كنائس الله المسيحية

045Dرقم

بنو حام: الجزء الرابع

فوط

(الطبعة 1.5 20070902-20071008)

أبناء فوط هي الأكثر غموضا من أبناء حام وأكثر يساء فهمها. ونظرا للهوية ومكان ذريته في هذه الورقة.

بنو حام: الجزء الرابع

فوط

مقدمة

في سفر التكوين 10:6 وتعطي 1اخبار الايام  1:8 ، فوط أو وضع (ار اس في) كالابن الثالث من لحم الخنزير. السبعونية يجعل اسمه فواد.

سفر التكوين 10:6 أبناء لحم الخنزير؛ كوش، ومصرايم، و فوط، وكنعان. (ت م ج)

في آثار اليهود، يتوسع جوزيفوس القائمة من لحم الخنزير ' أحفاد ومناطق السكن-

فوط  كما كان المؤسس لليبيا، ودعا السكان فوتيتيس، من نفسه: وهناك أيضا نهر في البلد الذي مورس الذي يحمل هذا الاسم؛ وأين أن نرى الجزء الأكبر من المؤرخين إغريقي أذكر ذلك النهر والبلاد المجاورة قبل أبيلاتيون فوط: ولكن باسم الآن بالتغيير نظراً لأنه واحد من أبناء ميسريم ، الذي كان يسمى ليبيس. (بي كا. الأول والسادس، 2)

وهناك إشارات قليلة جداً في الكتاب المقدس إلى فوط (التنمية البشرية المستدامة 6316)، كلمة من أصل أجنبي معنى القوس، مما يوحي بأن هؤلاء الناس كانوا الرماة يتقن جنبا إلى جنب مع عمومتهم لوديم أو ليدينس، أبناء مصرايم (مصر). في 46:9 إرميا صفوة الرجال الأقوياء أو المحاربين الذين التعامل مع الدرع، وفي هذا النص يبدو أن تعمل كمرتزقة في مصر. في أشعياء 66:19، نحن أيضا معرفة اسم ذكر بول ، الذي أما قبيلة أو مكان في أفريقيا المتاخمة أو يرتبط ارتباطاً وثيقا ترشيش واقترقت، وقد يكون في الواقع البديل من وضع.

قاموس الكتاب المقدس في إيستون يحتوي على إدخال موجزة جداً عن 'فوط-

يتم وضع فوط بين مصر وكنعان في سفر التكوين 10:6، وفي أماكن أخرى نجد شعب فوط الموصوفة كمرتزقة في جيوش مصر وصور (46:9 إرميا؛ 30:5 حزقيال؛ 27:10). في جزء من الحولية نيبوتشادريزار الذي يسجل له غزو مصر، تتم الإشارة إلى "فوط الأيونيين."

يعتبر طبيعة حربية من رجال فوط في الكتاب المقدس فيما يتعلق بمدينة صور (حزق . 27:10 )، حيث مرة أخرى يبدو أن تعمل كمرتزقة في الدفاع عن نفسها.

27:10 حزقيال "فارس واقترقت ووضع كانوا في الجيش الخاص بك الخاص بك الرجل للحرب؛ أنها معلقة بدرع وخوذة في لك؛ أنها تعطي لك روعة. (ا س ف)

فريد بين الحرم الإبراهيمي الأولى بعد لحم الخنزير، لا أبناء أو أحفاد فوط مسجلة في الكتاب المقدس. إلا أن كتاب ياشر يعطي أسماء أولاده الأربعة على الأقل، هما جبل هدان وبينا وعدن (07:12)-

فوتيتيس ومواقعها

وهناك آراء متباينة حول الموقع الدقيق للأرض وضع. على سبيل المثال، موسوعة الكتاب المقدس الدولية القياسية (ISBE )، مع الإشارة إلى الكتابات البابلية، السجلات التي يمكن الاطلاع على الوضع في اليمن المعاصر (في شبه الجزيرة العربية)، المعروف سابقا بأرض بونت]، أو في الصومال (في شرق أفريقيا).

وضع

4. حدد مع بونت]:

تحديد مشترك لوضع هو البونت المصرية (أو بوينت) اقترحتها ابيرس. استيعاب "n " لحرف ساكن التالية أمر شائع في لغات سامية، وستكون المناسبة أي صعوبة إذا حناجرهم الاطلاع على الاتفاق. نهائي "t " بونت]، لكن، يبدو أن إنهاء المؤنث في المصرية، بينما الراديكالية "T " لوضع.

5-أرض الصومال واليمن:

ومع ذلك، يبدو أن المقاطعة حق تحديد مع المسالك إلى "الشرق من الحبشة" (أرض الصومال)، وكما أنه يوصف بأنه يجري على كلا الجانبين من البحر (البحر الأحمر)، اليمن يبدو أن تدرج. فيما يتصل بهذا، جديرة بالملاحظة بأن يذكر جزء من قرص البابلي تشير إلى الحملة في نيبوتشادريزار في مصر في سنته السابعة والثلاثين، كما لو كانت في حي المدينة (هنا، على ما يبدو، الدائمة للمقاطعة) من تران-يمن-ربما لا يكون "الأيوني (اليونانية) وضع" (Lesbos ، ذكرت وينكلر)، لكن "وضع اليمن."

إذا كان هذا في تمييز كونترا إلى حي Put (بونت]) في البر الرئيسي الصيني الأفريقي، هذا الأخير سيكون تران المشار إليها في النقش الفارسي من نقش-i -رستم، الذي يذكر، بين روافد-البلدان، كوشيا وبوتيا والماسية، في البابلي (حصيرة) بوتا، أوسو ((حصيرة) K) ، Massu (?) (حصيرة)، "الأرض وضعت، أرض كوش (إثيوبيا)، Massu (?) الأرض". جنود وضع في جيش صور قد تكون أما من أفريقيا أو وضع اليمن، التي كانت القضية هناك لا المسالك الشمالية لهذا الاسم، إلا إذا كان قد أحرز المستوطنات في أي وقت من مقاطعة الأصلي. انظر جورج ماكس مولر، أسن und يوروبا، لايبزيغ، 1893، 106 فرنك فرنسي.

كلا الموقعين، اليمن والصومال، قد تكون صحيحة فيما يتعلق بالمستوطنات مبكرة فوتيتيس. ومع ذلك، معظم المؤرخون والمعلقون مكان الأرض فوط بشدة في شمال أفريقيا.

بيد المترجمين الشفويين قاموس الكتاب المقدس، في مادتها على 'وضع'، خصومات على اتصال مع قارب البنط في حديقة مؤلفاتهم فضلا عن التاريخية.

نحن على يقين من الكتاب المقدس والسجلات التاريخية التي وضعت ذهب إلى أفريقيا مع كوشيتيس الجنوب، الذي أصبح الإثيوبيين. نحن نعلم أن تحركات ج هابلوغروب كوشيتيس شمال ذهب إلى آسيا، وشكلت نواة للمغول ودرافيديانس والسكان الأصليين الأستراليين والماوري، كذلك الانتقال إلى الأمريكتين تشكل نادين أو تشيبيوا، شايان واباتشي، فضلا عن نقل جنوب إلى المايا. ج هابلوجوب جذوره مع الجذع الذي يشكل ب هابلوغروب ونحن نعلم أن هذا هابلوغروب موقع مشترك مع ج وتوغلت جنوب غرب ووسط أفريقيا. وهكذا ب شعبة من كوش، ومن هذا الأساس هناك هابلوغروب واحدة فقط بقي مجهولاً في أفريقيا وهو هابلوغروب أيدنا ، التي جاءت من الشمال وتم نقله عن طريق الحق إلى جنوب أفريقيا. يمكن أن تكون هذه شييء إلا أبناء فوط. أن الليبيين الآن خليط ليبيوس، ابن مصرايم والعرب. وكان مصرايم ه Hg يؤول إلى E3b وب. هم العرب ي، مع بعض.

وسوف نلاحظ أن هؤلاء الرجال هم الشهيرة للفيتو الدرع ولكن لم يرد ذكر الرمح. استخدم رجال القبائل الأفريقية درعا مع نهاية راهن وسلاح طعن قصيرة كما دعا اسيجاى، الشهير الزولو.

بينما ليست متطابقة مع ليبيا الحديثة، فوط القديمة على ما يبدو احتل جزءا كبيرا من المنطقة نفسها، على الرغم من أن بعض الكتاب توسيعه كثير أبعد الغرب. إظهار بعض اﻷطالس الكتاب المقدس مقاطعة ليبيا، عندما جزءا من الإمبراطورية الرومانية، كما شكل ملحوظ مثل أسد راقد تمتد على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط شمال الصحراء الصحراء, مع منطقة هامة من برقة كرئيس لها التي تواجه الغرب. جزيرة بعيدة من كافتور أو كريت تعتبر أيضا جزءا من "مقاطعة رومانية من ليبيا".

في 27:10 حزقيال واشعياء، يستخدم مصطلح ليبيس أو ليبيا في فولغاتا بدلاً من وضع (RSV )، بينما يستخدم LXX لبوس. فقد اقترح حتى أن الاسم ليبيا مستمد من الناس والمعروفة لابيم.

في ناحوم 3، ومع ذلك، يظهر فوط وضع أن تكون متميزة من الليبيين، على الرغم من أن من الواضح أنه لا يزال هناك ارتباط وثيق بينهما. ويعتبر وضع هنا كحليف لمدينة الأقصر المصرية أو لا آمون (أي: ت م ج).

ناحوم 3:7-9 وكل الذين ينظرون عليك سوف يتقلص منك وأقول، ضائع نينفاه؛ الذين سوف يتحسرون لها؟ أين يسعى اﻷلحفة لها؟ ⁸ هل أنت أفضل من الأقصر التي جلست بنهر النيل، مع الماء حولها، مستحكمة لها بحر، والمياه لها الجدار؟ ⁹ إثيوبيا كان لها قوة، مصر جداً، وأنه بدون حد؛ وكان وضع والليبيين المساعدين لها. (ا س ف)

الكلمة العبرية الليبيين في هذا النص هو لوبي (التنمية البشرية المستدامة 3864)، معنى القلب فارغة أو المنكوبة (BDB )، فربما عن طريق العطش في بيئتها الصحراوية والصحراء. ويكيبيديا المادة على 'فوط' يعطي الاشتقاقات والاختلافات بالاسم.

وعلاوة على ذلك، النصوص المصرية القديمة التي يرجع تاريخها إلى قدر سلالة 22، الرجوع إلى القبيلة الليبية من pỉdw ، بينما يشير نص البطالمة من إدفو إلى t3 n3 ن pỉt.w "أرض Pitu(-people )". وكتب الكلمة في وقت لاحق في ديموطيقية pỉt و بيت في القبطية. النصوص باللغة اليونانية من مصر اليوناني الروماني يشير أيضا إلى هذه المجموعة الليبية. أخيرا، ستيلا متعدد اللغات من ال-Kabrīt ، التي يرجع تاريخها إلى العهد داريوس أنا يشير إلى وضعها بوتيا (الفارسية القديمة) و بوتا (بابلية)، لكن ما يعادل نص مكتوب في المصري قد تمهو t3 "ليبيا".

أن الليبيين سلالة متميزة من بوتيم. وقد أيدنا Hg A القبائل الأفريقية لا ما يعادل خارج أفريقيا، ولكن هناك العشائر أيدنا Hg A بين الكلت شمال الحدود الرومانية الذين جاءوا من المساعدين أ Hg هرب أو نقله شمال منطقة رومانية للسيطرة على ما يبدو.

ليبيا

مقالات ويكيبيديا في ليبيا وليبيا القديمة تقديم لمحة عامة عن البلد.

حدود "ليبيا القديمة" لم يتحدد بعد. كان في الغرب من "مصر القديمة"، وكانت تعرف باسم "إيمنت" "المصريين القدماء". ليبيا كان إقليما غير معروف للمصريين: كان من الأراضي من المشروبات الروحية. [13]

الإغريق، كان ليبيا المعروفة ثلاث قارات إلى جانب، آسيا و أوروبا. وبهذا المعني، كانت ليبيا القارة الأفريقية بأسرها إلى غرب وادي النيل . هيرودوت تميز سكان ليبيا إلى شخصين: "الليبيين" في شمال أفريقيا والاثيوبيون في الجنوب. حسب هيرودوت، ليبيا يبدأ حيث ينتهي "مصر القديمة" وينتهي في كاب سبارتيل في الجنوب من طنجة على ساحل المحيط الأطلسي .

مرجع أقدم بهذا الاسم يعود إلى رمسيس الثاني ومرنبتاح الحاكم المصري من سلالة التاسع عشر. واستبعد في النصف الثاني من القرن الثالث عشر قبل الميلاد. أولاً ذكر الاسم كاسم إثنية في لوحة مرنبتاح وهو يعرف أيضا باسم لوحة إسرائيل...

وبعد ذلك، ظهر الاسم مرارا وتكرارا في السجلات الفرعونية. ولذلك، يفترض أن أصل اسم "ليبيا" سيكون هذا الاسم المصري لقبيلة الليبوالقديمة. ووفقا لهذه النظرية، هذا الاسم أن استولت على الإغريق في برقة الذين قد قد تعايشت معهم[6]. في وقت لاحق، ظهر الاسم باللغة العبرية المكتوبة في الكتاب المقدس لابيم ولابيم يشير إلى السكان العرقية والإقليم الجغرافي، وكذلك. (ويكيبيديا، الفن. 'ليبيا القديمة')

ونحن يمكن أن نستنتج وبالتالي أن الشمال استولت المجموعات الفرعية من أوائل المصريين أن طلقت نفسها من الحكومة المركزية على النيل. وحددت هذه المجموعات الجنوبية مع الإثيوبيين الذين كانوا كوشيتيس. ووضعت القبائل Hg ج الكوشي في الشرق والتقسيمات الفرعية ب هابلوغروب وضعت في "جنوب وسط" ونقل الغربية وكذلك إلى الجنوب الغربي من هناك. ذهب الشعب بالحق في جميع أنحاء أفريقيا في كيب تاون.

التاريخ الحديث يمتد سجل الأثرية مرتين الفعلي إطاره الزمني وعدم الاتصال مجموعات أيدنا وتميز بأن.

وتسجل البربر كاستبدال سكان السهول الساحلية الليبية في وقت سابق العصر الحجري الحديث. وقد ازدهرت ثقافتهم لفترة طويلة قبل البربر. شرد، وانتقلت من الجنوب والغرب، ولاحقا أنهم شرد المزيد من المجموعات أيدنا الأساسية RxR1 التي يقطنها الكاميرون. هذه ينحدرون من أسلاف "السﻻف الآرية" والكلت. Hg A و B وهكذا اضطر إلى أفريقيا جنوب الصحراء على الأقل قبل ألفي سنة.

الفينيقيون أقام تحالفات مع البربر ومراكز تجارية في ليبيا. القرن^ال 5 قبل الميلاد المستعمرات الفينيقية الموسعة في جميع أنحاء شمال أفريقيا على ما كان الحضارة البونيقية. بيد أن هؤلاء الناس لم تكن من أبناء بوت أو فوط. كانوا في الواقع من الفريقين. كان "ه Hg همت" (سواء وب) والآخر كان K2 جافيثيتي من ترشيش. صور الآن فعلا معظمها K2 وبعض هذه العشائر في مالطة وفي ويلز.

هذه البونية وشملت المستوطنات على الساحل الليبي أويا (الذي كان في طرابلس)، لبدة أو لبدة، وصبراتة. تم تسمية هذه تريبوليس أو "المدن الثلاث"، وطرابلس تأخذ اسمها من هذه الحقيقة.

الرومان الموحدة لكلا المنطقتين من ليبيا، وأكثر من 400 سنة من طرابلس و برقة وأصبحت مقاطعة رومانية مزدهرة. [8] الآثار الرومانية، مثل تلك التي لبدة الكبرى، تشهد على الأهمية الحيوية للمنطقة، حيث المدن المكتظة بالسكان، وحتى المدن الصغيرة تتمتع بوسائل الراحة للحياة الحضرية. التجار والحرفيين من أجزاء عديدة من العالم رومانية المنشأة نفسها في شمال أفريقيا، ولكن طابع مدن طرابلس ظلت بونيقية قطعا، وفي برقة، اليونانية. غزا العرب ليبيا في القرن السابع الميلادي. في القرون التالية، اعتمدت العديد من الشعوب الأصلية الإسلام، وأيضا اللغة العربية والثقافة. …

التركيبة السكانية واللغة

ليبيا لديها عدد صغير من سكان داخل أراضيها كبيرة،... [و] بالتالي أحد الأمم الأقل كثافة من منطقة في العالم. [43] 90% الشعب يعيش في أقل من 10% من المساحة، معظمها على طول الساحل. أكثر من نصف السكان من المناطق الحضرية، تتركز بدرجة أكبر، في أكبر المدن، طرابلس و بنغازي. [44] "الليبيين الأصلية" أساسا خليط من العرب و البربر .

ليبيانس الحالية هي المجموعات المركبة من "البربر تاوريجس"؛ تيبو رجال القبائل والناس من دول أفريقية أخرى، بما في ذلك المصريين والتونسيين، وغرب أفريقيا والأفارقة جنوب الصحراء الفرعية. [وهكذا لا تزال هناك سكان جماعات الكوشي ووضعها الأصلي في الجنوب.]

حسب بعض التقديرات الليبية البربر والعرب وتشكل 97 في المائة من السكان؛ 3% الأخرى هي الصحراء الأفارقة الإغريقو المالطية، الإيطاليين، و المصريين، و أفغاني، و الأتراك و الهنود .

[وهكذا السكان الأصليين يقل عن 3 ٪ من المجموع.]

البربر

المجموعة الرئيسية لاحتلال القطاع الشمالي لأفريقيا المعروف البربر، الذين هم أكثر من المحتمل، أن 'الليبيين' هيرودوت. البربر يسمون أنفسهم إيمازيغين (الرجل الحر) وتشمل البدو الطوارق. أنها مشتقة من الناس الابتعاد عن الممالك المصرية من إنشائهما في ما يسمى بمرحلة ما قبل الأسرات في مصر والتي تعطي بطول الوقت غير صحيح لأنه، ومن ثم وضعه السابق الآن في الإطار الزمني. مقالة ويكيبيديا يعطي التفاصيل الأساسية:

عاش البربر في شمال أفريقيا بين مصر الغربية والمحيط الأطلسي لمرة أخرى بقدر ما يذهب سجلات المنطقة. تم العثور على أقرب سكان المنطقة على فن الصخور عبر الصحراء الكبرى. المراجع لهم أيضا تحدث بشكل متكرر في المصرية القديمةواليونانية، ومصادر رومانية. أولاً المذكورة جماعات البربر في كتابة قدماء المصريين خلال فترة بريدينستي، وأثناء المملكة الحديثة لاحقاً المصريين حاربوا ضد قبائل المشواش والليبو على حدودها الغربية.

لقرون عديدة يقطنها البربر ساحل شمال أفريقيا من مصر إلى المحيط الأطلسي. مع مرور الوقت، شهدت المناطق الساحلية من شمال أفريقيا مسيرة طويلة من الغزاة والمستوطنين،[3] والمستعمرين بما في ذلك الفينيقيون (الذين أسسوا قرطاج)، الإغريق (أساسا في القيرواني، ليبيا)، الرومان، المخربين و الانس، و البيزنطيين، و العرب، العثمانيين، و الفرنسية و الإسبانية .

معظم، أن لم يكن كل من هؤلاء الغزاة قد ترك بصمات بعض عند البربر الحديثة كالعبيد جلبت من أوروبا الجنوبية إلى الساحل البربري القراصنة البربر (مكان أحد التقديرات جلب عدد الأوروبيين إلى شمال أفريقيا خلال الفترة العثمانية يصل إلى 1.25 مليون)[2]. التفاعلات مع الإمبراطوريات سودانيك المجاورة والأفارقة الصحراء والبدو من شرق أفريقيا أيضا ترك انطباعات واسعة على الشعوب البربرية.

… بين الناس الذين دخلوا وتسويتها مع شعب أصلي من شمال أفريقيا، من 000 80 أسرة من الجرمانية المخربين يشار إليها أيضا "البربر" الرومان وميديتيرانينس بشكل عام الذين لا هلك ولا نظام لجرمانيا، لكن ذاب مع المواطنين مما أدى في نهاية المطاف إلى طرد الروماني القوات من شمال أفريقيا.

المخربين هذه هي على الأرجح الأصل للكاميرون الأساسية RxR1 وشمال غرب المجموعة الفرعية الأفريقية وو "ح سامية"، أنا، ي وايدنا ك جافيثيتي من التجار الفينيقية ترشيش.

هيرودوت قد قدرا كبيرا إلى القول عن القبائل العديد من الليبيين أو البربر أنه واجه خلال رحلاته في شمال أفريقيا (انظر تاريخها، ترجمة راولينسون، Bk . الرابع، 168-198). له من الألف إلى الياء للقبائل ويشمل: أديرماتشيداي، أسبيست، أوشيساي، جيليجاماي، كاباليانس، ناسامونيانس، جارامانتيانس، وماسا، جيندانيس، لواتة، ماتشليانس، أوسيانس، أمونيانس، أتارانتيانس، ماكسيانس، و زافيسيانس. ويضيف هيرودوت:

تكون هذه القبائل الليبية إثباتاً لما تقدم وأنا قادرة على إعطاء الأسماء؛ ومعظم هذه الرعاية قليلاً بعد ذلك، وفي الواقع الرعاية قليلاً الآن، للملك الميديين. شيء واحد أكثر كما يمكنني أن أضيف بشأن هذه المنطقة، إلا وهي أنه بقدر ما يصل إلى علمنا، أربع دول، ولا أكثر، تسكن؛ واثنان من هذه الأمم هم من السكان الأصليين، بينما هما لا. وهما السكان الأصليين على الليبيين والإثيوبيين، الذين يسكنون على التوالي في الشمال وجنوب ليبيا. الفينيقيون واليونانية هي في القادمين. (المرجع نفسه.، رابعا، 197)

وهكذا كانت "البربر الليبي" هو شعب فخور بشراسة حراسة استقلالهم وابدأ متأثرين بالإمبراطورية الفارسية ميدو الأقوياء. أبعد نقطة في الغرب توصل الفرس كانت مدينة يويسبيريديس (المرجع نفسه.، 204)، في وقت لاحق دعا بنغازي. وهذه البربر كانت أبعد ما تكون عن مجرد سوء الانضباط من رجال القبائل، ولكن تم إنجازه العسكري الرجل و المرأة – زافيسيان قاد زوجات فعلا عربات للرجال في معركة (193) – وكانوا مرتزقة الشهير في مصر، وصور، ويهوذا كما يوضح الكتاب المقدس. ويقول هيرودوت أن "الإغريق المستخلصة من الليبيين مقود الخيول الأربعة إلى عربة" (189)، وفيما يتعلق بواحدة من قبائل البربر، ويضيف:

وقد جارامانتيانس عربات الخيول وأربعة، فيها أنهم مطاردة "الإثيوبيين الكهوف"، الذين هم أسرع بكثير من القدم لجميع الأمم إثباتاً أي حساب قد وصلت إلى آذاننا. (المرجع نفسه.، رابعا، 183)

كما قال هيرودوت منها: "أن الليبيين هي بالتأكيد الرجال أصح أن أعرف؛" (187).

البربر غادر محاضر مكتوبة ومن ثم كانت أصولهم غامضة إلى حد ما. الأبحاث الوراثية الحديثة تمكنت من إلقاء مزيد من الضوء عليها، كما يشهد في مقالة ويكيبيديا .

الأدلة الوراثية

بينما وراثيات شباب العلم كامل لا تزال مثيرة للجدل، بشكل عام تظهر الأدلة الوراثية للإشارة إلى أن معظم سكان شمال غرب أفريقيا (عما إذا كانوا يعتبرون أنفسهم البربر أو العرب) أساسا من أصل بربري، وتعرض السكان الأجداد للبربر في المنطقة منذ العصر الحجري القديم العلوي . نسب كبيرة من برك المورثات كلا من البربر و البربر العربي مستمدة من الهجرة في الفترة الأخيرة أكثر مختلف مائلو الجرمانية، و أفريقيا جنوب الصحراء الشعوب، جميعهم غادروا البصمات الوراثية في المنطقة.

النمط الوراثي حسب المنطقة

أفضل فحص المظهر والتكوين الوراثي للبربر جنبا إلى جنب مع سكانها زملائه الناطقين باللغة العربية في شمال أفريقيا؛ كل حصة النسب البربر الغالبة من المساهمات المهيمنة Y كروموسوم من أفريقيا الشرقية القديمة والمساهمات المتقدرية المهيمنة من غرب آسيا.

الساحلية شمال غرب أفريقيا

ويعيش حوالي 75% من "سكان شمال غرب أفريقيا" على الساحل. مجموعات البربر مثل ريفيس و كابيليس على اختلاط الصحراء الأخيرة الأقل (~ 2 ٪) واختلاط الأوروبية أعلى (~ 15 ٪)؛ المجموعات الناطقة باللغة العربية بحوالي 7 في المائة الأخيرة اختلاط الصحراء عموما. وتشمل مجموعات البربر في هذه المنطقة:

·         كابيليس

·         شاويس

·         ريفيس

·         شنواس

شمال غرب أفريقيا الداخلية

ويعيش نحو 20% من "سكان شمال غرب أفريقيا" بين جبال الأطلس و الصحراء؛ لدى هذه المجموعات اختلاط الصحراء معتدلة، والأخيرة (~ 20 ٪)، بما في ذلك:

·         والموزابيين

·         كلوس

الأفارقة شمال غرب الصحراء

ويعيش حوالي 5% من "سكان شمال غرب أفريقيا" في الصحراء؛ هذه الجماعات لها أعلى الحديثة و القديمة غرب أفريقيا اختلاط، في بعض الأحيان تصل إلى 80-90 في المائة بين الطوارق. وهي تشمل:

·         الطوارق

·         والصحراء البربر، واحة البربر

كما يعطي المادة ويكيبيديا الكثير قدر أكبر من التفصيل في التركيب الوراثي للبربر والطوارق.

كابيليس

·         يتم تمرير Y كروموسوم حصرا من خلال خط الأب. يتكون من: 48% E3b2 ، 12% E3b * (xE3b2) ، 17% R1*(xR1a ) و 23% F*(xH,I,J2,K ) ((أريدي et al., 2004) [1 ])، ووفقا للطريقة التي استخدمت بها بوش et al 2001 . أننا قد تلخيص الأصول التاريخية لتجمع "القبائل يتشروموسومي" على النحو التالي: 60% "شمال غرب أفريقيا العليا العصر الحجري القديم" (H36/E3b * و H38/E3b2) ، 23% العصر الحجري الحديث (F*(xH,I,J2,K )) و 17% التاريخي الأوروبي تدفق الجينات (R1*(xR1a )). العنصر في "غرب أفريقيا العليا العصر الحجري القديم" يتم تعريفها على أنها "الزاوية العصر الحجري القديم استعمار التي ربما كان مصدره في شرق أفريقيا."

·         الحمض النووي (متدنا)، على النقيض من ذلك، هو موروث من الأم فقط، وهو: 30.65% H ، 29.03% U * (مع 17.74% U6 )، بريف 3.23%، السابق 4.84%، 4.84% V ، 3.23% T * ، 4.84% ي *، 3.23% L1 ، 4.84% L3e ، 3.23% X ، 3.23% M1 ، 1.61% N و R 3.23% .

وهكذا يتم تشكيلة متدنا كابيليس: 66.12% محددة 22.58% العام "الغربية الأوروبية الآسيوية" (ح، ي، يو، تي، ك، س، الخامس وأنا) و "شمال غرب أفريقيا" (U6 ، L3E) ، 8.07% الآسيوية (M1, N, R ) وتدفق الجينات الصحراء 3.23% (المستوى 1--L3a ).

موزابيتس

يتم تمرير Y كروموسوم حصرا من خلال خط الأب. وفقا بوش et al . 2001، "ويمكن تلخيص الأصول التاريخية لتجمع شرق أفريقيا يتشروموسومي على النحو التالي: 75% غرب أفريقيا العصر الحجري الأعلى (H35 و H36 و H38) ، 13% العصر الحجري الحديث (H58 و H71) ، 4% التاريخي الأوروبي تدفق الجينات (المجموعة التاسعة، H50 ، H52 )، و 8 في المائة الأخيرة أفريقيا جنوب الصحراء (H22 و H28 )". أنها تحدد "75% غرب أفريقيا العليا العصر الحجري" المكون ك "الزاوية العصر الحجري القديم استعمار التي ربما كان مصدره في شرق أفريقيا." الشمال الغربي 75% Y كروموسوم مساهمة سكان أفريقيا وراثية من شرق أفريقيا يتناقض مع مساهمة السكان الإيبيرية في 78% من غربي آسيا، يوحي بأن الحافة الشمالية للبحر الأبيض المتوسط مع مضيق جبل طارق تصرفت كحاجز قوية، وأن كانت غير مكتملة، (Bosch et al , 2001).

التفسير الثاني هو مناقشة "العصر الحجري الحديث" الأكثر تواترا haplotype :أريدي et al . 2004، مثل Semino et al. 2000 وبوش et al. 2001 ، القول أن هابلوغروب H71 وشمال أفريقيا التنوع صبغي تشير إلى حقبة العصر الحجري الحديث "ديميك نشر أفروآسيوية-تحدث الرعاة من منطقة الشرق الأوسط"، بينما يجادل Nebel et al . 2002 أن H71 إنما يعكس "الأخيرة تدفق الجينات الناجمة عن هجرة القبائل العربية في الألفية الأولى من الحقبة المشتركة (700-800 م)." بوش et al . أيضا البحث عن التمييز الوراثي قليلاً بين الناطقين بالعربية والناطقين بالبربرية السكان في شمال أفريقيا، وأنها تتخذ لدعم تفسير تعريب و أسلمة شمال غرب أفريقيا، بدءاً بكلمة-الاقتراض خلال القرن السابع الميلادي. ومن خلال "الدولة العربية لغة أوفيسياليسيشن" وظيفة الاستقلال في عام 1962، كالظواهر الثقافية دون استبدال الوراثية واسعة النطاق. Cruciani et al. 2004 علما بأن هابلوغروب E-M81 على Y-chromosome يرتبط عن كثب مع السكان البربر.

متدنا، على النقيض من ذلك، يتم توريث من الأم فقط. وفقا ماكولاي et al. 1999 ، "ثلث البربر موزابيتي متدناس النسب شرقي قريب، ربما قد وصلوا إلى شمال أفريقيا ~ 50,000 قبل سنوات، وثمن لها أصل في أفريقيا جنوب الصحراء. أوروبا تظهر أن تكون مصدرا لكثير من التسلسلات المتبقية، مع بقية نشوئه في أوروبا أو في الشرق الأوسط ".

[Maca -ماير et al. 2003 ] تحليل "أصلي شمال أفريقيا نسب U6 " في متدنا، الختامية التي:

وكان الأكثر احتمالاً منشأ النسب بروتو-U6 الشرق الأدنى. 30,000 منذ حوالي سنة أنه انتشر إلى شمال أفريقيا حيث أنه يمثل توقيعاً استمرارية إقليمية. الفريق الفرعي U6a يعكس توسيع الأفريقية الأولى من المغرب العودة إلى الشرق في العصر الحجري القديم. طور مشتقة U6a1 إشارات حركة الخلفي من شرق أفريقيا يعود إلى المغرب والشرق الأدنى. وهذه الهجرة يتزامن مع التوسع اللغوي المحتمل في أفرواسياتيك.

وكما ذكر أدناه، لا نوافق على هذه الأطر الزمنية. أنها تقوم على الفرضية أن متدنا لا يسبب طفرة عبر الجينوم البشري الذي نعرفه الآن أن تكون خاطئة تماما.

طوارق

تقول دراسة الجينية زيد فادهلاوي et al. 2004 فيما يتعلق ببعض haplotypes حصرا في شمال أفريقيا أن "توسيع هذه المجموعة من الأنساب وقع حوالي 10,500 منذ سنوات في شمال أفريقيا، وامتدت إلى السكان المجاورة"، وعلى ما يبدو أن محددة شمال غرب أفريقيا haplotype ، U6 ، ربما نشأت في الشرق الأدنى 30,000 سنة مضت، لكن لم يكن عاليا الحفاظ عليها وتمثل 6-8% في الجنوب المغربي البربر ، 18% في كابيليس و 28 في المائة في والموزابيين. راندو et al. 1998 (كما ذكرها [5]) "الكشف عن تدفق الجينات أنثى بوساطة من أفريقيا جنوب الصحراء إلى شمال أفريقيا" تصل إلى 21.5 في المائة على قدر من التسلسلات متدنا في عينة سكان شمال غرب أفريقيا؛ وتراوحت المبلغ 82% (الطوارق) إلى 4% (ريفينس). ويدعم هذا التدرج الشمال والجنوب في الصحراء مساهمة الجينات استيبان et al . ومع ذلك، عرض المجتمعات البربرية الفردية تغاير متدنا عالية إلى حد كبير فيما بينها. كسرى من تونس، على سبيل المثال، عرض نسبة أعلى بكثير من haplotypes متدنا الصحراء النموذجية (49 في المائة، بما في ذلك نسبة 4.2 في المائة هابلوغروب M1 ) شيرني L, et al . المشهد متدنا غير مكتمل شمال أفريقيا قد لا نظير في مناطق أخرى من العالم.

الأطر الزمنية يتم توسيع طريق الوراثة الحديثة بسبب افتراض زائف صارخ أن متدنا لا تسبب الطفرات في الجينوم البشري. تغطي هذا الجانب في الورقة "معدلات الحمض النووي للتغيير": "العلم الحديث" الخامس "الكتاب المقدس" (رقم 215). التراكيب، بيد أن تعطي لمحة عامة عن "الحمض النووي شمال أفريقيا" وإظهار أن حركة الإناث واسعة جداً في جميع أنحاء أفريقيا، والذكور أيدنا Hg A و B توغلت في أفريقيا جنوب الصحراء، ووصولا إلى جنوب أفريقيا مع أ Hg

جرامنت أو جارامانتيانس ذكرها هيرودوت (أعلاه) كانت آخر قبائل البربر من الصحراء الكبرى. بشكل ملحوظ، على المملكة استمرت لحوالي 1000 سنة، وخلال الوقت الذي هيرودوت على الأقل، أنها تمتلك لا أسلحة الحرب (رابعا، 174)؛ ومن ثم لهم يمكن أن يعتبر تقريبا نموذج بسيط للمملكة الألفي للمسيح. العاصمة جارامانتيان كان يقع في البداية في زينتشيرا ولكن في وقت لاحق انتقل إلى جارما (جرمه الحديثة). مقالة ويكيبيديا يعطي مزيدا من التفاصيل لهذه المجموعة.

جرامنت كانت الصحراء البربرية-تحدث الناس الذين تستخدم نظام الري وضع تحت الأرض، وتأسست مملكة في منطقة فزان الحديثة ليبيا، في الصحراء الكبرى . كانت سلطة محلية في الصحراء الكبرى بين 500 قبل الميلاد و 500 ميلادي .

ليس هناك الكثير من المعلومات حول جرامنت، ولا حتى اسم كانوا يطلقون على أنفسهم؛ وكان جرامنت اسماً اليونانية التي اعتمدت في وقت لاحق الرومان . ويأتي معظم ما نعرفه من المصادر اليونانية والرومانية...

جرامنت حاضرين ربما كأبناء القبائل في فزان واسطة 1000 قبل الميلاد تظهر في سجل مكتوب للمرة الأولى في القرن الخامس قبل الميلاد؛ ووفقا هيرودوت، أنهم كانوا "أمة عظيمة جداً" الذين اقتادوا المدرسة الماشية وتربيتها التواريخ ومطاردة "الإثيوبية تروجلوديتيس"، أو "سكان الكهوف" الذين كانوا يعيشون في الصحراء، ومن الخيول وأربع عربات. تصوير رومانية تصف لهم كواضعة طقوس الندوب والوشم.

وكتب تاسيتس أنها ساعدت المتمردين تاكفاريناس واقتحم المستوطنات الساحلية الرومانية.

الرومان الاحتفاظ بصلات تجارية وثيقة مع جرامنت؛ قد اكتشف الأثريون حتى حمام روماني في جارما. مؤرخ الروماني متيرنوس رافق حاكم جارامانتيان في حملة عسكرية دامت أربعة أشهر ما يسمى الآن منطقة الحدود من نيجيريا. لا يزال، على الرغم من العلاقات التجارية، والرومان لم حقاً ينظر لهم المتحضر.

جارامانتيانس يمثل تحديا لروما، ابدأ إعطاء السلطة الرومانية، بينما لم المناطق الساحلية من ليبيا اليوم. وبالرغم من ذلك، ذكر هيرودوت أن لم يكن لديه أسلحة للحرب، ولا يعرف كيفية الدفاع عن أنفسهم.

في القرن الأول قبل الميلاد، داهمت شمال أفريقيا جرامنت واشتبكوا مع القوات الرومانية. حسب بلينيوس الأكبر، الرومان في النهاية نمت تعبت من الإغارة على جارامانتيان و لوسيوس كورنليوس بالبيس القبض على 15 مستوطناتهم في 19 قبل الميلاد. بعد حملة تأديبية روماني في 70، جرامنت اضطروا إلى إقامة علاقة رسمية مع روما وقد أصبحت واحدة من الدول العميل الروماني.

قبل حوالي 150 المملكة جارامانتيان (في وسط ليبيا اليوم (فزان)، أساسا على طول آجال ل وادي ما زالت موجودة)، تغطي 180,000 كيلومتر مربع في جنوب ليبيا الحديثة. استمرت من حول 400 قبل الميلاد إلى 600 .

تراجع الحضارة جارامانتيان يقال بأنها مرتبطة بتدهور الظروف المناخية. ما هو الصحراء اليوم كانت جيدة إلى حد ما من الأراضي الزراعية، وتعززت من خلال نظام الري جارمانتيان منذ 1500 عام. كما المياه الأحفورية ليست موردا متجدداً، على مر القرون الستة مملكة جارامانتيان، انخفض مستوى المياه الجوفية . المملكة انخفضت ومجزأة-

ويدعي السجلات البيزنطية بمعاهدة سلام مع بيزنطة 569 ملك جرامنت وقبلت المسيحية. يقول سجلات المسلمين بعد أن ملك جرامنت المسجونين وسحبها بعيداً في سلاسل في 668 . تم استيعاب المنطقة في نهاية المطاف إلى نفوذ المسلمين.

فوتيتيس في الكتاب المقدس

واحدة من أخطاء التاريخ افتراض – من حقيقة أن المدينة الليبية الهامة للقيرواني وسكانها مذكورة عدة مرات في نصوص العهد الجديد – أننا نتعامل مع أبناء فوط، عند هذه ليست الحالة. على سبيل المثال، أننا نرى في أعمال 6:9، سيرينينس المتنازعة مع ستيفان بشدة واتهموه بالتجديف. بعد مقتل ستيفان، ومع ذلك، بعض من اعتنقوا المسيحية بين "اليهود سيرينين" فر إلى أنطاكية وشوهدت الوعظ بالإنجيل باليونانية-اليهود في تلك المدينة (أعمال 11:19-20).

القيرواني (كارين: 2957 دولار سنغافوري، معنى التفوق اللجام) يوصف بأنه "كبير ومزدهر جداً مدينة من ليبيا برقة أو بينتابوليتانا، حوالي 11 ميلا (17 كم) من البحر. وكان من بين سكانها عددا كبيرا من اليهود، ومنهم بطليموس قد أحضر هناك، واستثمرت مع حق المواطنين "(BDB ). قد تأسست في كاليفورنيا-630 قبل الميلاد، والمقصود أصلاً باليونان لتكون '"أثينا أفريقيا"'.

أيضا في الكنيسة في أنطاكية في وقت وزارة شاول وبرنابا، كان النبي أو مدرس من القيرواني دعا لوسيوس. وذكر هو جنبا إلى جنب مع سيمون، يشار إلى النيجر (أسود)، ومن ثم ليبي ذو بشرة داكنة (أعمال 13:1)؛ وفي الواقع، كلا الرجلين قد يكون أسود. وكانت هناك تكهنات أيضا أنه أن كان هو نفسه سمعان أجبروا على حمل المحك بالنسبة لصلب المسيح (على الرغم من أن سيمون اسم شائع ما فيه الكفاية في تلك الحقبة).

مارك 15:21 وأنهم يجبرون أحد المارة، سيمون سيران، الذين كانت قادمة من البلد، ووالد ألكسندر وروفوس، يحمل صليبة. (ا س ف)

وهنا نرى سيم (ه) حرفيا تناول "الصليب المسيح" والتالية له، كما أننا هي أوجب القيام يوميا.

لوقا 09:23-24 وقال للجميع، "إذا كان أي رجل سيأتي بعد لي، دعه ينكر نفسه وتناول له عبر صحيفة يومية ويتبعني. ²⁴ لكل من شأنه أن ينقذ سيفقد حياته؛ وكل من يفقد حياته لمصلحتي، وأنه سيتم حفظه. (ا س ف)

من حقيقة أنه قد يكون ليبي الجنوبية التي يشير بعض المعلقين إلى أن المتحدرين من جميع أبناء نوح الثلاثة حاضرين في صلب المسيح: جافيثيتي الرومان واليهود معاد السامية همت من القيرواني، مع هذا الأخير على مضض مساعدة واحدة فقط مع أو توافق على وفاته. وهكذا يمكن أن ينظر إلى أن الأسرة بأكملها من رجل تشارك، تماما كما جميع الحاضرين في ذلك اليوم دعا صلبة وبالتالي فعالية أدلى جمعاء تحت طائلة المسؤولية عن موت المسيح (مواد 27:22، 25)، كما كان الحال في الواقع. ربما كان مصري بدلاً من ابن فوط، ولكن في كلتا الحالتين أنه كان حاميون.

يعمل في 02:10، فإننا نلاحظ أن سيرينيانس كانت في القدس لسماع الرسل، الذين قد تم حديثا نشطت بالروح القدس خلال عيد العنصرة، الوعظ والخبر السار بلغتهم الخاصة. هؤلاء الناس قد يكون، وكانت على الأرجح، اليهود بدلاً من الليبيين لاستخراج المصرية من الجنوب، الذين قد تم فعلا كوشيتيس بدلاً من فوتيتيس الحقيقية.

أعمال 2:1-11 عندما كان يأتي يوم عيد العنصرة، كانوا جميعا في مكان واحد. ² وفجأة جاء صوت من السماء مثل اندفاع الرياح الأقوياء، وأنها ملأت كل البيت حيث كانوا يجلسون. ³ وهناك فيما يبدو لهم الألسنة اعتبارا من النار، وزعت ويستريح على كل واحد منهم. ⁴ وامتلأت الروح القدس وبدأ التحدث بلغات أخرى، كما أعطاهم الروح الكلام. ⁵ الآن هناك كانت مسكن في القدس و اليهود، والرجل متدين من كل أمة تحت السماء. ⁶ وفي هذا الصوت جاء تعدد معا، وأنها مندهشة، للاستماع إلى كل واحد منهم يتحدث بلغته. ⁷ وكانت مندهشة وتساءل قائلا: "ليسوا جميعا هؤلاء الذين يتحدثون جاليلينس؟ ⁸ وكيف يتم ذلك ونحن نسمع، كل واحد منا بلغته الأصلية؟ ⁹ بارثينس والميديين و اليمانتس وسكان ميسوبوتأميا ويهودا وكابادؤسيا، قبل بونتوس وآسيا، ¹⁰ فريجية و بامفيلية، ومصر و أجزاء من ليبيا المنتمين إلى سيران، والزوار من روما، وكل من اليهود وبروسيليتيس، ¹¹ كريت ويهبها، نسمع منهم يقولون في منطقتنا الألسنة الأقوياء أعمال الله. " (ا س ف)

يفترض أن نتيجة هذه التجربة الفريدة، كانت هذه سيرينيانس من بين الأول من يقبل رسالة الإنجيل وأصبح تحويل.

فوط في النبوءة

المحاربين فوط تعتبر المتحالفة مع الإثيوبيين خلال الحروب في "الأيام الأخيرة"، تنبأ في إرميا 46.

إرميا 46، 9-10 كلمة الرب التي جاءت إلى إرميا النبي المتعلقة بالأمم. … ⁹ مقدما، س الخيول، والغضب، عربات س! اسمحوا المحاربين الذهاب إليها: الرجال من إثيوبيا و وضع الذين يتعاملون مع الدرع، رجال اقترقت، ماهرة في التعامل مع القوس. ¹⁰ أن اليوم هو اليوم "الرب" المضيفين، يوما للانتقام، انتقاماً لنفسه على خصومه. التهام السيف ويكون ستيد وشرب تعبئته دمائهم. "الرب" المضيفين يحمل تضحية في البلاد الشمالية من نهر يوفرأتيس. (ا س ف)

ويتميز وضع أو فوط أيضا في الكتاب المقدس بشأن سقوط مصر.

حزقيال 30-5 كلمة الرب جاء بالنسبة لي: ² "ابن الإنسان، تنبأ، وأقول، هكذا يقول الرب الله:" وائل، 'الأس لليوم!' ³ لليوم القرب، يوم الرب القرب؛ سيكون يوما الغيوم، ووقت الموت للأمم. ⁴ سيف يجب أن تأتي إلى مصر، ويكون الألم في إثيوبيا، عند سقوط القتلى في مصر، وثروتها ويجري بعيداً، ولها أسس يتم هدمه. ⁵ إثيوبيا، و وضع، واقترقت، والعربية السعودية كافة، وليبيا، وشعوب الأرض التي في الدوري، تقع معهم بالسيف. (ا س ف)

يمكن رؤية التسلسل الكامل لهذا في الورقة "سقوط مصر" (رقم 36): "الأسلحة مكسورة النبوءة للفرعون". نلاحظ أن ليبيا ووضع متميز في هذا النص. الأفارقة والإثيوبيين الصحراء تشكل جزءا من هذا الصراع.

38:1 حزقيال-6 بكلمة الرب جاء بالنسبة لي: ² "ابن الإنسان، تعيين وجهك نحو جوج، أرض ماجوج، رئيس أمير مشيك والبوق، وتنبأ ضده ³ ويقول: هكذا يقول الرب الله: ها، وأنا ضد لك، يا جوج، رئيس الأمير مشيك والبوق؛ ⁴ ، وسوف تتحول لك هوكس حول، ووضع الفك الخاص بك، وسيجلب لكم المنصوص عليها، وكل ما تبذلونه من الجيش، والخيول والفرسان، كل منهم الملبس في درع الكامل، شركة كبيرة، كل منها مع الترس والدرع، الفيتو السيوف؛ ⁵ فارس، كوش، ووضعت معهم، وكل منهم مع درع وخوذة؛ ⁶ جومر وشراذمه؛ بيت توجرماه من أجزاء أقصى الشمال مع كل شراذمه-العديد من الشعوب معك. (ا س ف)

هذا النص يشير إلى التمرد خلال الألفية الجديدة، وهو موضح في ورقة اليوم من الرب والأيام الأخيرة (رقم 192).

دانيال 11:42-43 أنه سوف تمتد من يده ضد البلدان، ولا يجوز الهروب من أرض مصر. ⁴³ أنه يصبح حاكم الكنوز من الذهب والفضة، وكل الأشياء الثمينة من مصر؛ ويتبع الليبيون والاثيوبيون في بلده القطار. (ا س ف) 

 في هذا التسلسل الليبيون والاثيوبيون على حد سواء في قطار مصر في الحروب. مع ذلك، فمتميزة من فوط في هذه الحروب.

هناك العديد من الإشارات إلى وضع، ومن الواضح أنها مبعثرة والموحد مع قوي "خلال الأيام الماضية". كوش ووضعها معا في الحروب مع فارس، وكما نرى الآن أنها تشكل الموحد، على ما يبدو الإسلامية – أو على الأقل، غير الغربية – الوجود في حروب النهاية.