(مطبعة 3.0 19940625-19991203)

ذا النص يتعلق حول أصل الصليب في التاريخ و يفحص معناه في العبادة المسيحية. علاقة الصليب بالوصية الثانية مدروسة كذلك.

بري (معجم هيرالدي) يوضح 385 صليب مختلف. العالم المسيحي العادي يعلم الصلب على الصليب في يوم الجمعة (عصر، فن، جزء 4، ص. 324 و التالي). و تجديد بعث المسيح. التقويمات التاريخية تبين لنا أن هذا المذهب.

لم يعلم من قبل الأنبياء أو كنيسة الوصية. هذه الوثيقة تبحث في الكتب المقدسة، الترتيب الزمني، معطيات التقويمات القمرية، و الدراسات حديثة العهد تثبت و تسمح لنا ضمانة حقيقة التزامن. البرهان مضمون بخصوص حقيقة أن حكم المسيح كان في فترة سنتين و نصف السنة وليس في خلال ثلاث سنوات ونصف كما ورد في بعض الترجمات في اليونان و الإغريق.

التحرير الدقيق المفصل للأحداث خلال ستة أيام قبل عيد العبري مضمون.

البوليسيين هذه الوثيقة تضم العمل الجديد و الذي يبين أن سنة الصلب على الصليب كان على الأغلب من سبتاتيس كما آمنت بذلك الأغلبية.

الصليب الغير مسيحي

الصلب على الصليب و التجديد للمسيح - من الممكن أنه الحدث الأكثر أهمية في الترتيب الزمني شليمان الإنساني و الأكثر خطأ في فهمه. التقاليد المرتبطة بصلب المسيح على الصليب تؤكد أن المسيح كان معذبا على الصليب. هذا ينقل من اللاتينية بأصل و مغزى الصليب (رقم 325). إنجيل في ملحق يتعامل مع كلمتين، منقولتين كالصليب من الإغريقية.

و التي تدل عليها الكلمة الإغريقية تعني الشاحب العامود أو حصة، و التي ثبت بها المجرمين للتنفيذ.

كلمة تعني جزء ملف التسجيل المنسي أو الحطب، أو الحطب المخصص كوقود أو لأي هدف آخر.

هذا - لا يشابه الذي يستعمل للمعيشة أو الخشب، بل الصليب يمثل دائما الفخار، المجوهرات و النقود.

بما أن كلمة الأخيرة هذه تستخدم للمذكورة أعلاه يبين لنا أن معنى كل واحدة تعتبر بالضبط نفس الشيء.

كلمتنا الإنجليزية "صليب" - تنقل من اللاتينية؛ و لكن الإغريقية لا تحمل معنى أكثر من كلمة "عصا" كما لو عنت ".

يستخدم كلمة للقطب الطبيعي أو الطول أو قطعة الحطب الوحيدة. و هذا - معنى و تنفيذ للكلمة من خلال الكلاسيكيين الإغريق.

هذا بتاتا لا يعني شطرين الحطب، بالعرض عن بعضها البعض بزاوية ما (تكوين 2: 10)، و لكن دائما في جزء واحد و وحيد. يترتب على ذلك أن استخدام الشــجرة المعروضة في أعمال هذا يحفظ في الإنجليزية القديمة، الصليب كتسمية. أنظر الموسوعة البريطانية الإصدار.

لا يوجد شيئا في الإغريقية. و حتى كي يقصد بقطعتي الحطب. رسالة القادمة من كلمة المسيح في البداية أستعمل لأسمه؛ أو المسيح.

هذا كان قد غير برموز و حتى الأول منها حمل أربع أيدي. هذا الالتقاء أستخدم كرموز بابلية لإله الشمس؛ و من البداية كان بارزا على قطعة النقد.

الصليب في المسيحية

علامة الصليب

قبل الميلاد و من ثم على قطعة المعدن التي أحدثت ثورة ضد وريث قيصر قبل الميلاد فوضوية مسألة الصلب الأولى على الصليب من الممكن أنها كانت الأكثر وضوحا. المسيح كان معذبا في أو على الصليب.

هو كان معذبا في الرابع عشر من نيسان إحدى المرات في سيادة قيصر. تماثل يوم الأسبوع.

ديدرون يؤكد:

سيعتمد على السنة و التي فيها دمر و تتابع الأحداث الأسبوعية كما هنا. عيد الفصح العبري يدور بالاعتماد على القمر الجديد و ليس في يوم الأســبوع.

هناك عدد من الكتابات المقدسة التي تحدد الوقت بالضبط وهناك عدد من النبوات التي يجب أن تكون منفذة للمسيح أو أكثر دقة يسوع، ليكون المسيح. طريقة تحديد السنة و التي فيها الصلب على الصليب مهملة تكمن في أنه يجب أن تبدأ بتواريخ معروفة للكتابات المقدسة. بعضا من التاريخ الذي بين أيدينا - من وزارة يوحنا البابوي.

في الحقيقة، أن الصليب لا يتفرع من المسيحية، المستعمل في الطرق، و لكن الصليب موجه ليبين للمسيحي الأكثر و الأقل مع آلهة الأم هكات إلخ. التي تعني المدونا.

إن الاختلاف الموجود بين العمود و الرمز من جهة و الصليب من جهة أخرى، هو التماثل للمسيحية الرمز الذي كان ذو أهمية كبيرة للرمزية الكافرون. و في الحقيقة، الصلب الذي كان منذ القدم، كان على الشجرة، التي لم تختلف في الشكل، و العمود السهل يمثل الصليب.

زكريا 12: 10 يبين السبب الأخير للموت أنه كان باللصق. إنه من الصعب القول أن الصليب الذي استخدم لقتل يسوع المسيح عمودا بسيطا أو لا لأن الكلمة تدل على معنيين.

في الحقيقة أن الشيء المهم هو أن الرمزية يمثل ما فوق ذلك و يجب أن يكون شرعي.

و المجلس الثاني لنيسي (787)، يمثل هدف التعديلات المقامة و لنهاية المماثل،

إن التعريف المنطقي للصليب يمثل على العيش و الصور أو التمثيليات المسيح، للعذراء، و للقديسين (معجم الكاثوليكي، مق.).

إن المجلس يمثل عبادة Latria التي تنتمي إلى طبيعة الله. و كذلك كل الأشياء التي تدل على العبادة و كذلك التي تمثل الطبيعة الإلهية. و لكن معلنا العبادة الصور الموتى مخالفة لتعاليم الإنجيل.

و كذلك الرمزية تكونت حلقة كاملة للعجائب التي مثلت الكنيسة و التي أخذت منحرف في مسألة العبادة.

لم يعلم من قبل الأنبياء أو كنيسة الوصية. هذه الوثيقة تبحث في الكتب المقدسة، الترتيب الزمني، معطيات التقويمات القمرية، و الدراسات حديثة العهد تثبت و تسمح لنا ضمانة حقيقة التزامن. البرهان مضمون بخصوص حقيقة أن حكم المسيح كان في فترة سنتين و نصف السنة وليس في خلال ثلاث سنوات ونصف كما ورد في بعض الترجمات في اليونان و الإغريق (1تيم. 6: 16). لقد عمل المسيح حكم مطيع، بوضعه لحياته و أخذه للحكم (يوحنا 10: 18). المسيح، الذي ضحى و الذين ضحوا هم كلهم واحد (ك ج ف) أصل (enos pantes) (Héb 2: 11). استعمال الكلمات enos pantes يعني أنهم واحد، كامل، في احترام، في كل الطرق (ثايرس). ن أ ف يبحث عن تفسير هذا النص بطريقة مختلفة و ترجمته كعائلة.

لذا يمكن لنا أن نرى أن يهوه عنوان متفرع، و كذلك في حكايات إبراهيم و الملائكة الثلاثة (الرسل) في التكوين 19: ، 22: 24 ) الملائكة، المسماة يهوه مطر من النار التي تنزل من يهوه السماء. لذا، يمكن لنا القول أن يهوه ليس اسم للذي أصبح المسيح (أعداد 21: 8-9) كما كان ذلك مدروس في بعض الكنائس.

إن الملائكة التي حذرت إبراهيم أن لا يذبح إسحاق قالت " أعرف الآن"، الذي يبين أنه لا يعرف نتيجة التجربة، و من ذلك لا يمكن له أن يكون الله الأعلى الذي يعلم النهاية منذ البداية. هذا بتاتا لا يعني شطرين الحطب، بالعرض عن بعضها البعض بزاوية ما. و لكن دائما في جزء واحد و وحيد. يترتب على ذلك أن استخدام الشــجرة المعروضة في أعمال هذا يحفظ في الإنجليزية القديمة، الصليب كتسمية. أنظر الموسوعة البريطانية الإصدار.

إن ارتباط الصليب و المسيح مثل الصورة و كهدف للصلاة هي تكسير للوصية الثانية.

إن المفهوم للعقيدة و الفحشاء الأكبر لعمل نفسه مماثل أو يساوي الله، و أن الإنجيل يؤكد أن ذلك خطأ (يوحنا 14: 28، فليبي 2: 6). هذه المفاهيم لم تستعمل في القرون الأولى للكنيسة و كان ذلك كفر حسبهم. و لهذا الكثير من الناس سقطوا شهداء لأجل عدم قبولهم للصليب مثل رمز لإيمانهم.

q