حرب هامون جوج [294

إن التسلسل الذى أمر به ِاللَّهِ لكي نحفظه في الشهرِ الأولِ مِنْ السَنَةِ مِنْ اليومِ الأولِ، الذي هو بداية السنة الجديدةُ، حتى اليومِ السابعِ مِنْ الشهرِ هو عمليةُ تقديسِ الكنيسةِ والأممِ خلال الكنيسةِ. إنّ اليومَ السابعَ مِنْ الشهرِ هو تقديسُ البسيطِ والخاطئِ (رقم 291). إنه جزء مهم جداً من تسلسل تقديسِ هيكل الله (رقم 241). هو لَمْ يُحفظ في كنائسِ الله لعِدّة مئات من السنين حتى أُعيدتْ في كنائسِ الله المسيحيةِ خلال نعمة الله في قوَّةِ الروح القدس. كلنا نَأْثمُ ونَخطئ لَكنَّنا نَنْدمُ ونحن نَستمرُّ لمُسَاعَدَة وتَشجيع بعضنا البعض. هذا اليومِ مَأْمُورُ من الله خلال النبي حزقيال (حزقيال 45 : 20)

إستعملَ الله النبي حزقيال لبَدْء التركيبِ لكي نحن قَدْ نَفْهمُ ما هو مطلوبُ منّا، و ما أهمية ذلك لكي نحن قَدْ نَفْهمُ الدورَ الذى نَلْعبُه في عملية تَطهير إسرائيل والأمم.

يَصِفُ حزقيال مجد إسرائيل وإعادة الأيام الأخيرة. فى اصحاح 38 يَصِفُ إسرائيل في الإستراحةِ والحالةِ التي تبزغ حيث جوج، رئيس الأمراء (ربما أمراء روش)، ماشك و توبال و أرضِ ماجوج عِنْدَهُم خطّافاتُ في فكاكِهم و يقفون ضدّ اورشليم مَع بلاد فارس و إثيوبيا و ليبيا مَعهم. هذه النبوءةِ هى موقف مثير جداً فى الأيام الأخيرة لأنها لا تنطبق فقط على الصقلبيين فقط في روسيا و السهول المركزية لكن أيضاً على الكلت الذين هم أبناءَ جومر أَو جيمرري أَو السيميريان وهؤلاء هم شعبَ أوربا الغربية. هكذا هناك مجموعتان، واحدة منها الأممُ الغربيةُ لأوروبا تلك المُخْتَلَطة مَع المجموعتين الساميتين البسيطتين I و J. لذا البعض مِنْ اسباط إسرائيل أيضاً بين هذه المجموعاتِ. أيضاً أبناء توجرمه موجودين. هكذا كل ملوكِ الشمالِ والشرقِ مُجمّعون في هذه السلسلةِ.

لِذلك، مِنْ هذه الحقيقةِ، الكلتيون والصقلبون الشرقيون سَيُحاولانِ تَحْطيم الأمةِ متى تكون مُجَدَّدُة. هذه القوَّةِ الشماليةِ سَتُستَعملُ لتَمجيد الرب.

في اصحاح 38 من سفر حزقيال نَرى جوج ميّزَ كزعيم جنود الأممِ الشماليةِ. هؤلاء هم أولئك شمالِ وشرق فلسطين و نحن قَدْ نَفترضُ هنا أيضاً بأنّنا نَتعاملُ مع الجيوشِ النهائيةِ لملكِ الشمالِ و أيضاً قواتِ ملوكِ الشرقِ في السلسلةِ النهائيةِ.

هذا الحدثِ مستقبليُ مِنْ اصحاحات 38 : 8 , 14 , 16 و 39 : 9 , 25 , 26 من سفر حزقيال. هو يَسْبقُ الألفيةَ مباشرةًً و مُتميّزُ عِنْ سفر الرؤيا 20 : 8 , 10. بولينجير يَرْبطُه بسفر الرؤيا 16 : 14; 17 : 14 و 19 : 17-21 ((انظر متى 24 : 14-30؛ زكريا 12 : 1-4)

جوج هى أرضُ ماجوج و هى رمزيةُ احياناً للأممِ ككل. إنّ الاسمَ يُرْبَطُ بشكل رمزي بعوج (تثنية 3 : 1-3)، أجاج (عدد 24 : 7). الكتاب المقدس السامرية تَقْرأُ أجوج و الترجمة السبعينيةَ تَقْرأُ جوج و هنا العرب يَقْرأونَ أجاج.

كما نَعْرفُ مِنْ نصوصِ الكتاب المقدس، العجاجيين كانوا مِنْ قبيلةِ عماليق. تَضمّنَ نسلهم هامان العجاجي أيضاً في سفر إستير (انظر أيضاً مقالة تعليقَ على سفر إستير (رقم 63)). ماجوج كَانَ إبن يافث ولذا نحن نَتعاملُ مع التمثيلِ الرمزيِ لكُلّ ما يُعارضُ تركيبِ الكتاب المقدس و نظامَ الله العبريَ. هذه الأممِ لَها عروشها في الشمالِ ومركزِ قوَّتِهم الرمزيِ هو جوج.

إنّ النَصَّ في آية 15 أيضاً يشير إلى المسافرين مِن قِبل نوكس، لَكنَّه جنود هائلة مَع جوج.

الرب سيجعل أممَ إسرائيل و شعبها يرتجفوا و هم سَيَعْرفونَ بأنّه الرب (حزقيال 38 : 23). على أية حال، كُلّ الشمالِ والغربِ سوف لَنْ يَهْربا منه وهم يَشْملوا إسرائيل أيضاً كتحالف الحثييين القديمِ.

الله سَيَجْلبُ جوج مِنْ الشمالِ ويَتْركُ فقط الجزءَ السادسَ منهم حيّ (حزقيال 39 : 1-2). هم سَيُهاجمونَ إسرائيل ويَسْقطونَ في العراء. الله سَيُرسلُ أيضاً النار على ماجوج وكُلّهم الذين يسكنون بشكل مهمل في الجُزُرِ (آية 6). هو سَيُعلنُ عن اسمه القدوس في وسطِ إسرائيل وهم لَنْ يُسْمَح لهم لتَلويث اسمِه القدوس أكثر. هكذا نحن نَنْظرُ إلى إعادةِ الدينِ الحقيقيِ كالنتيجة النهائية لهذه الحربِ. المعتقدات الخاطئة للأنظمةِ الشماليةِ سَتُحطّمُ سويّة مع أممِ التحالفِ تلك. ذلك يَتضمّنُ أيضاً الأممَ الإسلاميةَ التى نَراها مَذْكُورةً على أَنْها تُتحالفَ مع هذه السلطاتِ الشماليةِ. هكذا النتائج النهائية لكل هذه الأنظمةِ هى أنظمةِ الترينيتاريان/التثليث، الإسلام التقليدى (المبنى على الحديث) كما نَراه الآن و أيضاً الإلحادَ و الإنسانيةَ التى تلت الأنظمةَ الشيوعيةَ. اليهودية الربانية أيضاً سَتُزالُ بتقاليدِها التي مَنعتْ اليهودية من الإيمانِ لألفيتين.

تلك الأنظمةِ كلها ستَكُونُ مُحَطَّمة في هذه الحربِ. هذه هى الحرب العالمية الثالثةُ.

هم سَيَدْفنونَ المَوتى في وادي هاموناه أَو همون جوج ويُحرقونَ قمامتَهم لسبع سَنَواتِ. الطاقة التى إشتقّتْ مِنْ مكائنِ الحربِ هذه سَتُجهّزُ القوَّةَ لسبع سَنَواتِ. هذه سوف لَنْ تكون نووية فقط، هى أيضاً ستكون عربات ذات أسلحةَ وأجهزةَ ليزرِ التي تَتضمّن التقنيةَ الجديدةَ التى لم تظهر لحد الآن بشكل صحيح.

هي سَتَستغرقُ سبعة شهورِ لدَفْن الموتى و تطهير القمامةِ والأرضِ. بعد الشهورِ السبعة، موظّفون دائمون سَيَستخدمونَ لتَطهير الأرضِ بشكل مستمر (حزقيال 39 : 11-16). ثمّ الله سَيَجْلبُ ثانيةً سبى يعقوب وهم سَيَعُودونَ إلى إسرائيل (آية 25). هو سوف لَنْ يَخفي وجهَه عنهم بعد وهو سيسكب روحه إجمالاً على بيت إسرائيل (آية 29)

إن الوقتُ المشار إليه هو هكذا وقت النهايةَ المسبّقَ فوراً والمؤدى إلى الألفيةِ. نحن نَنْظرُ إلى تحويلِ البيتِ الكاملِ لإسرائيل مِنْ تقاليدِهم إلى إيمانِ الله الحقيقي الواحد تحت المسيا.

إنّ تحالفاتَ حروبِ النهايةِ تُشكّلُ الآن. البعض موجود أصلاً وكَانوا لبَعْض الوقتِ. بَدأَ النزاعُ وسَيُصعّدُ حيث أن الشياطينُ المرتبطة بجوج تُكمّدُ الإنقساماتَ والنزاعَ. تذكّرْ بأنّ عوج كَانَ أصلاً رافائيم أَو نيفيلم مرتبط بالشياطينِ ونظامِهم (انظر مقالة النيفيلم (رقم 154))

نحن يُمْكِنُ أَنْ نُشاهدَ إيران الآن أَو بلاد فارس تَتحرّكُ لدَعْم الطاقة النوويةِ. الولايات المتحدة الأمريكية تُحاولُ الآن أَنْ تُقيمَ علاقات ديبلوماسية مَع إيران لكن الزعماءَ وإداراتَ كُلّ أمة يرون أنفسهم كأنصار لسفر الرؤيا في هذا الحدثِ، و ذلك هو في الحقيقة ما هم عليه، كما نحن سَنَرى.

روسيا، التي هى المجموعةُ المركّبةُ الرئيسيةُ لتحالفِ أمراءِ ماشك و توبال، تُساعدُهم في الوقت الحاضر للحُصُول على القذائفِ القادرة على حمل الرؤوس الحربية النووية.

أبناء يافث وتحالفاتهم.

تحرّكَ أصلاً هؤلاء الناسِ من ماشك الى أقصى الجنوب إلى كابادوكية وذلك كَانَ حيث هم إحتووا مِن قِبل داود ضمن تحالفِ الحثيين المشكل بين إسرائيل والكلتيين بعد سقوطِ طروادة في 1054، عندما كان عالي قاضياً في إسرائيل. أصبحَ شاول ملكاً في إسرائيل بعد موتِ عالي في 1053 قبل الحقبة العامة. حَكمَ لصالح أربعون سنةِ و داود خَلفه في 1013 لصالح سبع سَنَواتَ في حبرون و33 سنة في اورشليم، الذي دَخلَ في 1005 قبل الحقية العامة.

طبقاً لتأريخِ الأحداث الذى تَقدّمَه الموسوعةِ الكاثوليكيةِ (1907-1912) و كُتّاب سابقون، داود كَانَ مولود حوالى 1085 و حَكمَ مِنْ 1055 إلى 1015 قبل الحقبة العامة. الكُتّاب الأخيرين في ذَلِك الوَقت، ولاحقاً، مقتنعين بالنقوشِ الآشوريةِ يحددوا عهده مِنْ 30 إلى 50 سنةً بعد ذلك. بإعتبار التحديدات الحديثة سقوط طروادة يكون في 1054. تُؤرّخُ التواريخُ المُخْتَلِفةُ ذلك كما أنْ يَكُونَ في نهايةِ عهدِ عالي كقاضي في إسرائيل.

هناك نزاع بالنسبة إلى تفاصيل التأريخِ الآيرلنديِ والبريطانيِ. يَعطي جيفري مِنْ مونموث وآبي ماكجوغيجان كلاهما تفسيرين مختلفين لرواية تسكين بريطانيا؛ يَعطي جيفري رواية بريوتوس، أَو بروتوس الطروجان و سليل أيضاً أنيس (طبقاً لماكجوغيجان انظر ماكجوغيجان وميتشيل، تأريخ إيرلنده، 1867 ص 54 – 62 )

جيفري يَقُولُ بأنّهم جاؤوا مِنْ طروادة عن طريق أفريقيا وتقابلوا في شمال أفريقيا بالمجموعةِ الأخرى، التي نَساوي الآن مَع دومنونيا مِنْ كورنوال، أصلاً كلاهما من ديفون (مِنْ دومنون) وكورنوال.

على أية حال، يَدّعي ماكجوهيجان أن بريطانيا مُشْتَقّةُ مِنْ بريوتوس الذي جاء مِنْ إيرلنده وسَكنَ بريطان مِنْ هناك.

كل هذه الأنظمة سوف تُدمر فى هذه الحرب. هذه هى الحرب العالمية الثالثة.

هو يَعتبرُه مِنْ الأهميَّة القليلةِ إذا كان السكوتو ميليسيان مِنْ ماجوج كما يَدّعونَ أَو مِنْ جومر التى منها أتت أجيال الجاول، ألمانيا وبلدان أخرى مِنْ الشمالِ سُكِنتْ (المرجع السابق ص 62)

رأيه صحيحُ جوهرياً، لأن كلاهما لهما R1b YDNA. نحن الآن قادرون على تَقْرير الإنقساماتِ العائليةِ لهؤلاء الناسِ.

رَأى فى سقوطُ طروادة الكلت الريفاثيان (أبناء ريفاث، إبن جومر) يتحرّكون إلى بريطانيا عن طريق أفريقيا وإسبانيا. أصبحَ هؤلاء الناسِ R 1 b كلت أَو سيميريان الذين نَعْرفُهم الآن كالويلز و الكورنشي وأيضاً الكلت من بريطانيا في فرنسا و بيلجا أَو البلجيكي الذين نَربطُهم ببلجيكا الآن لكن الذين ذهبوا الى إيرلنده وبريطانيا مبكّراً جداً. هؤلاء الناسِ هم من الموديل الأطلنطى ذوى النمط الفردانى الجينى (AMH) (انظر اسفل)

يَسْمحُ ماكجوغيجان بأنّهم جميعاً كَانوا أصلاً سكيثين و سموا أنفسهم آيبيريين مِنْ المنطقةِ على بحرِ ايوكسين و التى سَمّوا منطقةَ التى الآن هى إسبانيا.

إنّ الفرنجة يرتبطون بالكلت الريفاثيان من ويلز وكورنوال، يأتون من الشرق الأوسطِ لاحقاً. هم حُكِموا على ما يقال مِن قِبل نسل هيكتر إبن بريام الذي قُتِلَ في طروادة مِن قِبل أخيلوس. ان مملكة الفرنجة الريفاثيان و السالين كَانَت مِن قِبل ملوكِ السيميريان مِنْ أنتينور الأول في حوالى 500 قبل الحقبة العامة. تشارلز، أمير ويلز، هومن نسل أنتينور الأول خلال شارلِمان. سَمّى الفرنجة عاصمتُهم باريس بعد مقتل أخيلوس ومركزهم المبكّر الآخر يدعى ترويس، على طروادة، عاصمة ويلوزيا.

يدعو الويلز أنفسهم شعب السيميري أَو شعب الكيمري إلى يومنا هذا.

شكّلَ أبناءُ باريس و الخاضعين له قبيلة باريسي و التى سُمّوا بها. دَخلوا أيضاً وإستقرّوا في إنجلترا في منطقةِ يوركشاير و الجنوب. أخضعَ أبناءِ ريفاث هؤلاء أبناء ماجوج الذين وَجدوهم في بريطانيا. هَزموا الهون أيضاً الذين غَزوا بريطانيا في القرن العاشرِ قبل الحقبة العامة. هم هُزِموا في معركةِ نهرِ الهومبير، التي سُمّيتْ على اسم هومبير لذا، ملك الهون، الذي قُتِلَ هناك.

تَراجعَ الهون عن طريق شمال أوروبا حيث هَزموا القبائلَ التى هى الآن ألمانيا في الطّريق إلى بريطانيا وأَخذَوا أميرة رهينةِ. طريقهم أبعَدُ شَمَالاً ولَرُبَما أدّى إلى الإستعمارِ المبكّرِ لإسكندنافيا. إنّ إختلافاتَ النمط الفردانى الجينى N للفنلنديين، الذين هم شعبَ المجريَ لغوياّ، يَنْشأُ من المحتمل مِنْ هذه الهجرة.

السكنة الأوائِل لإيرلنده كَانوا نيميديان وبعد ذلك فورموريان، فيربولج أَو أناس الجلد و تواثا دي دانان.

أبناءَ ماجوج الأخرين كَانوا السكيثيين الذين نَعْرفُهم الآن كالميليسيان. دَخلوا إيرلنده متأخراً جداً (بَعْض الروايات حوالى 500 قبل الحقبة العامة) وأسكوتلندا مؤخراً ثانيةً في نهايةِ القرن الخامسِ من الحقبة العامة عن طريق إيرلنده.

السليلون الأوائِل جاؤوا مِنْ إسبانيا وأُدرجوا كالجاديليان، سليلو جودال، السادس مِنْ يافث (المرجع السابق). الجاديليان كَانوا ْ مِنْ السكيثيين الذي توسعوا دّدتْ مِنْ البوريسذين إلى الماساجيتا (الحشد القوطي الأعظم) و مِنْ الساك (لِذلك سكيثيان) إلى بحرِ كاسبيان. هم كَانوا بدو (المرجع السابق ص 61).

جينياً نحن يُمْكِنُ أَنْ نُعرّفَهم كأبناءِ جومر وماجوج. تبين إختلافاتَ YDNA بأنّ يهود الأشكناز هم أكثر R1a1 مِنْ R1b ولِذلك الإختلافات لا بدَّ وأنْ حَدثتْ بعد إنقساماتِ المجموعاتِ العشائريةِ.

52 % من كُلّ لاويّوو الأشكناز هم أبناءَ جومر. هكذا النبوءات بخصوص جومر لها صلةُ مباشرةُ بإسرائيل اليوم.

نمط فردانى جينى RxR1 YDNA قديم يُوْجَدُ في أفريقيا في الكاميرون. هو لَرُبَما نَشأَ من الهجرات العشائريةِ مِنْ قبائلِ يافث إلى أفريقيا، أمّا مِنْ الشرقِ عندما الساكن الأصلي الإستراليِ من مجموعات RxR1 تَوجّهْ إلى أستراليا تابعين كوشيتي هج. س البدو أمامهم، أَو حتى متأخّرون كالفاندال الذين غَزوا شمال أفريقيا مِنْ إسبانيا وهُزِموا لاحقاً.

إيرلنده

المستعمرة الأولى في إيرلنده أُمِرتْ مِن قِبل بارثولان، الذي كَان مِنْ الصفِّ القديمِ لليونانيين قبل أن تلك الأرضِ لليونان غُزِيتْ وأُهّلتْ مِن قِبل النمط الفردانى الجينى E3b أبناء حام مِنْ أفريقيا. المستعمرة الثانية أُمِرتْ مِن قِبل نيميديوس، الذي قاتل حَسناً لدَعْم مستعمرتِه. على أية حال، الفورموريان غَزوا وهَزمَوا نيميديوس في كورك وسيطرَوا على إيرلنده (السابق ص 54)

أما الفيربولج فهم مُمَيَّزون مِن قِبل ماكجوغيجان كالبلجيك وكان هناك قبيلة بيلجا في بريطانيا. الفورموريان أمّا هُزمَوا، أَو هَجرَوا الأرضَ و الفيربولج أَخذوا ملكيتها.

هم إستبدلوا بتواثا دي دانان، سليلو نيميديوس الذي عادَ إلى إيرلنده خلال ألمانيا وعن طريق النرويج والدنمارك (ماكجوغيجان المرجع السابق ص 55). ماكجوغيجان يَدّعي بأنّهم جَلبوا معهم حجارة الفيل لايا (لاتينى saxum fatale ) مَعهم مِنْ الدنمارك و كَانَت هذه الحجارةِ التي أعطتْ اسمَ إننيسفيل إلى إيرلنده.

يَدّعي أيضاً بأنّهم لَرُبَما انحدروا مِنْ دومنونيا مِنْ كورنوال.

يُصرّحُ بأنّهم انحدروا من مِنْ يوباث حفيد نيميديوس الذي قادَ جزء من المستعمرةِ إلى شمال ألمانيا مِنْ إيرلنده أصلاً (السابق ص 55) هكذا المستوطنون الأصليون لإيرلنده كَانوا تحالفَ من اليونانيين القدماء وتواثا دي دانان أَو قبيلة الدانيين، الذين كَانوا أبناءَ نيميديوس. هؤلاء كانوا الدانيين البحار الأول الذين تحالفوا مع مع ملوكِ البحرِ القدماءِ.

يَدّعي ماكجوغيجان أيضاً بأنّ بريوتان موول، حفيد نيميديوس مِن فيرجس أَسّسَ نفسه بقبيلتِه في بريطانيا، الذي طبقاً لسفرِ مزامير كاشيل دُعِيوا طبقاً لاسمِه وهم إستقرّوا على ما يقال هناك كبريطانيون. يَقُولُ ماكجوغيجان بأنّ هذه على الأقل موثوق بها كرواية جيفري مِنْ مونموث. هذا يُفسّرُ حكاية توزيع النمط الفردانى الجينى I (تحت المجموعة الجينية لجزر بريطانيا) بين R1b البيكتيين في أسكوتلندا. هم لَمْ يَجيئوا مِنْ النرويج و هم خاصّة تقريباً إلى الجُزُرِ البريطانيةِ. البيكيين كَانوا مستوطنين أوائِلَ أيضاً في بريطانيا عملياً من آلاف السنوات قبل الإسكتلنديين.

في نفس الوقت، أمّا بالهزيمةِ أَو رحيا الفورموريان، مجموعة أخرى مِنْ 5000 رجلِ جاءتْ فيها وقسّمتْ إيرلنده إلى خمسة ممالك و سلينجي حاكم لينستر رئيس الخمسة ممالك مِنْ سلينجي، روري (روغرويغ)، غان، غانان، وسينجان كُلّهم ابناء ديلا من جنسِ النيميديان. الناس اذن عَرفوا بثلاثة أسماءِ مختلفةِ: الغالينيان، الدامنونيان، و البلجيكيون. حَكموا لصالح ثمانون سنةِ تحت تسعة ملوكِ، آخرهم كَانَ إوغا. تَزوّجَ بنتَ أمير إسبانيا. هي دُفِنتْ في تيلتون في ميث، و التى سُمّيت على اسمها.

البلجيكيون أَو البيلج استوطنوا قرب الدومنونيان في إنجلترا أيضاً وهو من المحتمل أن الأسماءُ الثلاثة كَانتْ مؤشّر على تحالفِ مِنْ القبائلِ الثلاث التى إنتقلَت من أوروبا إلى إنجلترا و منها إلى إيرلنده. الغالينيان كَانوا على ما يبدو الغاول لِذلك أيضاً الغالاطيين. على أية حال، هو من المحتمل أنه خلال النيميديان تحت مجموعاتِ تواثا دي دانان اننا نَرى النمط الفردانى الجينى I يَتطفّلُ سويّة مع R1b (AMH) للكيلت. هذه المجموعةِ جاءتْ مِنْ الدنمارك كثيرة في وقت سابق مِنْ التالية R1b دنماركيو الحشدِ الفارسيِ (الدنماركيون التاليون كَانوا DYS 390 / 391 23/11، وهناك إثنان من مجموعات I في الدنمارك أيضاً التي تَختلفُ، واحدة هى نوعَ الانجلوسكسونَ، انظر اسفل). الهجرة لَرُبَّمَا أيضاً كَانتْ مَع الهون أَو حتى قبلهم مِنْ مجموعاتِ الشحن في الألفيةِ الثانيةِ قبل الحقبة العامة. كان هناك كهرمانَ شاملَ و أنظمة تجارة في البلطيق في ذَلِك الوَقت.

هو كَانَ مِنْ هذا الوقتِ أن تواثا دي دانان إنحدرَ على إيرلنده تحت نواغا يريودلامه الذي هَزمَ الفيربولج تحت إوغا في المقاطعةِ مايو. الفيربولج طُرِدَوا و بحثوا عن مأوى في جُزُرِ الشمال (السابق ص 55). هؤلاء الناسِ الذين إستقرّوا في الجُزُرِ كَانوا R1b. أيضاً، بينما لاحظنَا هناك تحت المجموعة جزر I1b2a و هذه المجموعة الجينية الفرادانية تُوْجَد تقريباً بشكل خاص في الجُزُرِ البريطانيةِ وبشدّة في أسكوتلندا. هى لَيسَت الفايكنكاً النرويجيةً. نفس المجموعة الجينية الفرادانية I توجد بين الباسك. يظهر بأنها بالتأكيد لَمْ تَجيءْ مِنْ إسكندنافيا لكن تواثا دي دانان بالأحرى جاءَت من الشرق الأوسطِ إلى إسبانيا والبعض بَقوا بين الباسك. إستمرَّ العنصرُ الرئيسيُ إلى إيرلنده و مِنْها ذَهبَوا إلى أسكوتلندا هناك والجُزُر. هم يَجِدونَ بين البيكت أيضاً، لذا هم لا بدَّ وأنْهم ذَهبوا هناك قَبْلَ أَنْ إنتقلوا الإسكتلنديون من إيرلنده إلى ألبا، لأن أسكوتلندا دُعِيتْ قبل نيال مِنْ الرهائنِ التسعة الذى بدّلَ إسمها. هم لَمْ يَجيئوا من أوروبا مَع الإسكتلنديين أَو الميليسيان. إنّ أهميةَ سبط دان كتواثا دي دانان بأنّه لَمْ يُنحَصرْ في إيرلنده كما اعتقد العديد مِنْ الإسرائيليين البريطانيينِ. هذه المجموعةِ مُرَكَّزةُ في أسكوتلندا أيضاً بالأعدادِ الأصغرِ في الويلز، مَع البعضِ في إنجلترا وربما بين الباسك. مِنْ اصحاح 7 فى سفر الرؤيا نَرى بأنّ دان وإفرايم يُمحيان من الوجود ككيانات منفصلة ويوسف المركّب نَدْمجُ ثانية لكن هذه المرة بدون منسي الذي هو منفصلُ.

إنّ الجُزُرَ تلك مِنْ سواحلِ أسكوتلندا كما هي ما كَانتْ لبضع قرون حتى إستعمار الثيل أَو آيسلندا تم.

الميليسيان جاءَوا عن طريق إسبانيا إلى إيرلنده و تحت القبيلة دَخلَت إنجلترا مِنْ إسبانيا وأصبحَت معروفةً كالبريجانت. إستقرّوا في غرب إنجلترا التى هى الآن تقريباً منطقةُ لانكاشاير.

الآيرلنديون حتى الفترة التى دخل فيها الميليسيان حوالى 500 قبل الحقبة العامة كما نَرى فوق إشتملوا على ثلاث مجموعاتِ هى الفورموريان، الفيربولج أَو شعب الجلود وتواثا دي دانان أَو قبيلة دان.

الميليسيانس الذين نَعْرفُهم بالتأكيد كانوا من المجموعة R1b الكيلت و نحن عِنْدَنا تسلسل نسبهم و الـ DNA الخاص بهم لمُجَاراة تلك الانساب. هؤلاء الكيلت يَتوافقُوا مع سلاسل الكيلت الآخرين R1b للـYDNA لكن تَختلفُ طبقاً للمناطقِ والقبائلِ.

إنّ العاملَ المحدّدَ الرئيسيَ في المجموعة الجينية الفرادانية لكلت R1b في غرب أوروبا تُوْجَدُ في انقسامات المجموعة R1b1 . أربعة تحت مجموعات R1b مُشتَقّة مِنْ علاماتِ DYS الـ 390 و 391

ان النموذج الأطلسي (AMH) للمجموعة الفرادانية الجينية، الذي له قيمة 24/11 ل390/391، يُوْجَدُ على الساحلِ الأطلسيِ مِنْ إسبانيا إلى أسكوتلندا. هؤلاء الكيلت هم أولئك السكنةِ القدماء لأوروبا و ينحدرون من يافث خلال الإنقساماتِ السابقةِ و يوجدون بين الباسك.

جاءَ الانكلوسكسون إلى بريطانيا مِنْ بعد الإحتلالِ الرومانيِ في بريطانيا في سنة 410 من الحقبة العامة وقبل غزو نورمان. الانكلوسكسون عِنْدَهُمْ كلا R1b و المجموعة الفرادانية الجينية I . تتميز تحت المجموعة R1b (R1b1) للانكلوسكسون بعلامة رقم DYS 390 391 التى لها قِيَمُ 23/11. هذه القِيَمِ توجد شمال غرب أوروبا بين الأممِ الأخرى للحشدِ التي أَسّستْ نفسها هناك في فلاندرس (بلجيكا)، هولندا، و شمال غرب ألمانيا و الدنمارك. الفريس و الانكلوسكسون كلاهما شارك فى هذه علامةِ التَمييز بين الآخرين. هم و سكسونيو ألمانيا عملياً هم نفس الناسِ.

تحت المجموعة الأخرى R1b هى إعادةَ 24/10، و التى توجد في كافة أنحاء أوروبا وإعادة 23/10 التي توجد في جنوب شرق ألمانيا و النمسا. هكذا هم كُلّهم مِنْ الأنسابِ المختلفةِ مِنْ الكيلت أَو أبناءِ جومر الذي جاءَ أصلاً مِنْ سكيثيا و بارثيا.

مغايرات المجموعة الفرادانية الجينية I التي توجد بين الانكلوسكسون من I1a هى I1a AS (1-8). I1a AS هى المغايرُ الأكثر شيوعاً للمجموعة الفرادانية الجينية I و ُسمّيت لأنها تُوْجَدُ حيث استقر الانكلوسكسون أصلاً في تحرّكِهم مِنْ الشرقِ الأوسط. تَنخفضُ كما نَتحرّكُ إلى جنوب شرق ألمانيا وما بعدها. هو محتملُ أن هذه المغايراتَ تشير هذه المحددات للمجموعة الفرادانية الجينية الى سلالة بعض مِنْ الاسباط العشْرة. هذه الأممِ تَرْبطُ دائماً مَع الكيلت الحثيين كما وُصِفتْ فوق. إن المجموعة الفرادانية الجينية AMH هى مجموعةُ سابقةُ مُتميّزةُ مِنْ الانكلوسكسون الذين كَانَ عِنْدَهُمْ علاماتُ مُتميّزةُ على R1b1 و I1a AS.

إن تحديد I1a AS الجُزُرِ بالنسبة إلى الدانماركيون مقابل الروايات السلاليةِ الألمانيةِ على القارةِ سَتُنتجُ المزيد من المعلوماتَ. المجموعة I1a- (النرويج) هى الشكلُ الأكثر سكاناً في السويد والدنمارك وثانيةُ قَريبةُ في النرويج. هو يُوْجَدُ في كمياتِ صغيرةِ فقط في قارة أوربا جنوب البحارِ البلطيقيةِ والشماليةِ وتَأْتي بالمرتبة الثانية بالنسبة للمجموعة I1a –AS في الدنمارك. هكذا خليط مجموعات I في الدنمارك لكن الدنماركيين بالدرجة الأولى هم من أنواعَ الانجلوسكسونِ (انظر مقالة تَنْويعاتَ السكانِ خلال المجموعات الجينية الفرادانية بحسب الكروموسوم Y و مجموعاتهم الشكلية الكبيرة (وأيضاً تنويعات R1b) مِن قِبل كين نوردتفيدت على الموقع www.northwestanalysis.net)

المجموعة I1a uN (فوق النرويجية) تَصِلُ قمّتَها في النرويج. تَختلفُ عن المجموعة I1a النرويجية مِن قِبل تغيير في DYS 385 b مِنْ 14 إلى 15. يَنشقُّ أيضاً إلى تَنْويعتين مستندة على قيم DYS 461 المُعادة.نماذج I1a uN1 12 , 28 في DYS 461 و449، الشائع عند أغلب I1a. I1a uN2 لَها 11, 29 إعادة في DYS 461 449 وبقوة إرتبطَ أكثر بالنرويج عن السويد والدنمارك. هذه الإنقساماتِ لَرُبَما حَدثتْ بعد فترةِ الهجرةِ العظيمةِ في إسكندنافيا مِنْ القرن الثاثل و الرابعِ من الحقبة العامة

مجموعة I1a1 (I1a4 القديمة) هى تحت مجموعة صغيرة من I1a وجدتُ في غضون 10 % من المجموعة I1a ِمن أوربا الشرقية.

المجموعة I1b1 Din (Dinaric) تَأْخذُ اسمها من سلسلة جبلية في دول البلقانِ حيث أنَّها منتجة جداً. إنتشرَت عبر مُعظم أوربا الشرقية أيضاً.

المجموعة I1b1 –West (Western) هى معاير للمجموعة (القديمة) I1b ، P37.2 + تُوْجَدُ في الكمياتِ المنتجةِ عبر ألمانيا البلطيقية ومناطق بحر الشمال الساحلية وبعد ذلك تَنْشرُ إلى الجُزُرِ البريطانيةِ. هى تُميّزُ بشكل خاص بتكرار 15 DYS 388 بدلاً مِنْ التكرار العادي الـ13 للـ Dinaric I1b1. هذه التَشْكِيلةِ وُجِدتْ أيضاً مؤخراً في أستونيا.

المجموعة I1b1-Isles إكتشفَ تَشْكِيلةَ مؤخراً من المجموعة I1b1، التي تَبْدو للإِسْتِقْرار بشكل رئيسي في الجُزُرِ البريطانيةِ. علامات التعريفِ بها هى DYS 385, و 463، و464.

المجموعة I1b1a (القديمة) I1b2، تحت المجموعة I1b1 M26+ هى نسبة مئوية كبيرة مِنْ سكانِ ساردنيا و إنتشرت إلى إيبريا. لَمْ تُوْجَدْ بأيّ أهمية في شمال أوروبا.

المجموعة I1b2a – Cont (قاري) (قديماً I1c ) هى التَشْكِيلةُ الرئيسيةُ من المجموعة I1b2a . هى متكثفة جداً في شمال غرب ألمانيا، هولندا و فوق إلى الدنمارك و البَعْض في جنوب السويد والنرويج.

كمية محترمة تُوْجَدُ أيضاً في الجُزُرِ البريطانيةِ مِنْ الألمانِ ومهاجري إسكندنافيا / او المحتلون.

المجموعة I1b2a-Root هى تَشْكِيلةُ غير عاديةُ من I1b2a التي انتشرت مِنْ إيطاليا وإيبريا فوق إلى الدنمارك وأَنشقُّت إلى تَنْويعتين مستندة على أربعة مِنْ العلاماتِ.

المجموعة I1b2* هى تَشْكِيلةُ أخرى التي تُوْجَدُ مِنْ إيطاليا وإيبريا فوق إلى الدنمارك وأيضاً إنشقت إلى تَنْويعتين إستندتَا بشكل رئيسي على العلامةِ DYS 448.

المجموعة I1b* قديماً I1(y) هى تَشْكِيلة صغيرة ضمن الشجرةِ وهى 10/10 DYS 459a,b كأحد ميزّاتها الشكلية و 19.19 19.21 في YCA11a,b و 12,29 في DYS389i,ii .

يُعتَبرُ أن التَنْويعاتَ فى هذه المجموعة الجينية I و تحت مجموعاتها سوف تحدد الشعبَ العبريَ والقسمين R1a وR1b سيحددا فروعَ تحالفِ الحثيين ضمن سكيثيا وبارثيا والسهول بتقدم تدريجي إلى أوروبا.

إستعمار أوروبا مِنْ الشرق الأوسطِ و سكيثيا

دَخلتْ إسرائيل السبى تحت آشور حوالى سنة 720 قبل الحقبة العامة و أُخِذتْ إلى الشمالِ إلى ما أصبح بارثيا و سكيثيا. هناك صاغوا إتحاد مَع الشعبِ الكيلتيِ الذي كان يشكّل الحثيين الشماليين.

كان هناك أعضاء من حشد الحثيين و حشد السكيثيين الذين تَحرّكوا بعد سقوطِ طروادة إلى أوروبا وبريطانيا وإيرلنده وفي مكان آخر في أوروبا.

تحت أودن، وبعد هزيمتِهم مِن قِبل الفُرْس في بارثيا في القرن الثاني مِنْ العصرِ الحاليِ، البارثيين و جزء من السكيثيين تَحرّكَوا إلى شمال غرب أوروبا وأَسّسَوا عدد مِنْ الأممِ بضمن ذلك الانكلوسكسون، الجوت، الفريس والهولنديين، و سكسونيو ألمانيا، الدنمارك، النرويج والبعض مِنْ السويديين، اللومبارد، القوط، السوفي، الدالميشان و الفاندال و آخرون. أَسّسوا أممَ أوربا الغربية، مِنْ إسبانيا والبرتغال إلى الدنمارك و نواي إلى بريطانيا و ثيل (آيسلندا) وجرينلند.

الصقلبيون قد تحركوا أخيراً وهكذا قسم غرب أوروبا تحت ابناء يافث من المجموعة R1b و شرق أوربا تحت R1 أبناء يافث جميعهم مُخْتَلَطون مَع الساميين العبريينِ وأبناءِ أشور.

إنّ صقلبيين روش، ماشك و توبال كُلّهم من المجموعة R1a، R1a1، الصقلبيون و الإسكندنافيون. المملكة الروسية أُسّستْ مِن قِبل فارانجيان روس من إسكندنافيا التي أَسّستْ ممالكَ مستندة على كييف و نوفجورود مِنْ 850 – 950 من الحقبة العامة

مِنْ سكيثيا إلى إيرلنده

إن النيميديان هم أسْلافَ تواثا دي دانان. إنّ توقيت إحتلالِ إيرلنده مهم جداً.

ماكجوغيجان، يُبلغُ عن التواريخِ القديمةِ و يَقُولُ بأنّ فينيوس فارسا، ملك السكيثييين كَانَ عِنْدَهُ إبنان، نينوال الأكبر الشيخَ و وريثَ التاجِ.

الثاني كَانتْ نيول الذي كَانَ متعلماً من اللغاتِ التى نتجت مِنْ التشويشِ في برج بابلِ. نيول جَعلَ رحلة بحرية إلى مصر حيث تَزوّجَ سكوتا بنت الفرعونِ (سينكريس) مصر و أَسّسَ نفسه في أرضِ كاباسيرانت على حدودِ البحر الأحمرِ. نيول كَانَ عِنْدَهُ، مِن قِبل سكوتا الإبن غاودال. هو عُضَّ زعماً مِن قِبل ثعبان وقدّمَ إلى موسى في وقت الخروج. تحولت العضةُ خضراءً و العلامةَ أكسبته الاسمَ غاودال غلاس أَو غاديلاس (تعنى الكلمة غلاس أى أخضر في اللغةِ الإسكتلنديةِ و التى سَمّيتْ على اسم سكوتا أمّه لذا)

هم كَانوا هكذا جزء من التعددِ المُخْتَلَطِ في الخروج. تَظْهرُ الانساب الميليسيان لتَقديم هذا الادعاء أيضاً.

إستقرّوا فى منطقةِ من مصر وزّعتْ إليهم مِن قِبل الفرعونِ لسُلالةِ بنتِه. بعد ثلاثة أجيالِ هم هوجموا مِن قِبل المصريين تحت الفرعونِ إن توير وهكذا أجبروا على التَحَرُّك، تحت زعيمِهم سور، إبن إيسور، إبن غاودال، إلى كريت حيث مات سور و خُلِفَ مِن قِبل إبنِه آيبهير، المعروف أيضاَ بعابر-الإسكتلندي (ماكجوغيجان المرجع السابق ص 56 – 57).

إنتقلَ عابر-الإسكتلندي من هناك إلى نهر تانيس في سكيثيا عن طريق بحر إيجيةِ و بحرِ يكسين. عاشوا هناك لأربعة أجيالِ بين السكيثيين تحت أجنامون، تايت، أدنوين ولامفيون.

انتشر السكيثيون بعيد كمنطقة ذات حكم ذاتي ويجور التي هى الآن الصين في الألفيةِ الثانيةِ قبل الحقبة العامة. وَجدنَا ممياهم و ادوات صيدهم، مشابهون كثيراً لما وجد فى إسكتلندا، و محفوظة جيداً.

تم اضطهاد الغاديليان و بحثوا عن مأوى بين الأمازونِ تحت أدنوين وغادرَوا تحت إبنِه لامفيون لغايثلويغ. يَعتقدُ البعضُ هذا لِكي يَكُونَ غوثيا لكن طبقاً لأوفلاهيرتي هو جيتوليا في أفريقيا، حيث بَقوا لثمانية أجيالِ تحت ثمانية ملوكِ، كونهم سليلو لامفيون؛ الأخير هو بيل أبّ غالامه أَو ميليج إسبين (في اللغة اللاتينيةِ) دَعوا ميليسيوس، الذي كَانَ سلفَ الميليسيان أَو الآيرلندي القديم. نَعْرفُ الآن بأنّ الأمازونَيين تزوجوا نساء قبائلِ السكيثيين اللواتي قاتلنَ مَع رجالِهم على ظهور الخيلِ.

ميليسيوس عادَ لفترة قصيرة إلى سكيثيا حيث هو إستلمَ مِن قِبل ريفلوير، الملك الذى إنحدرَ مِنْ فينيوس فارسا خلال الإبنِ الأقدمِ ناننوال. عَيّنَه جنرال و أعطاَه بنتَه سيوج في الزواجِ و منها كَانَ عِنْدَهُ إبنان، دون ويريتش الملقَّب فيبهروا. عند موتِ زوجتِه، و تَشَاجُر مع عَمِّه و رحل مَع الأولادِ وقوّاتِه الغاديليان لمصر حيث إستلمَ قيادةَ القوةِ التى شَغلتْ في الحربِ مَع الأثيوبيين.

هو أيضاً أعطىَ زوجة فرعونَ نيكتونيبوس، أيضاً مسمّاه سكوتا، و كان له منها إبنين، هيبير فيون وأمهيرجين.

في ذلك الوقتِ كَانَ عِنْدَهُ إثنا عشرَ شابُّ تَعلّموا في الفنونِ والعُلومِ للعودةِ إلى إسبانيا.

بعد سبع سَنَواتِ في مصر عادَ إلى إسبانيا. بعد جفاف عظيم لعِدّة سَنَوات الغاديليان رحلوا إلى إيرلنده.

هكذا نَرى الصلاتَ والإرتباطاتَ بين السكيثيين والآيرلنديين والإسكتلنديين. إنّ لغاتَ البريثونيك P وQ مختلفة لَكنَّهم يَتعلّقونَ بالشخصياتِ الكتابية من الناحية التاريخية جومر وماجوج.

بتقديم الإطار الزمني نحن أيضاً قادرون على تَمييز صلةِ YDNA أخرى التي تَبْدو النيميديان أَو تواثا دي دانان. الميليسيان الآيرلندي لَهُ تركيب أساسي YDNA R1b، الشائع عند الكيلت. لَهُ أيضاً مجموعة جينيةYDNA I و يَبْدو مِنْ الأصلِ الساميِ كما نحن يُمْكِنُ أَنْ نَرى مِنْ مقالة الأصلِ الوراثيِ للأممِ (رقم 265)

هذه المجموعة الجينية الفرادانية نفسها أيضاً موجودة في الانكلوسكسون و الأوربيين عموماً في مستويات تصل إلى 40 % كما نَرى في الكرواتيين والنرويجيين أيضاً. كلتا هذه الأممِ على أية حال لَها a المجموعة الجينية الفرادانية السلافية الرئيسية R1a بدلاً مِنْ الكيلتية ِ R1b، التي على الرغم من هذا موجودة في كلتا مجموعات.

بالنَظْر إلى التواريخَ و تركيب الـ DNA نحن قادرون على تَجميع حركةِ القبائلِ و عمل الإرتباطاتَ الذي ما عدا ذلك تكون مستحيلةَ.

كَيْفَ دخلت هذه المجموعة الجينية الفرادانية I السامية فى الأوربيين؟

الجواب يُمْكِنُ أَنْ يُوْجَدَ في صفحاتِ الكتاب المقدس.

كان هناك أبناءَ قطورة الذين تَحرّكَوا إلى الشمالِ قبل الخروج والذين أصبحَوا اليونانيين الإسبارطيينَ أيضاً كما نَعْرفُ مِنْ يوسيفوس. هؤلاء الناسِ كَانوا الناسَ الذين إنتقلوا إلى إيرلنده وجزء من هذه المجموعةِ لَرُبَما شكّل مجموعاتَ النيميديان أَو تواثا دي دانان. تواثا دي دانان يُعْتَقَدُ بأنهم كَانوا مرتبطين باليونانيين وهي محتملُ انهم سبط دان الذى إرتبطَ بأبناءِ قطورة و هم يمثلون المجموعة الجينية I و أيضاً البعض مِنْ J لليونانيين. المجموعة الجينية E3ba لاحقاً تدخل مِنْ الكنعانيين الفينيقيينِ ومِنْ أفريقيا.

هؤلاء الناسِ جاؤوا في هجرات متتالية أيضاً مِنْ الشرق الأوسطِ. إنّ الكرواتيين لهم مستوى عالي جداً أيضاً من المجموعة الجينية I بنفس مستوى الإسكندنافيين في النِسَب المئويةِ. هكذا في كافة أنحاء دول البلقانِ عِنْدَنا مستوى عالي من سكان المجموعة الجينية I مِنْ المصادرِ المختلفةِ لكن سَيكونُ لهم اصل سلالى مشترك كثيراً.

تحالف الحثيين

مبكراً في فترة الملكِ داود أَسّسَ التحالفاتَ مع الممالكِ الشماليةِ لصور وصيدا وأيضاً مَع الحثيين الذين كَانوا كلا أبناء ريفاث وأبناء ماجوج. هم أُضعفوا بخسارةِ مملكةِ الويلوزيان التي رأسمالها كَانَ في طروادة / تروي. هكذا أبناء أشكيناز عُرّضوا إلى إسرائيل في هذا الوقتِ والإسرائيليين إلتحقوا بهم وحوّلوهم لاحقاً.

كلا أبناء أشكيناز وأبناء ريفاث وأبناء توجرمه كُلّهم أبناء جومر. رغم ذلك ماجوج أيضاً كان من المجموعة R1b. للِذلك إنقسامات R1a وR1b حَدثتْ بَعْدَ أَنْ إنشقّتْ القبائلَ. البعض أصبحوا R1a والبعض R1b. أبناء أشكيناز أصبحوا R1a و إلاَّ R1a يُجمّعونَ مَدْعُواً أنفسهم أشكنازي بالرغم من أنَّهم كَانوا سلافيون، الذي هو محتمل جداً مِنْ كشف خازار.

دَعمَ شاول منطقة إسرائيل لكن داود وسّعْها إلى الفراتِ.

هو كَانَ في كابادوكيا و الشمال هناك إلى سكيثيا بين ماشك و توبال في بِداية القرن الحادي عشر قبل الحقبة العامة. نَعْرفُ هذا مِنْ المزاميرِ (مز120 : 5)

الآن كان هناك إثنان ماشك في الكتاب المقدس. واحد كَانَ إبن يافث، الآخر كَانَ إبنَ آرام، إبن شيم، عاش في سوريا. هو محتملُ أن داود كَانَ في سوريا بين أبناءِ ماشك ، إبن آرام، الذي شَعرَ بنفس شعور أبناءَ قيدار.

ماشك المركّب و توبال يُميّزونَ أبناءَ يافث ولَيسوا إبنَ آرام.

منطقة كابادوكيا في تركيا التي سيطر عليها بألاف السنوات اهل ماشك دُعِيتْ كوس أصلاً بعد كوش، إبن حام و أبِّ نمرود. ملك إمبراطوريةِ الحثيين كَانَ عِنْدَهُ رأسمالُه هناك والبابليون أشارَ إليه كملك كوس.

إمبراطورية الحثيين قُسّمتْ إلى قسم شمالى و قسم جنوبى. هم إشتملوا على أبناءِ حام وأبناءِ يافث كلا جومر وماجوج ومادي أَو ميدز، وتحالفات التجارة مَعهم مستندة على ومَع صيدا، وأيضاً أبناء حيث. هوميروس، في الإلياذة، يَقُولُ بأنّ جنود طروادةَ تَكلّمَوا العديد مِنْ اللغاتِ.

سكنة صور ولبنان كَانوا KYDNA سلالة مِنْ تحالفاتِ أبناءِ يافث (أبناء ترشيش جاوي و إليشا، وكيتيم ودودانيم أَو رودانيم). هؤلاء ما كَانوا مِنْ أبناءِ حيث ونحن نَراهم في نسل لبنان ومالطة اليوم.

القيامة الأولى

في اصحاح 37 حزقيال يَتكلّمُ عن وادى مِنْ العظامِ اليابسة.

إنّ البيتَ الكاملَ لإسرائيل يُقْطَعُ ورغم ذلك الله يقيم شعبهَ. إنّ بيتَ إسرائيل هو الكنيسةُ، التي هى كرم الرب (اشعياء 5 : 7) و الكنيسة تَبْدو ميتةً.

عندما هذه القيامة تَحْدثُ اذن الوثنيون سَيَعْرفونَ بأنّ الله يُقدّسُ إسرائيل و مقدسه سَيَكُونُ في وسطِهم دائما.

في التسلسل يظهر بأن قيامة المَوتى تَسْبق معاركَ ماجوج و الأمم المرتبطة في حربِ هامون جوج. إنّ الحقيقةَ بأنّهم يَتداخلونَ والمعاركِ تَستمرُّ بعد قيامة جسمِ السيد المسيح، الذي هو بيتُ إسرائيل.

هذا النشاطِ هو في الأيام الأخيرة وهو يَتضمّنُ سلسلةَ الحربِ المَشْرُوعةُ بأعمالِ ماشك و توبال لكن يَتضمّنُ العديد مِنْ الأممِ بضمن ذلك جنود جومر مَع أبناءِ عيلام أَو بلاد فارس، وبعد ذلك إثيوبيا وليبيا أبناءَ حام.

إنّ الشعب المَذْكُورَ لجومر هو مِنْ الأرباعِ الشماليةِ، وتوجرمه يُذْكَرُ بشكل مُحدّد كآتى، لكن جومر يُذْكَرُ أولاً. هناك هكذا إمتياز في جند جومر حيث أشكيناز وريفاث مُتميّز مِنْ توجرمه الذي هو مَذْكُورُ مُنفصلاً. عندما نَفْهمُ مَنْ هذه الأممِ في الظروف الحديثةِ نحن يُمْكِنُ أَنْ نَرى بأنّهم على الجوانبِ المعاكسةِ لهذه المعاركِ.

تَحْدثُ المعاركُ في الأيام الأخيرة بعد رجوع أمةِ إسرائيل و الأراضي مُسْتَرْدّة مِنْ الأراضي المُقفَرّةِ والمُشجّرةِ ثانيةً.

مِنْ معرفتِنا الحاليةِ لقبائلِ جومر و هيبروس بضمن ذلك أمةِ إسرائيل، أبناء أشكيناز وريفاث في إسرائيل كيهود، وحلفائهم في الجيوشِ في العراق وأفغانستان.

هم معارضون مِن قِبل بلاد فارس عيلام أَو إيران والتحالف العربي بضمن ذلك ليبيا وإثيوبيا تَشْملُ السودان. إيران تُسلّحُ في الوقت الحاضر بالأسلحةِ النوويةِ. التعليقات في اصحاح 38 تبين أن الله سَيُنزلُ الجيوش الشمالية المتجمّعة ضدّ إسرائيل ليبين للأممِ أن الله مُقَدَّسُ بدمارِ جيوشِ جوج.

النَتائِج سَتَكُونُ وباءَ ودمَّ وكوارثَ طبيعيةَ. هكذا الأمم سَتَرى وباءَ المرضِ والطفيليات وأيضاً أمراضِ الدمِّ ونتائجِ المرضِ ستتفاقم.

في الاصحاح 39، نَرى بأنّه جوج مِنْ ماشك و توبال الذي يَعُودُ وفقط يَفترقُ و سدساً منهم يُتْرَكُ حيّ. هم سَيُسقطونَ وسَيَسْقطونَ على جبالِ إسرائيل. ذلك يَعْني بأنّ جيوشَ التحالفِ يَجِبُ أَنْ تُعادَ تنظيمها وتُنسَحبَ إلى إسرائيل خلال سوريا والأردن.

اصحاح 32 من حزقيال يبين أن مصر تُنضَمُّ إلى جنود ماشك و توبال و بقية إدوم هذه. الآن إدوم منقسمُ في جزءين. الجزء الأول في إسرائيل كجزء من يهوذا والآخرون في سواحلِ البحر الأبيض المتوسطِ حيث كان جزءَ من التحالفِ الفينيقيِ. أيضاً الصيدينويين اللبنانية مَعها و العيلاميين أَو الفُرْس يُسقطونَ أيضاً و ينهزمون معها. هكذا نحن نَرى التحالفَ الإسلاميَ مستند على دول منتجة للنفطِ مثل إيران، ليبيا والسودان في التحالفِ مَع مصر وملوك الشمالِ.

حزقيال اصحاح 30 يَقُولُ بأنّ يومَ الرب سَيَشْملُ سقوط أممِ مصر، إثيوبيا وبعد ذلك ليبيا وليديا، التي في تركيا وكُلّ الناس المَخْلُوطون و شوب (أمّا موريتانيا أَو كوب في إثيوبيا)

في اصحاح 26 و 27 من حزقيال نَرى النبوءاتَ ضدّ أميرِ أَو ملكِ صور و يقوم نبوخذرصر ضدّهم. هذه الكلمةِ تُتهجّى بهذه الطريقِة أربع مراتَ مِن قِبل حزقيال وأيضاً مِن قِبل أرميا. هو نبوخذنصر مُتَهجّى مِن قِبل بيرسوسوس، الكلداني مِنْ النقوشِ على الأنصابِ. نبوخذنصر يُدْعَى خادمَ الرب المعيَّنَ مرّة في اصحاح 8 من دانيال. التهجّئ بحرف الراء قَدْ يَكُون رمزيَ أن ملكَ بابل لَيسَ خادمَ الله في هذا السياقِ.

إنّ المشاكلَ في حزقيال تبين بأنّنا نَتعاملُ مع الرمز و المرموز، و أعمال أوقاتِ غزوات البابليين والإمبراطورياتِ الشماليةِ تحت قمبيز، الذي تَصرّف بإنجازِ هذه النبوءاتِ مُكمَلون ثانيةً مِن قِبل آخرين من الجيوشِ الشماليةِ، وهذه تَنْتجُ دمارِ مصر وتَخريب مُدنِها (انظر مقالة سقوط مصر: نبوءة ذراع الفرعونِ المَكْسُورةِ (رقم 36))

قياس الهيكل كجزء مِنْ حروبِ النهايةِ

في الاصحاح 40، حزقيال أعطىَ رؤية قياس الهيكل. قاسَ الغُرَفَ الداخليةَ مِنْ البابِ و الفناء الداخلي (حزقيال 40 :1-23). ثم قاسَ الفناء الخارجي (حزقيال 40 : 24-34). ثمّ قاسَ البابَ الشماليةَ حيث الذبائح تغُسِلَ و تستعدَّ (آيات 35 – 39 و 40 – 43)

خارج البابِ الداخليةِ كَانتْ غُرَفَ مغنيين الفناء الداخلي، التي كَانتْ في جانبِ البابِ الشماليةِ تتطل على الجنوب، التي كَانْ للكاهنِ الذى عليه نوبة حراسة البيتِ (آية 45). الغُرَف التي تطل شمالاً كَانتْ للكهنةِ الذين كَانوا مراقبي المذبحِ. هؤلاء كَانوا مِنْ أبناءِ صادوق و أبناء لاوى (آية 46) هكذا في آخرِ الأيام هذه نحن نَرى تحويلَ أبناءِ لاوى و خلال صادوق. هم سَيُقاسونَ و يُستَعدّونَ لتحويلِهم. ثمّ يقيس السقيفةَ.

مِنْ الاصحاح 41، يَتعاملُ حزقيال مع قياس الهيكل. هذا التسلسل لَه وظيفتان. يَصِفُ الأساس الرمزي لإعادة الهيكل، لَكنَّه وَصفَ الأعمالَ الروحيةَ أيضاً هيكل الله، التي هى نحن.

في هذا الاصحاح يَصِفُ الشاروبيمين كما يَقِفونَ على جانبي النخيلَ، التي تُمثّلُ السيد المسيح. هذه الإثنين الإيلوهيمين اللذان يَستبدلان الشيطانَ و الأيون، يعني إبراهيم وموسى، الإثنان المَذْكُورين كإلوهيم في الكتاب المقدّسِ.

في اصحاح 42 قاسَ البيتَ الداخليَ وهناك الكهنةَ أَكلوا من قدس الأقداس. هذا يبين وظيفةَ الروحِ في الكَشْف للمختارين ضمن الهيكل، يكشف لهم اسرار الله كما تعلن للمختارين على قاعدة تقدمّية.

في اصحاح 43 قَرأنَا مِنْ رؤيةِ مجدِ الرب الذي أتى على طريقِ البابِ الشرقيةِ. هذه الرؤيةِ كما رَأى في نهر خابور. هكذا مجد الرب الذي ظَهرَ إلى حزقيال ثمّ كَانَت الرؤيةَ رَأى في الأيام الأخيرة وإعادة الهيكل، والوجود التي دَخلتْها مِنْ بابِ الأميرِ، التي هى البابُ الشرقيةُ. هذا هو المسيا، وهكذا المسيا كَانَ ملاكَ الرب، الشاروبيم الذى تَكلّم مَع حزقيال. في حزقيال 43 : 7 يُميّزُ إبنَ الإنسان والحقيقة بأنّ هذا المكانِ كَانَ مقدّس و هو لابد أن لا ينجس بسلوكِ الناسِ في دَفْن جثثِ ملوكِهم و يُدنّسُ المكانَ المقدّسَ مِن قِبل الزنا، أى الدعارةُ الروحيةُ، التي هى عبادةُ أصنام، وخداع وعبادة خاطئة. الله اذن يَأْمرُ بأنّهم يتركوا ذنبَهم وعَمَلهم الشريّرَ ويَطِيعَونه.

هو ثمّ يُؤسّسُ قانونَ البيتِ، الذي هو الشريعة السماويةُ كما هى مُمَارَسة من قبل الأنبياء وكما هى مُعَرَّفة من قبل السيد المسيح و الرسل. إنّ الناموس مقدّسُ جداً ويَستندُ إلى قمة الجبلِ (حزقيال 43 : 12)

مِنْ هذا الوقتِ، أنظمة المذبحِ مُؤَسَّسة. الكاهن من صادوق سَيَستمرُّ بعروض الإعادةِ. صادوق يَعْني البار وهو في البر حتى اتمام الإعادةِ كمقدّس إلى الرب. هي سَتَكُونُ لسبعة أيامِ هم سَيُطهّرونَ المذبحَ بتقدمات ويُكرّسُون أنفسهم وفي اليومِ الثامنِ هم سيقدمون المحرقات على المذبحِ و الله سَيَقْبل شعبهَ، يَقُولُ الرب الله هكذا (حزقيال 44 : 26-27(

في الاصحاح 44، حزقيال أُخبرَ بأنَّ الرئيس / الأمير يَدْخلُ من البابِ الشرقيةِ وبأنَّ خبز الوجوه يَكُونُ مَأْكُول هناك. يقدم البابُ الشمالي مدخلاً للجنود و مجد الرب ملأ الهيكل. أخبرَ الله حزقيال ليعلمه حَسناً، نظام البيتِ والقوانينِ من ذلك. في حزقيال 44 :6-7 يَقُولُ، "وَقُلْ لِلْمُتَمَرِّدِينَ، لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: يَكْفِيكُمْ كُلُّ رَجَاسَاتِكُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، ⁷بِإِدْخَالِكُمْ أَبْنَاءَ الْغَرِيبِ الْغُلْفَ الْقُلُوبِ الْغُلْفَ اللَّحْمِ لِيَكُونُوا فِي مَقْدِسِي، فَيُنَجِّسُوا بَيْتِي بِتَقْرِيبِكُمْ خُبْزِي الشَّحْمَ وَالدَّمَ. فَنَقَضُوا عَهْدِي فَوْقَ كُلِّ رَجَاسَاتِكُمْ."

هكذا، العصاة مِنْ بيتِ إسرائيل، الذين في هذه الحالةِ في الدّاخلِ وإرتبطوا بهيكل الله، يجب أَنْ يَلتزمَوا بالأنظمةِ وقوانينِ البيتِ وهم مُقَدَّسون في اليومِ الثامنِ بتدخّلِ الكهنوت الذي هو مختارى الله. يُلوّثُ هؤلاء الناسِ المختارين والهيكل ككنيسة الله. لا شخصَ سَيَدْخلُ هيكل الله كالقدس و يَكُونَ غير تائب، واللاويّوون الذين خَرجوا مِنْ الله سَيَحْملُون ظلمَهم. ذلك ينطبق على كهنوت المختارين وهم سَيَحْملونَ ظلمَهم. هم مَا حافظوا على الأشياءِ المقدّسةِ لكن اقاموا مراقبين لسرورِهم الخاصِ. هؤلاء هم الذي يُعرقلونَ عملَ الرب ويَحتفظونَ بعروض الله بدلاً مِنْ التبشير بإنجيلِ ملكوت الله لكي تتم الدعوة لجسد المسيح و التعليم (آية 8).

الخدام سَيُحْلّونَ فى البيتَ لخدمة الناسِ و الذين يُغادرونَ مِنْ واجبِهم سَيَحْملُون ظلمَهم. هم سوف لَنْ يَقتربوا من الرب. هم سَيَكُونونَ مراقبي البيتِ لكن أَبَداً لن يقتربوا من الرب الله. المستقيمون الذي حافظوا على القدس سَيَقتربونَ من خدمة الرب الله (آية 15)

هؤلاء هم الذين من الدار الداخليةِ المَكْسُوون بالكتان الأبيض. عندما يَخْرجونَ إلى الناسِ الذين هم سَيَتغيّرونَ ولا يُقدّسوا الناسَ بملابسِهم الكتّانيةِ البيضاءِ. هكذا هؤلاء هم المختارون الـ144,000 الذين هم الخدمة الداخليةَ لله. "وَيُرُونَ شَعْبِي التَّمْيِيزَ بَيْنَ الْمُقَدَّسِ وَالْمُحَلَّلِ، وَيُعَلِّمُونَهُمُ التَّمْيِيزَ بَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ. ²⁴وَفِي الْخِصَامِ هُمْ يَقِفُونَ لِلْحُكْمِ، وَيَحْكُمُونَ حَسَبَ أَحْكَامِي، وَيَحْفَظُونَ شَرَائِعِي وَفَرَائِضِي فِي كُلِّ مَوَاسِمِي، وَيُقَدِّسُونَ سُبُوتِي" (حزقيال 44 : 23-24)

هذا الكهنوت، الذي للأيامِ الأخيرةِ و على طقس ملكيصادق، لَهُ الحق في العشرَ وذلك ميراثُهم في إسرائيل (حزقيال 44 : 8 و ما بعدها)

عندما تقسم الأرض بالقرعة هناك سوف يَكُونَ جزء مقدّس للرب. هناك يَكُونَ مقدس قسّمَ مِنْه مقدّسُ للرب في كُلّ جزء (حزقيال 45 : 1 و ما بعدها). هناك الكهنة و الخدام سَيَعِيشونَ و يخدمون الناسِ (آية 4). الأجزاء المقدّسة سَتَكُونُ للبيتِ الكاملِ لإسرائيل. الرئيس / الأمير سَيَحتفظُ بإمتلاكِه في الجانبِ المعاكسِ إلى القدس (آية 70 ) و هناك لن يَكُونَ ظلمَ في إسرائيل.

إنّ زعماءَ إسرائيل سيُطبّقَون العدالةَ و التُوازنُ العادل و هم يَستلموا رسم تروماه لتَزويد اللحمِ فى السّبتِ و الأهلة و الأيامِ و الأعيادِ المقدّسةِ (حزقيال 45 : 9-17)

في أوّل الشهرِ الأولِ، تَطهير القدس يَبْدأُ. هذه هى فترةِ التقديسِ (حزقيال 45 : 18-19) تَتتوّجُ في تقديسِ البسطاءِ والخاطئينِ في اليومِ السابعِ مِنْ الشهرِ الأولِ أبيب. إنّ الناسَ المُقَدَّسون في هذه العمليةِ مِنْ الأيامِ السبعة سيكونوا قادرين على الوَقْوف أمام الرب. هذا هو صومُ السابعِ من أبيب. في اليومِ الثامنِ الله يَقُولُ بأنّه سَيَسْمعُنا ويَقْبلُ ذبائح الناسِ.

تَستمرُّ منذ ذلك الحين عمليةُ سّبتِ الرب خلال كُلّ أعياد السّنة حتى عيد المظال.

هكذا، نَرى بأنّ العمليةَ التى بأعلى هى إختيارِ و إستثناءِ على عدد مِنْ الأصعدة. البعض منا الذين لن يستثنواَ هم الوسائلَ التي بها يتقدس الهيكل.

الهيكل يُطهّرُ الآن على قاعدة مستمرة. اولئك منكم الذين يسجعلونه يصل إلى هذه النقطةِ سَيُُهنّئُون. انتم اظهرتم خصائصَ الفطنةِ والولاءِ الروحيِ والقدرةِ لمُسَانَدَة الإيمانِ. أولئك الناسِ الذين يَشْملونَ كنيسةَ الله هم الذي يَقِفُون أمام عرشَ النعمةِ في الشرفِ و يصدّقَ الله عليهم خلال شهادةِ السيد المسيح.

إنّ العمليةَ تَستمرُّ الآن إلى حربِ هذا النَصِّ ونحن يجب أَنْ نُهيّئَ الهيكل والكنيسةَ للبَقاء.

نَمْضي الآن إلى السّبتِ القادمِ الذي يكافئُ 7 أبيب، التقديس للبسيطِ والخاطئِ - أولئك الناسِ الذين هم لَيسوا اذكياء بما فيه الكفاية للرُؤية خلال حِيَلِ هذا العالمِ ومكرِ الشيطانِ. أيضاً نحن نصوم و نُقدّسُ اولئك الذين يخطئون أمّا خلال المعلوماتِ التي هم يَعطونَ أَو الخصوماتُ الخاطئةُ و ننقذهم. في ذلك السّبتِ نحن سَنَنتقلُ إلى التعليمِ الأوضحِ أيضاً للعالمِ. تلك السَنَةِ 2012 سَتَرى دور عظيم في إتّجاهِ التَفْكير الإنسانيِ للكثيرِ. الجنس البشري سَيَكُونُ مجابه بحقيقةِ حالتهم.

تسلسل الحربِ

خلال فترةِ حربِ الأيام الأخيرة نحن سَنُحطّمُ الأرضَ عملياً.

يَقُولُ النَصَّ بأنّ النارِ سَتُمطرُ على أناسِ الجُزُرِ الذين يَسْكنُون بشكل مهمل. هذا يُشيرُ إلى اراضى الشواطئ أَو الجُزُر البعيدة. هي لَيستْ فقط بالإشارة إلى الجُزُرِ في شرقي البحر الأبيض المتوسطِ.

نحن هكذا قد نَستنتجُ بأنّنا سَنَرى حروب نووية أَو حروبَ ليزرِ أَو كلاهما.

التحالف القديم للحثيين و إسرائيل ما زال نشيط ويُقدّس في حركةِ القبائلِ مِنْ الشرق الأوسطِ إلى أوروبا.

مِنْ الظروفِ المُدَبَّرةِ، ذلك التحالفِ حرّكَ نفسه إلى أفغانستان والولايات السوفيتية السابقة ولاحقاً غَزوا العراق. ذلك متنبأ به في مقالة السَنَوات الثلاثون الأخيرة: الصراع النهائي (رقم 219).

تلك المقالة أُصدرتْ في 1997 في بدايةِ السَنَوات الثلاثون الأخيرة. في 2001 نحن كُنّا إلى أفغانستان وبعد ذلك إلى العراق كما هو منصوص في المقالة و كما هو منصوص على الأشرطةِ.

هذه النزاعاتِ سَتُواصلُ التَصَاعُد الآن حتى هذه الأممِ كُلّها في النزاعِ وبعد ذلك يأتون إلى الشرق الأوسطِ.

التَوَتّر المتأصّل بين أوروبا وروسيا سيصل ذروته باستخدام شعوب شرق وغرب القوقاز.

الحرب سَتَتصاعدُ حتى تُجبرْ التدخّلً. أوروبا سَتَأْخذُ أكثر فأكثر سيطرة على الشرق الأوسطِ حتى يُحتلّوه والسيد المسيح يَتدخّلُ.

تدخّل السيد المسيح سَيَرى القيامة الأولَى و تنصيب القديسين كالحكومة الجديدة لله على هذه الأرضِ.

بكلمة أخرى مستخدمين المصطلحَ القديم أبناءَ جومر وأبناء آرفكشاد أسفل إلى وبضمن ذلك أممِ إسرائيل سَتَدْعمُ في الشرق الأوسطِ و تتنازع مَع أبناءِ ماشك و توبال و حشود توجرمه، وعيلام وأبناء حام في مصر وليبيا وإثيوبيا والصومال.

الشرق الأوسط سَيُصبحُ نقطة مركزيةَ لحربِ الأيام الأخيرة هذه بإستعمال النفط كعذر لجَلْب العالمِ إلى حافّةِ الإنقراضِ.

الشاهدان (انظر رقم 135) سَيَبْدآنِ بالتبشير في تلك المرحلةً الأخيرة و في نهايةِ الأيامِ الـ1263.5 النهايةِ سَتَجيءُ و القيامة الأولى ستتم.

تَنبّأَ النبي دانيال بمشاكل الأيام الأخيرة. في دانيال 11 :31 نَرى بأنّ نزع الذبيحة اليوميةِ يُتنبَّأُ وهم يُشارونَ إلى وَضْع رجسة الخراب.

يُشيرُ السيد المسيح إلى هذا النَصِّ في متى 24 : 15. الذبيحة اليومية أُخِذتْ في 70 من الحقبة العامة عندما الجيوش الرومانية كَانتْ تُحيطُ باورشليم.

مِنْ هذا الوقتِ، يُشيرُ النَصُّ إلى أولئك الذين يتعاملون بشكل فوضوي مع العهد.

"ومثلما يَعمَلُ بطريقة شرّيرة ضدّ العهد سَيُفسدُ مِن قِبل المداهنات لكن الناسَ الذي يَعْرفُون إلهَهم سيتقوون و يَعمَلُون عجائب.

وهم الذي يَفْهمونَ بين الناسِ سيعلمون الكثيرَ: رغم بإِنَّهُمْ سَيَهْبطونَ بالسيفَ، وباللهبِ وبالأسرِ، وبالغنائمِ العديد مِنْ الأيامِ " (دانيال 11 :32-33)

هذا النَصِّ يُشيرُ إلى حقيقة بأنّ الرومان يَأْخذونَ اورشليم و الذبيحة تُوقفُ وبعد ذلك الرومان يُؤسّسونَ بمرور الوقت إيمان الذي ما كَانَ مستند على الناموس لكن على الراحةِ والتعليماتِ الخاطئةِ التى بها يُفسدونَ عهد الله. الإيمان الحقيقي سَيُبْقَى حيّ بين الناسِ، تحت الإضطهادِ الحادِّ مِنْ النظامِ الحاكمِ الرسميِ، لفترة زمنية لمدة طويلة أَو العديد مِنْ الأيامِ.

يَقُولُ دانيال بأنّه متى هم سَيَسْقطونَ هم سَيُساعدونَ بمساعدة صَغيرة. بكلمة أخرى، هم سَيُريّحونَ بالروح القدس خلال الإضطهادِ. "لكن الكثيرَ سَيُؤمنونَ بهم بالمداهنات" هو نَصّ يبين مدى الأنظمةِ الدينيةِ الخاطئةِ التي تَستعملُ نصوصَ الإيمانِ لنهاياتِهم الخاصةِ.

إنّ الإضطهادَ يُسْمَحُ للإِسْتِمْرار حتى وقتِ النهايةِ. البعض مِنْ المختارون، مِنْ الفَهْم كزعماء، سَيَسْمحُ للسُقُوط لمُحَاكَمَتهم، ولتَطهيرهم، و لتبييضهم (دانيال 11 : 35)

هناك وقت معيّنَ لنهايةِ هذه الأشياءِ.

ذلك الوقتِ يَقتربُ الآن وسَيَحْدثُ قريباً جداً. نحن الآن في الأيام الأخيرة نَقتربُ مِنْ وقتِ النهايةِ.

"«وَيَفْعَلُ الْمَلِكُ كَإِرَادَتِهِ، وَيَرْتَفِعُ وَيَتَعَظَّمُ عَلَى كُلِّ إِلهٍ، وَيَتَكَلَّمُ بِأُمُورٍ عَجِيبَةٍ عَلَى إِلهِ الآلِهَةِ، وَيَنْجَحُ إِلَى إِتْمَامِ الْغَضَبِ، لأَنَّ الْمَقْضِيَّ بِهِ يُجْرَى. ³⁷وَلاَ يُبَالِي بِآلِهَةِ آبَائِهِ وَلاَ بِشَهْوَةِ النِّسَاءِ، وَبِكُلِّ إِلهٍ لاَ يُبَالِي لأَنَّهُ يَتَعَظَّمُ عَلَى الْكُلِّ. ³⁸وَيُكْرِمُ إِلهَ الْحُصُونِ فِي مَكَانِهِ، وَإِلهًا لَمْ تَعْرِفْهُ آبَاؤُهُ، يُكْرِمُهُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَبِالْحِجَارَةِ الْكَرِيمَةِ وَالنَّفَائِسِ. ³⁹وَيَفْعَلُ فِي الْحُصُونِ الْحَصِينَةِ بِإِلهٍ غَرِيبٍ. مَنْ يَعْرِفُهُ يَزِيدُهُ مَجْدًا، وَيُسَلِّطُهُمْ عَلَى كَثِيرِينَ، وَيَقْسِمُ الأَرْضَ أُجْرَةً." (دانيال 11 : 36-39).

هذا النظامِ الذي بُدِا في و بواسطة روما لتقريباً الف و سبعمائة سنةِ تحت ربوبية إخترعَت في 381 في مجمع القسطنطينية. الأراضي و شعوبها قُسّموا وحُكِموا تحت الإضطهادِ لقرونِ. هو يبشر ضدّ قوانينِ الله ويُغيّرُ الأوقاتَ عملياً و الناموس، يُحطّمُ التقويمَ المقدّسَ و يضطهد أولئك الذين يُحاولونَ إبْقائه.

إنّ الإلهَ الغريبَ موسّعُ في الأيام الأخيرة لإعتِناق العنصرِ الرابعِ للماريولاتري أى عبادة مريم العذراء.

تَجيءُ المشكلةُ إلى ذروتها في الأيام الأخيرة و الملك الأخير للشمالِ سَيَكُونِ المسيح الدجالَ الفعّالَ. إنّ ملكَ الجنوبِ هو النظامُ الذي يُسيطرُ على مصر. إنّ ملكَ الشمالِ هو النظامُ الأوروبيُ بنظامِه الدينيِ للأيام الأخيرة.

هو، (حُكَّامُ النظامِ الشماليِ في الأيام الأخيرة) سَيَدْخلُ الأرضَ المقدّسةَ لكن لَنْ يَحتلَّ الأردن. هو سَيُسيطرُ على مصر في النزاعِ ويُسيطرُ على مصادرِ نفطَ ليبيا وإثيوبيا.

دانيال 11 : 44-45 يَقُولُ: "وَتُفْزِعُهُ أَخْبَارٌ مِنَ الشَّرْقِ وَمِنَ الشِّمَالِ، فَيَخْرُجُ بِغَضَبٍ عَظِيمٍ لِيُخْرِبَ وَلِيُحَرِّمَ كَثِيرِينَ.

وَيَنْصُبُ فُسْطَاطَهُ بَيْنَ الْبُحُورِ وَجَبَلِ بَهَاءِ الْقُدْسِ، وَيَبْلُغُ نِهَايَتَهُ وَلاَ مُعِينَ لَهُ."

مِنْ النَصِّ في حزقيال 38 نَعْرفُ بأنّ حشودَ جومر و روش ماشك و توبال متورطة، مَع الآخرين.

هكذا، بدمج النصين نَرى بأنّ الإتحاد الأوربي سَيَحتلُّ الشرق الأوسطَ و يُسيطرُ على ثروةِ ليبيا وإثيوبيا، أي النفطُ. هم يَعملونَ ذلك تحت تحالف عسكري الذي سَيَكُونُ عملياً تَحْتَ سَيْطَرَة شيطانية زعيماً، الذي عملياً هو المسيح الدجالُ. النظام الديني الذي يَظْهرُ مَعه سَيَكُونُ ذلك النبي الكذاب.

في النَصِّ نَرى بأنّ الأخبارَ التى تُزعجُ هذا الزعيمِ الكافرِ "من الشرقِ و من الشمالِ." هكذا نحن قَدْ نَفترضُ بأنّنا نَتعاملُ مع المنطقة الشمالية الشرقيةِ لكن التعبير له تأثيرُ أن الأخبار تَجيءُ أولاً مِنْ الشرقِ وبعد ذلك مِنْ الشمالِ و ذلك يُشيرُ أن تحالفِ هذه الأممِ مِنْ روسيا إلى الشرقِ.

تتُطوّرُ الحربُ مِنْ الشمالِ إلى روسيا طول الطّريق إلى الصين وملوك الشرقِ.

يَقُولُ دانيال بأنّ في ذَلِك الوَقت ميخائيل سَيُساندُنا وذلك الوقتِ هو وقتُ النهايةِ. الحرب سَتَكُونُ الأكثر فزعاً التى لم ترى أبداً. في ذَلِك الوَقت المختارون سَيُسلّمونَ؛ كُلّ شخص مكتوبُ في كتابِ حياةِ الرب؛ كُلّ واحد مِنْ هذه سيقوم (دانيال 12 : 1)

في ذَلِك الوَقت حكماء الإيمانِ، هم الذين يفعلون بالحكمة، سيحولون الكثيرَ إلى البر وسَيُساندونَ الإيمانَ في التألقِ (دانيال 12 :3). هؤلاء هم دانيال 11 : 33 , 35.

هذا الفَهْم أُغلقَ حتى وقتِ النهايةِ والعديد مِنْ يمرون ذهاباً واياباً و المعرفة تزداد (دانيال 12 : 4(

الوقتُ المذكور هنا هو لزمن و زمانين و نصف زمان. هذا هو نفس التركيبِ كما نَراه في الشهودِ في وقت النهايةَ.

في هذا الوقتِ، قوَّة الناسِ المقدّسينِ متفرّقةُ ثمّ كُلّ هذه الأشياءِ سَتُنهي (دانيال12 : 7-9(

حتى دانيال لَمْ يُسْمَحُ لفَهْم الأشياءِ الذتى رأها لأنه مُغلقُ حتى وقتِ النهايةِ ونحن مُعطون لفَهْم الأحداثِ تَضمّنَّا.

فى هذه الفترةِ الكثير سَيُنقّونَ ويُجْعَلونَ بيضاً و يجربون، لكن الأشرارَ سيَعملونَ بالشرّيرة ولا أحد منهم سوف يفهم.

في دانيال 12 :11-13 نَرى بأنّ هناك إطار زمني أعطىَ الذي لا يُصبحُ مفهوماً متى ننَظرَ له فى أحداثِ 70 / 71 من الحقبة العامة.

"وَمِنْ وَقْتِ إِزَالَةِ الْمُحْرَقَةِ الدَّائِمَةِ وَإِقَامَةِ رِجْسِ الْمُخَرَّبِ أَلْفٌ وَمِئَتَانِ وَتِسْعُونَ يَوْمًا. ¹²طُوبَى لِمَنْ يَنْتَظِرُ وَيَبْلُغُ إِلَى الأَلْفِ وَالثَّلاَثِ مِئَةٍ وَالْخَمْسَةِ وَالثَّلاَثِينَ يَوْمًا."

وقالَ الله إلى دانيال: "أَمَّا أَنْتَ فَاذْهَبْ إِلَى النِّهَايَةِ فتَسْتَرِيحَ، وتَقُومَ لِقُرعَتِكَ فِي نِهَايَةِ الأَيَّامِ."

هذا يُمْكِنُ فقط أَنْ يكون بالإشارة إلى وقتِ النهايةِ ولَيسَ سنة 70 من الحقبة العامة. اليوبيل كَانَ في 77 100 مرة مرةِ لاحقاً نَصِلُ إلى 1977 و اليوبيلِ الأخيرِ لحكم الشيطانِ يَشْرعُ في 1978 ويَنتهي في 2027 بإعلانِ اليوبيلِ و النهايةِ مِنْ السَنَواتِ الستّة آلاف مِنْ سيادةِ الشيطانِ على هذه الأرضِ. الوقت سَيَختصرُ بسبب هذه الحربِ وخرابِه.

فترةِ النبوءةِ هذه هى شهرُ واحد أطولُ مِنْ الأيامِ الـ1260 مِنْ الزمن و الزمانين و نصف الزمان.

في نهايةِ الفترةِ هناك 45 يوم آخر أَو واحد و نِصْف شهرِ. نحن هكذا نَتوقّعُ رؤية انتصار القديسين كنظام رسمي، ربما بحدود إثنان ونِصْف شهرِ قَبْلَ أَنْ يُوافقانِ الشهودُ على واجباتِهم، والفضاعة التي تَتجمّلُ مجموعة مُقفرة في اورشليم في المكانِ المقدّسِ حوالي 45 يومَ مِنْ نهايةِ الشهودِ و قيامة المَوتى في مجيئ المسيا.

في هذا الوقتِ السيد المسيح يعود. يَقْتلُ هذا الزعيمِ في مجيئه وبعد ذلك يَجْلبُ كُلّ أنظمة الشمالِ والشرقِ أسفل إلى ميجيدو لَيُحطّمانِ. هذه هى معركةُ المعركة الفاصلةِ في الرؤيا 16 : 16. تَعْكسُ أيضاً المعركة مِن قِبل يوشيا ضدّ الفرعونِ نخو في ميجيدو في وقت إرتفاعِ البابليين في معركةِ كركميش (انظر ايضاً اخبار الأيام الثانى 35 : 22 و ما بعدها) الله كَانَ يَتعاملُ مع المسألةِ و أخبرَ يهوذا، خارج فَمِّ نخو، للإبتِعاد عنه لكن يوشيا لا يَصغي وزعمائَه حُطّموا. في هذا الوقتِ هو سَيُعيدُ يهوذا تحت السيد المسيح.

بعد ذلك الحدثِ، الحرب سَتُواصلُ التَصَاعُد حتى يُحطّمُ الكوكب تقريباً كليَّاً. رغم بإِنَّهُمْ سوف لَنْ يَنْدموا.

إنّ التسلسل مَوْصُوف في مقالات، الأختام السبعة (رقم 140) و الأبواق السبعة (رقم 141).

أنت سَتَأْخذُ مكانَنا في النِهايِةِ و الله سَيَحْميناِ ويُدافع عنا كُلّنا.

بارك الله فيكم و يَبقيككم. فليَرْفعُ نور طلعتِه عليكم ويَعطيكم سلامَ.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA