حفظت الكنيسة الأقمار الجديدة عبر العديد من القرون و التي تسمى العصور. كما طبقت كنيسة التلاميذ الأقمار الجديدة. إننا نعرف بدون شك أن كنيسة أورشليم كانت محافظة السبت حتى القرن الرابع. لم يكن بولس ليعطي قاعدة إذا كانت أنواع كثيرة من المحافظة لم تطبق. سقطت الأقمار الجديدة و الحفلات إلى الاستعمال الخاطئ لمجلس نيكا. من هنا، نعرف أنها لم تكن غير مطبقة.
كانت الأقمار الجديدة ذو أهمية كبيرة أن حفلات الأبواق لم تذكر في كتاب نشيد السبت القديم. كان يخص القمر الجديد. تذكر الأقمار الجديدة في أغلب الأحيان في الكتاب المقدس بترتيب بعثها بعد يوم السبت و قبل الحفلات (1اخب. 23: 31؛ 2اخب. 2: 4؛ 8: 13؛ 31: 3: عزرا 3: 5؛ نحم. 10: 33؛ اشع. 1: 13-14؛ حزق. 45: 17). أقيمت حفلة الأقمار الجديدة في الهيكل تحت إدارة سليمان و في كل إحياء. لا يعتبر أي إحياء كامل بدونهم.
كتب النشيد باللغة الهنغارية. يتكون من 102 نشيد: 44 للسبت، 5 للأقمار الجديدة، 11 للفصح و خبز الفطير، 6 للحفلات الأسبوعية، 6 للمسكن، 3 لرأس السنة، 1 للكفر، و 26 للأيام العادية.
في بداية التعديلات، مثل الولدنسة الغربية، انقسمت الكنيسة الأوربية إلى محافظين السبت و محافظين الأحد. أصبحت كنيسة الله معارضة من طرف موحدين الأحد الذين استعملوا من طرف الأمانة. تعتبر قوة النظام البروتستانتي السبب الرئيسي.
أقيمت حفلة الأقمار الجديدة من الكتب الخمسة للكتاب القديم. لم تكن هناك التجارة في أي من الأقمار الجديدة أو السبت (عاموس 8: 1). تعتبر الأقمار الجديدة هي الأساس في مخطط الإنقاذ. تمثل الأقمار الجديدة الحلقة الكاملة للذبائح، التي تحدد تركيب 144000. هذا مهم لشرح هذه الذبائح.
بدون حفل الأقمار الجديدة لا يمكن أن يكون إحياء كامل. سيحيي ايليا حفل الأقمار الجديدة أيضا (ملا. 4: 5؛ مت. 17: 10-11). "من حفل الأقمار الجديدة إلى حفل الأقمار الجديدة و من السب إلى السبت، يجب على كل لحم أن يأتي ويعبدني" يقول الرب (اشع. 66: 23). سيبدأ الإحياء قبل مجيء المسيح و سيستمر حتى تتوب جميع الأمم تستغفر. إذا كانت الأيام المقدسة تقف مع الوصية الرابعة و كذلك حفل الأقمار الجديدة. يبين القمر نور العالم في الظلام التي تدير. يستعمل الشمس لبيان المسيح (ملا. 4: 20).
يختلف أجسام السماء في المجد كما تستعمل الأجسام من أجل بيان مختلف البلدان (1كور. 15: 40-50). يستعمل القمر لبيان كلا من إسرائيل كأمة و إسرائيل ككنيسة. هو، إسرائيل، يجب يديروا مثل الله (إلخيم). خرجت إسرائيل من الأمم و أصبحت كنيسة.
اضطهدت الأمم و الكنيسة بعدما ربت و أخرجت الطفل و رجع إلى الله و إلى كرسيه. تعود الملائكة هنا إلى المختار كأخواتها. إننا نتحدث إذن حول العلاقة العائلية، الذي يظم جنود الملائكة. نرى هنا أن ذرية المرأة هم الذين يحافظون وصايا الله و شهادة يسوع أن الأمة هنا تصبح كنيسة و من ثم تفتح أبوابها لتعتنق الأمم كجزء من إسرائيل (رؤ. 12: 1-17).
بغض النظر إلى الوقت، تمثل الشمس، القمر و النجوم المرأة التي ولدت المسيح و كذلك ذرية المرأة التي هي الكنيسة و عروس المسيح. يستعمل القمر لبيان أمة إسرائيل و كذلك الكنيسة لأن القمر ليس له نور في حد ذاته. يعتبر القمر رمز أيضا لأنه في مراحل. يمثل القمر الجديد بداية عمل كل حلقة (1ملوك. 44: 7؛ 1اخب. 27: 1-15؛ خر. 7: 1؛ 8: 3-4؛ اعد. 20: 29؛ تثن. 21: 13؛ 34: 8؛ است. 4: 11؛ دان. 6: 7-13).
و الأشهر هي: 1) نيسان (مارس-أبريل؛ 2) أيار (أبريل-مايو)؛ 3) سيوان (مايو-يونيو)؛ 4) تموز (يونيو-يوليو)؛5) أب (يوليو-أغسطس)؛ 6) ايلول (أغسطس-سبتمبر)؛ 7) تشري (سبتمبر-أكتوبر)؛ 8) مرشسفان (أكتوبر-نوفمبر)؛ 9) شسليف (نوفمبر-ديسمبر)؛ 10) تبث (ديسمبر-يناير)؛ 11) شباط (يناير-فبراير)؛ 12) اذار (فبراير-مارس). هناك 12 أشهر، التي تحسب 30 يوم في السنة.
يبدأ حفل الفصح حلقة الحفلات الزراعية. يجب أن يتقابل الفصح الحصاد الأول. ترتبط بداية السنة بمكان القمر في ذلك الوقت أين لا يكن الحصاد. كما تتعلق الحفلات بالقمر الجديد. يعتبر القمر الجديد "بداية الشهر القمري، خاصة المدة بين العلاقة و الأخرى، العمق الذي قيس في مدارس علم الفلك" (يوداوس فيلو، The Special Laws، 2، 26، 140، ف. ح. كلسون (صحيفة جامعة هرفارد، كمبريج م أ، 1937)
يتعلق الله بالنظام البابلي بالقيام للرزنامة و الكنيسة. بدأ النظام البابلي السنة من تشري. سيقوم المسيح من هذا الشهر البداية الجديدة، مثلت بالحفلات و الأبواق، يوم الكفر و المظال. يمثل كل قمر جديد المرحلة من المسيح عبر كل كنيسة إلى عودة المسيح في القدوم. تمثل الأقمار الجديدة الكنائس. أقيمت السنة لتبدأ في شهر الذبيحة، مثلت بذبيحة فصح المسيح. إن الذبائح هي: سبت الاثنان و خمسون، الأيام المقدسة للحفلات السبع، الأقمار الجديدة الاثني عشر، مع ذبيحة ترديد الحزمة (لاو. 23: 9-14). تعتبر الأبواق ضعف الذبيحة للحفلة و للقمر الجديد (اعد. 29: 1-6). إن علاقة الأقمار بإسرائيل متركزة على دور الشهر الذي يدور كما يكون ذلك للأشهر الاثني عشر الأخرى. بدون الأشهر الجديدة لا يمكن أن نفهم مخطط الإنقاذ بوضوح.
يعتبر الله الألف و الياء الذي هو البداية و النهاية (رؤ. 1: 8؛ 21: 6؛ 22: 13). مهما كان الحال فالله يغفر إلى الأبد. لا يمكن أن يزاد أو ينقص شيء منه. قام الله بذلك ليخاف الإنسان منه. الذي كان من قبل، و الذي سيكون و الذي انحرف منه (دي. 3: 14-15).
تقف الأقمار الجديدة للأبدية تحت المسيح و المختار.
q
