كنائس الله المسيحية

290رقم:

أربعون سنة للتوبة

(الإصدار 6.0 20060610-20150613-20151231-20160207-20191004-20241216-20250703)

في الفترة الممتدة حتى عام 1972، ثم حتى 1975، أعلنت كنائس الله — ولا سيما كنيسة الله العالمية وشهود يهوه — أن المسيح سيأتي خلال "حروب نهاية الزمان" في الفترة بين 1972 و1975.
لكن لم يحدث شيء في عام 1975، ولم يأتِ المسيح. لقد أخطأوا في توقعاتهم. فما كانت الأهمية الحقيقية لتلك الفترة الزمنية؟

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(Copyright © 2006, 2015, 2016, 2019, 2024, 2025 Wade Cox)

Forty Years for Repentance

Arabic 2026

يمكن نسخ هذه الورقة وتوزيعها بحرية شريطة نسخها بالكامل دون أي تغييرات أو حذف. يجب تضمين اسم وعنوان الناشر وإشعار حقوق النشر. لا يجوز فرض أي رسوم على مستلمي النسخ الموزعة. يمكن تضمين الاقتباسات الموجزة في المقالات والمراجعات النقدية دون انتهاك حقوق النشر.

هذه الورقة متاحة على صفحة الويب العالمية: http://www.logon.org و http://www.ccg.org

أربعون سنة للتوبة

لقد أعلن هيربرت آرمسترونغ ووزارته، وكذلك ما يُسمّى بأنبياء جمعية برج المراقبة ودار نشر الكتاب المقدس (شهود يهوه)، مجيء المسيح في الفترة بين 1972 و1975.

ورغم أن الشاهدين الاثنين لم يأخذا مكانهما بعد في أورشليم، فإن ذلك لم يثنِهم، إذ أعلنوا أنفسهم هما الشاهدين اللذين وعد بهما سفر الرؤيا 11: 3–13 (انظر الورقة: "الشهود (بما فيهم الشاهدان) – رقم 135").

لم يكونوا بأي حال من الأحوال مشابهين لأنبياء الله الحقيقيين، ومع ذلك لم يمنعهم ذلك من الإصرار. فما قاموا به في الحقيقة هو أنهم أعلنوا فترات توبة خاصة بهم. إن فترة الأربعين سنة، أو الأشهر، أو الأسابيع، أو الأيام، هي فترة معترف بها في الكتاب المقدس، يمنحها الله للأفراد أو الجماعات أو الأمم كي يتأملوا في موقفهم، ويتوبوا، ويصلوا إلى فهمٍ والتزامٍ بقانون الله وخطة الخلاص التي وضعها للفرد أو الجماعة المعنية.

لقد كانت نبوءات نظام آرمسترونغ، وشهود يهوه، والسبتيين، منذ بدايتها، خاطئة تمامًا (انظر الورقة: "النبوءة الكاذبة – رقم 269").

لقد فقدت كل هذه الأنظمة رؤية المفاتيح الأساسية في النظام الكتابي. فوزارة شهود يهوه لم يكن لديها أي فهم للتقويم الكتابي، إذ لم يحفظوا الوصية الرابعة ولا أي جزء من الهيكل التقويمي الكتابي، بل علّموا أن الله قد ألغى شريعته الخاصة. أما السبتيون، فكانوا يحفظون السبت فقط، ثم انتهى بهم الأمر إلى تبني عقيدة الثالوث، ففقدوا بذلك ما كان لديهم من فهم.

أما آرمسترونغ، الذي استمر من كنيسة الله (السبتيين)، فقد أدخل تقويم هيلل إلى كنيسة الله، وفشل في فهم نظام اليوبيل. ولذلك، عجزت وزارتا هذين النظامين عن فهم تسلسل النبوءة كما يُكشف تدريجيًا في خطة الله.

وبالمثل، فشلت كنائس الله الأخرى في استعادة الهيكل التقويمي الحيوي، وبالتالي عجزت عن تقسيم كلمة الحق وتمييز الحقيقة من الخيال.

وقد اعتمد الكثير مما فعلوه أيضًا على تفسيرات وترجمات خاطئة مستمدة من البروتستانتية، مثل ترجمة دانيال 9: 25 بشكل خاطئ لتطبيقها على المسيح، رغم أن هناك مسيحيين ("ممسوحين") اثنين مذكورين في النص، ولا واحد منهما هو يسوع المسيح (انظر الورقة: "آية يونان وتاريخ إعادة بناء الهيكل – رقم 013").

لو كانوا قد تبعوا المنطق البسيط في الكتاب المقدس القائل إن الله خلق العالم في ستة أيام، وكان اليوم السابع هو سبت الراحة ليسوع المسيح، ولو طبّقوا الاستنتاج المنطقي الذي ذكره بطرس أن "يومًا عند الرب كألف سنة"، لكانوا أدركوا أن الملك الألفي ليسوع المسيح لا بد أن يحدث في نهاية الستة آلاف سنة من حكم الشيطان. وقد تم تقصير هذا الوقت (متى 24: 22) إلى 1335 يومًا، وإلا لما نجا أحد حيًّا (دانيال 12؛ انظر الورقة رقم 141C_4C).

كان بالإمكان تحديد الوقت الذي سيُقصَّر فيه حكم الشيطان بدقة لو اتبعوا بعض القواعد الأساسية. لكنهم لم يفعلوا ذلك، لأنهم أرادوا إبقاء كنائس الله "في حالة تأهب" أو "تحت الضغط"، والحفاظ على مستوى عالٍ من النشاط ربما لم يكن ممكنًا لولا ذلك. وكانت النتيجة أن وقعت الكنيسة في فخ الظن أن الرب يؤخر مجيئه، وهو ما لم يكن صحيحًا.

ما كان يحدث في الواقع هو أن الروح القدس كان يوقظ هؤلاء الناس ليُحاسبوا، ويُدفعوا إلى مسار نشاط يؤدي إلى دينونتهم، وتحديدًا إلى دخولهم أو استبعادهم من القيامة الأولى عند مجيء المسيح.

كل شخص كان على اتصال بكنيسة الله خلال تلك الفترة تلقى شهادة بشأن مجيء المسيح، ولكن ليس بالشكل الذي ظنّوه.

من التسلسل الزمني الكتابي نعلم أن السلسلة بدأت عام 4004 ق.م. مع خلق آدم. وقد أصدر الأسقف يوسهر هذا التسلسل الزمني، الذي يحدد تاريخ الخلق بـ 4004 ق.م.، مع الطبعات الأولى من ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس.

نعلم أيضًا أن آدم حوكم ثم طُرد من الجنة. ومنذ ذلك الطرد، وُضع الشيطان في عداوة مع البشرية. خُلق آدم كرجل، أي أنه كان يُفترض أن يكون في العشرين من عمره تقريبًا، لكن وفقًا لشريعة الله، لا يمكن لأي شخص أن يُعتبر مؤهلاً للتعليم أو يُحاسب كقائد للجماعة قبل أن يبلغ الثلاثين. لذلك، بدأ اليوبيل الأول من حكم الشيطان في نهاية عام 3974 ق.م. وبما أن اليوبيل يساوي خمسين سنة، فإن انتهاء 120 يوبيلًا (أي 6000 سنة) يكون في عام 2027 للميلاد.

ينتهي "زمن الأمم" أو "زمن الأمم غير اليهودية"، إذا قُيس من خلق آدم، في عام 1997. وينتهي في نفس العام أيضًا إذا قُيس من النبوءات ووفقًا لمعايير كتابية أخرى (كما نرى في الورقة: "سقوط مصر: نبوءة ذراعي فرعون المكسورتين – رقم 036"). ومن هذا الوقت، تبدأ فترة الثلاثين سنة الخاصة بـ"حداد موسى"، ويبدأ العد التنازلي لإعادة تأسيس إسرائيل تحت يسوع المسيح.

تم توضيح فترة "الثلاثين سنة لحداد موسى" في الورقة: "الثلاثون سنة الأخيرة: الصراع النهائي – رقم 219". وفي تلك الورقة، بيّنا تسلسل "حروب نهاية الزمان". وقد بدأت هذه الأحداث تتحقق كما ذكرنا. وسوف تؤدي إلى الأحداث النهائية للحرب العالمية الثالثة، كما ورد بالتفصيل في الورقتين: "حرب حمون-جوج – رقم 294" و"141C".

عام 1975 كان السنة السادسة والسنة الثلاثية (ذات المحصول الثلاثي) في دورة السبت الأخيرة من اليوبيل السابق. وعام 1976 كان سنة السبت، وعام 1977 كان سنة اليوبيل 119. لذا، كان الشعور بقرب حدوث أمرٍ ما في الكنيسة مبررًا، لكن ليس بالشكل الذي ظنّه هؤلاء الناس.

نعلم أن فترة "الآخرة" شهدت منح سبع سنوات كزمن لسقوط الأمم، مستندين إلى رمز ظهور يسوع المسيح ليشوع عند أريحا، حيث ظهر كرئيس جيش الرب (انظر الورقة: "سقوط أريحا – رقم 142").

من ذلك الوقت، ظهر المسيح، ثم سار جيش إسرائيل — وهو جيش الرب — حول أريحا سبعة أيام، فسقطت أسوارها، ولم يُخلَّص إلا المختارون. والمختارون مرموز إليهم براحاب الزانية، التي نجت بفضل الخيوط الحمراء التي وضعتها على عتبة بابها في سور المدينة، والعهد الذي أبرمته مع ممثلي إسرائيل الله.

إذًا، إذا طرحنا سبع سنوات من 2027، نحصل على 2019، لكن 2019 سنة سبت، وكذلك 2026 و2027. ويجب قراءة الشريعة في هذه السنوات. لذا، خلال الدورة الأخيرة من 2020 إلى 2026/2027، يجب أن يكون الشاهدان في موقعهما، ثم يأتي المسيح ويُقام المختارون لإكمال الدورة السابعة على أساس "سنة مقابل يوم".

ومع ذلك، نعلم أيضًا من رؤيا 11 أن الشاهدين يجب أن يكونا في موقعهما قبل 1263.5 يومًا من مجيء المسيح على أبعد تقدير. وبالتالي، نصل إلى السنة المقدسة 2026/2027 وحتى 2028، وهي الفترة التي ستُحسم فيها كثير من هذه الأمور. ونعلم أيضًا أن يهوذا سيتوب ويُعاد في هذا الوقت، ما يعني وجود متطلبات أو تواريخ سابقة لتنفيذ تحذير الأيام الأخيرة عن مجيء المسيح، وهو واجب كنيسة الله في الأيام الأخيرة من دان/أفرايم. وقد تم شرح هذا التسلسل في الورقة: "تحذير الأيام الأخيرة – رقم 044".

بموجب شريعة الله، يجب قراءة الشريعة في سنوات السبت: 2012، 2019، و2026، قبل اليوبيل في 2027. كانت سنة 2012 هي المرة الثالثة قبل أن يتعامل الشاهدان مع الأمم، ثم مرة رابعة في 2019/2020. تُقرأ الشريعة ثلاث مرات، لأن الرفض والتمرد للمرة الثالثة يكون نهائيًا بموجب الشريعة (فالعدد ثلاثة يدل على الاكتمال). قرأت الكنيسة الشريعة ثلاث مرات في 1998 و2005 و2012، والمرة الرابعة في 2019. والخامسة والسادسة ستكونان في 2026 و2027.

على أي حال، يجب أن يكون الشاهدان في موقعهما في وقتٍ ما بدءًا من 2027 فصاعدًا، ليتمكن المسيح من إخضاع الأمم ضمن الإطار الزمني الذي تحدده نبوءات الكتاب المقدس على أساس "سنة مقابل يوم"، باستخدام التسلسلات الزمنية المستمدة من تلك النبوءات.

إن دورة السبت من 2020 إلى 2026، واليوبيل في 2027، تُعتبر الإطار الزمني لنهاية حكم الكنائس والمنارات السبع، التي هي تحت سلطة الملائكة السبعة للكنائس السبع، وانتقال السلطة من الشيطان في نهاية هذا العصر. ومن بعد ذلك، تصبح المنارتان الخاصتان بالشاهدين، ومنارة المسيح الأخيرة، مسؤولتين عن إنارة الأرض.

لقد كانت الكنيسة في البرية لمدة ألفي سنة تقريبًا تحت المسيح، بدءًا من سنة 30 م. مع ذبيحة المسيح وحلول الروح القدس. بدأ يوحنا المعمدان خدمته في سنة 27، واعتمد المسيح نفسه، وأعلن "سنة الرب المقبولة" في سنة 27 م.، وهي سنة اليوبيل.

وبالتالي، كانت سنة 27 م. سنة يوبيل، و40 يوبيلًا (أي 2000 سنة) تنتهي في 2027. وعلى أساس "يوبيل مقابل سنة"، كانت الكنيسة في البرية 40 يوبيلًا، كما كان إسرائيل في البرية 40 سنة. وعام 2030 سيكون الذكرى الألفين لموت المسيح وقبوله لدى الله ومنح الروح القدس للبشرية.

نهاية تلك الفترة هي اليوبيل 120، الذي يبدأ في 2027، ثم يستمر التسلسل حتى 2030. ومنذ عام 1975، كان ينبغي على الكنيسة أن تستعد لليوبيل وتقرأ الشريعة في 1976 و1977، ثم تتبع الإجراءات المحددة في الكتاب المقدس. لكنها لم تفعل ذلك، فخضعت للدينونة. وعلى أي حال، كان من واجب الكنيسة أن تقرأ الشريعة في كل سنة سبت، وثبت لاحقًا أن ذلك يجب أن يحدث ثلاث مرات على الأقل في ثلاث سنوات سبت قبل مجيء المسيح. ولذلك، كان من المستحيل أن يأتي المسيح في 1972–1975.

فترة "قياس الهيكل" هي فترة أربعون سنة أخرى بدأت في السنة الثالثة من الدورة، أي في 1987. وهذه الأربعون سنة تؤدي إلى الألفية، وتشمل العملية الكاملة لإعادة التأسيس باعتبارها هيكل الله. وقد تم تفصيل هذه العملية في الورقة: "قياس الهيكل – رقم 137".

في تلك الفترة، نرى أيضًا أن السنوات الحادية والعشرون الأخيرة تبدأ في سنة 2006، من 1 أبيب في السنة 29 من اليوبيل 120، باعتبارها السنة الأولى من دورة السبت. وهذه الفترة مخصصة لـ"تقديس الأمم" (الورقة رقم 077).

تعكس هذه العملية أيام عيد الفصح السبعة والعشرين. فهي تمتد من رأس السنة، الذي يبدأ "تقديس هيكل الله" (الورقة رقم 241)، حتى عيد الفطير الأخير. وتجعل سنة 2012، كسنة قراءة الشريعة، معادلة ليوم 7 أبيب، و"تقديس البسطاء والضالين" (الورقة رقم 291).

عام 2015 يعادل اليوم العاشر من أبيب، وهو يوم دخول المسيح الظافر إلى أورشليم. ومن المتوقع أن تبدأ أنشطة ما بعد الكنيسة بعد ذلك الوقت.
أما عام 2019، فهو يعادل اليوم الرابع عشر من أبيب في هذا التسلسل.
ويخضع إخضاع الأمم لنفس نمط سقوط أريحا خلال الأيام السبعة لعيد الفصح، والذي ينتهي في سنة 2026 — سنة السبت — وإعلان سنة اليوبيل في عيد الكفّارة 2026، وتنتهي تلك السنة المقدسة في عيد الكفّارة 2027.

وبالتالي، هناك سلسلة من التسلسلات الزمنية المُعدّة للتحقق لأغراض مختلفة ضمن خطة الله، وذلك في اليوبيل الأخير (اليوبيل 120) قبل بدء الملك الألفي للمسيح.
وكانت الفترة النهائية المقررة أن تمتد من 2027 إلى مارس 2031، لتتم خلالها عملية النقل النهائي وإخضاع الكوكب بأكمله.

بدلاً من مجيء المسيح في 1975، أو ظهور الشاهدين في 1972، أو أي تداخل بين هذه الأحداث، كانت الكنائس تتلقى تحذيرًا واستعدادًا لتجهيز أنفسها لمجيء المسيح، ودُعيت إلى التوبة عن خطاياها وتطهير ذاتها لتكون مستعدة كعروس للمسيح.
لكنها كجسمٍ جماعي لم تنفذ هذه المهمة، ولذلك كان لا بد من تفكيك النظام الوحيد القادر على التحوّل إلى نظام فيلادلفيا، ثم تدميره.
وقد تشكلت بقايا نهائية من نظام ساردس، وأطلقت على نفسها اسم "كنيسة الله الحية"، كما ورد في النبوءة في رؤيا 3: 1.
وقد احتفظت بكل أخطاء ساردس، إذ أُعيد تنظيمها بواسطة وزارتها الساردية.

أما نظام شهود يهوه، فقد رُفض بالكامل ككنيسة، ولم يُطلِق أي نبوءة صحيحة منذ انفصاله عن كنائس الله في القرن التاسع عشر.
لذلك لم يُفكَّك ليقوم بعمل الأيام الأخيرة، بل رُفض تمامًا.
وكذلك رُفض نظام السبتية الأدفنتستية بالكامل، الذي انفصل عنه طلاب الكتاب المقدس، وذلك منذ إعلانه الصريح للعقيدة الثالوثية عام 1978، في بداية هذا اليوبيل.
ولا يُؤخذ من هذين النظامين إلا أفراد قادرون على الاستجابة للدعوة.

بينما استُخدم نظام ساردس تحت كنائس الله لجمع بعض الأنظمة العملية التي تعمل في الأيام الأخيرة، فإن النظامين الآخرين — اللذين شكّلا نظام لاودكية وفرعه — قد رُفضا بالكامل، لأنهما عجزا عن فهم الأساسيات العقائدية، ولم يرغبَا في التوبة والاستماع لكلمة الله ليُستخدمَا.
ولا يُقبَل أي من هذين النظامين ككنيسة.
بل يدخل فقط أفراد من ساردس ولاودكية إلى نظام فيلادلفيا.
لذا، وُعد هذا النظام بأنه "لن يخرج بعد الآن".

إن الرسائل الواردة في رؤيا الإصحاح الثالث ضرورية لفهم ما يحدث.
فالترتيب من ساردس إلى فيلادلفيا إلى لاودكية في سفر الرؤيا ليس تسلسلًا زمنيًا للعصور كما يُفترض، بل هو انتقال من قسم إلى آخر.
فقد أُخذ جوهر نظام فيلادلفيا من ساردس، وكذلك خرج اللاودكيون أنفسهم منه مع مرور الوقت.

أما نظام لاودكية الغني، المليء بالثروات المادية، فهو فقير روحيًا، وضعيف، بائس، أعمى، وعارٍ.

رؤيا 3: 1–22
"وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ سَرْدِسَ: هذَا يَقُولُهُ الَّذِي لَهُ أَرْوَاحُ اللهِ السَّبْعُ وَالْكَوَاكِبُ السَّبْعُ: أَنَا أَعْرِفُ أَعْمَالَكَ، أَنَّ لَكَ اسْمًا أَنَّكَ حَيٌّ وَأَنْتَ مَيِّتٌ. كُنْ سَاهِرًا وَثَبِّتِ الْبَاقِيَ الَّذِي كَانَ عَلَى وَشْكِ الْمَوْتِ، لأَنِّي لَمْ أَجِدْ أَعْمَالَكَ كَامِلَةً أَمَامَ اللهِ. فَاذْكُرْ كَيْفَ أَخَذْتَ وَسَمِعْتَ، وَاحْفَظْ وَتُبْ. فَإِنْ لَمْ تَسْهَرْ، فَسَآتِي كَلِصٍّ، وَلاَ تَعْلَمُ أَيَّةَ سَاعَةٍ آتِي إِلَيْكَ. لَكِنْ لَكَ أَسْمَاءٌ قَلِيلَةٌ فِي سَرْدِسَ لَمْ يُنَجِّسُوا ثِيَابَهُمْ، وَسَيَمْشُونَ مَعِي فِي ثِيَابٍ بِيضٍ، لأَنَّهُمْ مُسْتَحِقُّونَ. مَنْ يَغْلِبْ فَسَيَلْبَسُ ثَوْبًا أَبْيَضَ، وَلَنْ أَمْحُوَ اسْمَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، بَلْ سَأَعْتَرِفُ بِاسْمِهِ أَمَامَ أَبِي وَأَمَامَ مَلاَئِكَتِهِ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ، فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ.

وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ فِيلَدَلْفِيَا: هذَا يَقُولُهُ الْقُدُّوسُ الْحَقُّ، الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ، الَّذِي يَفْتَحُ وَلاَ يُوجَدُ مَنْ يُغْلِقُ، وَيُغْلِقُ وَلاَ يُوجَدُ مَنْ يَفْتَحُ: أَنَا أَعْرِفُ أَعْمَالَكَ. هُوَذَا قَدْ جَعَلْتُ أَمَامَكَ بَابًا مَفْتُوحًا، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُغْلِقَهُ، لأَنَّ لَكَ قُوَّةً يَسِيرَةً، وَقَدْ حَفِظْتَ كَلِمَتِي وَلَمْ تُنْكِرِ اسْمِي. هُوَذَا أَجْعَلُ الَّذِينَ مِنْ مَجْمَعِ الشَّيْطَانِ، الَّذِينَ يَقُولُونَ إِنَّهُمْ يَهُودٌ وَلَيْسُوا يَهُودًا، بَلْ يَكْذِبُونَ—هُوَذَا أَجْعَلُهُمْ يَأْتُونَ وَيَسْجُدُونَ أَمَامَ قَدَمَيْكَ، وَيَعْرِفُونَ أَنِّي أَحْبَبْتُكَ. لأَنَّكَ حَفِظْتَ كَلِمَةَ صَبْرِي، أَنَا أَيْضًا سَأَحْفَظُكَ مِنْ سَاعَةِ التَّجْرِبَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَأْتِيَ عَلَى الْعَالَمِ كُلِّهِ لِتُجَرِّبَ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ. هُوَذَا أَنَا آتٍ سَرِيعًا. تَمَسَّكْ بِالَّذِي عِنْدَكَ لِئَلاَّ يَأْخُذَ أَحَدٌ إِكْلِيلَكَ. مَنْ يَغْلِبْ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ إِلهِي، وَلَنْ يَخْرُجَ بَعْدُ إِلَى خَارِجٍ. وَسَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ إِلهِي، وَاسْمَ مَدِينَةِ إِلهِي، أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ إِلهِي، وَاسْمِي الْجَدِيدَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ، فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ.

وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللاَّوُدِكِيَّةِ: هذَا يَقُولُهُ الآمِينُ، الشَّاهِدُ الأَمِينُ وَالصَّادِقُ، بَدَاءَةُ خَلِيقَةِ اللهِ: أَنَا أَعْرِفُ أَعْمَالَكَ، أَنَّكَ لَسْتَ بَارِدًا وَلاَ حَارًّا. يَالَيْتَكَ كُنْتَ بَارِدًا أَوْ حَارًّا! فَمِنْ أَجْلِ أَنَّكَ فَاتِرٌ، وَلَسْتَ بَارِدًا وَلاَ حَارًّا، فَسَأَقْذِفُكَ مِنْ فَمِي. لأَنَّكَ تَقُولُ: إِنِّي أَنَا غَنِيٌّ وَقَدِ اسْتَغْنَيْتُ، وَلَيْسَتْ لِي حَاجَةٌ إِلَى شَيْءٍ، وَلاَ تَعْلَمُ أَنَّكَ أَنْتَ الشَّقِيُّ وَالْبَائِسُ وَالْفَقِيرُ وَالأَعْمَى وَالْعُرْيَانُ. أُنْصِحُكَ أَنْ تَشْتَرِيَ مِنِّي ذَهَبًا مُمَحَّصًا بِالنَّارِ لِتَغْتَنِيَ، وَثِيَابًا بِيضًا لِتَلْبَسَ، وَلاَ يَظْهَرَ عَارُ عُرْيِكَ، وَكُحْلًا لِتَدْهَنَ عَيْنَيْكَ لِتُبْصِرَ. إِنِّي كُلَّ مَنْ أُحِبُّهُ أُوَبِّخُهُ وَأُؤَدِّبُهُ. فَاغْتَارَ وَتُبْ. هُوَذَا أَنَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ وَأَقْرَعُ. إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ، فَسَأَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي. مَنْ يَغْلِبْ فَسَأُعْطِيهِ أَنْ يَجْلِسَ مَعِي فِي عَرْشِي، كَمَا أَنِّي أَنَا أَيْضًا غَلَبْتُ وَجَلَسْتُ مَعَ أَبِي فِي عَرْشِهِ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ، فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ." (ترجمة الملك جيمس)

ويُغطّي الفهم الأعمق لهذه النصوص في الورقة: "أعمدة فيلادلفيا" (رقم 283).

لدى هذه الأنظمة أربعون سنة، ولدى الأفراد "زمانٌ وأزمنة ونصف زمان" للتوبة النهائية والإعداد الصادق لمجيء المسيح.

تنتهي هذه الفترات بوصول الشاهدين. وسيُدعى الناس المنتمون إليها إلى التوبة، ويُضمّون إلى جسد المسيح خلال فترات الشاهدين ومن خلال القيامة الأولى للأموات، إما ككائنات روحية أو جسدية. والاختيار سيكون لهم وحدهم، والمكافأة ستكون نتيجة لأخطائهم واختياراتهم الخاصة.

يتم تحويل يهوذا تحت شهادة الشاهدين، ومن تلك اللحظة فصاعدًا، لا يمكن لأحد أن يدخل القيامة الأولى. سيكون الأوان قد فات.

سيُوثَق الشيطان ويُلقى في الهاوية بلا قعر ليبدأ الألفية من عودة المسيح.

ومن وقت عودة المسيح، سيُجلب الأمم إلى مجدو، ويُخضعون للمسيح.

بحلول عام 2028، سيكون العالم بأسره في طور الإخضاع النهائي، ليُوضع كلٌّ في ميراثه وفي المكان الذي يحتاج إليه استعدادًا للنظام الألفي.
ونعلم أن المسيح لا يمكن أن يكون هنا قبل فصح 2028، وقد لا يأتي حتى 2030/2031.

في 2026، تحدث سنة السبت الأخيرة في هذا العصر.
وفي 2027، يُنفخ في البوق لإعلان اليوبيل، ويأخذ النظام الجديد مكانه، ويبدأ في إعداد محاصيله الخاصة من عيد الكفّارة 2027 وحتى السنة الأولى من اليوبيل 121 في 2028.

في 2028، يبدأ الألفية من هلال أبيب، أي رأس السنة الجديدة.
ومن هذا التاريخ فصاعدًا، لن يكون هناك محصول ولا مطر في وقته لأولئك الذين لا يحفظون شريعة الله ولا يرسلون ممثليهم إلى أورشليم لعيد المظال (زكريا 14: 16–21).
ونتوقع أن يبدأ الله باستعادة النظام الكتابي من 2027 فصاعدًا، مع وصول الشاهدين.

من المثير للاهتمام أن الأنظمة الدينية في هذا العالم لا تملك أي فكرة عن الإطارات الزمنية التي تعمل ضمنها، ولا تتخذ أي إجراء لتحديد وترميم شريعة الله والتقويم المقدس (انظر الورقة: "تقويم الله – رقم 156").

سيُمنح كل شخص في العالم فرصة للتوبة ولأخذ مكانه في ملكوت الله.
لكن عددًا قليلاً جدًّا سيحقق القيامة الأولى في الأيام الأخيرة.

معظمهم سيفشلون لأنهم ببساطة لن يتوبوا عن تقاليد البشر.
وسيفشل الإسلام الحديث (الحديثي) فشلًا ذريعًا ما لم يتُب ويتعمّد.
كما يقول القرآن: "إذا لم تحفظوا سبت الرب، فأنت قرد" (انظر: "السبت في القرآن – رقم 274"، "المسيح في القرآن – رقم 163"، "القرآن عن الكتاب المقدس والشريعة والعهد – رقم 083"، و"توحيد التقويم العبري والإسلامي – رقم 053").

ستصبح الأنظمة الثلاثة الرئيسية — الإسلام الحديث والشيعي، واليهودية بعد الهيكل، والمسيحية الثالوثية — أمورًا من الماضي.
ستكون جزءًا من عصرٍ قد ولى، ولن يُذكر بعد، مع من مثّلوها.
وسيكون هؤلاء الأشخاص جميعًا في القيامة الثانية، في نهاية النظام الألفي.
وسيُوضع قادتهم — بمن فيهم الباباوات والآيات والبطاركة المتروبوليتانيون — في "مدن الملجأ" لحمايتهم (انظر أيضًا الأوراق: 288؛ 288_2؛ 143B؛ 080).

وسيستغرق تصحيح الإرث الذي سيتركونه عقودًا، وسيحتاج كوكب الأرض لعقود ليتعافى.
وسيمرّ نحو خمسون عامًا من 2028 حتى "اليوبيل الذهبي للتجديد" في 2077، ليُشفى العالم تمامًا.
وهذا اليوبيل هو اليوبيل الخمسون منذ التجديد تحت عزرا ونحميا.
وهو "يوبيل اليوبيلات"، وعندها سيُشفى العالم ويحلّ فيه السلام ألف سنة (انظر الورقة رقم 300).

بعد عودة المسيح، يُخبرنا الكتاب أن الأرض ستُروى بنهرٍ ينبع من جبل الله — المكان المقدس — فيتجه إلى البحرين الشرقي والغربي.
وقد أُبلغنا مؤخرًا أن هناك بحيرةً جوفيةً هائلةً تحتوي على ثمانية أنواع جديدة على الأقل لم تُكتشف من قبل.
ويبدو أن هذه هي مصدر المياه المذكورة في النبوءة.

سيخسر أتباع كنائس الله من ساردس ولاودكية — خاصةً الذين لا يتوبون — أكثر من غيرهم.
من المؤسف أن تدخل الألفية كإنسان جسدي تحت حكم يسوع المسيح، بينما كان بإمكانك أن تدخل كـ"إلوهيم"، كابن روحي لله (انظر الورقة: "المختارون كإلوهيم – رقم 001" و"143A").
ومن الأسوأ أن تموت وتُرسل إلى القيامة الثانية (الورقة 143B) لأنك رفضت التوبة والتخلّص من نظام ثنائية الآلهة (الذي يعبد إلهين) أو نظام هيلل أو ما هو أسوأ.

إن كنائس الله في هذه الأيام الأخيرة مليئة بخدام كذبة يتبعون آرمسترونغ، ودوغر، وإلين جي. وايت، والأدفنتست، وغيرهم من الثالوثيين، وأنبياء كذبة من نظام شهود يهوه.
وقد أطلق أحد الفروع المنبثقة منهم 128 نبوءة حول مجيء المسيح، وكلها كانت خاطئة، ومع ذلك لا يزال الناس جالسين هناك بدل أن يرفضوا وزارتهم.
ولدى هؤلاء الناس وقتٌ قصير جدًّا للتوبة.

من المأساة حقًّا أن تقطع كل هذا الطريق، وتفعل كل هذا الجهد، ثم تفشل بسبب الخطأ والكسل.
سيتذكّر هؤلاء الناس مثل العذارى الحكيمات والجاهلات، وسيبكون. فلا تكوننّ واحدًا منهم!
ولا تدفن موهبتك!