداد، أرسل داود فأحضرها إلى بيته، فصارت زوجته، وولدت له ابنًا. ولكن ما فعله داود أغضب الرب.

 

 

 

ظاهريًا، أفلت داود من العقاب على هذه الخطيئة. لكننا نُخطئ في حق الله لا في حق الناس. غضب الله فأرسل ناثان النبي إلى داود.

 

٢ صموئيل ١٢: ١-٣١   وأرسل الرب ناثان إلى داود. فجاء إليه وقال له: كان في مدينة واحدة رجلان، أحدهما غني والآخر فقير. ٢ وكان للغني غنم وبقر كثير جدًا. ٣ أما الفقير فلم يكن له شيء إلا نعجة صغيرة اشتراها وربّاها، فكبرت معه ومع أولاده، وكانت تأكل من طعامه وتشرب من كأسه وتضطجع في حضنه، وكانت له كابنة. ٤ وجاء مسافر إلى الرجل الغني، فبخل أن يأخذ من غنمه وبقره ليُطعم المسافر الذي جاء إليه، ولكنه أخذ نعجة الفقير وطعمها للمسافر. ٥ فاشتد غضب داود على الرجل. فقال لداود: «حيّ هو الرب، إن الرجل الذي فعل هذا الشيء سيموت حتمًا. 6 وسيرد الخروف أربعة أضعاف، لأنه فعل هذا الشيء، ولأنه لم يرحم». 7 فقال ناثان لداود: «أنت هو الرجل. هكذا يقول الرب إله إسرائيل: أنا مسحتك ملكًا على إسرائيل، وأنقذتك من يد شاول. 8 وأعطيتك بيت سيدك، ونساء سيدك في حضنك، وأعطيتك بيت إسرائيل ويهوذا. ولو كان ذلك قليلًا، لأعطيتك كذا وكذا. 9 فلماذا استهنتَ بوصية الرب، وفعلتَ الشر في عينيه؟ قتلتَ أوريا الحثي بالسيف، وأخذتَ امرأته لتكون لك زوجة، وقتلته بسيف بني عمون». ١٠ لذلك، لن يفارق السيف بيتك أبدًا، لأنك احتقرتني، واتخذت امرأة أوريا الحثي زوجةً لك. ١١ هكذا يقول الرب: ها أنا أُقيم عليك شرًا من بيتك، وآخذ نساءك أمام عينيك، وأُعطيهن لجيرانك، فيضاجعُهن أمام هذه الشمس. ١٢ لأنك فعلت ذلك سرًا، أما أنا فسأفعله أمام كل إسرائيل، وأمام الشمس. ١٣ فقال داود لناثان: لقد أخطأت إلى الرب. فقال ناثان لداود: الرب قد غفر لك خطيئتك، فلن تموت. ١٤ ولكن، لأنك بهذا الفعل قد أعطيت أعداء الرب فرصة عظيمة للتجديف، فإن الطفل الذي يولد لك سيموت حتمًا. ١٥ ثم انصرف ناثان إلى بيته. وضرب الرب الطفل الذي ولدته امرأة أوريا لداود، فمرض مرضاً شديداً. 16فتضرع داود إلى الله من أجل الطفل، وصام، ودخل، وبات طوال الليل على الأرض. 17 فقام شيوخ بيته، وذهبوا إليه ليقيموه من على الأرض، لكنه أبى، ولم يأكل معهم خبزًا. 18 وفي اليوم السابع مات الطفل. فخاف عبيد داود أن يخبروه بموت الطفل، قائلين: ها نحن قد كلمناه وهو حي، فلم يسمع لنا، فكيف سيحزن إذا أخبرناه بموته؟ 19 فلما رأى داود عبيده يتهامسون، أدرك أن الطفل قد مات، فقال لهم: هل مات الطفل؟ فقالوا: مات. 20 فقام داود من على الأرض، واغتسل، وتطيب، وبدل ثيابه، ودخل بيت الرب، وسجد، ثم عاد إلى بيته. ولما طلب، وضعوا أمامه خبزًا فأكل. 21 فقال له عبيده: ما هذا الذي فعلت؟ لقد صمتَ وبكيتَ على الصبي وهو حي، ولكن لما مات الصبي قمتَ وأكلتَ خبزًا. 22 فقال: بينما كان الصبي حيًا، صمتُ وبكيتُ، لأني قلتُ: من يدري لعل الله يرحمني فيُحيي الصبي؟ 23 أما الآن فقد مات، فلماذا أصوم؟ هل أستطيع إعادته؟ سأذهب إليه، ولكنه لن يرجع إليّ. 24 وعزّى أفيد بثشبع زوجته، ودخل عليها واضطجع معها، فولدت ابنًا، فسمّاه سليمان، وأحبه الرب. 25 فأرسل على يد ناثان النبي، فسمّاه يديديا، تيمنًا بالرب.

 

 

 

فقُتل الطفل. ولو عاش لكان عارًا على بيت داود، ولكان مُفضّلًا على سليمان عند بثشبع. مسحنا الرب قبل أن يُكوّننا في بطوننا، وحدد أعمالنا. وكُلِّف سليمان ببناء الهيكل. وفي هذه الأثناء، حارب جيش إسرائيل بني عمون في ربة.

 

26 وحارب يوآب ربة بني عمون، واستولى على المدينة الملكية. 27 وأرسل يوآب رسلاً إلى داود، وقال: «لقد حاربت ربة، واستوليت على مدينة المياه. 28 فاجمع الآن بقية الشعب، وانزلوا على المدينة، واستولوا عليها، لئلا أستولي عليها وتُدعى باسمي». 29 فجمع داود كل الشعب، وذهب إلى ربة، وحاربها، واستول عليها. 30 ونزع تاج ملكهم عن رأسه، وكان وزنه قنطارًا من الذهب مرصعًا بالأحجار الكريمة، ووضعه على رأس داود. وأخرج غنائم المدينة بوفرة عظيمة. 31 وأخرج الشعب الذي كان فيها، وأخضعهم للمناشير، والمحاريث الحديدية، والفؤوس الحديدية، وجعلهم يمرون في أفران الطوب. وهكذا فعل بجميع مدن بني عمون. ثم رجع داود وكل الشعب إلى أورشليم. (ترجمة الملك جيمس)

 

 

 

لم يُحسن أبناء داود معاملته، وكان أبشالوم مثالاً على ذلك.

 

٢ صموئيل ١٣: ١-٣٩ وبعد ذلك، كان لأبشالوم بن داود أخت جميلة اسمها ثامار، وكان أمنون بن داود يحبها. ٢ فغضب أمنون غضبًا شديدًا حتى مرض من أجل أخته ثامار، لأنها كانت عذراء، وكان أمنون يرى صعوبة في أن يفعل بها شيئًا. ٣ وكان لأمنون صديق اسمه يوناداب، ابن شمعيا أخي داود، وكان يوناداب رجلًا ماكرًا جدًا. ٤ فقال له: لماذا أنت نحيل يومًا بعد يوم وأنت ابن الملك؟ ألا تخبرني؟ فأجابه أمنون: أنا أحب ثامار، أخت أخي أبشالوم. ٥ فقال له يوناداب: استلقِ على فراشك وتقيأ، وعندما يأتي أبوك لزيارتك، قل له: أرجوك، دع أختي ثامار تأتي وتطعمني طعامًا، وتكنسه أمامي لأراه وآكله من يدها. ٦ فاستلقى أمنون وتقيأ، ولما جاء الملك لزيارته، قال أمنون للملك: أرجوك، دع أختي ثامار تأتي وتصنع لي كعكتين أمام عيني لآكلهما من يدها. ٧ فأرسل داود إلى ثامار قائلًا: اذهبي الآن إلى بيت أخيك أمنون وأطعميه طعامًا. ٨ فذهبت ثامار إلى بيت أخيها أمنون، وكان مستلقيًا. فأخذت دقيقًا وعجنته، وصنعت كعكتين أمامه، وخبزتهما. ٩ ثم أخذت مقلاة وسكبتهما أمامه، لكنه رفض أن يأكل. فقال أمنون: «أخرجوا جميع الرجال من حولي». فخرج كل رجل من عنده. 10 وقال أمنون لثامار: «أحضري الطعام إلى الغرفة لآكل من يدك». فأخذت ثامار الكعك الذي صنعته، وأحضرته إلى الغرفة لأمنون أخيها. 11 ولما أحضرته له ليأكل، أمسك بها وقال لها: «تعالي اضطجعي معي يا أختي». 12 فأجابته: «لا يا أخي، لا تجبرني، فليس في إسرائيل ما يفعل، فلا تفعل هذه الحماقة. 13 وأنا، إلى أين أذهب بخزي؟ وأنت ستكون كواحد من الحمقى في إسرائيل. فالآن، أرجوك، كلم الملك، فلن يمنعني منك». 14 لكنه لم يسمع لكلامها، بل لأنه كان أقوى منها، أجبرها، واضطجع معها. 15 فكرهها أمنون كراهية شديدة. حتى إن الكراهية التي كان يكنّها لها كانت أعظم من الحب الذي كان يحبها به. فقال لها أمنون: قومي، انصرفي. 16 فقالت له: لا داعي لذلك، فهذا الشر في طردي أعظم من الشر الآخر الذي فعلته بي. لكنه لم يُصغِ إليها. 17ثم دعا خادمه الذي كان يخدمه، وقال: «أخرج هذه المرأة من عندي، وأغلق الباب خلفها». ١٨ وكانت ترتدي ثوبًا متعدد الألوان، لأن بنات الملك العذارى كنّ يرتدين مثل هذه الثياب. فأخرجها خادمه، وأغلق الباب خلفها. ١٩ فوضعت ثامار رمادًا على رأسها، ومزقت ثوبها متعدد الألوان الذي كان عليها، ووضعت يدها على رأسها، واستمرت في البكاء. ٢٠ فقال لها أبشالوم أخوها: «هل كان أمنون أخوك معك؟ اصمتي الآن يا أختي، إنه أخوك، فلا تلتفتي إلى هذا الأمر». فبقيت ثامار وحيدة في بيت أخيها أبشالوم. ٢١ فلما سمع الملك داود بكل هذا، غضب غضبًا شديدًا. ٢٢ ولم يكلم أبشالوم أخاه أمنون لا خيرًا ولا شرًا، لأن أبشالوم كان يكره أمنون لأنه اغتصب أخته ثامار. ٢٣ وبعد سنتين كاملتين، كان لأبشالوم جزّازون في بعل حاصور، التي تقع بجوار أفرايم، فدعا أبشالوم جميع أبناء الملك. ٢٤ فجاء أبشالوم إلى الملك وقال: «ها هو عبدك لديه جزّازون، أرجوك دع الملك وخدمه يذهبون مع عبدك». ٢٥ فقال الملك لأبشالوم: «لا يا بني، لا نذهب جميعًا الآن، لئلا نكون عبئًا عليك». وألحّ عليه، لكنه رفض الذهاب وباركه. ٢٦ فقال أبشالوم: «وإلا، أرجوك دع أخي أمنون يذهب معنا». فقال له الملك: «لماذا يذهب معك؟» . ٢٧ فألحّ عليه أبشالوم فسمح لأمنون وجميع أبناء الملك بالذهاب معه. 28 وكان أبشالوم قد أمر عبيده قائلاً: «انتبهوا عندما يكون قلب أمنون ثملاً بالخمر، وعندما أقول لكم: اضربوا أمنون، فاقتلوه، فلا تخافوا. ألم آمرك؟ كونوا شجعاناً وباسلين». 29 ففعل عبيد أبشالوم بأمنون كما أمرهم. ثم قام جميع أبناء الملك، وحمله كل رجل على بغلته، وهربوا. 30 وبينما هم في الطريق، جاء داود خبر يقول: «قتل أبشالوم جميع أبناء الملك، ولم يبقَ منهم أحد». 31 فقام الملك، ومزق ثيابه، واستلقى على الأرض، ووقف جميع عبيده وثيابهم ممزقة. 32 فأجاب يوناداب، ابن شمعيا أخي داود، وقال: لا يظن سيدي أنهم قتلوا جميع الشبان أبناء الملك، فإن أمنون وحده هو الذي مات، فقد حُدد هذا الأمر بأمر من أبشالوم منذ اليوم الذي أجبر فيه أخته ثامار. 33فلا يظن سيدي الملك أن جميع أبناء الملك قد ماتوا، فأمنون وحده هو الذي مات. 34 أما أبشالوم فهرب. فرفع الشاب الذي كان يحرس المكان عينيه ونظر، وإذا بجمع غفير قادم من طريق الجبل خلفه. 35 فقال يوناداب للملك: ها هم أبناء الملك قد أتوا، كما قال عبدك. 36 وما إن فرغ من كلامه حتى إذا بأبناء الملك قد أتوا ورفعوا أصواتهم وبكوا، وبكى الملك وجميع عبيده بكاءً شديدًا. 37 أما أبشالوم فهرب وذهب إلى تلماي بن عميهود ملك جشور. وكان داود ينوح على ابنه كل يوم. 38 فهرب أبشالوم وذهب إلى جشور، ومكث هناك ثلاث سنين. 39 واشتاقت نفس الملك داود إلى الخروج إلى أبشالوم، لأنه كان يشعر بالراحة بشأن أمنون، إذ رأى أنه قد مات. (ترجمة الملك جيمس)

 

كثيراً ما اعتُبرت ردود فعل ديفيد غريبةً تجاه تصرفات الآخرين. فعندما لم يستطع إنقاذ الطفل لأنه كان ميتاً، انصبّ اهتمامه على الأحياء.

 

 

 

٢ صموئيل ١٤: ١-٣٣ أدرك يوآب بن صروية أن قلب الملك كان مع أبشالوم. ٢ فأرسل يوآب إلى تقوح، وأحضر منها امرأة حكيمة، وقال لها: «أرجوكِ، تظاهري بالحزن، والبسِي ثياب الحداد، ولا تدهني نفسكِ بالزيت، بل كوني كامرأةٍ حزنت زمانًا طويلًا على ميت. ٣ ثم ادخلي إلى الملك، وتكلمي معه بهذه الكلمات». فوضع يوآب الكلام في فمها. ٤ فلما تكلمت امرأة تقوح مع الملك، سقطت على وجهها إلى الأرض، وسجدت، وقالت: «أغثني أيها الملك». ٥ فقال لها الملك: «ما بكِ؟» فأجابت: «أنا أرملة، وقد مات زوجي». ٦ وكان لأمتك ولدان، فتقاتلا في الحقل، ولم يكن هناك من يفرق بينهما، فضرب أحدهما الآخر فقتله. ٧ وإذا بالعشيرة كلها قد قامت على أمتك، وقالوا: أنقذوا الذي ضرب أخاه، لنقتله ثأراً لحياة أخيه الذي قتله، ونهلك الوريث أيضاً، وهكذا يطفئون ما تبقى لي من جمر، ولا يتركون لزوجي اسماً ولا أثراً على الأرض. ٨ فقال الملك للمرأة: اذهبي إلى بيتك، وسأوصيكِ بأمرك. ٩ فقالت امرأة تقوح للملك: يا سيدي الملك، الظلم عليّ وعلى بيت أبي، والملك وعرشه بريئان. ١٠ فقال الملك: من قال لكِ شيئاً، فأحضريه إليّ، ولن يمسّكِ بعد. 11 فقالت: أرجوك، دع الملك يذكر الرب إلهك، فلا تدع ثوار الدماء يهلكوا أحداً بعد الآن، لئلا يهلكوا ابني. فقال: حيّ هو الرب، لن تسقط شعرة واحدة من ابنك على الأرض. 12 فقالت المرأة: دع أمتك، أرجوك، تتكلم بكلمة واحدة إلى سيدي الملك. فقال: تفضلي. 13 فقالت المرأة: فلماذا فكرتَ في هذا الأمر ضد شعب الله؟ إن الملك يتكلم بهذا الكلام وكأنه مخطئ، إذ لا يردّ منفييه إلى ديارهم. 14 فنحن لا بد أن نموت، ونصير كالماء المسكوب على الأرض الذي لا يُجمع، والله لا يُحابي أحداً، ولكنه يُدبّر الحيل لكي لا يُطرد منفيوه منه. 15 لذلك، فإني جئت لأتحدث عن هذا الأمر إلى سيدي الملك، لأن الشعب قد أخافني. وقالت خادمتك: سأتحدث الآن إلى الملك، لعل الملك يستجيب لطلب خادمته. 16لأن الملك سيسمع، فينقذ أمته من يد الرجل الذي أراد أن يهلكني أنا وابني معًا ويحرمنا من ميراث الله. 17 فقالت أمتك: «إن كلمة سيدي الملك ستكون مطمئنة الآن، فكما أن ملاك الله هو كذلك سيدي الملك، يميز بين الخير والشر، لذلك فإن الرب إلهك سيكون معك». 18 فأجاب الملك وقال للمرأة: «لا تخفي عني، أرجوكِ، ما سأسألكِ عنه». فقالت المرأة: «دع سيدي الملك يتكلم الآن». 19 فقال الملك: «أليست يد يوآب معكِ في كل هذا؟» فأجابت المرأة قائلة: «حيّ هويتك يا سيدي الملك، لا أحد يستطيع أن يحيد يمينًا أو شمالًا عما قاله سيدي الملك، لأن عبدك يوآب هو من أمرني، ووضع هذه الكلمات كلها في فم أمتك. 20 ليُضفي هذا الأسلوب من الكلام، فعل عبدك يوآب هذا الأمر، وسيدي حكيم، بحكمة ملاك الله، يعلم كل ما في الأرض». 21 فقال الملك ليوآب: «ها أنا قد فعلت هذا الأمر، فاذهب وأحضر الشاب أبشالوم». 22 فسقط يوآب على وجهه على الأرض، وسجد، وشكر الملك، وقال: «اليوم يعلم عبدك أنني قد وجدت نعمة في عينيك يا سيدي الملك، إذ أن الملك قد لبّى طلب عبده». 23 فقام يوآب وذهب إلى جشور، وأحضر أبشالوم إلى أورشليم. 24 فقال الملك: «ليذهب إلى بيته ولا يرَ وجهي». فرجع أبشالوم إلى بيته ولم يرَ وجه الملك. 25 ولكن لم يكن في كل إسرائيل من يُمدح بجمال أبشالوم، فمن أخمص قدمه إلى قمة رأسه لم يكن فيه عيب. 26 ولما حلّق رأسه (إذ كان يحلقه في نهاية كل سنة، لأن شعره كان كثيفًا، كان يحلقه)، وزن شعر رأسه بمئتي شاقل بحسب وزن الملك. 27 ووُلد لأبشالوم ثلاثة بنين وابنة واحدة اسمها ثامار، وكانت امرأة حسنة المنظر. 28 فأقام أبشالوم سنتين كاملتين في أورشليم ولم يرَ وجه الملك. 29 فأرسل أبشالوم في طلب يوآب ليُرسله إلى الملك. لكنه لم يأتِ إليه، وعندما أرسل إليه مرة ثانية لم يأتِ. 30 فقال لخدمه: «انظروا، حقل يوآب قريب من حقلي، وفيه شعير، اذهبوا وأضرموا فيه النار». فأضرم خدم أبشالوم النار في الحقل. 31ثم قام يوآب، وجاء إلى أبشالوم في بيته، وقال له: «لماذا أشعل عبيدك النار في حقلي؟ » فأجاب أبشالوم يوآب: «ها أنا قد أرسلت إليك قائلاً: تعالَ لأرسلك إلى الملك، فتقول: لماذا أتيت من جشور؟ كان خيراً لي أن أبقى هناك. الآن دعني أرى وجه الملك، فإن كان فيّ إثم فليقتلني. » فجاء يوآب إلى الملك، وأخبره. ولما دعا أبشالوم، جاء يوآب إلى الملك، وسجد على وجهه إلى الأرض أمام الملك. فقبّل الملك أبشالوم.

 

أنقذ يوآب أبشالوم بهذه الحيلة، وأُجبر الملك بحكم القضاء على إعادة أبشالوم إلى منصبه. وكان لهذا الأمر عواقب وخيمة.

 

 

 

لم يكن هناك احترام لأي شخص في إسرائيل. وكان على داود أن يفقد أبشالوم بسبب التمرد كواحد من أبنائه الأربعة الذين سيُعاقبون.

 

 

 

[نهاية الشريط 282B1 بداية الشريط 282B2]

 

 

 

منذ ذلك الحين، بدأ أبشالوم بتقويض سلطة الملك أبيه، وشرع في اغتصاب العرش. وهذا يُذكّر، بطريقة ما، بنشاط الشيطان في تقويض الله. حلّ سليمان محل أبشالوم الذي كان من المفترض أن يخلف أباه داود. وبالمثل، حلّ المسيح محل الشيطان كنجم الصباح للكوكب والخليقة.

 

 

 

إن سلوك أبشالوم الماكر يشبه إلى حد كبير سلوك الخيانة والتمرد البشري في كل مكان. ولا يمت بصلة إلى سلوك داود مع شاول، أو حتى مع سادة الفلسطينيين حين كان مرتزقًا لديهم. مع ذلك، كان داود يعلم أنه مسيح الرب، بينما لم يكن أبشالوم كذلك.

 

 

 

٢ صموئيل ١٥: ١-٣٧ وبعد ذلك، جهز أبشالوم لنفسه مركبات وخيولًا، وخمسين رجلًا يركضون أمامه. ٢ وكان أبشالوم يستيقظ باكرًا، ويقف عند مدخل البوابة. وكان إذا جاء أحدٌ إلى الملك ليحكم له، يناديه أبشالوم ويسأله: من أي مدينة أنت؟ فيجيب: عبدك من إحدى أسباط إسرائيل. ٣ فيقول له أبشالوم: انظر، قضيتك حسنة وعادلة، ولكن ليس هناك من انتدبه الملك ليسمعك. ٤ ثم قال أبشالوم: ليتني أُعيَّن قاضيًا في الأرض، حتى يأتي إليَّ كل من له دعوى أو قضية، فأقضي له بالعدل! ٥ وكان إذا اقترب منه أحد ليسجد له، يمد يده ويأخذه ويقبله. ٦ وهكذا كان أبشالوم يفعل مع جميع بني إسرائيل الذين كانوا يأتون إلى الملك للحكم، فاستمال قلوبهم. ٧ وبعد أربعين سنة، قال أبشالوم للملك: «أرجوك دعني أذهب لأوفي نذري الذي نذرته للرب في حبرون. ٨ فقد نذر عبدك نذرًا وأنا مقيم في جشور في سوريا، قائلًا: إن ردني الرب إلى أورشليم، فسأعبد الرب». ٩ فقال له الملك: «اذهب بسلام». فقام وذهب إلى حبرون. ١٠ فأرسل أبشالوم جواسيس إلى جميع أسباط إسرائيل قائلًا: «متى سمعتم صوت البوق، فقولوا: قد ملك أبشالوم في حبرون». ١١ فخرج مع أبشالوم مئتا رجل من أورشليم، كانوا مدعوين، وذهبوا ببساطتهم، ولم يكونوا يعلمون شيئًا. ١٢ فأرسل أبشالوم في طلب أخيتوفل الجيلوني، مستشار داود، من مدينته، ​​أي من جيلوه، بينما كان يُقدّم الذبائح. وكانت المؤامرة قوية، إذ كان الشعب يزداد باستمرار مع أبشالوم. ١٣ فجاء رسول إلى داود يقول: «قلوب رجال إسرائيل مع أبشالوم». ١٤ فقال داود لجميع عبيده الذين كانوا معه في أورشليم: «قوموا لنهرب، فلن ننجو من أبشالوم إلا بهذه الطريقة. أسرعوا بالرحيل لئلا يُدركنا فجأة، ويُصيبنا بالشر، ويضرب المدينة بحد السيف». ١٥ فقال عبيد الملك للملك: «ها هم عبيدك مستعدون لفعل كل ما يُقرره سيدي الملك». ١٦ فخرج الملك، وتبعه جميع أهل بيته. وترك الملك عشر نساء، كنّ سراري، لتدبير شؤون البيت. 17 ثم خرج الملك، وتبعه جميع الشعب، وأقاموا في مكان بعيد. 18وسار جميع عبيده بجانبه، وسار جميع الكريتيين، وجميع الفليتيين، وجميع الجتيين، ستمائة رجل قدموا بعده من جت، أمام الملك. 19 فقال الملك لإتاي الجتي: لماذا تذهب أنت أيضًا معنا؟ ارجع إلى مكانك، وأقم مع الملك، فأنت غريب ومنفي. 20 وأنت أتيت بالأمس فقط، أأجعلك اليوم تصعد وتنزل معنا؟ ما دمت أذهب حيثما أستطيع، فارجع أنت، وخذ إخوتك. الرحمة والحق معك. 21 فأجاب إتاي الملك قائلًا: حيّ هو الرب، وحيّ هو سيدي الملك، ففي أي مكان يكون فيه سيدي الملك، سواء في الحياة أو الموت، هناك يكون عبدك أيضًا. 22 فقال داود لإتاي: اذهب واعبر. وعبر إيتاي الجتي، وجميع رجاله، وجميع الأطفال الذين كانوا معه. 23 وبكت البلاد كلها بصوت عالٍ، وعبر جميع الشعب. وعبر الملك نفسه وادي قدرون، وعبر جميع الشعب، نحو طريق البرية. 24 وإذا بصدوق أيضًا، وجميع اللاويين معه، يحملون تابوت عهد الله. فوضعوا تابوت الله، وصعد أبياتار حتى انتهى جميع الشعب من الخروج من المدينة. 25 فقال الملك لصدوق: «أعد تابوت الله إلى المدينة. فإن وجدت نعمة في عيني الرب، فسيردني، ويريني المدينة ومسكنه. 26 وإن قال: لا يسرني بك، فها أنا ذا، فليفعل بي ما يشاء». 27 فقال الملك لصدوق الكاهن: «ألستَ عرافًا؟ ارجع إلى المدينة بسلام، ومعك ابناك أخيماعز ويوناثان بن أبياثار. 28 ها أنا ذا، سأمكث في سهل البرية حتى يأتيني منك خبرٌ يُؤكد لي». 29 فحمل صادوق وأبياثار تابوت الله عائدين إلى أورشليم، ومكثا هناك. 30 وصعد داود من جبل الزيتون، وكان يبكي وهو يصعد، وقد غطى رأسه، وكان يمشي حافيًا. وكان جميع الشعب الذين معه يغطون رؤوسهم، ويصعدون وهم يبكون. 31 فأخبر أحدهم داود قائلًا: «أخيتوفل من المتآمرين مع أبشالوم». فقال داود: «يا رب، أرجوك أن تجعل مشورة أخييتوفل حماقة». 32 ولما وصل داود إلى قمة الجبل حيث كان يعبد الله، إذا حوشاي الأركي قد أتى للقائه بثوبه الممزق وعلى رأسه تراب: 33فقال له داود: إن مضيتَ معي، فستكون عبئًا عليّ. 34 أما إن رجعتَ إلى المدينة وقلتَ لأبشالوم: سأكون عبدك أيها الملك، كما كنتُ عبدًا لأبيك من قبل، فسأكون الآن عبدك أيضًا. حينها تُبطل لي مشورة أخيتوفل. 35 أليس معك هناك صادوق وأبياثار الكاهنان؟ لذلك، فكل ما تسمعه من بيت الملك، أخبر به صادوق وأبياثار الكاهنين. 36 ها هما معهما ابناهما، أخيمعز بن صادوق، ويوناثان بن أبياثار، وبواسطتهما تُرسل إليّ كل ما تسمعه. 37 فدخل حوشاي صديق داود المدينة، ودخل أبشالوم أورشليم.

 

 

 

النصيحة الحكيمة سلاحٌ قوي، وكان أخيتوفل حكيمًا جدًا وقد أسدى لداود نصيحةً حسنة. كان من المهم أن يرتكبوا أخطاءً، وقد رأى داود في ذلك أمرًا بالغ الأهمية. كما كان موقف داود من الذين لعنوه مثيرًا للاهتمام. لم يُعاقَب شمعي بنجامين هناك، ومع ذلك لم ينسَ داود ذلك أبدًا. لم يترك سليمان رأسه ينزل إلى القبر بسلام.

 

 

 

٢ صموئيل ١٦: ١-٢٣   ولما كان داود قد تجاوز قمة التل بقليل، إذا بزيبا خادم مفيبوشث يلاقيه ومعه حماران مسرجان، وعليهما مئتا رغيف خبز، ومئة حزمة زبيب، ومئة ثمرة صيفية، وقربة خمر. ٢ فقال الملك لزيبا: ما معنى هذه؟ فقال زيبا: الحمير لأهل بيت الملك ليركبوها، والخبز والثمرات الصيفية ليأكلها الشبان، والخمر ليشربها من يتعب في البرية. ٣ فقال الملك: وأين ابن سيدك؟ فقال زيبا للملك: ها هو مقيم في أورشليم، لأنه قال: اليوم يرد لي بيت إسرائيل مملكة أبي. ٤ فقال الملك لزيبا: ها هو كل ما كان لمفيبوشث لك. فقال زيبا: «أتوسل إليك يا سيدي الملك أن أنال نعمةً في عينيك». ٥ ولما وصل الملك داود إلى بحوريم، خرج منها رجل من عشيرة شاول اسمه شمعي بن جيرا، فخرج وهو يلعن. ٦ ورجم داود وجميع عبيد الملك داود بالحجارة، وكان جميع الشعب وجميع الأقوياء عن يمينه وعن شماله. ٧ فقال شمعي وهو يلعن: «اخرج، اخرج أيها الرجل الدموي، يا رجل بليعال! ٨ لقد رد الرب عليك كل دماء بيت شاول الذي ملكت مكانه، وقد سلم الرب المملكة إلى يد أبشالوم ابنك، وها أنت قد أُخذت في شرك لأنك رجل دموي». ٩ فقال أبيشاي بن صروية للملك: لماذا يلعن هذا الكلب الميت سيدي الملك؟ دعني أعبر وأقطع رأسه. ١٠ فقال الملك: ما لي ولك يا بني صروية؟ فليلعن، لأن الرب قال له: العن داود. فمن ذا الذي يقول: لماذا فعلت هذا؟ ١١ فقال داود لأبيشاي ولجميع عبيده: ها هو ابني الذي خرج من أحشائي يطلب نفسي، فكم بالأحرى يفعل هذا البنياميني ذلك؟ دعوه وشأنه وليلعن، لأن الرب أمره. ١٢ لعل الرب ينظر إلى ذلّي، فيجازيني خيرًا على لعنه هذا اليوم. 13 وبينما كان داود ورجاله يسيرون في الطريق، كان شمعي يسير على جانب التل المقابل لهم، وهو يلعن ويلعن ويرمي عليه الحجارة ويقذفه بالتراب. 14 فجاء الملك وجميع الشعب الذين معه منهكين، واستراحوا هناك. 15وجاء أبشالوم وجميع رجال إسرائيل إلى أورشليم، وكان أخيتوفل معهم. 16 ولما جاء حوشاي الأركي، صديق داود، إلى أبشالوم، قال له: «حفظ الله الملك، حفظ الله الملك». 17 فقال أبشالوم لحوشاي: «أهذا إحسانك لصديقك؟ لماذا لم تذهب معه؟» 18 فقال حوشاي لأبشالوم: «لا، بل من يختاره الرب وهذا الشعب وجميع رجال إسرائيل، فأنا له، ومعه أسكن. 19 ثم سألته: من أخدم؟ ألا أخدم أمام ابنه؟ كما خدمت أمام أبيك، كذلك أخدم أمامك». 20 فقال أبشالوم لأخيتوفل: «تشاوروا فيما بينكم فيما نفعل». 21 فقال أخيتوفل لأبشالوم: ادخل إلى سراري أبيك اللواتي تركهن لحراسة البيت، فيسمع كل إسرائيل أنك مكروه من أبيك، فحينئذٍ تشتد شوكة جميع الذين معك. 22 فنصبوا لأبشالوم خيمة على سطح البيت، ودخل أبشالوم إلى سراري أبيه أمام أعين كل إسرائيل. 23 وكانت مشورة أخيتوفل التي كان يُشير بها في تلك الأيام كمشورة رجلٍ استُشيرَت في وحي الله، هكذا كانت جميع مشورة أخيتوفل مع داود ومع أبشالوم.

 

كان من المقرر أن تحدث المرحلة الثانية من اللعنة هنا من خلال ابنه. وكما فعل رأوبين، فعل أبشالوم أيضًا. أخذ الله زوجات داود وأعطاهن علانية لآخر، حتى لابنه. كان هذا مخالفًا للشريعة، وكان ينبغي على أبشالوم أن يكون أكثر وعيًا.

 

 

 

تكلم أخيتوفل كما تنبأ الله أو تنبأ على لسان ناثان. ثم قدم أخيتوفل نصيحة سديدة لكنها رُفضت.

 

٢ صموئيل ١٧: ١-٢٩   وقال أخيتوفل لأبشالوم: دعني أختار اثني عشر ألف رجل، فأقوم وأطارد داود هذه الليلة. ٢ وسأنقض عليه وهو متعب وضعيف، فأرعبه، فيهرب جميع الشعب الذي معه، وأضرب الملك فقط. ٣ وسأرد إليك جميع الشعب، فيكون الرجل الذي تبحث عنه كأنهم جميعًا قد رجعوا، فيعم السلام على جميع الشعب. ٤ فأعجب هذا الكلام أبشالوم وجميع شيوخ إسرائيل. ٥ فقال أبشالوم: ادعُ حوشاي الأركي أيضًا، ولنسمع منه أيضًا ما يقول. ٦ فلما جاء حوشاي إلى أبشالوم، قال له أبشالوم: هذا ما قاله أخيتوفل، فهل نفعل كما قال؟ إن لم نفعل، فتكلم أنت. ٧ فقال حوشاي لأبشالوم: «إن مشورة أخيتوفل ليست صالحة في هذا الوقت». ٨ قال حوشاي: «أنت تعرف أباك ورجاله، إنهم رجال أشداء، وقد ضاقت بهم النفوس كدبةٍ فُجعت بصغارها في الحقل، وأبوك رجل حرب، لا يبيت مع الشعب. ٩ ها هو الآن مختبئ في حفرة أو في مكان آخر، وسيكون عندما يُهزم بعضهم في البداية، أن كل من يسمع سيقول: «قد وقعت مذبحة بين أتباع أبشالوم». ١٠ وحتى الشجاع الذي قلبه كقلب الأسد سيذوب تمامًا، لأن كل إسرائيل يعلم أن أباك رجل شجاع، والذين معه رجال أشداء. 11 لذلك أنصحك بأن يجتمع إليك جميع بني إسرائيل، من دان إلى بئر سبع، كما يجتمع الرمل على شاطئ البحر لكثرته، وأن تذهب أنت للقتال بنفسك. 12 فنأتي إليه في أي مكان يُوجد فيه، وننقض عليه كما ينقض الندى على الأرض، فلا يبقى منه ولا من جميع الرجال الذين معه أحد. 13 وإذا ما دخل مدينة، فليأتِ جميع بني إسرائيل بالحبال إلى تلك المدينة، ونسحبها إلى النهر حتى لا يبقى فيها حجر واحد. 14 فقال أبشالوم وجميع رجال إسرائيل: «مشورة حوشاي الأركي خير من مشورة أخيتوفل». لأن الرب قد عيّن أن يُبطل مشورة أخيتوفل الصالحة، لكي يُنزل الرب الشر على أبشالوم.

 

وهكذا تدخل الله. فالله هو من يحدد النتيجة في مسائل الإيمان وفي خطة الله.

 

 

 

15 فقال حوشاي لصادوق وأبياثار الكاهنين: هكذا نصح أخيتوفل أبشالوم وشيوخ إسرائيل، وهكذا نصحتُ أنا. 16 فأرسلوا سريعًا وأخبروا داود قائلين: لا تبيتوا هذه الليلة في سهول البرية، بل اعبروا سريعًا لئلا يُهلك الملك وكل الشعب الذي معه. 17 أما يوناثان وأخيماز فقد مكثا عند عين روجل، حتى لا يراهما أحد وهما يدخلان المدينة. فذهبت فتاة وأخبرتهما، فذهبا وأخبرا الملك داود. 18 لكن غلامًا رآهما وأخبر أبشالوم، فانطلقا مسرعين، ووصلا إلى بيت رجل في بحوريم، وكان في فناء بيته بئر، فنزلا إليه. 19 فأخذت المرأة غطاءً وفرشته على فوهة البئر، وفرشت عليه دقيق القمح، فلم يُعرف الأمر. ٢٠ ولما جاء عبيد أبشالوم إلى المرأة في بيتها، قالوا: أين أخيمعص ويوناثان؟ فقالت لهم المرأة: لقد عبرا وادي الماء. فلما بحثوا عنهما ولم يجدوهما، رجعوا إلى أورشليم. ٢١ وبعد أن رحلوا، صعدوا من البئر، وذهبوا وأخبروا الملك داود، وقالوا له: قم واعبر الماء سريعًا، لأن أخيتوفل قد دبّر لك مكيدة. ٢٢ فقام داود وجميع الشعب الذين معه، وعبروا الأردن، ولم يتخلف منهم أحد عند الفجر إلا وقد عبر الأردن. ٢٣ ولما رأى أخيتوفل أن مكائده لم تُؤخذ، شدّ على حماره، وقام، وعاد إلى بيته، إلى مدينته، ​​ورتب شؤون أهله، ثم شنق نفسه ومات، ودُفن في قبر أبيه.

 

 

 

أدرك أخيتوفل أن نصيحته لم تُؤخذ بعين الاعتبار، وعلم ما ستكون عليه العاقبة. سيكون لدى داود الوقت الكافي للتعافي، ثم سيعود ويذبح أخيتوفل وكل من كان مع أبشالوم. لذا، لم يكن أمامه سوى خيار واحد: أن يُوزّع أمواله الآن ويقتل نفسه قبل أن يُفعل به ذلك.

 

 

 

٢٤ ثم جاء داود إلى محنايم. وعبر أبشالوم الأردن، هو وجميع رجال إسرائيل معه. ٢٥ وجعل أبشالوم عماسا قائدًا للجيش بدلًا من يوآب، وكان عماسا ابن رجل اسمه يثرا، وهو إسرائيلي، دخل على أبيجايل بنت ناحاش، أخت صروية أم يوآب. ٢٦ وهكذا نزل إسرائيل وأبشالوم في أرض جلعاد. 27 ولما وصل داود إلى محنايم، أحضر شوبي بن ناحاش من ربة بني عمون، وماكير بن عميئيل من لودبار، وبرزلاي الجلعادي من روجليم، 28 أسرّةً وأحواضًا وأواني فخارية وقمحًا وشعيرًا ودقيقًا وحبوبًا محمصة وفولًا وعدسًا وبقولًا محمصًا، 29 وعسلًا وزبدةً وغنمًا وجبنًا من البقر، لداود وللشعب الذي معه ليأكلوا، لأنهم قالوا: «الشعب جائع ومتعب وعطشان في البرية». (ترجمة الملك جيمس)

 

لقد أثمرت حكمة داود في تعامله مع جيرانه لتوحيد الأمم المحيطة به، حين كان يتعرض لهجوم من أهل بيته. إن ملكًا حكيمًا تعرفه كصديق خيرٌ من أحمق مجهول خان أباه. فالخيانة تتكرر من الخائن، ومن يخون قائدًا سيخون غيره.

 

 

 

٢ صموئيل ١٨: ١-٣٣ وأحصى داود الشعب الذي كان معه، وعيّن عليهم رؤساء ألوف ورؤساء مئات. ٢ وأرسل داود ثلث الشعب تحت قيادة يوآب، وثلثًا تحت قيادة أبيشاي بن صروية، أخ يوآب، وثلثًا تحت قيادة إيتاي الجتي. فقال الملك للشعب: سأخرج معكم أيضًا. ٣ فأجاب الشعب: لا تخرج، لأنه إن هربنا فلن يهتموا بنا، وإن مات نصفنا فلن يهتموا بنا، ولكنك الآن تساوي عشرة آلاف منا، لذلك من الأفضل أن تنقذنا من المدينة. ٤ فقال لهم الملك: سأفعل ما ترونه مناسبًا. ووقف الملك عند البوابة، وخرج جميع الشعب مئات وآلافًا. ٥ فأمر الملك يوآب وأبيشاي وإتاي قائلاً: «تعاملوا بلطف مع الشاب أبشالوم من أجلي». وسمع جميع الشعب عندما أعطى الملك جميع القادة أوامرهم بشأن أبشالوم. ٦ فخرج الشعب إلى الحقل لمواجهة إسرائيل، وكانت المعركة في غابة أفرايم. ٧ حيث قُتل بنو إسرائيل أمام عبيد داود، وكانت هناك مذبحة عظيمة في ذلك اليوم بلغت عشرين ألف رجل. ٨ فقد انتشرت المعركة هناك في جميع أنحاء البلاد، وأكلت الغابة في ذلك اليوم من الناس أكثر مما أكل السيف.

 

كان داود محترماً لشخص ما في هذه المسألة، وكان من شأن ذلك أن يؤثر على رجال إسرائيل.

 

٩ والتقى أبشالوم بخدم داود. وكان أبشالوم راكبًا على بغلة، فمرت البغلة تحت أغصان بلوطة كبيرة، فتعلق رأسه بالبلوطة، وارتفع بين السماء والأرض، ومضت البغلة التي كانت تحته. ١٠ فرأى رجل ذلك، فأخبر يوآب قائلًا: «ها أنا قد رأيت أبشالوم معلقًا على بلوطة». ١١ فقال يوآب للرجل الذي أخبره: «ها أنت قد رأيته، فلماذا لم تضربه هناك على الأرض؟ كنت سأعطيك عشرة شواقل من الفضة وحزامًا». ١٢ فقال الرجل ليوآب: «حتى لو أخذت ألف شاقل من الفضة في يدي، ما كنت لأمد يدي إلى ابن الملك، لأن الملك أوصاك أنت وأبيشاي وإتاي أمامنا قائلًا: احذروا أن يمس أحدٌ الشاب أبشالوم». 13 وإلا لكنتُ كذبتُ على نفسي، فليس هناك أمرٌ يخفى على الملك، وكنتَ ستُعاديني أنتَ بنفسك. 14 فقال يوآب: لا أستطيع البقاء معك هكذا. وأخذ ثلاثة سهامٍ بيده، وطعن بها أبشالوم في قلبه وهو لا يزال حيًا في وسط البلوطة. 15 وأحاط به عشرة شبانٍ يحملون درع يوآب، وضربوه وقتلوه. 16 ونفخ يوآب في البوق، فرجع الشعب من مطاردة إسرائيل، لأن يوآب منعهم. 17 فأخذوا أبشالوم، وألقوا به في حفرةٍ عظيمةٍ في الغابة، ووضعوا عليه كومةً عظيمةً من الحجارة، فهرب كل إسرائيل إلى خيمته. 18 أما أبشالوم فقد أخذ في حياته وأقام لنفسه عموداً في وادي الملك، لأنه قال: ليس لي ابن يخلّد اسمي، فسمى العمود باسمه، وهو يُدعى إلى هذا اليوم مكان أبشالوم.

 

كانت نقطة ضعف داود هي شفقة قلبه على أعدائه، وقد كانت نقطة ضعف لدرجة أنها أضعفت معنويات الموالين له. سعى أبشالوم لقتله، لكنه حاول العفو عنه على حساب رجاله.

 

 

 

19 فقال أخيمعص بن صادوق: دعني أركض الآن وأبشر الملك بأن الرب قد انتقم له من أعدائه. 20 فقال له يوآب: لن تبشر اليوم، بل ستبشر في يوم آخر، أما اليوم فلن تبشر لأن ابن الملك قد مات. 21 ثم قال يوآب لكوشي: اذهب وأخبر الملك بما رأيت. فانحنى كوشي ليوآب وركض. 22 ثم قال أخيمعص بن صادوق ليوآب ثانية: دعني أركض أنا أيضًا وراء كوشي. فقال يوآب: لماذا تركض يا بني وأنت لا تحمل بشرًا جاهزًا؟ 23 فقال: دعني أركض. فقال له: اركض. فركض أخيمعص في طريق السهل، ولحق بكوشي. ٢٤ وجلس داود بين البابين، فصعد الحارس إلى السطح فوق الباب المواجه للسور، ورفع عينيه ونظر، فإذا برجل يركض وحده. ٢٥ فصاح الحارس وأخبر الملك. فقال الملك: إن كان وحده، ففي فمه بشرى. فأسرع واقترب. ٢٦ فرأى الحارس رجلاً آخر يركض، فنادى البواب وقال: ها هو رجل آخر يركض وحده. فقال الملك: هو أيضاً يحمل بشرى. ٢٧ فقال الحارس: أظن أن ركض الرجل الأول يشبه ركض أخيمعص بن صادوق. فقال الملك: إنه رجل صالح، ويأتي ببشرى. ٢٨ فنادى أخيمعص وقال للملك: كل شيء على ما يرام. فسقط على وجهه أمام الملك وقال: «مبارك الرب إلهك الذي أسلم الرجال الذين رفعوا أيديهم على سيدي الملك». 29 فقال الملك: «هل الشاب أبشالوم بخير؟» فأجاب أخيمعص: «لما أرسل يوآب خادم الملك وأنا خادمك، رأيت ضجة عظيمة، ولم أعرف ما هي». 30 فقال له الملك: «انصرف وقف هنا». فانصرف ووقف. 31 وإذا بكوشي قد أتى، فقال: «بشر يا سيدي الملك، فقد انتقم لك الرب اليوم من جميع الذين قاموا عليك». 32 فقال الملك لكوشي: «هل الشاب أبشالوم بخير؟» فأجاب كوشي: «أعداء سيدي الملك، وكل من يقوم عليك ليؤذيك، هم مثل هذا الشاب». 33 فتأثر الملك كثيراً، وصعد إلى الحجرة فوق البوابة، وبكى. وبينما هو يصعد، قال: يا ابني أبشالوم، يا ابني، يا ابني أبشالوم! ليتني متُّ من أجلك، يا أبشالوم، يا ابني، يا ابني! (ترجمة الملك جيمس)

 

لقد خاطر رجال إسرائيل بحياتهم لهزيمة المتمردين وإنقاذ الملك، وعوملوا وكأنهم ارتكبوا جريمةً بسبب ولائهم. أُمرنا بالدعاء لأعدائنا، وهذه الروح هي التي تجلّت في أفعال داود. هذا ما رآه الله في داود وأعجبه، لكنه أثّر سلبًا على معنويات جنوده بعض الشيء. لذا تدخّل الله. الله هو من يُحدّد المصير في مسائل الإيمان ومشيئته.

 

 

 

٢ صموئيل ١٩: ١-٤٣   وأُخبر يوآب: «هوذا الملك يبكي وينوح على أبشالوم». ٢ فتحول النصر في ذلك اليوم إلى حزنٍ على جميع الشعب، لأن الشعب سمع في ذلك اليوم كيف حزن الملك على ابنه. ٣ وتسلل الشعب في ذلك اليوم إلى المدينة، كما يتسلل الناس خجلاً عند فرارهم من المعركة. ٤ لكن الملك غطى وجهه، وصرخ بصوت عالٍ: «يا ابني أبشالوم، يا أبشالوم، يا ابني، يا ابني!» ٥ فدخل يوآب إلى الملك في البيت، وقال: «لقد خزيت اليوم وجوه جميع عبيدك الذين أنقذوا حياتك وحياة أبنائك وبناتك وحياة زوجاتك وسراريك؛

 

لا شك أن كل هذه الأمور كانت ستُدمر. كان الشيطان سيُفسد خطة الله لو نجح ذلك التمرد.

 

٦ في أنك تحب أعداءك وتبغض أصدقاءك. فقد أعلنت اليوم أنك لا تُبالي بالأمراء ولا بالعبيد، لأني أرى اليوم أنه لو كان أبشالوم حيًا ومتنا جميعًا اليوم، لكان ذلك مُرضيًا لك. ٧ الآن قم واخرج وتحدث إلى عبيدك كلامًا طيبًا، فإني أقسم بالرب، إن لم تخرج فلن يبقى معك أحد هذه الليلة، وسيكون ذلك أسوأ عليك من كل الشر الذي أصابك منذ صغرك إلى الآن. ٨ فقام الملك وجلس عند البوابة. وأخبروا الشعب كله قائلين: ها هو الملك جالس عند البوابة. فجاء الشعب كله أمام الملك، لأن بني إسرائيل كانوا قد فروا كل واحد إلى خيمته.

 

كانت هذه لحظة حرجة في عهد داود، وكان يوآب محقًا في نصيحته. فقد استطاع داود تدارك الموقف في الوقت المناسب. لا بد من معاقبة التمرد ومكافأة الولاء، حتى يسود العدل والولاء والسلوك الأخلاقي.

 

٩ وكان جميع الشعب في جميع أسباط إسرائيل يتنازعون قائلين: «لقد أنقذنا الملك من يد أعدائنا، وأنقذنا من يد الفلسطينيين، والآن هرب من الأرض لأجل أبشالوم. ١٠ وأبشالوم الذي مسحناه علينا قد مات في المعركة. فلماذا لا تتكلمون بكلمة عن إعادة الملك؟» ١١ فأرسل الملك داود إلى صادوق وأبياثار الكاهنين قائلاً: «تكلما إلى شيوخ يهوذا قائلين: لماذا أنتم آخر من يعيد الملك إلى بيته؟ فقد وصل كلام جميع إسرائيل إلى الملك، إلى بيته. ١٢ أنتم إخوتي، أنتم عظامي ولحمي، فلماذا أنتم آخر من يعيد الملك؟ ١٣ وقولوا لعماسا: ألست من عظامي ولحمي؟» فليفعل الله بي هذا، بل وأكثر، إن لم تكن قائد الجيش أمامي دائمًا بدلًا من يوآب. 14 فانحني قلب جميع رجال يهوذا كما ينحني قلب رجل واحد، فأرسلوا إلى الملك قائلين: ارجع أنت وجميع عبيدك. 15 فرجع الملك وجاء إلى الأردن. وجاء يهوذا إلى الجلجال للقاء الملك، ليصطحبه في عبور الأردن. 16 وأسرع شمعي بن جيرا، بنياميني من بحوريم، ونزل مع رجال يهوذا للقاء الملك داود. 17 وكان معه ألف رجل من بنيامين، وزيبا خادم بيت شاول، وأبناؤه الخمسة عشر وخدمه العشرون معه، فعبروا الأردن أمام الملك. 18 وعبروا سفينة لنقل أهل بيت الملك، وليفعلوا ما يراه مناسبًا. وسجد شمعي بن جيرا أمام الملك حين عبر الأردن، وقال له: « لا تحسب عليّ إثماً يا سيدي، ولا تذكر ما فعله عبدك من سوء يوم خروج سيدي الملك من أورشليم، حتى لا يغضب الملك. فإن عبدك يعلم أنني أخطأت، لذلك ها أنا ذا أول من جاء اليوم من جميع بيت يوسف لينزل للقاء سيدي الملك». فأجاب أبيشاي بن صروية: «ألا يُقتل شمعي على هذا، لأنه لعن مسيح الرب؟»

 

 

 

أدرك شمعي أنه لعن مسيح الرب، فتاب لينقذ أهله. يقول القانون: لا تسبّوا الإله ولا حاكم شعبكم (خروج ٢٢: ٢٨). كان ينبغي أن يموت حينها. لكن داود كان أكثر حرصًا على الحفاظ على الوحدة وتوطيد نصره. لم يكن قتل بنياميني ليحقق ذلك. فترك الأمر لسليمان ليتعامل معه. بعض الناس يتسرعون في أحكامهم على ما قد يكون تمردًا ناجحًا. الله يعزل قادته المعينين، وليس الأمر متروكًا للمغتصبين والخونة.

 

22 فقال داود: ما لي ولكم يا بني صروية حتى تكونوا لي اليوم خصوماً؟ هل يُقتل أحد اليوم في إسرائيل؟ أما أعلم أنني اليوم ملك على إسرائيل؟ 23 فقال الملك لشمعي: لن تموت. وأقسم له الملك. 24 ونزل مفيبوشث بن شاول للقاء الملك، ولم يكن قد شدّ رجليه، ولم يُهذّب لحيته، ولم يغسل ثيابه، منذ يوم رحيل الملك إلى يوم عودته سالماً. 25 ولما وصل إلى أورشليم للقاء الملك، قال له الملك: لماذا لم تذهب معي يا مفيبوشث؟ 26 فأجاب: يا سيدي الملك، لقد خدعني عبدي، إذ قال عبدك: سأسرج حماراً لأركبه وأذهب إلى الملك؛ لأن عبدك أعرج. 27 وقد افترى على عبدك لدى سيدي الملك، ولكن سيدي الملك ملاك من ملائكة الله، فافعل ما تراه صالحًا في عينيك. 28 فجميع بيت أبي كانوا أمواتًا أمام سيدي الملك، ومع ذلك جعلت عبدك من بين الذين يأكلون على مائدتك. فما حقي إذن لأصرخ إلى الملك بعد الآن؟ 29 فقال له الملك: لماذا تتحدث عن أمورك بعد الآن؟ لقد قلت: أنت وزيبا تقسمان الأرض. 30 فقال مفيبوشث للملك: نعم، فليأخذ كل شيء، لأن سيدي الملك قد عاد بسلام إلى بيته.

 

تتجلى حقيقة الخادم المخلص في مفيبوشث، تمامًا كما كان والده صديقًا وفيًا. كثيرًا ما يتعرض الناس للخيانة والتشويه، فلا يظهر سلوكهم الحقيقي أو يُساء فهمه. وهذا ما حدث هنا. كان ذلك وفاءً حقيقيًا بقدر ما كان قادرًا جسديًا على إعالة داود.

 

31 ونزل برزلاي الجلعادي من روجليم، وعبر الأردن مع الملك ليقوده عبر الأردن. 32 وكان برزلاي شيخًا طاعنًا في السن، يبلغ من العمر ثمانين عامًا، وكان قد تكفل برزق الملك أثناء إقامته في محنايم، لأنه كان رجلاً عظيمًا. 33 فقال الملك لبرزلاي: اعبر معي، وسأطعمك معي في أورشليم. 34 فقال برزلاي للملك: إلى متى أعيش حتى أصعد مع الملك إلى أورشليم؟ 35 أنا اليوم ابن ثمانين عامًا، فهل أستطيع أن أميز بين الخير والشر؟ هل يستطيع عبدك أن يذوق ما آكله أو ما أشربه؟ هل أستطيع أن أسمع بعد صوت الرجال والنساء وهم يغنون؟ فلماذا أكون عبئًا على سيدي الملك؟ 36 سأعبر الأردن قليلًا مع الملك، فلماذا يكافئني الملك بمثل هذا الأجر؟ 37 أرجو أن يرجع عبدك لأموت في مدينتي، وأُدفن بجوار قبر أبي وأمي. ولكن ها هو عبدك كيمهام، دعه يعبر مع سيدي الملك، وافعل به ما تراه مناسبًا. 38 فأجاب الملك: سيعبر كيمهام معي، وسأفعل به ما تراه مناسبًا، وكل ما تطلبه مني سأفعله لك.

 

كافأ داود الولاء ووثق بمن رافقوه. الثقة عاملٌ هامٌّ لا يجوز انتهاكه، ويجب التوبة عن هذا السلوك سريعاً.

 

 

 

 ٣٩ وعبر جميع الشعب الأردن. ولما وصل الملك، قبّل برزلاي وباركه، ثم عاد إلى مكانه. ٤٠ ثم ذهب الملك إلى الجلجال، وسار معه كمهام، وكان جميع شعب يهوذا يقودون الملك، وكذلك نصف شعب إسرائيل. ٤١ وإذا بجميع رجال إسرائيل قد أتوا إلى الملك، وقالوا له: لماذا اختطفك إخوتنا رجال يهوذا، وأحضروا الملك وأهل بيته وجميع رجال داود معه عبر الأردن؟ ٤٢ ​​فأجاب جميع رجال يهوذا رجال إسرائيل: لأن الملك قريب لنا، فلماذا تغضبون من هذا الأمر؟ هل أكلنا شيئًا من مال الملك؟ أو هل أعطانا شيئًا من الهدايا؟ 43 فأجاب رجال إسرائيل رجال يهوذا قائلين: لنا عشرة أجزاء في الملك، ولنا حقٌّ أكبر في داود منكم، فلماذا احتقرتمونا ولم تُؤخذ مشورتنا أولًا في إعادة ملكنا؟ وكان كلام رجال يهوذا أشدَّ من كلام رجال إسرائيل. (ترجمة الملك جيمس)

 

بدأت بذور الانقسام بين يهوذا وإسرائيل بالظهور منذ ذلك الحين. نبتت في عهد سليمان وبلغت ذروتها في عهد رحبعام. وفي كلتا الحالتين، شجع يهوذا الانقسام بأقواله.

 

 

 

عندما كانت المملكة تُوطَّد، استقبلت قبيلة بنيامين إهانات شمعي المُسيئة، وحوّلتها بقيادة بخرى إلى تمردٍ شامل. يُلحق المُتذمرون ضررًا بالغًا، ويُؤجِّجون التمرد. ولذلك، يُكثر الله الحديث عن الكاذبين في الكتاب المقدس.

 

صموئيل الثاني ٢٠: ١-٢٦   وكان هناك رجل من بليعال اسمه شبع بن بكري، وهو بنياميني. فنفخ في البوق وقال: «ليس لنا نصيب في داود، ولا ميراث في ابن يسى. كل رجل إلى خيمته يا إسرائيل». ٢ فصعد كل رجل من إسرائيل من وراء داود، وتبعوا شبع بن بكري. أما رجال يهوذا فالتصقوا بملكهم من الأردن إلى أورشليم. ٣ وجاء داود إلى بيته في أورشليم، فأخذ الملك سراريه العشر اللواتي تركهن لحراسة البيت، وأسكنهن في السجن، وأطعمهن، ولم يدخل إليهن. فبقين محبوسات إلى يوم مماتهن، وعشن أرامل.

 

كان ينبغي عليهم مقاومة أبشالوم، لا أن يخجلوا داود بسلوكهم.

 

 ٤ فقال الملك لعماسا: اجمع لي رجال يهوذا في غضون ثلاثة أيام، وكن حاضرًا هنا. ٥ فذهب عماسا ليجمع رجال يهوذا، لكنه تأخر أكثر من الوقت المحدد له. ٦ فقال داود لأبيشاي: الآن سيُلحق بنا شبع بن بكري ضررًا أكبر مما ألحقه أبشالوم، فخذ عبيد سيدك واتبعه لئلا يستولي على مدن محصنة ويهرب منا. ٧ فخرج وراءه رجال يوآب والكريتيون والفليتيون وجميع الأقوياء، وخرجوا من أورشليم ليتبعوا شبع بن بكري. ٨ ولما وصلوا إلى الحجر العظيم الذي في جبعون، تقدم عماسا أمامهم. وكان يوآب قد لبس ثوبه، وعليه حزامٌ عليه سيفٌ معلقٌ على وسطه في غمده. وبينما كان يخرج، وقع الحادث. 9 فقال يوآب لعماسا: «أأنت بصحة جيدة يا أخي؟» ثم أمسك يوآب عماسا من لحيته بيده اليمنى ليقبله. 10 لكن عماسا لم يكترث للسيف الذي كان في يد يوآب، فضربه به على ضلعه الخامس، فخرجت أحشاؤه على الأرض، ولم يضربه ثانية، فمات. فلاحق يوآب وأبيشاي أخوه شبع بن بكري. 11 ووقف أحد رجال يوآب بجانبه وقال: «من كان مع يوآب ومن كان مع داود، فليذهبا وراء يوآب». 12 فتمرغ عماسا في الدم في وسط الطريق. فلما رأى الرجل أن جميع الناس قد توقفوا، أبعد عماسا من الطريق إلى الحقل، وألقى عليه قطعة قماش، فلما رأى أن كل من مرّ به قد توقف. 13 ولما أُخرج من الطريق السريع، انطلق جميع الشعب وراء يوآب، ليطاردوا شبع بن بكري.

 

لم يُدرك عماسا مدى إلحاح المهمة، وبكسله عرّض نجاح العملية للخطر. ودفع ثمنًا باهظًا لغباءه. علينا جميعًا أن نؤدي واجباتنا بعناية واجتهاد، وأن نكون جديرين بالثقة في أعمالنا. من المهم أن يُطيع خدام إسرائيل، جسديًا وروحيًا، الأوامر.

 

14 وسار في جميع أسباط إسرائيل إلى هابيل وبيت معكة وجميع البيريين، فاجتمعوا وتبعوه. 15 فجاؤوا وحاصروه في هابيل وبيت معكة، وأقاموا سورًا على المدينة، فقام السور في الخندق، وكان جميع الرجال الذين مع يوآب يضربون السور لهدمه. 16 فصرخت امرأة حكيمة من المدينة: اسمع، اسمع! قل ليوآب: تقدم إلى هنا لأتكلم معك. 17 فلما تقدم إليها، قالت المرأة: أأنت يوآب؟ فأجاب: أنا هو. فقالت له: اسمع كلام أمتك. فأجاب: أسمع. 18 فقالت: كانوا في القديم يقولون: سيطلبون المشورة في هابيل، وهكذا انتهى الأمر. 19 أنا من المسالمين الأمناء في إسرائيل، وأنت تسعى لتدمير مدينة وأم في إسرائيل، فلماذا تبتلع ميراث الرب؟ 20 فأجاب يوآب: حاشا، حاشا لي أن أبتلع أو أدمر. 21 ليس الأمر كذلك، بل رجل من جبل أفرايم اسمه شبع بن بكري، رفع يده على الملك، على داود، سلمه فقط، وسأرحل من المدينة. فقالت المرأة ليوآب: ها هو رأسه يُلقى إليك من فوق السور. 22 فذهبت المرأة بحكمتها إلى جميع الشعب، فقطعوا رأس شبع بن بكري وألقوه ليوآب. فنفخ في البوق، وانصرفوا من المدينة، كل رجل إلى خيمته. ورجع يوآب إلى أورشليم إلى الملك.

 

أُخمد التمرد على يد الشعب نفسه، الذين تعاملوا مع المتمردين وقطعوا رؤوسهم، كما نرى هنا مع شيبا بن بِشري. وهكذا تم إخماد التمرد.

 

23 وكان يوآب على كل جيش إسرائيل، وبناياه بن يهوياداع على الكريتيين والفليتيين، 24 وكان أدورام على الجزية، ويهوشافاط بن أخيلود مسجلاً، 25 وكان شواع كاتباً، وصادوق وأبياثار كاهنين، 26 وكان عيرا اليائيري حاكماً رئيسياً على داود. (ترجمة الملك جيمس)

 

يحترم الله العهود التي يعقدها شعبه باسمه، مع أن الأموريين كانوا شعبًا غريبًا انضم إلى إسرائيل. وهذه بعض سلالات الحمض النووي Y الحامية في يهوذا اليوم. وقد ضمّ الله قضيتهم إلى إسرائيل. وكان هذا أيضًا إشارة إلى خلاص الأمم (انظر أيضًا ورقة " الأصل الجيني للأمم" (رقم 265) ).

 

٢ صموئيل ٢١: ١-٢٢   ثم حدثت مجاعة في أيام داود ثلاث سنين، سنة بعد سنة، فسأل داود الرب. فأجابه الرب: «هذا بسبب شاول وبيته الملطخ بالدماء، لأنه قتل الجبعونيين». ٢ فدعا الملك الجبعونيين، وقال لهم: (ولم يكن الجبعونيون من بني إسرائيل، بل من بقية الأموريين، وكان بنو إسرائيل قد أقسموا لهم، وكان شاول يسعى لقتلهم في غيرته على بني إسرائيل ويهوذا). ٣ فقال داود للجبونيين: «ماذا أفعل لكم؟ وبماذا أكفر لكم لكي تباركوا ميراث الرب؟» ٤ فقال له الجبعونيون: «لا نريد فضة ولا ذهباً من شاول ولا من بيته، ولا تقتل لنا أحداً من إسرائيل». فقال: «ما تقولونه أفعله لكم». ٥ فأجابوا الملك: «الرجل الذي أهلكنا، والذي دبر لنا المكيدة لنُباد من أيٍّ من أراضي إسرائيل، ٦ فليُسلَّم إلينا سبعة رجال من بنيه، فنُصلبهم للرب في جبعة شاول، الذين اختارهم الرب». فقال الملك: «سأُسلمهم». ٧ لكن الملك أبقى على مفيبوشث بن يوناثان بن شاول، بسبب قسم الرب الذي كان بينهما، بين داود ويوناثان بن شاول. ٨ أما الملك فأخذ ابني رِصفة بنت أيا اللذين ولدتهما لشاول، أرموني ومفيبوشث؛ وأبناء ميكال بنت شاول الخمسة الذين ربتهم لأدريئيل بن برزلاي المحولاتي: 9 فسلمهم إلى أيدي الجبعونيين، فعلقوهم على التل أمام الرب: فسقطوا جميعاً السبعة معاً، وقُتلوا في أيام الحصاد، في الأيام الأولى، في بداية حصاد الشعير.

 

كان محصول الشعير ضئيلاً للغاية في ذلك العام بسبب الجفاف. وقعت وفاة السبعة في عيد الفصح في الأيام الأولى، وهو ما يُعرف بتقديم حزمة الشعير (رقم 106ب) ، وقد أشارت هذه الوفاة إلى المسيح والكنيسة مرة أخرى، حيث مات سبعة أشخاص من أجل الأمم في إسرائيل.       

 

١٠ وأخذت رِصفة بنت أيا مسحًا، وفرشته على الصخرة، من بداية الحصاد حتى نزلت عليها مياه من السماء، فلم تدع طيور السماء تستريح عليها نهارًا، ولا وحوش البرية ليلًا. ١١ وأُخبر داود بما فعلته رِصفة بنت أيا، سرية شاول. ١٢ فذهب داود وأخذ عظام شاول وعظام يوناثان ابنه من رجال يابيش جلعاد، الذين سرقوها من شارع بيت شان، حيث علقها الفلسطينيون، حين قتل الفلسطينيون شاول في جلبوع. ١٣ وأحضر من هناك عظام شاول وعظام يوناثان ابنه، وجمعوا عظام الذين عُلِّقوا. 14 ودفنوا عظام شاول ويوناثان ابنه في أرض بنيامين في زيلح، في قبر قيش أبيه، ونفذوا كل ما أمر به الملك. وبعد ذلك تضرع الله من أجل الأرض.

 

كان ترميم جثتي شاول ويوناثان ذا أهمية بالغة. فقد كان شاول مسيح الرب، وتعرضت جثته وجثة يوناثان لسوء المعاملة، ثم استعادها رجال يابيش جلعاد، لكنهما لم يُرمما كما ينبغي. ولم يُصلح الله الأرض من الجفاف إلا بعد أن دُفن جميع أهل بيت شاول. يفعل الله الأمور في وقته، لكنه لن يترك عباده دون انتقام.

 

كما قُتل أبناء جليات الجاتيون في الحرب الفلسطينية التالية. وشهدت هذه الحروب الفلسطينية الأربع مقتل ابن لجليات في كل منها. وكان داود قد بلغ من العمر عتياً آنذاك، واضطروا في النهاية إلى إبعاده عن القتال حفاظاً على سلامته.

 

15 ثمّ عاد الفلسطينيون ليحاربوا إسرائيل، فنزل داود ومعه عبيده وقاتلوا الفلسطينيين، فأصيب داود بالوهن. 16 وظنّ إشبيبينوب، أحد بنيّ العملاق، الذي كان وزن رمحه ثلاثمئة شاقل من النحاس، وكان متسلحًا بسيف جديد، أنه قتل داود. 17 لكن أبيشاي بن صروية أنقذه وضرب الفلسطيني فقتله. فحلف له رجال داود قائلين: لن تخرج معنا إلى الحرب بعد الآن، لئلا تطفئ نور إسرائيل. 18 وبعد ذلك، دارت معركة أخرى مع الفلسطينيين في جوب، فقتل شبكاي الحوشاتي ساف، أحد بنيّ العملاق. 19 وحدثت معركة أخرى في جوب مع الفلسطينيين، حيث قتل ألحانان بن يارورجيم، وهو من بيت لحم، أخا جليات الجتي، الذي كان رمحه كعصا النساج. 20 وحدثت معركة أخرى في جت، حيث كان هناك رجل طويل القامة، له في كل يد ستة أصابع، وفي كل قدم ستة أصابع، أي أربعة وعشرون إصبعًا؛ وكان هو أيضًا مولودًا للجبار. 21 ولما تحدّى إسرائيل، قتله يوناثان بن شمعيا، أخا داود. 22 هؤلاء الأربعة كانوا مولودين للجبار في جت، وسقطوا على يد داود وعلى يد عبيده.

 

 

 

كان من المفترض أن تنعم الأرض بالراحة بعد هذه الحروب. عند هذه النقطة، ينتقل النص في سفر صموئيل الثاني إلى "ترنيمة داود"، التي أُلّفت قبل سنوات عديدة عندما نُجّي من شاول.

 

 

 

سنعود إلى ذلك النص بعد سرد النص الوارد في سفر أخبار الأيام الأول، والذي يتناول تفاصيل مماثلة لما رأيناه وصولاً إلى حروب الفلسطينيين المذكورة هنا. وقد عزز داود حكمه على أراضي الفلسطينيين وأراضي السوريين والموآبيين والعمونيين، الذين حوّلهم إلى حلفاء.

 

١ أخبار الأيام ١٨: ١-١٧ وبعد ذلك، ضرب داود الفلسطينيين وأخضعهم، واستولى على جت ومدنها من أيديهم. ٢ وضرب موآب، فصار الموآبيون عبيدًا لداود، وقدموا له الهدايا. ٣ وضرب داود هدد عزر ملك صوبة إلى حماة، وهو ذاهب ليقيم سلطانه على نهر الفرات. ٤ فأخذ داود منه ألف مركبة، وسبعة آلاف فارس، وعشرين ألف جندي مشاة. وحلق داود جميع خيل المركبات، وأبقى منها مئة مركبة. ٥ ولما جاء الأراميون الدمشقيون لمساعدة هدد عزر ملك صوبة، قتل داود من الأراميين مئتين وعشرين ألف رجل. ٦ ثم أقام داود حاميات في أرام دمشق، فصار الأراميون عبيدًا لداود، وقدموا له الهدايا. وهكذا حفظ الرب داود أينما ذهب. ٧ فأخذ داود دروع الذهب التي كانت على عبيد هدد عزر، وأتى بها إلى أورشليم. ٨ وكذلك من مدينتي تبهات وكون، مدينتي هدد عزر، أحضر داود نحاسًا كثيرًا جدًا، صنع منه سليمان البحر النحاسي والأعمدة والأواني النحاسية. ٩ ولما سمع تو ملك حماة كيف هزم داود جيش هدد عزر ملك صوبة، ١٠ أرسل ابنه هدورام إلى الملك داود ليستفسر عن حاله ويهنئه، لأنه حارب هدد عزر وهزمه (إذ كان هدد عزر قد حارب تو)، وأحضر معه جميع أنواع الأواني من الذهب والفضة والنحاس. ١١ فكرّسها الملك داود للرب، مع الفضة والذهب اللذين أحضرهما من جميع هذه الأمم: من أدوم وموآب وبني عمون والفلسطينيين وعماليق. ١٢ ثم قتل أبيشاي بن صروية ثمانية عشر ألفًا من الأدوميين في وادي الملح. ١٣ وأقام حاميات في أدوم، فصار جميع الأدوميين عبيدًا لداود. وهكذا حفظ الرب داود أينما ذهب. ١٤ فملك داود على كل إسرائيل، وأقام العدل والإنصاف بين جميع شعبه. ١٥ وكان يوآب بن صروية على الجيش، ويهوشافاط بن أخيلود كاتبًا. ١٦ وكان صادوق بن أخيطوب وأبيمالك بن أبياثار كاهنين، وكان شفشا كاتبًا. ١٧ وكان بناياه بن يهوياداع على الكريتيين والفليتيين، وكان بنو داود رؤساء حول الملك.

 

تم توحيد إسرائيل من مصر إلى آشور.

 

 

١ أخبار الأيام ١٩: ١-١٩ وبعد ذلك، مات ناحاش ملك بني عمون، وملك ابنه مكانه. ٢ فقال داود: «سأحسن إلى حانون بن ناحاش، لأن أباه أحسن إليّ». فأرسل داود رسلاً ليعزوه بشأن أبيه. فجاء عبيد داود إلى أرض بني عمون ليعزوا حانون. ٣ فقال رؤساء بني عمون لحانون: «أتظن أن داود يكرم أباك إذ أرسل إليك معزين؟ ألم يأتِ عبيده إليك ليتجسسوا ويقلبوا ويستكشفوا الأرض؟» ٤ فأخذ حانون عبيد داود، وحلق لحاهم، وقطع ثيابهم من وسطها عند أردافهم، وصرفهم. ٥ فذهب رجال وأخبروا داود بما قُدِّم للرجال. فأرسل إليهم، لأن الرجال كانوا في غاية الخجل. فقال الملك: امكثوا في أريحا حتى تطول لحاكم، ثم ارجعوا.

 

كان هذا التصرف أحمق، وأدى إلى نفور داود. لو عومل الرسل باحترام، لكان التحالف قد تعزز.

 

 ٦ ولما رأى بنو عمون أنهم قد أغضبوا داود، أرسل حانون وبنو عمون ألف وزنة من الفضة ليستأجروا لهم مركبات وفرسانًا من بلاد ما بين النهرين، ومن سريمعكة، ومن صوبة. ٧ فاستأجروا اثنين وثلاثين ألف مركبة، وملك معكة وشعبه، فجاؤوا ونزلوا أمام ميدبا. وتجمع بنو عمون من مدنهم، وجاؤوا للقتال. ٨ فلما سمع داود بذلك، أرسل يوآب وكل جيش الأقوياء. ٩ فخرج بنو عمون، ورتبوا القتال أمام باب المدينة، وكان الملوك الذين جاؤوا وحدهم في الميدان. ١٠ فلما رأى يوآب أن القتال قد أُقيم ضده من الأمام والخلف، اختار من بين جميع رجال إسرائيل، ورتبهم ضد الأراميين. 11 وأسلم بقية الشعب إلى أبيشاي أخيه، فاصطفوا لمواجهة بني عمون. 12 فقال: «إن كان الأراميون أقوى مني، فأنتَ تُعينني، وإن كان بنو عمون أقوى منك، فأنا أُعينك. 13 تشجعوا، ولنُظهر شجاعةً في سبيل شعبنا ومدن إلهنا، وليفعل الرب ما يرضيه». 14 فاقترب يوآب والجيش الذي معه من الأراميين للمعركة، فهربوا أمامه. 15 ولما رأى بنو عمون هروب الأراميين، هربوا هم أيضًا أمام أبيشاي أخيه، ودخلوا المدينة. ثم جاء يوآب إلى أورشليم. 16 ولما رأى الأراميون أنهم قد هُزموا أمام إسرائيل، أرسلوا رسلاً، واستدرجوا الأراميين الذين كانوا وراء النهر، وتقدم أمامهم شوفاخ قائد جيش هدآر عزر. 17 وأُخبر داود بذلك، فجمع كل إسرائيل، وعبر الأردن، وواجههم، وجهز جيشه لمواجهتهم. فلما جهز داود جيشه لمواجهة الأراميين، قاتلوه. 18 لكن الأراميين فروا أمام إسرائيل، فقتل داود من الأراميين سبعة آلاف رجل كانوا يقاتلون في المركبات، وأربعين ألف رجل مشاة، وقتل شوفاخ قائد الجيش. 19 ولما رأى عبيد هدآر عزر أنهم قد هُزموا أمام إسرائيل، صلحوا مع داود، وأصبحوا عبيدًا له، ولم يعد الأراميون يساعدون بني عمون.

 

وهكذا، وبسبب الغباء، تم إضعاف عمون، ولأن السوريين دعموهم، فقد أصبحوا تابعين لإسرائيل في وضع أسوأ مما كان ينبغي أن يكونوا عليه.

 

١ أخبار الأيام ٢٠: ١-٨ ولما انقضت السنة، في وقت خروج الملوك للحرب، قاد يوآب جيشه، ودمر بلاد بني عمون، وجاء وحاصر ربة. أما داود فمكث في أورشليم. فضرب يوآب ربة ودمرها. ٢ وأخذ داود تاج ملكهم من على رأسه، فوجد وزنه قنطارًا من الذهب، وفيه أحجار كريمة، فوضعه على رأسه. وأخرج من المدينة غنائم كثيرة جدًا. ٣ وأخرج الشعب الذي فيها، وقطعهم بالمناشير والمحاريث الحديدية والفؤوس. وهكذا فعل داود بجميع مدن بني عمون. ثم رجع داود وجميع الشعب إلى أورشليم. ٤ وبعد ذلك، نشبت حرب في جازر مع الفلسطينيين. في ذلك الوقت قتل سيبكاي الحوشاتي سيباي، الذي كان من بني العملاق، فخضعوا. ٥ ثم نشبت حرب أخرى مع الفلسطينيين، فقتل ألحانان بن يائير لحمي أخا جليات الجتي، الذي كان رمحه كعصا النساج. ٦ ثم نشبت حرب أخرى في جت، حيث كان هناك رجل طويل القامة، له أربعة وعشرون إصبعًا في يديه وقدميه، ستة في كل يد وستة في كل قدم، وكان هو أيضًا ابن العملاق. ٧ فلما عيّر إسرائيل، قتله يوناثان بن شمعيا أخا داود. ٨ هؤلاء ولدوا للعملاق في جت، فسقطوا على يد داود وعلى يد عبيده.

 

 

ترنيمة داود

 

نعود الآن إلى نشيد داود ودعوته إلى العدل في الحكم.

 

صموئيل الثاني ٢٢: ١-٥١ وتكلم داود إلى الرب بكلام هذه الأنشودة في اليوم الذي أنقذه فيه الرب من يد جميع أعدائه، ومن يد شاول: ٢ وقال: الرب صخرتي وحصني ومنقذي، ٣ إله صخرتي، عليه أتوكل، هو ترسي وقرن خلاصي، ملجأي العالي وملجئي، مخلصي، أنت تخلصني من الظلم. ٤ أدعو الرب المستحق التسبيح، فأخلص من أعدائي. ٥ حين أحاطت بي أمواج الموت، وأخافتني سيول الأشرار، ٦ أحاطت بي أحزان الجحيم، وأحاطت بي فخاخ الموت، ٧ في ضيقي دعوت الرب، وصرخت إلى إلهي، فسمع صوتي من هيكله، ودخل صراخي إلى مسامعه. ٨ حينئذٍ ارتجفت الأرض وزلزلت، وتزلزلت أسس السماء، لأنه كان غاضبًا. ٩ صعد دخان من أنفه، ونار من فمه أكلت، واشتعلت منها الجمرات. ١٠ انحنى السماوات ونزل، وكان الظلام تحت قدميه. ١١ وركب على كروب وطار، ورُئي على أجنحة الريح. ١٢ وجعل الظلام خيامًا حوله، ومياهًا داكنة، وسحبًا كثيفة من السماء. ١٣ من خلال اللمعان الذي أمامه اشتعلت جمرات النار. ١٤ رعد الرب من السماء، وأطلق العلي صوته. ١٥ وأرسل سهامًا فشتتهم، وبرقًا فأصابهم. 16 وظهرت مجاري البحر، وانكشفت أسس العالم، بتوبيخ الرب، بنفخة أنفه. 17 أرسل من العلاء، فأخذني، وانتشلني من المياه الغزيرة. 18 أنقذني من عدوي القوي، ومن مبغضيّ، لأنهم كانوا أقوى مني. 19 عرقلوني في يوم مصيبتي، لكن الرب كان سندي. 20 أخرجني إلى مكان واسع، أنقذني لأنه سرّ بي. 21 كافأني الرب بحسب بري، وبحسب طهارة يديّ جازاني. 22 لأني حفظت طرق الرب، ولم أحِد عن إلهي. 23 لأن جميع أحكامه كانت أمامي، أما فرائضه فلم أحِد عنها. 24 وكنتُ أنا أيضاً مستقيماً أمامه، وحفظتُ نفسي من إثمي. 25لذلك جازاني الرب بحسب بري، بحسب طهارتي أمام عينيه. ٢٦ مع الرحيم ترحم، ومع المستقيم تسترخي. ٢٧ مع الطاهر تطهر، ومع الملتوي تكره. ٢٨ والشعب المظلوم تخلص، وعيناك على المتكبرين لتُذلهم. ٢٩ فأنت سراجي يا رب، والرب ينير ظلمتي. ٣٠ فبك اجتزت جيشًا، وبإلهي قفزت فوق سور. ٣١ أما الله، فطريقه كاملة، وكلمة الرب نقية، وهو حصن لكل من يتوكل عليه. ٣٢ فمن هو الله إلا الرب؟ ومن هو الصخرة إلا إلهنا؟ 33 الله قوتي وعزتي، وهو الذي يُمهد لي الطريق. 34 يجعل قدمي كأقدام الأيائل، ويُثبتني على المرتفعات. 35 يُعلم يديّ فنون القتال، حتى أن ذراعيّ تكسران قوسًا من فولاذ. 36 وقد منحتني درع خلاصك، ولطفك عظمني. 37 وسّعت خطواتي، فلم تزل قدماي. 38 طاردت أعدائي وأهلكتهم، ولم أرجع حتى أهلكتهم. 39 وقد أهلكتهم وجرحتهم، فلم يستطيعوا القيام، بل سقطوا تحت قدميّ. 40 لأنك شددت عليّ قوة القتال، وأخضعت لي الذين ثاروا عليّ. 41 وقد منحتني أعناق أعدائي، لأهلك مبغضيّ. ٤٢ نظروا فلم يجدوا من يُنقذهم، حتى الرب فلم يُجبهم. ٤٣ حينئذٍ ضربتهم حتى صاروا غبار الأرض، وسحقتهم كطين الشوارع، وبسطتهم في كل مكان. ٤٤ أنت أيضًا أنقذتني من خصومات شعبي، وجعلتني رأسًا للأمم، شعبٌ لم أعرفه سيخدمني. ٤٥ الغرباء سيخضعون لي، حالما يسمعون سيطيعونني. ٤٦ الغرباء سيتلاشون، ويخافون ويخرجون من أماكنهم المغلقة. ٤٧ حيٌّ هو الرب، ومباركٌ صخرتي، ومتعالٍ إله صخرة خلاصي. ٤٨ الله هو الذي ينتقم لي، والذي يُخضع الشعوب تحت سلطتي. ٤٩وهذا ما يُخرجني من أعدائي، وقد رفعتني فوق الذين قاموا عليّ، وأنقذتني من الرجل الظالم. لذلك ، أشكرك يا رب بين الأمم، وأرنم لاسمك. هو برج خلاص ملكه، ويُظهر رحمته لمسيحه، لداود، ولنسله إلى الأبد.

 

لهذه الأغنية أهمية بالغة لما تحمله من معانٍ عميقة. فالله هو الذي أعان داود وعلمه فنون الحرب. والله يُعاقب المتكبرين ويرفع شأن المتواضعين. يُسبّح الله باعتباره صخرة نجاة داود. وهو يرحم مسيحه إلى الأبد.

 

ثم يوضح النص أن داود كان يتكلم ويكتب بالروح القدس بصفته مُرنِّم إسرائيل. لكننا نميل إلى نسيان أن داود كان موسيقيًا قبل أن يكون جنديًا.

 

كانت كلمات داود الأخيرة، المسجلة في سفر صموئيل الثاني، تتعلق بضرورة العدل في الحكم.

 

٢ صموئيل ٢٣: ١-٣٩ وهذه آخر كلمات داود. قال داود بن يسى، الرجل الذي صعد إلى العلى، مسيح إله يعقوب، ومرنم إسرائيل العذب: ٢ روح الرب تكلم بي، وكلامه كان على لساني. ٣ قال إله إسرائيل، صخرة إسرائيل كلمني: يجب أن يكون الحاكم على الناس عادلاً، حاكماً بمخافة الله. ٤ ويكون كنور الصباح، عند طلوع الشمس، صباح بلا غيوم؛ كالعشب الرقيق الذي ينبت من الأرض بنور صافٍ بعد المطر. ٥ مع أن بيتي ليس كذلك عند الله، إلا أنه قطع معي عهداً أبدياً، مرتباً في كل شيء، ومضموناً: لأن هذا هو كل خلاصي، وكل رغبتي، وإن لم يُنبته. 6 أما أبناء بليعال فسيكونون جميعهم كالشوك المطروق، لأنهم لا يُؤخذون باليدين: 7 أما من يمسهم فيجب أن يُقيد بالحديد وعصا الرمح؛ وسيحترقون بالنار في نفس المكان.

 

المبدأ الأساسي هنا هو أن من يحكم على الناس يجب أن يكون عادلاً، وأن يحكم في خشية الله. ولذلك خشي داود من مهاجمة مسيح الرب رغم أنه هو نفسه من رُشِّح لخلافته. فالعدل هو البر، وهي الكلمة نفسها في العبرية. يعقد الله معنا عهداً أبدياً مُرتباً في كل شيء، حتى وإن لم نره في حياتنا أو في بيوتنا.

 

ثم يشرح النص رجال إسرائيل الأقوياء وما فعلوه، أو من قتلوهم في المعارك. يبدأ التسلسل من أول الأقوياء، ثم الثلاثة، ثم نزولاً. يشير تسلسل الواحد، والثلاثة، والثلاثة الأصغر، والثلاثين إلى هيكل حكومة الله في الملائكة السبعة للكنائس السبع، باعتبارهم أرواح الله السبعة، والثلاثين إلى المجلس الداخلي للإله.

 

٨ هذه أسماء الأقوياء الذين كانوا مع داود: التخموني الذي كان يجلس على العرش، رئيس القادة؛ وهو أدينو الإزني: رفع رمحه على ثمانمائة رجل، فقتلهم دفعة واحدة. ٩ وبعده كان أليعازر بن دودو الأحوحي، أحد الأقوياء الثلاثة الذين كانوا مع داود، حين تحدّوا الفلسطينيين الذين كانوا مجتمعين هناك للقتال، وكان رجال إسرائيل قد انصرفوا. ١٠ فقام وضرب الفلسطينيين حتى تعبت يده، والتصقت يده بالسيف. وصنع الرب نصرًا عظيمًا في ذلك اليوم، ولم يرجع الشعب وراءه إلا للنهب. ١١ وبعده كان شمّة بن أجي الحراري. وكان الفلسطينيون مجتمعين في فرقة، حيث كانت قطعة أرض مليئة بالعدس: فهرب الشعب من الفلسطينيين. ١٢ لكنه وقف في وسط الأرض ودافع عنها، وقتل الفلسطينيين، فأجرى الرب نصرًا عظيمًا. ١٣ ونزل ثلاثة من رؤساء الثلاثين، وجاؤوا إلى داود في وقت الحصاد إلى مغارة عدلام، وكانت فرقة الفلسطينيين قد خيمت في وادي رفائيم. ١٤ وكان داود حينها في حصن، وكانت حامية الفلسطينيين في بيت لحم. ١٥ وتمنى داود وقال: ليتني أشرب من ماء بئر بيت لحم التي عند البوابة! ١٦ فاندفع الرجال الثلاثة الأقوياء عبر جيش الفلسطينيين، واستقوا ماءً من بئر بيت لحم التي عند البوابة، وأخذوه وأتوا به إلى داود، لكنه لم يشرب منه، بل سكبه للرب. 17 فقال: حاشا لي يا رب أن أفعل هذا! أليس هذا دم الرجال الذين خاطروا بحياتهم؟ لذلك لم يشربه. هذه هي الأمور التي فعلها هؤلاء الرجال الثلاثة الأقوياء. 18 وكان أبيشاي، أخ يوآب بن صروية، رئيسًا بينهم. فرفع رمحه على ثلاثمائة رجل وقتلهم، وكان له اسم بين الثلاثة. 19 ألم يكن أشرفهم؟ لذلك كان قائدهم، مع أنه لم يبلغ مرتبة الثلاثة الأوائل. 20 وبناياه بن يهوياداع، ابن رجل شجاع من قبصئيل، الذي قام بأعمال كثيرة، قتل رجلين من موآب يشبهان الأسدين. ونزل أيضًا وقتل أسدًا في وسط حفرة في وقت الثلج. 21 وقتل مصريًا، رجلًا وسيمًا. وكان المصري يحمل رمحًا في يده. لكنه نزل إليه بعصا، وانتزع الرمح من يد المصري، وقتله برمحه. ٢٢ فعل بناياه بن يهوياداع هذه الأمور، وكان اسمه بين ثلاثة رجال أقوياء. ٢٣كان أكثر شرفًا من الثلاثين، لكنه لم يبلغ مرتبة الثلاثة الأوائل. فعينه داود على حراسته. 24 وكان عسائيل أخ يوآب واحدًا من الثلاثين؛ ألحانان بن دودو من بيت لحم، 25 شمة الحرودي، أليكا الهارودي، 26 حالص الفلطي، عيرا بن عكيش التقوعي، 27 أبيعزر العناثوثي، مبوناي الحوشاتي، 28 وصلمون الأخوهي، مهراي النطوفاتي، 29 حالب بن عنة النطوفاتي، إتاي بن رباعي من جبعة من بني بنيامين 30 بنايا الفراثوني هداي من اودية جاعش 31 أبيالبون العرباتي وعزموت البرهومي 32 ألياحبا الشعلبوني من بني ياشن يوناثان 33 شمة الهراري أخيام بن شرر الهراري 34 أليفلط بن أحصباي بن المعكي، إليعام بن أخيتوفل الجيلوني، 35 حصراي الكرملي، فاراي الأربيتي، 36 يجال بن ناثان من صوبة، بني الجادّي، 37 صالق العموني، نحراي البئيروتي حامل سلاح يوآب ابن صروية، 38 عيران اليثري، جارب اليثري، 39 أوريا الحثي الجميع سبعة وثلاثون. (طبعة الملك جيمس)

 

يتناول هذا النص هيكل رجال إسرائيل الأقوياء، الذين كانوا أولًا، ثم الثلاثة، ثم الثلاثة الثانيون، ثم الثلاثون. وبذلك بلغ عددهم سبعة وثلاثين رجلًا. وكانوا يتألفون من رجال إسرائيل من الأسباط، ومن رجال من الأمم. وكان أوريا الحثي، الذي قتله داود من أجل بثشبع، أحد الثلاثين المذكورين هنا. وهكذا، كان رجال إسرائيل الأقوياء من الأمم، مما يشير إلى أن الخلاص من الأمم. كما يُبين هذا النص مجلس حكومة الله (انظر ورقة " حكومة الله" (رقم 174) ).

 

يُبيّن النص في سفر صموئيل الثاني، الإصحاح 24، كيف يتعامل الله معنا، وكيف لا ينبغي لنا أن نُحصي بني إسرائيل. سيُحقق الله ما يُريد مع من يشاء، ليس بالقوة ولا بالقدرة، بل بروح الله.

 

أدرك يوآب خطأ ما طلبه داود، فأخبره بذلك، لكن داود لم يُصغِ. كان الله قد أوحى لداود أن يفعل ذلك. لقد قرر الله أن يُعاقب بني إسرائيل بسبب إثمهم، وكان لا بد من أن يكون عقابهم الأخير واضحًا، وكان من الواضح أيضًا أن الله يُعاقبهم.

 

٢ صموئيل ٢٤: ١-٢٥ ثم اشتد غضب الرب على إسرائيل، فأمر داود أن يقول لهم: «اذهبوا، أحصوا إسرائيل ويهوذا». ٢ فقال الملك ليوآب قائد الجيش الذي كان معه: «اذهبوا الآن في جميع أسباط إسرائيل، من دان إلى بئر سبع، وأحصوا الشعب لأعرف عددهم». ٣ فقال يوآب للملك: «ليضف الرب إلهك إلى الشعب، مهما كان عددهم، مئة ضعف، لكي يرى سيدي الملك ذلك. ولكن لماذا يسر سيدي الملك بهذا الأمر؟» ٤ إلا أن كلام الملك غلب يوآب وقادة الجيش. فخرج يوآب وقادة الجيش من أمام الملك لإحصاء شعب إسرائيل. ٥ ثم عبروا الأردن، ونزلوا في عروعير، على الجانب الأيمن من المدينة الواقعة في وسط نهر جاد، باتجاه يازير. ٦ ثم وصلوا إلى جلعاد، وأرض تحتيمحودشي، ووصلوا إلى دنجايان، وقاربوا صيدون. ٧ ثم وصلوا إلى حصن صور، وإلى جميع مدن الحويين والكنعانيين، وخرجوا إلى جنوب يهوذا، حتى بئر سبع. ٨ ولما اجتازوا كل الأرض، وصلوا إلى أورشليم بعد تسعة أشهر وعشرين يومًا. ٩ وقدّم يوآب عدد الشعب إلى الملك، فكان في إسرائيل ثمانمائة ألف رجل شجاع يحملون السيف، وكان رجال يهوذا خمسمائة ألف رجل.

 

بعد أن أحصى داود بني إسرائيل، أدرك خطأه. والحقيقة أن الله أحصى بني إسرائيل لكي يعرفوا هويتهم، ولكي يعلموا، حين يُعاقب الله الظالمين، من سقط ولماذا. كان السبب الظاهري هو الإحصاء نفسه، لكن هذا يُظهر الله بمظهر المُتقلب. كان الإحصاء ببساطة ذروة الظلم ووسيلة للفت الانتباه إلى الأمر والعدد المعنيين.

 

في ذلك الوقت، خصّص الله المكان الذي سيُبنى عليه الهيكل المادي. وهكذا، أدت الخطيئة إلى فعل التكفير عن الذنوب، وتخصيص المكان الذي سيصبح موقع العبادة، والمركز الأسمى لحكم الكون. وفي آخر الزمان، سيُتمّ الله هذه العملية ببناء الهيكل (المادي والروحي) هناك وفقًا لمفتاح داود.

 

١٠ فندم داود أشد الندم بعد أن أحصى الشعب. فقال داود للرب: «لقد أخطأت خطأً عظيماً بما فعلت، والآن أتوسل إليك يا رب أن تغفر لي ذنب عبدك، فقد فعلت حماقة عظيمة». ١١ ولما استيقظ داود صباحاً، جاء كلام الرب إلى النبي جاد، رائي داود، قائلاً: ١٢ اذهب وقل لداود: هكذا يقول الرب: أعرض عليك ثلاثة أمور، فاختر واحداً منها لأفعله بك. ١٣ فجاء جاد إلى داود وأخبره، وقال له: «هل تأتيك سبع سنين من المجاعة في أرضك؟ أم تهرب ثلاثة أشهر أمام أعدائك وهم يطاردونك؟ أم يكون في أرضك وباء ثلاثة أيام؟ الآن فكر، وانظر ماذا سأرد على من أرسلني». 14 فقال داود لجاد: «أنا في ضيق شديد، فلنسلم الآن إلى يد الرب، لأن رحمته عظيمة، ولا أسلم إلى يد إنسان». 15 فأرسل الرب وباءً على إسرائيل من الصباح إلى الوقت المحدد، فمات من الشعب من دان إلى بئر سبع سبعون ألف رجل.

 

كان داود من الفطنة بحيث أدرك أن الجفاف الطويل والحروب لن تؤدي إلا إلى إضعاف الأمة، بينما سيتعامل الله مع الخطاة على وجه الخصوص. تعامل ملاك الرب مع الخطاة، وبعد أن قتل سبعين ألفًا منهم، كان على وشك الزحف نحو أورشليم، لكن أُمر بالتوقف. توقف الزحف عند الموقع الذي سيصبح فيما بعد الهيكل، وهكذا اتضح لداود وللشعب أن هذا المكان مخصص للعبادة والتقرب إلى الله.

 

 

 

وهكذا أيضاً سقط سبعون ألفاً من الإيمان في نهاية أزمنة الأمم من عام 1994 إلى عام 1997.

 

 

 

16 ولما مدّ الملاك يده على أورشليم ليهلكها، ندم الرب على شرّه، وقال للملاك الذي أهلك الشعب: كفى! كفّ يدك الآن. وكان ملاك الرب عند بيدر أرونة اليبوسي. 17 وكلم داود الرب حين رأى الملاك الذي ضرب الشعب، وقال: ها أنا قد أخطأت وفعلت شرًا، أما هذه الغنم فماذا فعلت؟ فلتكن يدك عليّ وعلى بيت أبي.

 

ثم أخبر الله داود عن طريق جاد بما هو مطلوب. فأظهر داود قيادة حقيقية بتقديمه نفسه بديلاً.

 

18 وفي ذلك اليوم جاء جاد إلى داود وقال له: اصعد، وأقم مذبحًا للرب في بيدر أرونة اليبوسي. 19 فصعد داود كما أمر الرب، وفقًا لكلام جاد. 20 فنظر أرونة فرأى الملك وخدمه قادمين نحوه، فخرج وسجد للملك على وجهه على الأرض. 21 فقال أرونة: لماذا أتى سيدي الملك إلى عبده؟ فقال داود: لأشتري منك البيدر، لأبني مذبحًا للرب، لكي يُرفع الوباء عن الشعب. 22 فقال أرونة لداود: ليأخذ سيدي الملك ما يراه مناسبًا ويقدمه، ها هي ثيران للمحرقة، وأدوات الدرس، وأدوات أخرى للثيران تُستخدم كحطب. ٢٣ كل هذه الأشياء أعطاها أرونة، بصفته ملكًا، للملك. وقال أرونة للملك: «ليقبلك الرب إلهك». ٢٤ فقال الملك لأرونة: «لا، بل سأشتريها منك بثمن، ولن أقدم محرقات للرب إلهي مما لا يكلفني شيئًا». فاشترى داود البيدر والبقر بخمسين شاقلًا من الفضة. ٢٥ وبنى داود هناك مذبحًا للرب، وقدم محرقات وذبائح سلامة. فاستجاب الرب لدعائه من أجل الأرض، وكُفَّ الوباء عن إسرائيل.

 

يصرف الله عن الغضب أو العقاب عند التوبة والتوجيه الصحيح.

 

تُوجد تفاصيل مماثلة في سفر أخبار الأيام، الذي يُحدد المواد المُخصصة للبناء، ثم يُفصّل نبوءة ملاك الله الذي حدد اختيار سليمان وتسميته، حتى قبل ولادته. لقد قدّر الله له بناء الهيكل قبل أن يُخلق في الرحم، كما قدّر للمسيح والهيكل الروحي قبل تأسيس الأرض.

 

١ أخبار الأيام ٢١: ١-٣٠ وقام الشيطان على إسرائيل، وأغوى داود ليحصي إسرائيل. ٢ فقال داود ليوآب ورؤساء الشعب: اذهبوا، أحصوا إسرائيل من بئر سبع إلى دان، وأحضروا لي عددهم لأعرفه. ٣ فأجاب يوآب: ليجعل الرب شعبه مئة ضعف عددهم الحالي، ولكن يا سيدي الملك، أليسوا جميعًا عبيدًا لسيدي؟ فلماذا يطلب سيدي هذا الأمر؟ ولماذا يكون سببًا في خيانة إسرائيل؟ ٤ لكن كلمة الملك غلبت على يوآب. فانطلق يوآب، وجاب جميع إسرائيل، وجاء إلى أورشليم. ٥ وأعطى يوآب عدد الشعب لداود. وكان جميع إسرائيل ألف ألف ومئة ألف رجل يحملون السيف، وكان يهوذا أربعمئة وستين ألف رجل يحملون السيف. 6 لكن لاوي وبنيامين لم يعداه من بينهم: لأن كلام الملك كان مكروهاً عند يوآب.

 

تُقدّم النصوص أعدادًا مختلفة لهذه المجموعات القبلية، حيث يبلغ عدد سكان إسرائيل 1.1 مليون و1.3 مليون نسمة، بينما يبلغ عدد سكان يهوذا 470 ألفًا و500 ألف نسمة. من الواضح أن هذه الأعداد تشير إلى المجموعة الأساسية وبعض الإضافات كالمجموعات المساعدة، لكن الأسباب غير مُوضّحة. وبالمثل، تُشير هذه النصوص إلى أراونة باسم "أورنان"، وهو ربما صيغة إسرائيلية لاسم كنعاني، حيث تُعتبر أراونة أقرب إلى الصيغة السنسكريتية.

 

 

 

٧ فغضب الله من هذا الأمر، فضرب إسرائيل. ٨ فقال داود لله: «لقد أخطأت خطأً عظيمًا لأني فعلت هذا الأمر، ولكني الآن أتوسل إليك أن تغفر لي ذنب عبدك، لأني فعلت حماقة عظيمة». ٩ وكلم الرب جاد، رائي داود، قائلاً: ١٠ اذهب وقل لداود: «هكذا يقول الرب: إني أعرض عليك ثلاثة أمور، فاختر واحدًا منها لأفعله بك». ١١ فجاء جاد إلى داود وقال له: «هكذا يقول الرب: اختر ١٢ إما ثلاث سنين من المجاعة، أو ثلاثة أشهر من الهلاك أمام أعدائك، بينما يدركك سيف أعدائك، أو ثلاثة أيام من سيف الرب، أي الوباء، في الأرض، وملاك الرب يهلك في جميع أنحاء أراضي إسرائيل». والآن، فكّر فيما سأقوله للذي أرسلني. 13 فقال داود لجاد: أنا في ضيق شديد، دعني أسقط الآن في يد الرب، لأن رحمته عظيمة، ولا تدعني أسقط في يد إنسان. 14 فأرسل الرب وباءً على إسرائيل، فسقط من إسرائيل سبعون ألف رجل. 15 وأرسل الله ملاكًا إلى أورشليم ليهلكها، وبينما هو يهلك، نظر الرب وندم على شرّه، وقال للملاك الذي يهلك: كفى، كفّ يدك الآن. ووقف ملاك الرب عند بيدر أرنان اليبوسي. 16 فرفع داود عينيه، فرأى ملاك الرب واقفًا بين الأرض والسماء، وبيده سيف مسلول ممدود فوق أورشليم. فسجد داود وشيوخ إسرائيل، الذين كانوا لابسين المسوح، على وجوههم. 17 فقال داود لله: «أليس أنا الذي أمرتُ بإحصاء الشعب؟ أنا هو الذي أخطأتُ وفعلتُ الشرّ حقًا، أما هذه الغنم، فماذا فعلت؟ فلتكن يدك، يا رب إلهي، عليّ وعلى بيت أبي، ولا تكن على شعبك فيُصابوا بالوباء». 18 فأمر ملاك الرب جاد أن يقول لداود: «اصعد وانصب مذبحًا للرب في بيدر أرنان اليبوسي». 19 فصعد داود عند قول جاد، الذي تكلم به باسم الرب. 20 فالتفت أرنان فرأى الملاك، فاختبأ هو وأبناؤه الأربعة معه. وكان أرنان يدرس القمح. 21 ولما جاء داود إلى أرنان، نظر أرنان فرأى داود، فخرج من البيدر وسجد لداود ووجهه إلى الأرض. 22فقال داود لأرنان: «أعطني مكان هذا البيدر لأبني فيه مذبحًا للرب، أعطني إياه بثمنه كاملاً، لكي يُرفع الوباء عن الشعب». فقال أرنان لداود: «خذه لك، وليفعل سيدي الملك ما يرضيه، وها أنا أعطيك أيضًا الثيران للمحرقات، وأدوات الدراس حطبًا، والقمح للتقدمة، أعطيك كل شيء». فقال الملك داود لأرنان: «لا، بل سأشتريه بثمنه كاملاً، لأني لن آخذ ما هو لك للرب، ولن أقدم محرقات بلا ثمن». فأعطى داود لأرنان ستمائة شاقل من الذهب وزنًا مقابل المكان. وبنى داود هناك مذبحًا للرب، وقدم محرقات وذبائح سلامة، ودعا الرب. فأجابه من السماء بنار على مذبح المحرقة. 27 فأمر الرب الملاك، فأعاد سيفه إلى غمده. 28 ولما رأى داود أن الرب قد أجابه في بيدر أرنان اليبوسي، ذبح هناك. 29 لأن خيمة الرب التي صنعها موسى في البرية، ومذبح المحرقة، كانا في ذلك الوقت في المرتفع جبعون. 30 لكن داود لم يستطع أن يتقدم إليه ليسأل الله، لأنه خاف من سيف ملاك الرب.

 

أمر الله داود ببناء هيكل الله. وكان عليه أن يُعدّ خطةً ويُصدر توجيهاتٍ وفقًا للتقويم وخطة الله على مدى الأربعة آلاف سنة القادمة، حتى نهاية الألفية. وسنتناول هذه الخطة، التي تُعرف بمفتاح داود، في الجزء الثالث.

 

 

 

١ أخبار الأيام ٢٢: ١-١٩ فقال داود: «هذا بيت الرب الإله، وهذا مذبح المحرقة لإسرائيل». ٢ وأمر داود بجمع الغرباء الذين في أرض إسرائيل، وأقام البنائين لنحت الحجارة لبناء بيت الله. ٣ وأعد داود حديدًا كثيرًا للمسامير التي على أبواب البوابات وللوصلات، ونحاسًا كثيرًا بلا وزن. ٤ وأشجار أرز كثيرة، لأن الصيدونيين وأهل صور جلبوا لداود خشب أرز كثيرًا. ٥ وقال داود: «سليمان ابني شاب صغير، والبيت الذي سيُبنى للرب يجب أن يكون عظيمًا جدًا، ذا شهرة ومجد في جميع البلدان، لذلك سأُعدّه الآن». فأعد داود بكثرة قبل موته. ٦ ثم دعا سليمان ابنه، وأمره ببناء بيت للرب إله إسرائيل. ٧ فقال داود لسليمان: يا بني، أما أنا فقد عزمت على بناء بيت لاسم الرب إلهي. ٨ ولكن جاءني كلام الرب قائلاً: لقد سفكتَ دماءً كثيرة، وخضتَ حروباً عظيمة، فلا تبنِ بيتاً لاسمي، لأنك سفكتَ دماءً كثيرة على الأرض أمام عيني. ٩ ها هو ذا يولد لك ابن يكون رجل راحة، فأريحه من جميع أعدائه من حوله، لأن اسمه سليمان، وأمنح إسرائيل سلاماً وطمأنينة في أيامه. ١٠ هو يبني بيتاً لاسمي، ويكون لي ابناً، وأنا أكون له أباً، وأثبت عرش مملكته على إسرائيل إلى الأبد. ١١ الآن يا بني، الرب معك، ووفقك، وابنِ بيت الرب إلهك كما وعدك. ١٢ وحده الرب يمنحك الحكمة والفهم، ويكلفك بشؤون إسرائيل، لكي تحفظ شريعة الرب إلهك. ١٣ حينئذٍ تُفلح إن حرصت على إتمام الفرائض والأحكام التي أوصى بها الرب موسى بشأن إسرائيل. كُن قويًا وشجاعًا، لا تخف ولا ترتعب. ١٤ والآن، ها أنا قد أعددتُ لبيت الرب في ضيقي مئة ألف وزنة من الذهب، وألف ألف وزنة من الفضة، ومن النحاس والحديد لا يُوزن، لأنها وفيرة. وقد أعددتُ أيضًا خشبًا وحجارة، ويمكنك أن تزيد عليها. ١٥ كما أن معك عمالًا كثيرين، نحاتين وعمال حجارة وخشب، وكل أنواع الحرفيين لكل أنواع العمل. ١٦من الذهب والفضة والنحاس والحديد لا يُحصى. انهضوا واعملوا، وليكن الرب معكم. 17 وأمر داود جميع رؤساء إسرائيل أن يعينوا سليمان ابنه، قائلاً: 18 أليس الرب إلهكم معكم؟ ألم يمنحكم راحة من كل جانب؟ فقد أسلم سكان الأرض إلى يدي، والأرض خاضعة أمام الرب وشعبه. 19 الآن وجهوا قلوبكم ونفوسكم لطلب الرب إلهكم، انهضوا وابنوا هيكل الرب الإله، لإدخال تابوت عهد الرب، وآني الله المقدسة، إلى البيت الذي يُبنى لاسم الرب. (ترجمة الملك جيمس)

 

وهكذا أتمّ داود الاستعدادات لبناء هيكل الله. وقد دلّ تعيين سليمان على أن المسيح هو ابن داود. وتشير استعدادات داود إلى إعداد الهيكل والأنبياء في النظام المادي، تمهيدًا لتجسد المسيح وتأسيس الكنيسة على مدى الفترة الممتدة حتى الألفية، وفقًا لنهج داود.

 

 

 

انتقال الملكية إلى سليمان

 

عندما بلغ الملك داود السبعين من عمره، كبر في السن وأصبح ضعيفًا بعض الشيء. فتزوج أبيشاج الشونمية، لكنه لم يضاجعها. في ذلك الوقت، قرر ابنه الآخر، أدونيا، أن يخلف داود، فاستبق الأحداث، وأعلن نفسه ملكًا مكان أبيه بينما كان داود لا يزال على قيد الحياة. لم يمنعه داود، بل سمح له بذلك، مما أدى إلى التمرد.

 

١ ملوك ١: ١-٥٣ وكان الملك داود قد شاخ وكبر في السن، فغطوه بالثياب، لكنه لم يكن يشعر بالدفء. ٢ فقال له عبيده: «ليبحثوا لسيدي الملك عن عذراء شابة، ولتقف أمام الملك، ولتعتني به، ولتضطجع في حضنك، حتى يشعر سيدي الملك بالدفء». ٣ فبحثوا عن فتاة جميلة في جميع أنحاء إسرائيل، ووجدوا أبيشاج الشونمية، فأحضروها إلى الملك. ٤ وكانت الفتاة جميلة جدًا، فاعتنت بالملك وخدمته، لكن الملك لم يعرفها. ٥ ثم تكبر أدونيا بن حجيث، وقال: «سأكون ملكًا»، وأعد لنفسه مركبات وفرسانًا وخمسين رجلاً يركضون أمامه. ٦ ولم يعترض عليه أبوه قط قائلًا: «لماذا فعلت هذا؟»، وكان هو أيضًا رجلاً وسيمًا جدًا. وولدت أمه بعد أبشالوم. ٧ وتشاور مع يوآب بن صروية، ومع أبياثار الكاهن، وتبعوا أدونيا وساعدوه. ٨ أما صادوق الكاهن، وبناياه بن يهوياداع، وناثان النبي، وشمعي، وريئي، والرجال الأقوياء الذين كانوا من نسل داود، فلم يكونوا مع أدونيا. ٩ وذبح أدونيا غنمًا وبقرًا وبقرًا سمينًا عند حجر زوحيلت، الذي هو عند عين روجل، ودعا جميع إخوته أبناء الملك، وجميع رجال يهوذا عبيد الملك. ١٠ أما ناثان النبي، وبناياه، والرجال الأقوياء، وسليمان أخاه، فلم يدعُهم.

 

كان يوآب، القائد، وأبياثار أيضاً مع أدونيا في هذا التمرد.

 

 

 

حاول الشيطان استباق المرحلة التالية ومنع بناء الهيكل بتدمير سليمان. وبالمثل، سعى الشيطان لمنع ميلاد المسيح وبناء الهيكل الروحي، كما سعى لمنع ميلاد موسى.

 

 

 

كان معروفًا أن الله قد أنعم على سليمان بالنعمة والحكمة، وكان أدونيا يعلم أن داود قد رشّح سليمان ليكون ملكًا، كما كان يعلم صادوق وناثان النبي أيضًا. ثم انطلق ناثان لإنقاذ بثشبع وسليمان.

 

11 لذلك قال ناثان لبثشبع أم سليمان: «ألم تسمعي أن أدونيا بن حجيث قد ملك، وداود سيدنا لا يعلم؟» 12 « والآن تعالي، دعيني أنصحكِ، أرجوكِ، لكي تنقذي نفسكِ ونفس ابنكِ سليمان.» 13 « اذهبي وادخلي على الملك داود، وقولي له: «ألم تحلف يا سيدي الملك لأمتك قائلًا: إن سليمان ابنك سيملك من بعدي، وسيجلس على عرشي؟ فلماذا يملك أدونيا؟» 14 «ها أنا ذا، بينما أنتِ تتحدثين مع الملك، سآتي أنا أيضًا بعدكِ، وأؤكد كلامكِ.» 15 فدخلت بثشبع على الملك إلى حجرته، وكان الملك شيخًا طاعنًا في السن، وكانت أبيشج الشونمية تخدم الملك. 16 فسجدت بثشبع للملك. فقال الملك: ماذا تريدين؟ 17 فقالت له: يا سيدي، لقد أقسمتَ للرب إلهك لأمتك قائلًا: إن سليمان ابنك سيملك من بعدي، وسيجلس على عرشي. 18 والآن، ها هو أدونيا قد ملك، وأنت يا سيدي الملك لا تعلم بذلك. 19 وقد ذبح ثيرانًا وبقرًا سمينًا وغنمًا كثيرة، ودعا جميع أبناء الملك، وأبياثار الكاهن، ويؤاب قائد الجيش، أما سليمان عبدك فلم يدعُه. 20 وأنت يا سيدي الملك، عيون كل إسرائيل عليك، لتخبرهم من سيجلس على عرش سيدي الملك من بعده. ٢١ وإلا فإنه عندما يرقد سيدي الملك مع آبائه، سأُحسب أنا وابني سليمان من المذنبين. ٢٢ وبينما هي تتحدث مع الملك، دخل ناثان النبي أيضًا. ٢٣ فأخبروا الملك قائلين: «هوذا ناثان النبي». فلما دخل على الملك، سجد له ووجهه إلى الأرض. ٢٤ فقال ناثان: «يا سيدي الملك، أأقلتَ: سيملك أدونيا من بعدي، وسيجلس على عرشي؟ ٢٥ فقد نزل اليوم، وذبح ثيرانًا وبقرًا سمينًا وغنمًا كثيرة، ودعا جميع أبناء الملك وقادة الجيش وأبياثار الكاهن؛ وها هم يأكلون ويشربون أمامه، ويقولون: «حفظ الله الملك أدونيا». 26 أما أنا، أنا عبدك، وصادوق الكاهن، وبناياه بن يهوياداع، وعبدك سليمان، فلم يدعُنا. 27 أهذا الأمر من قِبَل سيدي الملك، ولم تُعلِم به عبدك الذي سيجلس على عرش سيدي الملك من بعده؟٢٨ فأجاب الملك داود وقال: ادعوا لي بثشبع. فدخلت بثشبع إلى الملك ووقفت أمامه. ٢٩ فحلف الملك وقال: حيّ هو الرب الذي فدى نفسي من كل ضيق، ٣٠ كما أقسمت لكِ بالرب إله إسرائيل قائلاً: إن سليمان ابنكِ سيملك من بعدي، ويجلس على عرشي مكاني، هكذا سأفعل اليوم. ٣١ فسجدت بثشبع للملك وقالت: ليحيا سيدي الملك داود إلى الأبد. ٣٢ فقال الملك داود: ادعوا لي صادوق الكاهن، وناثان النبي، وبناياه بن يهوياداع. فدخلوا إلى الملك. 33 وقال لهم الملك أيضًا: خذوا معكم عبيد سيدكم، وأركبوا سليمان ابني على بغلتي، وانزلوا به إلى جيحون. 34 وليمسحه صادوق الكاهن وناثان النبي هناك ملكًا على إسرائيل، وانفخوا في البوق، وقولوا: ليحفظ الله الملك سليمان. 35 ثم اصعدوا وراءه ليجلس على عرشي، لأنه سيكون ملكًا مكاني، وقد عينته حاكمًا على إسرائيل ويهوذا. 36 فأجاب بناياه بن يهوياداع الملك قائلًا: آمين. ليقل الرب إله سيدي الملك أيضًا. 37 كما كان الرب مع سيدي الملك، فليكن مع سليمان، وليجعل عرشه أعظم من عرش سيدي الملك داود. ٣٨ فنزل صادوق الكاهن، وناثان النبي، وبناياه بن يهوياداع، والكريتيون، والفليتيون، وأركبوا سليمان على بغلة الملك داود، وأتوا به إلى جيحون. ٣٩ وأخذ صادوق الكاهن قرن زيت من خيمة الاجتماع، ومسح سليمان. ونفخوا في البوق، وقال جميع الشعب: «حفظ الله الملك سليمان». ٤٠ وصعد جميع الشعب وراءه، وكان الشعب يعزف على المزامير، ويفرحون فرحًا عظيمًا، حتى انشقت الأرض من صوتهم. ٤١ وسمع أدونيا وجميع الضيوف الذين كانوا معه ذلك عندما فرغوا من الأكل. ولما سمع يوآب صوت البوق، قال: «لماذا هذا الضجيج في المدينة؟» 42 وبينما هو يتكلم، إذا يوناثان بن أبياثار الكاهن قد أتى، فقال له أدونيا: ادخل، فأنت رجل شجاع، وتبشر بالخير. 43 فأجاب يوناثان وقال لأدونيا: حقًا، لقد جعل سيدنا الملك داود سليمان ملكًا. 44وأرسل الملك معه صادوق الكاهن، وناثان النبي، وبناياه بن يهوياداع، والكريتيين، والفليتيين، فأركبوه على بغلة الملك. 45 ومسحه صادوق الكاهن وناثان النبي ملكًا في جيحون، وصعدوا من هناك فرحين، فصارت المدينة تدوي من جديد. هذا هو الصوت الذي سمعتموه. 46 وسليمان جالس على عرش المملكة. 47 وجاء عبيد الملك ليباركوا سيدنا الملك داود قائلين: «ليجعل الله اسم سليمان أفضل من اسمك، وليجعل عرشه أعظم من عرشك». فانحنى الملك على فراشه. 48 وقال الملك أيضًا: «مبارك الرب إله إسرائيل الذي جعل لي من يجلس على عرشي اليوم، وقد رأته عيناي». ٤٩ فخاف جميع الضيوف الذين كانوا مع أدونيا، وقاموا، وانصرف كل واحد منهم في طريقه. ٥٠ وخاف أدونيا من سليمان، فقام وذهب، وأمسك بقرون المذبح. ٥١ فأُخبر سليمان قائلًا: «هوذا أدونيا يخاف الملك سليمان، لأنه قد أمسك بقرون المذبح قائلًا: ليحلف لي الملك سليمان اليوم أنه لن يقتل عبده بالسيف». ٥٢ فقال سليمان: «إن أظهر نفسه رجلًا جديرًا، فلن تسقط منه شعرة واحدة على الأرض، وإن وُجد فيه شر، فسيموت». ٥٣ فأرسل الملك سليمان، فأُنزل من المذبح. فجاء وسجد للملك سليمان، فقال له سليمان: «اذهب إلى بيتك».

 

كان أدونيا سيقتل سليمان، وكان سليمان يعلم ذلك. ولهذا السبب كان أدونيا خائفًا جدًا من سليمان. فوضعه سليمان تحت الإقامة الجبرية حتى يتضح ما يجب فعله به.

 

 

 

يذكر سفر أخبار الأيام الأول هذا عن واقعة النقل. كما يقدم معلومات عن إعداد اللاويين للهيكل، مما يشير إلى رتبة ملكي صادق الأوسع تحت قيادة المسيح في الهيكل الروحي.

 

١ أخبار الأيام ٢٣: ١-٣٢ فلما شاخ داود وامتلأ عمره، جعل سليمان ابنه ملكًا على إسرائيل. ٢ وجمع كل رؤساء إسرائيل، مع الكهنة واللاويين. ٣ وكان اللاويون يُحصون من سن الثلاثين فصاعدًا، وكان عددهم بحسب قرعتهم، رجلًا رجلًا، ثمانية وثلاثين ألفًا. ٤ منهم أربعة وعشرون ألفًا يُديرون أعمال بيت الرب، وستة آلاف ضباط وقضاة. ٥ وأربعة آلاف بوابون، وأربعة آلاف يُسبّحون الرب بالآلات التي صنعتها، قال داود، لأُسبّح به. ٦ وقسمهم داود إلى فرق بين بني لاوي، وهم جرشون وقهات ومراري. ٧ وكان من الجرشونيين لادان وشمعي. ٨ وكان رئيس بني لادان يحيئيل، وزيثام، ويؤيل، ثلاثة. ٩ وكان من بني شمعي شلوميث، وحزيئيل، وهاران، ثلاثة. هؤلاء كانوا رؤساء آباء لادان. 10 وكان بنو شمعي: ياهات، وزينا، ويوش، وبرياء. هؤلاء الأربعة كانوا بنو شمعي. 11 وكان ياهات هو الرئيس، وزيزة الثاني. أما يوش وبرياء فلم يكن لهما أبناء كثيرون، لذلك كانوا في حساب واحد، بحسب بيت أبيهما. 12 بنو قهات: عمرام، ويزهار، وحبرون، وعزيئيل، أربعة. 13 بنو عمرام: هارون وموسى. وقد اختير هارون ليقدس الأقداس، هو وبنوه إلى الأبد، ليحرقوا البخور أمام الرب، ويخدموه، ويباركوا باسمه إلى الأبد. 14 أما موسى رجل الله، فكان بنوه من سبط لاوي. 15 وكان بنو موسى: جرشوم، وأليعازر. 16 وكان شبوئيل رئيسًا لبني جرشوم. 17 وكان رحبايا رئيسًا لبني أليعازر. ولم يكن لأليعازر أبناء آخرون، أما بنو رحبايا فكانوا كثيرين جدًا. 18 وكان شلوميث رئيسًا لبني يزهار. 19 وكان يريا الأول، وأمريا الثاني، وياحزئيل الثالث، ويكامعام الرابع. 20 وكان ميخا الأول، ويشيا الثاني من بني عزيئيل. 21 وكان محلي وموشي من بني مراري. وكان أليعازر وقيس من بني محلي. 22 ومات أليعازر ولم يكن له بنون بل بنات، فأخذهن إخوتهن بنو قيس. 23 وكان محلي وعيدر ويريموث ثلاثة. 24هؤلاء هم بنو لاوي بحسب بيت آبائهم، رؤساء الآباء، كما حُسبوا بأسمائهم، الذين كانوا يخدمون بيت الرب من سن العشرين فصاعدًا. 25 لأن داود قال: «قد أعطى الرب إله إسرائيل راحة لشعبه ليسكنوا في أورشليم إلى الأبد». 26 وكذلك اللاويون، فلن يحملوا بعدُ خيمة الاجتماع ولا أيًّا من أوانيها لخدمتها. 27 فبحسب آخر كلمات داود، حُسب اللاويون من سن العشرين فصاعدًا . 28 لأن وظيفتهم كانت خدمة بني هارون في بيت الرب، في الساحات والحجرات، وفي تطهير كل المقدسات، وفي خدمة بيت الله. ٢٩ سواءً لخبز التقدمة، أو للدقيق الناعم لتقدمة اللحم، أو للفطائر غير المختمرة، أو للمخبوزات، أو للمقليات، وبجميع أنواع المقادير والأحجام؛ ٣٠ وأن يقفوا كل صباح ليشكروا الرب ويسبحوه، وكذلك عند المساء؛ ٣١ وأن يقدموا جميع المحرقات للرب في أيام السبت، وفي رؤوس الشهور، وفي الأعياد المحددة، حسب العدد، وفقًا للترتيب الذي أُمروا به، أمام الرب دائمًا؛ ٣٢ وأن يحفظوا تكليف خيمة الاجتماع، وتكليف القدس، وتكليف بني هارون إخوتهم، في خدمة بيت الرب. (ترجمة الملك جيمس)

 

 

 

ثم يتم تحديد الكهنوت أيضًا من أبناء هارون، الذين هم أسلاف كهنوت ملكي صادق في الـ 144000 من المقدس الداخلي.

 

١ أخبار الأيام ٢٤: ١-٣١ وهذه هي أقسام بني هارون: بنو هارون: ناداب، وأبيهو، وأليعازر، وإيثامار. ٢ لكن ناداب وأبيهو ماتا قبل أبيهما ولم يكون لهما أولاد، لذلك تولى أليعازر وإيثامار الكهنوت. ٣ ووزع داود كلاً من صادوق من بني أليعازر، وأخيمالك من بني إيثامار، حسب وظائفهم في الخدمة. ٤ وكان عدد الرؤساء من بني أليعازر أكثر من عددهم من بني إيثامار، وهكذا تم تقسيمهم. كان من بين بني أليعازر ستة عشر رئيسًا من بيت آبائهم، ومن بين بني إيثامار ثمانية رؤساء حسب بيت آبائهم. ٥ وهكذا تم تقسيمهم بالقرعة، قسم مع قسم. لأن حكام الهيكل وحكام بيت الله كانوا من بني أليعازر وبني إيثامار. 6 وكتب شمعيا بن نثنائيل الكاتب، أحد اللاويين، هذه الوثائق أمام الملك والرؤساء وصادوق الكاهن وأخيمالك بن أبياثار، وأمام رئيس آباء الكهنة واللاويين: حيث أُخذت عائلة رئيسية واحدة لأليعازر، وأخرى لإيثامار.

 

 

 

كان هناك قسمان للكهنوت، وكذلك قسمان لكل قبيلة، مما يشكل الأقسام الأربعة والعشرين للكهنوت مع أربعة وعشرين كاهنًا أعظم يمثلون أربعة وعشرين شيخًا من مجلس الإلوهيم حول عرش الله.

 

7 ثم خرجت القرعة الأولى ليهوياريب، والثانية لييدايا، 8 والثالثة لحريم، والرابعة لسيوريم، 9 والخامسة لمالكيا، والسادسة لميامين، 10 والسابعة لحكوز، والثامنة لأبيا.

 

كان الفرع الثامن من أبيا هو فرع والد يوحنا المعمدان. وكانت زوجته، أليصابات، ابنة عم مريم والدة المسيح. ويُرجح أنها من فرع شمعي وفقًا للنبوءة (انظر ورقة أنساب المسيح (رقم 119) ).

 

11 التاسع ليشوع، والعاشر لشكنيا، 12 والحادي عشر لإلياشيب، والثاني عشر لياكيم، 13 والثالث عشر لحوفا، والرابع عشر ليشيباب، 14 والخامس عشر لبيلجا، والسادس عشر لإيمر، 15 والسابع عشر لحزير، والثامن عشر لأفسس، 16 والتاسع عشر لفتاحيا، والعشرون ليهيزق، 17 والواحد والعشرون لياكين، والاثنان والعشرون لجمول، 18 والثلاثة والعشرون لدلايا، والأربعة والعشرون لمازيا. 19 هذه كانت ترتيباتهم في خدمتهم للدخول إلى بيت الرب، حسب عادتهم، تحت قيادة هارون أبيهم، كما أمره الرب إله إسرائيل. ٢٠ وبقية بني لاوي هم: من بني عمرام: شوبائيل، ومن بني شوبائيل: يهديا. ٢١ أما رحبيا: فمن بني رحبيا، كان أولهم يشيا. ٢٢ من بني يزهار: شلوموث، ومن بني شلوموث: ياهات. ٢٣ وبني حبرون: يريا الأول، وأمريا الثاني، وياحزئيل الثالث، ويكامعام الرابع. ٢٤ من بني عزيئيل: ميخا، ومن بني ميخا: شامير. ٢٥ وكان أخ ميخا هو يشيا، ومن بني يشيا: زكريا. ٢٦ وكان بنو مراري هما محلي وموشي، وبنو يازيا: بينو. ٢٧ وبنو مراري من يازيا: بينو، وشوهام، وزكور، وعبري. ٢٨ من محلي جاء أليعازر، الذي لم يكن له أبناء. ٢٩ أما عن قيش: فكان ابن قيش هو يرحمئيل. ٣٠ وأبناء موشي أيضًا: محلي، وعيدر، ويريموث. هؤلاء كانوا أبناء اللاويين بحسب بيوت آبائهم. ٣١ كذلك ألقوا القرعة على إخوتهم أبناء هارون أمام داود الملك، وصادوق، وأخيمالك، ورؤساء آباء الكهنة واللاويين، أي الآباء الرئيسيين ضد إخوتهم الأصغر سنًا. (ترجمة الملك جيمس)

 

 

 

١ أخبار الأيام ٢٥: ١-٨ ثم قام داود وقادة الجيش بفصل بني آساف وهيمان ويدوثون لخدمة من يتنبأون بالقيثارات والمزامير والصنوج. وكان عدد العمال حسب خدمتهم: ٢ من بني آساف: زكور ويوسف ونثنيا وعزريلة، بنو آساف تحت قيادة آساف، الذين تنبأوا حسب أمر الملك. ٣ من ويدوثون: بنو ويدوثون: جدليا وزري ويشعيا وحشبيا ومتثيا، ستة، تحت قيادة أبيهم ويدوثون، الذين تنبأوا بالقيثارة ليشكروا الرب ويسبحوه. ٤ من هيمان: بنو هيمان؛ بُقِّيَا، ومَتْنَيَا، وعُزِّيئِل، وشِبْوئيل، وَيَرِيمَوث، وحُنْنِيَا، وحُنْانِي، وَإِلِيَّاتَا، وَجِدْلْتِي، وَرُمْمْتِعِز، وَيُوشْبِكَاشَة، وَمَلُوثِي، وَحُوذِر، وَمَحْزِيُوت: ٥ هؤلاء جميعًا كانوا أبناء هيمان، رائي الملك، الذي أوحى إليه الله برفع البوق. وقد أعطى الله هيمان أربعة عشر ابنًا وثلاث بنات. ٦ وكان هؤلاء جميعًا تحت إشراف أبيهم للترنيم في بيت الرب، بالصنوج والقيثارات والكنارات، لخدمة بيت الله، حسب أمر الملك لآساف ويدوثون وهيمان. ٧ فكان عددهم، مع إخوتهم الذين تعلموا ترانيم الرب، أي جميع الماهرين، مئتين وثمانية وثمانين. 8 وألقوا القرعة، جناحًا ضد جناح، الصغير والكبير، والمعلم والباحث. (ترجمة الملك جيمس)

 

وهكذا تم تحديد واجبات جميع الأقسام عن طريق القرعة.

 

 

 

١ أخبار الأيام ٢٨: ١-٢١ فجمع داود جميع أمراء إسرائيل، أمراء الأسباط، وقادة الفرق التي كانت تخدم الملك دوريًا، وقادة الألوف، وقادة المئات، والوكلاء على كل ممتلكات الملك وأبنائه، مع الضباط، ومع الأقوياء، ومع جميع الرجال الأشداء، إلى أورشليم. ٢ ثم قام داود الملك على قدميه، وقال: اسمعوا لي يا إخوتي وشعبي: أما أنا، فقد كنت أنوي في قلبي أن أبني بيت راحة لتابوت عهد الرب، ولموطئ قدمي إلهنا، وقد هيأت للبناء. ٣ لكن الله قال لي: لا تبني بيتًا لاسمي، لأنك كنت رجل حرب، وقد سفكت دماءً. ٤ لكن الرب إله إسرائيل اختارني من بين جميع بيت أبي لأكون ملكًا على إسرائيل إلى الأبد، لأنه اختار يهوذا ليكون حاكمًا، ومن بيت يهوذا، بيت أبي، ومن بين أبناء أبي اختارني لأكون ملكًا على كل إسرائيل. ٥ ومن بين جميع أبنائي (لأن الرب قد أعطاني أبناءً كثيرين)، اختار سليمان ابني ليجلس على عرش مملكة الرب على إسرائيل. ٦ وقال لي: سليمان ابنك، هو الذي سيبني بيتي وساحاتي، لأني اخترته ابنًا لي، وسأكون له أبًا. ٧ وسأثبت مملكته إلى الأبد، إن هو استمر في عمل وصاياي وأحكامي، كما هو الحال في هذا اليوم. ٨ الآن، أمام جميع بني إسرائيل، جماعة الرب، وفي حضرة إلهنا، احفظوا جميع وصايا الرب إلهكم، واطلبوها، لكي ترثوا هذه الأرض الطيبة، وتتركوها ميراثًا لأبنائكم من بعدكم إلى الأبد. ٩ وأنت يا سليمان ابني، اعرف إله أبيك، واعبده بقلب كامل ونفس راغبة، لأن الرب يفحص القلوب كلها، ويفهم كل أفكار النفوس. إن طلبته وجدته، وإن تركته رفضك إلى الأبد. ١٠ انتبه الآن، فقد اختارك الرب لتبني بيتًا للمقدس، فتشجع وافعله. 11 ثم أعطى داود ابنه سليمان نموذج الرواق، وبيوته، وخزائنه، وغرفه العلوية، وصالاته الداخلية، ومكان غطاء التابوت، 12 ونموذج كل ما كان له بالروح، من ساحات بيت الرب، وجميع الغرف المحيطة به، وخزائن بيت الله، وخزائن الأشياء المكرسة. 13وكذلك لصفوف الكهنة واللاويين، ولكل أعمال خدمة بيت الرب، ولجميع أواني الخدمة في بيت الرب. 14 أعطى من الذهب بالوزن لأشياء الذهب، لجميع أدوات الخدمة بجميع أنواعها؛ والفضة أيضًا لجميع أدوات الفضة بالوزن، لجميع أدوات الخدمة بجميع أنواعها: 15 حتى وزن الشمعدانات الذهبية، ومصابيحها الذهبية، بالوزن لكل شمعدان، ولمصابيحها: وللشمعدانات الفضية بالوزن، لكل شمعدان، ولمصابيحها أيضًا، حسب استخدام كل شمعدان. 16 وأعطى بالوزن ذهبًا لموائد خبز التقدمة، لكل مائدة؛ وكذلك فضة لموائد الفضة: 17 وأيضًا ذهب خالص لخطافات اللحم، والأوعية، والأكواب: وللأحواض الذهبية أعطى ذهبًا بالوزن لكل حوض؛ وكذلك الفضة بالوزن لكل إناء من الفضة. ١٨ ولمذبح البخور ذهب مصفى بالوزن، وذهب لنموذج مركبة الكروبيم التي تبسط أجنحتها وتغطي تابوت عهد الرب. ١ قال داود: «كل هذا أوضحه لي الرب كتابةً بيده عليّ، أي جميع أعمال هذا النموذج». ٢٠ وقال داود لسليمان ابنه: «تشجع وتشدد وافعل ذلك، لا تخف ولا ترتعب، لأن الرب الإله، إلهي، سيكون معك، لن يتركك ولن يتخلى عنك حتى تُتم كل العمل لخدمة بيت الرب». 21 وها هم الكهنة واللاويون، سيكونون معك في كل خدمة بيت الله، وسيكون معك في كل عمل حرفي كل رجل ماهر راغب في أي خدمة، وسيكون الرؤساء وكل الشعب تحت أمرك تمامًا. (ترجمة الملك جيمس)

 

يتضح جلياً من هذا النص أن الله أعطى داود تعليمات محددة، وأن سليمان تلقى توجيهات وأمره باتباع تلك التعليمات بدقة ووفقًا للخطة الموضوعة. كما أُبلغ الجميع، حتى الشعب، بما هو متوقع منهم.

 

 

 

وبالمثل، مثّلت حياة داود الإعداد والتوجيه الدقيقين اللذين أوحى بهما الله للأنبياء لإعداد الشريعة والشهادة. وقد وُضِعَ هذا الإعداد والتوجيه الدقيقان بدءًا من أرباهام وحتى نهاية الأنبياء، وقيامة المسيح لتأسيس الإنجيل والكنيسة التي ستصبح الهيكل الروحي، مسكن الله في كل مكان. وسيستمر هذا التسلسل حتى الأيام الأخيرة، وبناء الهيكل الأخير.

 

 

 

١ أخبار الأيام ٢٩: ١-٣٠ وقال داود الملك لجميع الجماعة: «سليمان ابني، الذي اختاره الله وحده، ما زال شابًا يافعًا، والعمل عظيم، لأن القصر ليس للإنسان، بل للرب الإله. ٢ وقد أعددت بكل قوتي لبيت إلهي الذهب لصنع الأشياء من الذهب، والفضة لصنع الأشياء من الفضة، والنحاس لصنع الأشياء من النحاس، والحديد لصنع الأشياء من الحديد، والخشب لصنع الأشياء من الخشب؛ وأحجار العقيق، وأحجار للرصف، وأحجار لامعة، وأحجار متنوعة الألوان، وجميع أنواع الأحجار الكريمة، وأحجار الرخام بوفرة». 3 ولأنني قد تعلقت ببيت إلهي، فقد خصصت من مالي الخاص، من ذهب وفضة، لبيت إلهي، إضافةً إلى كل ما أعددته للبيت المقدس، 4 ثلاثة آلاف وزنة من ذهب أوفير، وسبعة آلاف وزنة من الفضة المصفاة، لتغطية جدران البيوت. 5 الذهب لأعمال الذهب، والفضة لأعمال الفضة، ولجميع أنواع الأعمال التي يصنعها الحرفيون. فمن ذا الذي يرغب في تكريس خدمته اليوم للرب؟

 

٦ ثم قدم رؤساء الآباء وأمراء أسباط إسرائيل، وقادة الألوف والمئات، مع حكام أعمال الملك، تبرعات طوعية، ٧ وقدموا لخدمة بيت الله خمسة آلاف وزنة وعشرة آلاف درهم من الذهب، وعشرة آلاف وزنة من الفضة، وثمانية عشر ألف وزنة من النحاس، ومئة ألف وزنة من الحديد. ٨ والذين وُجدت لديهم أحجار كريمة قدموها إلى خزانة بيت الرب، على يد يحيئيل الجرشوني. ٩ ففرح الشعب لأنهم قدموا تبرعات طوعية، إذ قدموا للرب بقلوب كاملة، وفرح داود الملك فرحًا عظيمًا.

 

يُعدّ هذا النص جزءًا من مفتاح الهيكل. فكما جمع موسى التبرعات الطوعية للمسكن، فعل داود الشيء نفسه لبناء الهيكل، وكلاهما كان وفقًا للخطة التي عُرضت عليهما. وقد نُفّذت جميع هذه الأنشطة وفقًا لخطة وُضعت لتكون بمثابة تحقيق للنبوءة، ولإرساء خطة الهياكل الروحية والمادية للنظام الألفي تحت قيادة المسيح والكنيسة.

 

 

 

١٠ لذلك بارك داود الرب أمام كل الجماعة، وقال: «مبارك أنت يا رب إله إسرائيل أبينا، إلى أبد الآبدين. ١١ لك يا رب العظمة والقدرة والمجد والنصر والجلال، لأن لك كل ما في السماء والأرض، لك الملك يا رب، وأنت المتعالي فوق كل شيء. ١٢ منك الغنى والمجد، وأنت تملك على كل شيء، وبيدك القوة والقدرة، وبيدك أن تعظم وتمنح القوة للجميع. ١٣ لذلك، يا إلهنا، نشكرك ونسبح اسمك المجيد. ١٤ ولكن من أنا، وما شعبي، حتى نستطيع أن نقدم بسخاء مثل هذا؟ فكل شيء منك، ومن خاصتك أعطيناك». 15 فنحن غرباء أمامك، ونزلاء، كما كان آباؤنا جميعًا. أيامنا على الأرض كظل، لا بقاء لنا. 16 يا رب إلهنا، كل هذا المال الذي أعددناه لنبني لك بيتًا لاسمك القدوس هو من يدك، وهو ملكك وحدك. 17 وأعلم يا إلهي أنك تختبر القلوب، وترضى بالاستقامة. أما أنا، فباستقامة قلبي قدمتُ كل هذه الأشياء طواعيةً. والآن رأيتُ بفرح شعبك الحاضرين هنا يقدمونها لك طواعيةً. 18 يا رب إله إبراهيم وإسحاق وإسرائيل، آبائنا، اجعل هذا الأمر دائمًا في مخيلة قلوب شعبك، وهيئ قلوبهم لك. 19 وأعطِ سليمان ابني قلبًا سليمًا ليحفظ وصاياك وشهاداتك وفرائضك، وليعمل بها جميعًا، وليبني القصر الذي أعددت له كل شيء. 20 وقال داود لكل الجماعة: باركوا الرب إلهكم. فباركت الجماعة كلها الرب إله آبائهم، وسجدوا للرب وللملك. ٢١ وفي اليوم التالي لذلك اليوم، قدموا ذبائح ومحرقات للرب، ألف ثور وألف كبش وألف خروف، مع سكائبهم وذبائح وفيرة لجميع بني إسرائيل. ٢٢ وأكلوا وشربوا أمام الرب في ذلك اليوم بفرح عظيم. وجعلوا سليمان بن داود ملكًا للمرة الثانية، ومسحوه للرب حاكمًا أعلى، وصادوق كاهنًا.

 

كان من المقرر تكرار التسلسل المزدوج كصعود الملك، ثم كان من المقرر أن يمثل الحفل الثاني تتويجه وتكريسه لله كقائد رسمي لشعب الله.

 

 

٢٣ ثم جلس سليمان على عرش الرب ملكًا بدلًا من أبيه داود، ونجح في حكمه، وأطاعه جميع بني إسرائيل. ٢٤ وخضع له جميع الرؤساء والأقوياء، وجميع أبناء الملك داود. ٢٥ وأعظم الرب سليمان جدًا في عيون جميع بني إسرائيل، ومنحه جلالًا ملكيًا لم يكن لأحد قبله في إسرائيل. ٢٦ وهكذا ملك داود بن يسى على كل إسرائيل. ٢٧ وكانت مدة ملكه على إسرائيل أربعين سنة؛ سبع سنين ملك في حبرون، وثلاث وثلاثين سنة ملك في أورشليم. ٢٨ ومات في شيخوخة صالحة، وقد شبع أيامًا وغنىً ومجدًا، وملك سليمان ابنه مكانه. ٢٩ أما أعمال داود الملك، أولها وآخرها، فهي مكتوبة في كتاب صموئيل الرائي، وفي كتاب ناثان النبي، وفي كتاب جاد الرائي، ٣٠ مع كل ملكه وقوته، والأزمنة التي سارت عليه وعلى إسرائيل وعلى جميع ممالك البلدان. ​​(ترجمة الملك جيمس)

 

وهكذا قام داود بواجبه، فأعد الهيكل وسلمه إلى سليمان، الذي كان سينعم بالراحة من أعدائه من كل جانب. كذلك سيأتي أمير السلام ليحكم العالم بسلام، وسيشارك القديسون في هذا الحكم كأبناء الله.

 

 

القسم التالي هو حكم الملوك الجزء الثالث: سليمان ومفتاح داود (رقم 282 ج) .