(مطبعة 2.0 19940515-200000802)

يتعلق كتاب راعوث بالمفاهيم الخاصة بقوانين الميراث. و هو أيضا تاريخ مفهوم أجيال المسيح و العلاقة الموجودة بين المسيح و الكنيسة. إنها ليست قصة ذو معنا محدد لطفلة التي تبحث عن الحب و حماية زوجها.

ن دور كتاب راعوث هو مساعدة حكاية أصول منزل داود و من ثم جزء مهم من أجيال المسيح. يشمل هذا الكتاب تعليمات للمسيحيين، كما نهيأ لنكون زوجات المسيح عند عودته. و يبين لنا المسؤوليات التي على واجب جليل الأمم.

إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي، و لكن عند الفصح المرأة اليهودية تتزوج برجل الأمم. إن قصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوع الله لم يكن حقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضا إلى الناس الآخرين.

إن الكتاب يفتتح خلال أيام الحكم مع المجاعة في يهوذا. إنسان سمي الملاك (الذي يعني إلهي ملك) و امرأته نعمي (الذي يعني محبوب) و ابنيه، مهلون (مريض) و شليون ذهب من بيت لحم إلى أرض موآب لكي يهرب من المجاعة. يموت الملاك و أبنائه يتزوجون وحدهم للموآبين بالقرب منهم، على الخصوص عرفة (الغزالة) و راعوث (الصداقة).

وبعد وفاة الملاك أخذ ابنيه الاثنان الميراث، الثقافة و الإيمان و درس هذه الأشياء لبنت أخيه. عندما فهم نعمي أن المجاعة في يهوذا انتهت، قررت أن تعود إلى البيت. إن البنتين قررتا اتباع راعوث و لكن إلا واحدة منهم وصلوا إلى النهاية.

بدون زوج لكي يغذي الاثنتين، كان راعوث و نعمي فقراء و قرر راعوث أن يذهب و يحضر الطعام في الحقل عند الحصاد في فصل الربيع. ذهب إلى حقول بوز، قريب زوج نعمي المتوفى. كان بالفعل غني و مد يد المساعدة و الحماية.

إن معنى يد الله هو في ذلك، أي أن الله يساعد أفراده بطريقة غير مباشرة، إذا أراد. و لكن الرجل الآخر للملاك خجل أن يتزوج راعوث. حذره بوز من هذا الرجل و تزوجها. يختتم الكتاب عند بوز و راعوث للقيام بابن و فرحت نعمي بابنها الكبير، أين نسب يسوع و داود منه.

إن من خصائص راعوث الكبرى هي قدرتها على التخلي عن كل شيء رغبة في زوجها إنها مستعدة أن تترك حياتها من أجله. و هذا يدهش كثير و يبين لنا ثقة راعوث في نفسها (أمتها، عائلتها، أصدقائها، ثقافتها، و دينها) لاتباع نعمي للعودة إلى إسرائيل و التخلي عن كل شيء (راعوث 1: 1-18).

عندما أراد نعمي أن يتخلى عن موآب و العودة إلى بلده، بدأ عرفة و راعوث الفصل معها. عندما طلب نعمي، انتهى عرفة و رجع إلى وطنه، غير أن راعوث بقيت مع نعمي (راعوث 1: 19-22).

إن وقت الإنتاج الذي كان بدون نتيجة كان في وقت الفصح. إن أصناف التهيئة، تعتبر راعوث العنصر الخلاق في مسألة التخلي عن كل شيء و البقاء مع زوجها و حتى الموت لا يقف في طريقها (رومية 1: 19-22، كول. 3، 3-4).

عرفة، يمثل الحزن العالمي الذي يقود إلى التغيير و التهيئة (2كور. 7: 10، لوقا 9: 62). و من جهة أخرى تهيئة خلاقة و تخص المسيحيين عامة الذين يريدون أن ينتهوا كل شيء، بما في ذلك حياتهم، من أجل اتباع المسيح.

عندما وصل راعوث و نعمي إلى بيت لحم، قررت راعوث الذهاب إلى الحقل و البحث عن الطعام لها و لأمها الجديدة (راعوث 2: 1-3). خرجت راعوث لكي تبحث عن طعام لزوجها المستقبلي بوز. و الآن الذي يبحث عن الطعام لم يزرع شيئا و لم يحرث كما وجب الحال. كانت أعمالها مسئولية الأزواج. إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي، و لكن عند الفصح المرأة اليهودية تتزوج برجل الأمم. إن قصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوع الله لم يكن حقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضا إلى الناس الآخرين. اقرأ أمثال الزارع في متى 13.

هذا المثل عزيز على المسيحيين المؤمنين الذين يبحثون دائما على التشابه راعوث و خصائصها المفضلة و يجب علينا الحفاظ على هذه الخصائص و أن نفهم ثمارها. قال المسيح أن الأرض الخصبة هي تلك التي تسمع الكلمة و تفهمها (لوقا 8: 15). إن المسيح هو الذي يهيئ الأرض لحياتنا لكي نتبع كلمة الله، أو "الزرع".

ليس أن الله هيئ الأرض لحياتنا قبل أن ينشر الزرع في طريقنا، و لكن يقودنا في الطريق الصحيح، بعطائنا حض و تجارب في الحياة لكي تكون الزرع منتشرة و تنتج ثمار (1كور. 3: 6-7).

عندما علم بوز أن راعوث كانت بنت أخ نعمي، من الأخص أن يكون في آمان و خدامه (راعوث 2: 4-14). و تطور أيضا المنتجات ليشجع راعوث (راعوث 2: 15-17). و الآن الذي يبحث عن الطعام لم يزرع شيئا و لم يحرث كما وجب الحال. كانت أعمالها مسئولية الأزواج. إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي (راعوث 2: 18-23).

إنها مفهوم تصفية المسيح في الأعمال التي هي منتشرة. إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي، و لكن عند الفصح المرأة اليهودية تتزوج برجل الأمم. إن قصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوع الله لم يكن حقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضا إلى الناس الآخرين.

كانت راعوث شجاعة في تطلب لبوز، الإنسان الغني و الذي يملك الكثير أن يتزوجها. فهم نعمي أن يد الله في هذا. و هناك أيضا فهم قدرتها أنها لا تتعدى إرادتها (راعوث 3: 1-18).

طلبت راعوث من بوز من حمايتها، رمزيا كانت تحت غطائه و حمايته. لكي تطلب من بوز القيام بواجباته نحو الأسرة تحت قوانين لفرات. و هذا كان من حقها (قارن النصوص خطية عنان (رقم 162) و نسب المسيح (رقم 119). إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي، و لكن عند الفصح المرأة اليهودية تتزوج برجل الأمم. إن قصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوع الله لم يكن حقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضا إلى الناس الآخرين. وبعد وفاة الملاك أخذ ابنيه الاثنان الميراث، الثقافة و الإيمان و درس هذه الأشياء لبنت أخيه. عندما فهم نعمي أن المجاعة في يهوذا انتهت، قررت أن تعود إلى البيت. إن البنتين قررتا اتباع راعوث و لكن إلا واحدة منهم وصلوا إلى النهاية. بدون زوج لكي يغذي الاثنتين، كان راعوث و نعمي فقراء و قرر راعوث أن يذهب و يحضر الطعام في الحقل عند الحصاد في فصل الربيع. ذهب إلى حقول بوز، قريب زوج نعمي المتوفى. كان بالفعل غني و مد يد المساعدة و الحماية يمثل بوز خصية المسيح (افس. 5: 25-32، رؤيا 22: 17، 22: 20).

إن المهم هنا هو الحفاظ على هذا، في زواجنا للمسيح، إنه سيكون زواج مساوي، لألخم ألخم. سنكون بالحق في نفس المرتبة من الوجود مثله، كأبناء معززين و كبنات معززة لأبينا و الله و الأب المسيح، مثل أخوات المسيح، و مثل ميراثنا له، و لكنهم كلهم متساويين (عبر. 2: 11، روم. 8: 16-17).

رغم أن بوز و راعوث أرادوا أن يتزوجوا، لم يكن بوز مستقل نظرا لقوانين الزواج و كيف تعمل (تثن. 25: 5-9).

توفي أبنا الملاك بدون أن يكون لهم أولاد و لا يوجد هناك أبناء لإتباع اسم الملاك. إذن كان أخوات الملاك، كالقريب مسؤول في واجباته في الميراث تحت قوانين لفيرات. لأن ليس هناك ابن مولود، إذن تسقط المسئولية على الأقرب في القبيلة.

يريد بوز أن يتزوج مع راعوث و من ثم تبين ابن لملاك، و لكن كان هناك قريب الذي هو أقرب من الملاك أن بوز له حظائر كبيرة في هذا الحقل (راعوث 4: 1-12).

وبعد وفاة الملاك أخذ ابنيه الاثنان الميراث، الثقافة و الإيمان و درس هذه الأشياء لبنت أخيه. عندما فهم نعمي أن المجاعة في يهوذا انتهت، قررت أن تعود إلى البيت. إن البنتين قررتا اتباع راعوث و لكن إلا واحدة منهم وصلوا إلى النهاية.

بدون زوج لكي يغذي الاثنتين، كان راعوث و نعمي فقراء و قرر راعوث أن يذهب و يحضر الطعام في الحقل عند الحصاد في فصل الربيع. ذهب إلى حقول بوز، قريب زوج نعمي المتوفى. كان بالفعل غني و مد يد المساعدة و الحماية. إن معنى يد الله هو في ذلك، أي أن الله يساعد أفراده بطريقة غير مباشرة (1بطرس 1: 18-19)، إذا أراد. و لكن الرجل الآخر للملاك خجل أن يتزوج راعوث. حذره بوز من هذا الرجل و تزوجها. يختتم الكتاب عند بوز و راعوث للقيام بابن و فرحت نعمي بابنها الكبير، أين نسب يسوع و داود منه (روم. 8: 23، افس. 1: 14، 4: 30).

إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي (تثنية 32: 8)، و لكن عند الفصح المرأة اليهودية تتزوج برجل الأمم. إن قصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوع الله لم يكن حقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضا إلى الناس الآخرين. وبعد وفاة الملاك أخذ ابنيه الاثنان الميراث، الثقافة و الإيمان و درس هذه الأشياء لبنت أخيه. عندما فهم نعمي أن المجاعة في يهوذا انتهت، قررت أن تعود إلى البيت. إن البنتين قررتا اتباع راعوث و لكن إلا واحدة منهم وصلوا إلى النهاية. بدون زوج لكي يغذي الاثنتين، كان راعوث و نعمي فقراء و قرر راعوث أن يذهب و يحضر الطعام 4000 في الحقل عند الحصاد في فصل الربيع. ذهب إلى حقول بوز، قريب زوج نعمي المتوفى لمدة ألفين سنة، كان بالفعل غني و مد يد، بعد أن يكون المسيح هنا ليقوم بذلك.

إن المسيح يقوم بأخذ الكنيسة خارج الأمم. إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي، و لكن عند الفصح المرأة اليهودية تتزوج برجل الأمم. إن قصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوع الله لم يكن حقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضا إلى الناس الآخرين. وبعد وفاة أخذ ابنيه الاثنان الميراث، الثقافة و الإيمان و درس هذه الأشياء لبنت أخيه. عندما فهم نعمي أن المجاعة في يهوذا انتهت، قررت أن تعود إلى البيت.

إن البنتين قررتا اتباع راعوث و لكن إلا واحدة منهم وصلوا إلى النهاية. بدون زوج لكي يغذي الاثنتين، كان راعوث و نعمي فقراء و قرر راعوث أن يذهب و يحضر الطعام في الحقل عند الحصاد في فصل الربيع. ذهب إلى حقول، قريب زوج نعمي المتوفى. كان بالفعل غني و مد يد المساعدة و الحماية لأن المسيح ملك و عالم.

q