كنائس الله المسيحية

0 71رقم 

الملاك وتضحية إبراهيم

(طبعة 2.0 19941008-19991213 )

يتم فحص الذبيحة المقترح إسحاق إبراهيم من وجهة نظر والذي يسعى لشرح دور ملاك يهوه (يهوه) في هذا النشاط وشرح كيف أن هذا النشاط لا تفسد المعرفه الله. ويعتبر دور الملاك في حماية إبراهيم أيضا في إنشاء إسحاق .

الملاك وتضحية إبراهيم

إبراهيم والملاك

الكتاب المقدس تطور مظهر من مظاهر الله من خلال ملاك أو رسول على أساس تدريجي ومنهجي. سفر التكوين 16: 7 يشار اليها على انها مظهر من مظاهر هذا الملاك.

القصة تتعلق رحلة هاجر من ساراي (تك 16: 7-13). الملاك وعود انه لن يبارك وتتكاثر ذريتها، وهما إسماعيل وبالتالي الأمة العربية. وهكذا بركات للشعب العربي تنبع من وعود الملاك هاجر. في الآية 13 تشير هاجر إلى الكيان المذكورة هنا في هذه الآية بأنها مجرد يهوة، وأنت، هي، و-الله-الذي-يرى باستخدام نموذج بسيط عن الله ش.

الأخضر (بين السطور الكتاب المقدس) يجعل النص:

وملاك الرب وجدت لها على عين الماء في البرية. على العين التي في طريق شور وقال: هاجر، ساراي الفتاة الرقيق، حيث أتيت من؟ وأين تذهب؟ وقالت، وأنا الفارين من وجه مولاتي، ساراي. وقال ملاك الرب لها، العودة إلى عشيقة الخاص وتقديم نفسك تحت يدها. وقال ملاك الرب لها، وسوف تتضاعف جدا نسلك، بحيث لا يجوز يعد من الكثرة. وملاك الرب قال لها رؤية كنت مع الأطفال، ويجب تلدين ابنا. ويجب عليك أن تدعو اسمه إسماعيل، لأن الرب قد حضر إلى فتنة الخاص بك. وقال انه يجب أن يكون حمار وحشي لرجل. يده على كل شيء، ويد كل رجل ضده. ويحيا أمام جميع إخوته. ودعت اسم الرب واحد يتحدث إليها، وأنت، والله من رؤية! لانها قالت ان لديها حتى هنا بدا لي بعد واحد رؤية لي؟

وأحيل هذا الكيان بالتبادل باسم ملاك يهوه (يهوه)، كما يهوه، واحد يتحدث لها مما يعني ضمنا تعدد. وعود لإسماعيل هي أيضا كبيرة. مفهوم إسماعيل الحية قبل جميع إخوته له معاني متعددة والتي تمتد إلى الأيام الأخيرة.

تظهر كيان يدعى يهوه مرة أخرى لإبراهيم (الفصل 17) بعد بضع سنوات قليلة. إبراهيم يتحدث وجها لوجه معه. من جون 1:18 هذا الكيان، وبالتالي، لا يمكن أن يكون الله الآب (أي، أشار الله إليها في النصب كما طن ثيون في اليونانية) أو إلواه. وقال انه يتحدث باسم إلوهيم شداي  (SHD 7706 ) أو الله عز وجل (أقوى). كان هذا الكيان إلوهيم بعد من فهم النصوص التي لم يكن إلواه أو الله الآب. (إلواه هي صيغة المفرد في سبيل الله، وبالتالي الله). هذا يضع الكيان كما أن المشار إليها في مزمور 45: 7. إلوهيم إسرائيل الذين تم مسحه كما إلوهيم ب ه إلوهيم (ايلوهيك) الذي هو إلواه. هذا الكيان يحدد عهده مع إبراهيم ويبارك نسله، سواء إسماعيل وإسحاق. وقال انه يؤسس العهد مع البذور اسحق الدوام. يعمل هذا إلوهيم كرسول أو انجيل ليهوه العلي وهو نفسه يشار إليها باسم يهوه وكذلك ملاك يهوه. في سفر التكوين 18 يهوه يظهر مرة أخرى لإبراهيم - وهذه المرة في مجموعة من ثلاثة. في سفر التكوين 18: 3 أنه يتم تناول مثل يهوه. وهذا هو أول من 134 تغييرات من يهوه بأدوناي من قبل سوفيريم (الكتبة). (وترد قائمة رسمية من 134 في بينهما موسوراه، ص. 107-115، غينسبورغ طبعة) وتتكرر في الكتاب المقدس، الملحق 32. رفيق والقائمة كبيرة. بدائل نشعر بالقلق مع في أسفار موسى الخمسة هي في سفر التكوين 18: 3،27،30،32. 19:18. 20: 4؛ خروج 4: 10،13. 05:22، 15:17، 34: 9؛ أرقام 14: 7. كان يعامل إلوهيم في نفس الطريق، ويتطلب بالتالي القائمة بالإضافة.

ويشار إلى الكيانات الثلاثة هنا باسم يهوه دون تمييز. وهكذا الرسل متعددة أو الملائكة (ملك) التي يستمد باللقب للملك إسرائيل، تحمل هذا الاسم.

متوسل إبراهيم مع يهوه لتجنيب سدوم على أساس البر به. وقد تم التعرف على الكائنات اثنين في سفر التكوين 19 الذين جاءوا إلى سدوم (كما ذكر لإبراهيم)، والملائكة. وقد تناولت هذين الكيانين مثل يهوه، وكلاهما معا ودون تمييز، والتي ربما كانت السبب في تغيير سوفيريم العناوين في الآية 18. وقد تم تدمير سدوم التي كتبها إلوهيم (تك 19:29). وهكذا يمكننا أن نبين أن عنوان يهوه أو يهوه يتم تطبيقها في تسلسل هرمي: من يهوه الجنود الله العلي، أو إلواه، إلى إلوهيم إسرائيل من إله غير الله المرؤوس، لاثنين من الملائكة الذين كانوا في المرؤوس بدوره إلى أن إلوهيم. وهكذا فإن مصطلح هو واحد من السلطة المفوضة من ألواه. استنتاج آخر هو أن لدينا أربعة كائنات محددة، والتي يشار إليها باسم الله في السرد التوراتي. من هؤلاء؟ ماذا تفعل وما هي الآثار المترتبة في معنى المصطلحات؟ والجواب هو ان المسيح كان الظهور لإسرائيل وإنشاء نظام من خلال الابراهيمي. الإجراءات فيما يتعلق إبراهيم وإسحق ويعقوب وأهم.

في سفر التكوين 20: 4، والتي يشار إليها باسم إلوهيم من ابيمالك ملك جرار، جاء إليه في المنام والقاضي بإعادة سارة، زوجة إبراهيم الذي كان قد أخذ يفكر كانت شقيقة إبراهيم. هذا إلوهيم هو منطقي واحد الذي إنش أسسنا عهده مع إبراهيم ونسله. وهكذا، عندما طرد هاجر بعيدا، هذا الكيان حماية لها بسبب الوعود المتعلقة إسماعيل. في سفر التكوين 21: 17-20 لدينا موقف الغريب أن سمع الله صوت إسماعيل ولكنه كان ملاك الله (إلوهيم) الذي تحدث إلى هاجر. ولكن أكثر الغريب، هذا الكيان الذي كان ملاك إلوهيم، كان هو نفسه يشار إليها باسم إلوهيم عندما فتح عينيه هاجر. وهكذا، كان الاله الذي كرر الوعود هاجر التي كان قد أدلى به لإبراهيم المتعلقة إسماعيل، تابعة كما الملاك من الله ولكنه أشار أيضا إلى أنه إلوهيم في بلده الحق الملاك والتضحية من اسحاق ملاك يهوه هو أن الكيان الذي يحمي ويتعامل مع إبراهيم. الملاك يختبر إبراهيم يطالب ذبيحة إسحاق. المعرفه الله هنا ليس في السؤال لأنه لم يكن إلواه الذي كان مباشرة الذي معه .تكوين  22: 11-12 ودعا ملاك الرب له من السماء وقال إبراهيم! وقال هوذا لي. وقال: لا تضع يدك على الصبي ولا تفعل أي شيء له. أما الآن وأنا أعلم أنك الخائف من الله، وليس لديك حجب ابنك، يا واحد فقط من البيانات (إن بين السطور الكتاب المقدس). وكيان هنا اختبار إبراهيم أحيل مختلفة، مثل يهوه، إلوهيم وملاك يهوه. الملاك، الذي هو المرؤوس بوضوح ليس كلي العلم. وربما يكون قد اختبر إبراهيم لأغراض العرض التوضيحي لإبراهيم وإسحاق، ومعرفة النتيجة. الأدلة الكتاب المقدس هو أن يعطى هذا الكيان المعرفه النسبية على الأرض. الله لديه المعرفه وبالتالي الله يرى مرات وأو يعين حكم (ت ع ) .ايوب  24: 1 "لماذا لا زمن الحكم التي يحتفظ بها سبحانه وتعالى، ولماذا أولئك الذين يعرفونه لا ترى أيامه (ت ع) المسمى 24: 1 لماذا، وأحيانا رؤية ما لا يخفى من سبحانه وتعالى، وأنها لا يعرفونه لا نرى له الأيام؟ (ترجمة الملك جيمس) هذا المفهوم هو بالتأكيد واحدة من المعرفه، وبين السطور الكتاب المقدس يلقي مزيدا من الضوء على هذا الموضوع مع ترجمه .لماذا  أكثر حرفية منذ الاوقات غير مخفي من الله العلي القدير، حتى أولئك معرفة له لا أرى أيامه؟ مشتق هذا النص من المعنى الحرفي لماذا من سبحانه وتعالى لا يتم تخزين تصل مرات، ومنها عدم معرفته له لا نرى له الأيام؟ النصف الأخير هو السؤال الذي يؤكد، في الواقع، أنه من الضروري أن تعرف الله لرؤية صاحب الايام النصف الأول يحمل الافتراض القائل بأن الوقت ليس اقتراح خطي إلى الله وذلك لأنها لم يتم تخزينها حتى ولديه إمكانية الوصول الفوري إلى المستقبل. وظيفة 28: 10،24 يدل على المعرفه الزمنية لله .ايوب  28:10 ويقطع من الأنهار بين الصخور. وعينه رأى كل شيء الثمين. (ترجمة الملك جيمس) المسمى 28:24 لأنه يرجو إلى أقاصي الأرض، ورأى تحت كل السماء. (ترجمة الملك جيمس) الله هو في السيطرة الكاملة على جميع الأنشطة في الكون. فهمه من أنشطة البشر هو ابسولوت . ايوب 31: 4 أفليست انه يرى طرقي، وأحسب كل خطواتي؟ (ترجمة الملك جيمس) المسمى 34: 21-25 لان عينيه على طرق الانسان وهو يرى كل سبله. 22 لا ظلام ولا ظل موت حيث فاعلي الإثم قد يخفي أنفسهم. 23 لانه لن تقع على الإنسان أكثر من الحق. أنه ينبغي أن يدخل في المحاكمة مع الله. 24 وعليه أن كسر في قطع جبابرة بلا عدد، وتعيين آخرين مكانهم. 25 لذلك وهو يعلم أعمالهم، وانه افرثورنث لهم في الليل، بحيث يتم تدميرها. (ترجمة الملك جيمس)

أيوب 36: يجب 4-5 لحقا كلامي لا تكون كاذبة: إنه هو الكمال في المعرفة معك. 5 هوذا الله عظيم، ويحتقر لا أي: هو شديد القوة والحكمة. (ترجمة الملك جيمس)

وظيفة 37:16 دوست أنت تعرف بلنسينس من الغيوم، ويعمل عجيب له ما يجعله مثاليا في المعرفة؟ (ترجمة الملك جيمس)

أيوب 42: 2 وأنا أعلم أنك كنست تفعل كل شيء، وأنه لا يمكن التفكير امتنع عنك. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 1: 6 لأن الرب يعلم طريق الأبرار: ولكن يجب طريق الأشرار فتهلك. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 7: 9 دعونا يا الشرير وصل الى نهايته. ولكن إنشاء فقط: لالله الصالحين تمتحن القلوب ومقاليد. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 11: 4 الرب في هيكل قدسه، عرش الرب في السماء: هوذا عينيه، جفنيه في محاولة، على بني البشر. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 33: 13-15 الرب يرجو من السماء. فانه نظر جميع بني البشر. 14 من مكان سكن له أنه يرجو على كل سكان الأرض. 15 وفيشيوند قلوبهم على حد سواء. انه كونسدريت جميع أعمالهم. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 37:18 يعلم الرب الأيام المستقيمين: ويكون نصيبهم من أي وقت مضى. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 38: 9 الرب، كل ما عندي رغبة قدامك. ولا أخفى بلدي يئن من لدنك. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 44:21 أفلا يفحص الله عن هذا؟ لانه هو يعرف خفيات القلب. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 66: 7 والمتسلط بقوته إلى الأبد؛ عينيه المتحدة ها: لا تدع للسبح المتمرد أنفسهم. صلاح. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 73:11 و كما يقولون، كيف يذل تعرف الله؟ وهناك معرفة في العلي؟ (ترجمة الملك جيمس)

1كورنثوس  03:20 ومرة ​​أخرى، الرب يعلم أفكار الحكماء انها باطلة. (ترجمة الملك جيمس)

هكذا الله يحاول قلوب والتوجيه أو استعداد الرجال لانتاج إليه. في الواقع، إلى إقامة في عقولهم مستويات الالتزام الذي سيمتد أنفسهم.

مزمور 94: 9-11 والتي زرعت الأذن، ألا يسمع؟ إن شكل العين، ألا يرى؟ 10 انه تشاتيسد وثني، ولا هو صحيح؟ إنه يعلمه رجل المعرفة، ولا يعلم؟ 11 يعلم الرب أفكار الرجل، وأنهم الغرور. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 119: 168 وقد أبقى خاصتك مبادئ وشهاداتك لان كل طرقي هي أمامك. (ترجمة الملك جيمس)

المنتخب هي في يديه.

مزمور 121: 3-4 وقال انه لن تعاني رجلك يمكن نقلها: إنه يحفظ واليك لا يغمض. 4 هوذا أن يحفظ تقوم إسرائيل لا النوم ولا ينام. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 139: 1-24 لقائد المنشدين، مزمور لداود. يا رب، أنت بحثت يمتلك لي، وعرفتني. 2 أنت تعلم يا قعودي وقيامي الألغام انت تفهمت فكري من بعيد. 3 أنت تراقب طريقي وبلدي الاستلقاء، والفن اطلاع بكل ما أوتيت من وسائل. 4 ليست هناك كلمة في لساني، ولكن، لو، يا رب، أنت تعلم تماما. 5 انت يمتلك تحدق لي وراء وقبل ذلك، وضعت يدك على عاتقي. 6 وهذه المعرفة هي رائعة جدا بالنسبة لي. أنها عالية، وأنا لا يمكن أن تنالوا ذلك. يجب 7 إلى أين أذهب من روحك؟ أو أين يكون لي الفرار من حضرتك؟ 8 إذا كنت تصعد إلى السماء، انت هناك: إذا قمت بعمل سريري في الهاوية فها انت هناك. 9 إذا كنت تأخذ الأجنحة من صباح اليوم، ويسكن في أقاصي البحار؛ 10 حتى انه سيقوم يدك تقودني، ويجب بيمينك عقد لي. 11 إذا قلت، من المؤكد أن الظلمة تغطي لي. حتى الليل يكون ضوء عني. 12 نعم، الظلام يخفي ليس من عندك. لكن الليل يضيء كما في اليوم: الظلام والنور وكلاهما على حد سواء اليك. 13 لانك انت تمتلك كليتي: أنت مغطى يمتلك لي في بطن أمي. 14 أبارك لك. لأني أنا بخوف ورائعة جعلت: عجيبة هي اعمالك. وأن روحي يعلم جيدا الحق. 15 لم تختف بلدي مادة عنك، وعندما تم في سرية، والذي يحدثه الغريب في أدنى بقاع الأرض. لم 16 عينيك أرى مادة، بعد أن تكون في الخفاء. وفي كتاب خاصتك كتبت كل ما عندي من أعضاء، والتي كانت في استمرار الطراز، عندما حتى الآن كان هناك أيا منها. 17 كيف الثمينة أيضا الأفكار كلامك لي يا الله! كيف كبيرة هي مجموع منهم! 18 إذا كان ينبغي لي أن يعول عليها، فهي أكثر في عدد من الرمال: عندما كنت مستيقظا، ما زلت معك. 19 بالتأكيد انت الذبول يميت الشرير يا الله: اذهبوا عني لذا، أيها الرجال الدموي. 20 لأنهم يتحدثون ضدك شريرة، وأعدائك تأخذ اسمك عبثا. 21 لا أكره لهم، يا رب، أن أكره لك؟ ولست أنا مقت تلك التي ترتفع ضدك؟ 22 أنا أكره لهم الكراهية مثالية: أنا أعول عليهم أعدائي. 23 اختبرني يا الله واعرف قلبي: محاولة لي، واعرف افكاري: 24 وانظر ان كان هناك أي وسيلة شريرة في لي، وتقودني في طريق الأبدية. (ترجمة الملك جيمس)

مزمور 142: 3 وعندما تطغى روحي في داخلي، ثم انك عرفت طريقي. في الطريق حيث مشيت لديهم وضعوا سريا فخا بالنسبة لي. (ترجمة الملك جيمس)

الرب تتمسك شعبه. فهمه هو لانهائي.

مزمور 147: 4-5 ويخبرك عدد من النجوم. فيدعو لهم جميعا بأسمائهم. 5 عظيم هو ربنا، وقوة عظمى: فهمه هو لانهائي. (ترجمة الملك جيمس)

أشعياء 40:26 ارفع عينيك على ارتفاع، وها الذين قد خلق هذه الأشياء، أن يخرج من المضيفة لهم من قبل عدد: فيدعو كل منهم عن طريق أسماء من عظمة قوته، لأنه قوي في السلطة. لا ينقص واحد. (ترجمة الملك جيمس)

الأمثال 15: 3 عيون الرب هي في كل مكان، ناظرا الشر والخير. (ترجمة الملك جيمس)

الأمثال 15:11 الجحيم والدمار وأمام الرب: كيف أكثر من ذلك بكثير ثم قلوب بني البشر؟ (ترجمة الملك جيمس)

الأمثال 16: 2 كل طرق رجل نظيفة في عينيه. ولكن الرب وازن الأرواح. (ترجمة الملك جيمس)

وهكذا يعلم الله قلوب كنه يحاول لهم. هذا هو وضع عملية الفهم في نفوس كل فرد حتى يتمكنوا من الدخول في الحكم الصالح.

الأمثال 17: 3 تغريم عاء من الفضة، والكور للذهب والرب وتمتحن القلوب. (ترجمة الملك جيمس)

الأمثال 24:12 إذا تقولين، ها نحن نعلم أنها لا. لا يراك إنه وازن القلب النظر في ذلك؟ وقال ان يحفظ نفسك، يراك لا يعرف ذلك؟ ويجب ألا أنه جعل كل واحد حسب عمله؟ (ترجمة الملك جيمس)

أشعياء 28:29 وهذا أيضا يأتي عليها من رب الجنود، وهو رائع في محامي، وممتاز في العمل. (ترجمة الملك جيمس)

إشعياء 29: 15-16 ويل لهم التي تسعى العميق لإخفاء محاميهم من عند الرب، وأعمالهم في الظلمة، ويقولون، الذي رأى علينا؟ والذي يعرف لنا؟ 16 بالتأكيد تحول من الأشياء رأسا على عقب يجب المحترم كما الطين الفخاري: ليقوم يقول عمل له عليها، وجعلني لا؟ أو أن الشيء مؤطرة ويقول له ان احاطت بها، لم يكن لديه فهم؟ (ترجمة الملك جيمس)

إشعياء 40: 13-28 الذي قد توجه روح الرب، أو يجري مستشاره قد علمته؟ 14 والذي تولى هو محامي، ويعلمه، وعلمه في سبيل الحكم، وعلمته المعرفة، وتخبر له الطريق للتفاهم؟ 15 هوذا الدول هي بمثابة قطرة من دلو، وتحسب ضمن الغبار صغيرة من التوازن: هوذا اخذ يصل الجزر باعتبارها القليل جدا من أي شيء. 16 ولبنان ليس كافيا للإيقاد، ولا وحوش كافية منه للمحرقة. 17 جميع الدول أمامه هي كما لا شيء. وأنها تحسب له أقل من لا شيء، والغرور. 18 لمن ثم تريدون تشبيه الله؟ أو ما شبه تريدون مقارنة له؟ 19 عامل ميليث تمثال منحوت، والصائغ الباسط أكثر من ذلك مع الذهب، وتنبع العين سلاسل الفضة. 20 والتي هي فقيرة لدرجة أنه ليس له قربان المختار شجرة التي لن تتعفن. انه يطلب السلام فقال له عامل ماكرة لإعداد التمثال المنحوت، التي لا يجوز نقلها. 21 هل كنتم لا يعرف؟ وأنتم لم يسمع؟ قد لا يكون قلت لكم من البداية؟ لقد كنتم لا يفهم من أساسات الأرض؟ 22 أنه هو الجالس على دائرة الأرض، وسكانها هم منها كما الجنادب. أن شتريثتشد السماوات كستار، وبسطت بها كما خيمة للسكن: 23 وهذا يخرج الأمراء إلى لا شيء. انه يصنع قضاة الأرض، كما الغرور. 24 نعم، أنها لن تكون مزروعة. نعم، أنها لن تكون زرعت: نعم، يجب أسهمهم لن تترسخ في الأرض: وقال انه يجب تفجير أيضا عليهم، ويجوز لهم تذبل، وتقوم زوبعة تتخذ بها بعيدا كما قصبة. 25 لمن ثم تريدون اشبه لي، أو سأكون على قدم المساواة؟ قال القدوس. 26 ارفع عينيك على ارتفاع، وها الذين قد خلق هذه الأشياء، أن يخرج من المضيفة لهم من قبل عدد: فيدعو كل منهم عن طريق أسماء من عظمة قوته، لأنه قوي في السلطة. لا ينقص واحد. 27 لماذا تقول يا يعقوب وتتكلم يا إسرائيل، واختبأ طريقي عن الرب، ويتم تمرير رأيي أكثر من وجهة نظري الله؟ 28 ألم تر معروفة؟ ألم تسمع أن الله أزلي، الرب، خالق أقاصي الأرض، فينثيد لا، لا هو بالضجر؟ لا يوجد أي بحث من فهمه. (ترجمة الملك جيمس)

الله لا يعملن في ورديات لمدة ثماني ساعات. يتم أخذ جميع الأشياء التي تتم من قبل جميع الدول بعين الاعتبار. هؤلاء الناس سوف يدخل حكما عادلا في القيامة الثانية. فقط المختارين يتم الحكم الآن. يتم تشكيل المنتخب إلى مجموعتين. المجموعة الأولى هي 144،000 من القبائل. هذه هي كورب الإداري المركزي للمملكة الله. المجموعة التالية هي الجمع العظيم الذي تأهل بالطاعة بسيطة والإيمان للهيكل الإداري الخارجي. وسوف تكون جميع الملوك والحكام في الدرجة النسبية. و144،000 يبدو أن اختيارهم على أساس من اثنتين وسبعين سنويا للفترة اليوبيل 120. وبعبارة أخرى يتم اختيار 3600 في اليوبيل. تم تطوير أساس الدقيق لهذا الهيكل في ورقة وحصاد الله، القمر التضحيات الجديدة، و(رقم 120) 144000. يتحدث في فهم مراحل كما لغزا. 1كورنتوس 2: 7 بل نتكلم بحكمة الله في سر: الحكمة المكتومة، التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا: (ترجمة الملك جيمس)

ويتم ذلك كما لغزا لحماية المنتخب. مرة واحدة وقد تم وضع عدد كامل من 144،000 بها، ثم سيتم تكشفت سر. ثم وسيتم اختبار كل الرجال. من المعروف أن المنتخب وفقا للالمعرفه الله. ويطلق على المنتخب منذ البداية.

1Peter 1: 2 المنتخب وفقا لعلم مسبق من الله الآب، من خلال تقديس الروح، فقال طاعة، ورش دم يسوع المسيح: نعمة لكم وسلام أن تتضاعف. (ترجمة الملك جيمس)

وكان إسحاق واحدة من المنتخب. يعلم الله انه لن يكون قتل.

إشعياء 41: 4 الذي قد يحدثه وفعلت ذلك، داعيا الأجيال من البداية؟ أنا الرب الأول، ومع آخر. اني انا هو. (ترجمة الملك جيمس)

معرفة الله المطلقة تمكن روح النبوة. يتم الإعلان عنها من البداية.

إشعياء 42: 9 هوذا هي تأتي الأمور السابقة لتمرير، وأشياء جديدة تفعل أعلن: قبل أن تفجر أقول لك منهم. (ترجمة الملك جيمس)

إشعياء 44: 7 والذي، وكما قلت، سأعطي الكلمة، ويعلن ذلك، وضعه في الترتيب بالنسبة لي، لأنني عين شعب عريق؟ والأشياء التي تأتي، ويعمل به، والسماح لهم يري لهم. (ترجمة الملك جيمس)

يتم تعيين كل شيء من أجل الله، حتى أن أوقات خطة الخلاص لا يمكن التحايل عليها من قبل المضيف الذين سقطوا. وهذا هو السبب في تدمير برج بابل. كان حضارة الرجل تقدما في المعدل الذي كان النامية، ثم النتيجة النهائية قد تم تدمير النظام الشمسي بأكمله، وربما حتى المجرة وخارجها. اقتصرت الأوقات للخصم لفترة محددة لتمكن من استخراج عدد من الناس في ظل أفضل الظروف.

أحيانا الله يضع الدول لحماية المختارين وتعزيزا لهذه الخطة.

إشعياء 45: 4 لأجل عبدي يعقوب، ووالمنتخب الألغام إسرائيل، لقد حتى أنه دعا لك باسمك: لدي لك ولقبه، على الرغم من انك لم تعرفني. (ترجمة الملك جيمس) (انظر أيضا ضد 21)

الله يعلن النهاية من البداية. ولذلك، فإن أنشطة الأفراد يجب أن يكون معروفا على شكل سلسلة من المقترحات الحقيقية في شكل ربما مثل مصفوفة أربعة الأبعاد.

أشعياء 46:10 إعلان نهاية من البداية، ومنذ العصور القديمة والأشياء التي لا تفعل ذلك بعد، قائلا: ينبغي على محامي الوقوف، وسأبذل كل ما عندي من دواعي سروري: (ترجمة الملك جيمس)

إشعياء 48: 3-6 لقد أعلنت الأشياء السابقة من بداية؛ وخرجوا من فمي، وأنا أراهم. فعلت لهم فجأة، وأنها جاءت لتمرير. 4 لأنني علمت انك عنيد، وعنقك هو عصب الحديد، وخاصتك جبين نحاس. 5 لدي حتى من البداية اعلنت انها اليك. قبل انه جاء لتمرير أنا أعلمكم إليك ئلا أقول، المعبود الألغام هاث عمله لهم، والتمثال المنحوت بلدي، وبلدي مسبوكا، قد أمرهم. 6 سمعته، نرى كل هذا. وسوف لا انتم نعلن ذلك؟ لقد أخبرك أشياء جديدة من هذا الوقت، حتى الأشياء الخفية، وانك لم نعرفهم. (ترجمة الملك جيمس)

هذه العملية من المعرفه أو علم الغيب الإلهي لا تزال مستمرة حتى النهاية.

أشعياء 66:18 لأني أعلم أعمالهم وأفكارهم: يجب أن يأتي، وأنني سوف أجمع كل الأمم والألسنة. ويرجعون، وأرى مجد. (ترجمة الملك جيمس)

وبالتالي، فإن هذه العملية لا تزال مستمرة من خلال القيامة والحكم. الله يحاول مقاليد وقلوب الرجال من خلال رسله تحت يسوع المسيح.

ارميا 11:20 ولكن، يا رب الجنود، التي قضاء البر أن ترييست مقاليد والقلب، واسمحوا لي أن نرى خاصتك ينتقم منهم: لاليك لدي كشفت دعواي. (ترجمة الملك جيمس) انظر أيضا إرميا. 20:12.

ارميا 17:10 أنا الرب فاحص القلب، وأنا أحاول زمام، حتى أن يعطي كل واحد حسب طرقه، وفقا لثمر له. (ترجمة الملك جيمس)

ارميا 23:24 يمكن لأي إخفاء نفسه في أماكن سرية أنني لن أراه؟ قال الرب. لا أستطيع ملء السماء والأرض؟ قال الرب. (ترجمة الملك جيمس)

ارميا 32:19 كبير في المحامي، والأقوياء في العمل: لعينيك مفتوحة على كل طرق بني آدم: لإعطاء كل واحد حسب طرقه، وفقا لثمر له: (ترجمة الملك جيمس) وهكذا مصممة القيامة الثانية للتعامل مع الأفراد وفقا لكيف كانوا يعيشون ويعملون في الحياة الأولى. هذه العمليات تأخذ بعين الاعتبار المواقف وتلك المواقف لا يمكن إخفاؤها من الله. الروح القدس يبحث بها حتى لو لم تمنح الفرد الروح من خلال المعمودية. وهكذا، فإن الروح يتصرف وفقا لجبروت الله يؤكد المعرفه له.

حزقيال 11: 5 وروح الرب سقطت على لي، وقال لي يتكلم. هكذا قال السيد الرب. وهكذا يكون قلتم يا بيت إسرائيل، لأني أعرف الأشياء التي تأتي في عقلك، كل واحد منهم. (ترجمة الملك جيمس)

ارميا 51:15 وسخر الأرض بقوته، وقال انه قد أنشئت في العالم بحكمته، وهاث ممدودة السماء من فهمه. (ترجمة الملك جيمس)

في أي وقت من الأوقات لديه الرب تخلى عن هذا الكوكب. ولا لقد نسي الشر الذي أحدثته الرجال. إنه بطيء للتصرف، في الرحمة.

حزقيال 9: 9 فقال لي ان اثم بيت اسرائيل ويهوذا عظيم جدا جدا، وأرض مليئة بالدم، والمدينة مليئة تعبا: لأنهم يقولون: الرب قد ترك الأرض، و الرب لا يرى. (ترجمة الملك جيمس)

مظهر من مظاهر الله في التضحية التي تنطوي إسحاق يتعارض مع طبيعة الله الآب أو إلواه، ولكن يمكن أن تكون مناسبة لالمرؤوس الله إلوهيم إسرائيل. التفسير الوحيد هو أن الله كان بكل بساطة اختبار إبراهيم من خلال الملاك، ومعرفة النتائج والتي كان الإختبار لإظهار كل من المسيح وإبراهيم أن الدعوة والمعرفه الله كان معصوم. وكان الاختبار لإبراهيم لا أنه كان للتضحية ابنه الوحيد والذين تم تمديد الوعد، ولكن لإثبات شرط الإيمان في ذهن الشخص وتثبت لإسحاق، وبالتالي إسرائيل أن طاعة الله كان يشمل جميع. كان التنصل الثانوي التضحية البشرية لتكون راسخة في العقل إبراهيم.

أنشطة الله ويشمل جميع كما يظهر عاموس.

عاموس 9: 2-4 على الرغم من أنها تحفر في الجحيم، من ثم يجب يدي أخذها. على الرغم من صعدوا إلى السماء، من ثم سوف أحمل عليهم: 3 وعلى الرغم من اختبأوا في رأس الكرمل، وأنا سوف ابحث وأخذها من هناك. وعلى الرغم من أنها يمكن اختبأ من عيني في قعر البحر، من ثم سوف أنا أوصيكم الثعبان، وقال انه يجب دغة لهم: 4 وإن مضوا في السبي أمام أعدائهم، من هناك وأنا آمر السيف، ويجب أن أذبح منهم: وأنا سوف تحدد عيني عليهم للشر لا للخير. (ترجمة الملك جيمس)

دانيال يدل على ان المعرفه ليست قريبة ل موقف أو قربها. كان يعرف معرفة الأيام الأخيرة من البداية، وأعلن من قبل الله.

دانيال 2: 20-28 اجاب دانيال وقال: تبارك اسم الله إلى أبد الآبدين: لالحكمة والجبروت وله: 21 ويغير الأوقات والمواسم: انه يخرج الملوك وستيث حتى الملوك: أنه يعطي الحكمة فقال الحكيم، والمعرفة لذين لا يعرفون الفهم: 22 وهو يعلن الأشياء العميقة والسرية: إنه يعلم ما هو في الظلمة والنور يسكن معه. 23 أحمدك، والثناء لك ايها الله من آبائي، الذي اعطيتني الحكمة والقوة، ويمتلك يعرف به لي الآن ما المطلوب منك: لانك الآن يعرف به لنا النظر عن الملك. 24 لذلك دانيال دخلت إلى أريوك، ومنهم ملك قد عينت لتدمير حكماء بابل: ذهب، وقال له هكذا ايها؛ لا تهلك حكماء بابل: أحضر لي في قبل الملك، وأنا سوف ينادون لكم الملك بتفسيرها. 25 ثم جاء أريوك في دانيال قدام الملك مسرعا وقال له هكذا ايها، لقد وجدت رجلا من سبي يهوذا، من شأنها أن تجعل معلوما لدى الملك التفسير. 26 أجاب الملك وقال لدانيال الذي اسمه بلطشاصر، الفن أنت قادرة على يعرفوني الحلم الذي رأيته، وتفسيرها؟ أجاب 27 دانيال في وجود الملك، وقال: إن سر الذي تكلم به ملك طالب لا يمكن الحكماء، والمنجمين، والسحرة، والكهان، ينادون لكم الملك. 28 ولكن هناك إله في السماء أن يعلن الأسرار، ويصنع المعروف للملك نبوخذ نصر ما يكون في الأيام الأخيرة.

الله يكشف ذلك على مراحل من خلال الأنبياء والمنتخب الذين هم مدعوون حسب الاقدار وحكمته.

رومية 8: 27-30 ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الروح، لأنه يشفع في القديسين وفقا لإرادة الله. 28 ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله، الذين هم مدعوون حسب قصده. 29 لمن أنه لم للمعرفة، الا انه قد انجز مكتوب مسبقا ليكونوا مشابهين صورة ابنه، وانه قد يكون هو بكرا بين اخوة كثيرين. 30 ومنهم من قال انه لم مكتوب مسبقا دعاهم أيضا. والذين دعاهم برر أيضا: والذي برر، لهم انه أيضا سبحانه. (ترجمة الملك جيمس)

ونحن لن تفشل إذا نحن مقدر من الله. لأنه يعلم أعمالنا من خلال المعرفه له. نحن اختبار لتعزيز لنا وتجلب لنا إلى مزيد من الحكم. من خلال هذه العملية ونحن على سبيل المثال إلى العالم، وليس فقط لانتخاب النامية. أولئك الذين يفشلون تسمى ولكن لم يتم اختياره.

إعداد المنتخب يقام تحت ملاك يهوه الذي هو المسيح.

والملاك، وزوجه إسحاق

هذا الإله المرؤوس، ووصف ملاك يهوه، الذي يسهر إبراهيم، والاعتماد عليها في ارسال عبد ابراهيم للعثور على زوجة لإسحاق. ويشير إبراهيم إلى الوجود كما

سفر التكوين 24: 7 الرب اله السماء الذي أخذني من بيت أبي ومن أرض ميلادي، والذي كلمني والذي أقسم لي قائلا: سوف أعطي هذه الأرض لنسلك. فعليه أن يرسل ملاكه أمامك، وأنت تأخذ زوجة من هناك لابني. (بين السطور)

الكيان هنا هو يهوه أو يهوه، إلوهيم السماوات من التنمية البشرية المستدامة 8064، شاميه، السماء أو عاليا في اشارة الى قوس مرئية التي تتحرك السحب وكذلك السماوات العليا. كان الكيان الذي ظهر لإبراهيم إلوهيم إسرائيل وليس ألواه.

يجب أن يكون قد فعلت اختيار إبراهيم في ترتيب ألواه ممارسة المعرفه له. يشار الملاك إلى هنا هو المرؤوس. ومع ذلك، ينظر إليه على أنه حمل وممارسة السلطة وسلطة الله.

ورافق خادم إبراهيم من قبل الملاك:

سفر التكوين 24: 39-40 وقلت لسيدي ربما لا تشاء المرأة تذهب بعدي. وقال لي الرب، قبل أن أعطيه المشي سوف ترسل ملاكه معك والازدهار لكم [ص] الطريقة.

يشير خادما لملاك لأن الله من سيده.

سفر التكوين 24: 42-44 وقلت يا رب، إله سيدي إبراهيم، اذا صح التعبير، وأنا أصلي تزدهر الطريقة التي أنا على وشك الذهاب. ها أنا واقف على بئر ماء، وعندما يحين عذراء خارج لسحب المياه، وأنا أقول لها: اسقيني قليل ماء من جرة الخاص بك، وتقول لي، كلا تشرب وأيضا أود أن ألفت لجمالك، قد قالت أن المرأة التي صممت يهوه لابن سيدي.

معارض الإشارة أنه في حين كان ملاك يهوه الذي كان معه، ويشار الملاك باسم يهوه (أو يهوه). ينقل عنوان السلطة واستخدامها هنا يوضح مفهوم العبرية من الكيانات التابعة أخذ العنوان من قبل الوفد. وهكذا فإن مفهوم العمل من قبل نائب، هو نفسه كما لو كانت فعلت ذلك من قبل السلطة. وهي الله. ويتجلى مفهوم مزيد من التعليقات من العبد.

سفر التكوين 24:48 وأنا انحنى ويعبد الرب وأنا أنعم الرب اله سيدي ابراهيم الذي هداني في الطريق الصحيح، لاتخاذ لابنه من ابنة شقيق سيدي.

الخلاصة الأولية

والاستنتاج الذي يظهر مفر منه هو إلوهيم إبراهيم، وبالتالي إسرائيل، هو الملاك، وهذا هو رسول، والله المرؤوس الذي ينفذ إرادة الله، إلواه.

التبعية، ومع ذلك، لا ينتقص من سلطة. وجود الملاك أو رسول يعادل وجود الله، والملاك في حد ذاته هو مظهر من مظاهر ثيوفانيك كما نرى من العديد من المقاطع. لرؤية الملاك هو أن نرى الله، بل الأرض التي تقوم عليها حدوث الزيارة المقدسة كما كان في سيناء مع موسى. ويدعم مفهوم إلوهيم المرؤوس من قبل النصوص.

الخلاصة الثانوية

ويشارك هذا إلوهيم في إنشاء النسب واختيار المنتخب على أساس مستمر. ويتم أساس الأنساب لإنشاء 144،000 من القبائل، وفقا لميراثهم. المسيح يضمن أن كل والحفاظ عليها حيثما كان ذلك ضروريا لاستكمال الخطة كما هي مفهومة من قبل الله. نحن لا تفشل اختبار لدينا. زواجنا هو مع حمل الله.

❑