[021K] التعليق على زكريا

كتاب زكريا له اهمية كبيرة لاستعادة إسرائيل تحت المسيح في يوم آخر. انظر أيضا الجزء الثاني من أجل مستقبل إسرائيل ويهوذا في الأيام الأخيرة من زكريا والنصوص.

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(TR 2015)

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://ccg.org

كان النبي زكريا (متذكر يهوة) بن برخيا (طوبى يهوة) وحفيده عدو .

تنبأ في عهد داريوس الفارسي أو داريوس من بلاد فارس في بناء الهيكل. وكانت النبوءات لتغطية الفترة من بناء الهيكل الثاني ل فوربيشين وعلى حياتها والدمار. النبوة ثم يذهب إلى المسيح، وبناء كنيسة الله، وهو معبد الروحي، حتى عودة المسيح. ثم يتناول بناء الإدارة النهائية في القدس على النظام الألفي المسيح. العمل مهم للغاية للالأيام الأخيرة والدول التي تهاجم يهوذا .

تولى داريوس الثاني العرش في أواخر عام 424 أو أوائل 423 قبل الميلاد. صدر مرسوم لبدء البناء في 422 قبل الميلاد (عزرا 6: 1 و 04:24) (أي سنته الثانية). 70 أسابيع من سنوات تبدأ من هذا التاريخ. من عزرا 5 يبدو أن حجي وزكريا تنبأ في 423 قبل الميلاد و 422 قبل الميلاد. 70 أسبوعا من سنوات تبدأ من 423/22 قبل الميلاد (أي السنة الأولى من فترة اليوبيل جديدة). اكتمل البناء في السنة السادسة لداريوس الفارسي (عزرا 6:15) في 3 أذار مارس أي 418 قبل الميلاد. داريوس يموت في الفترة من نهاية 405 إلى ربيع 404 (انظر مقالة علامة يونان و تاريخ إعادة بناء الهيكل (رقم 13): التسلسل الزمني بولينجر هو الخطأ في هذا الصدد كما هي الملاحق ذات الصلة ).

يحدث مقطع واحد على بدء البناء وينتهي في 2 سنة من البناء في منتصف الطريق. ثم يعطى القسم الثاني خلال النصف الأخير من البناء. وبالتالي يغطي كل قسم اثنين من أربع سنوات من البناء ويرتبط في نبوءة لاستعادة اسرائيل ويهوذا تحت المسيح، والكنيسة المذكورة هنا في النص الحاكم مع المسيح في القدس .

حجي كما تشارك في نبوءة خلال الفترة كما لاحظنا .

وعزرا ونحميا لم يعودوا بعد، وهذا ما تفعله في عهد أرتحششتا الثاني في نهاية الأسابيع السبعة من السنين. تصدر ارتحششتا الثاني المرسوم التقديم للمعبد ونحميا يبني أسوار القدس ويحصن ذلك. توفي عزرا عام 323 قبل الميلاد في نفس العام الذي الإسكندر الأكبر. وقد تم تجميع الشريعة من قبل 321 وأعلن مغلقة في وقت لاحق .

الفصل لا يمكن أن يبنى 1 يتناول إنشاء النبوة والإطار الزمني الذي كانت المدينة التي سيتم ترميمها ولكن لم يكن لديها السلام، ومعبد. كان الله مستاء مع يهوذا لأنهم لم يدرس الفرائض وقوانين الله بشكل صحيح، ولا كان لديهم تبعهم. كانت الأرض في بقية ولكن لم بيت يهوذا يكن لديك راحة لمدة سبعين عاما. كان الله مستاء مع ثني المتحدة أن يشعر بالأمان. كما نرى من النص، وهو الذي كان مستاء قليلا لكنها تضاف إلى العقوبة وفتنة، الله الذي لم يطلب منها أن تفعل. ثم، كانت القرون الأربعة التي تآمرت لتفريق يهوذا إسرائيل والقدس ليتم التعامل معها، والنجارين الأربعة الذين هم عبيد الله قد حان لتفريق القرون الأربعة التي تآمرت لتفريق يهوذا .

يذكر مصطلح رب الجنود أو يهوه سبوث ثلاثة وخمسين مرة في هذا الكتاب: أربعة وأربعين مرة في الفصول 1-8 وتسع مرات في الفصول 9-14. على تسعة وعشرين مناسبات يترافق ذلك مع أوراكل يهوة سبوث حيث "قال رب الجنود" = (هو) أوراكل يهوة سبوث . قال الرب = (هو) أوراكل يهوه و .

هيكل ثمانية الرؤى حتى زكريا 06:15 يعمل على النحو التالي :

2 الرؤية (زك 1: 18-21) الأعداء الخارجيين أو قرون .

الرؤية 5 (زكريا 4: 1-14) تبين الغرض يهوه في المنارة .

رؤى 6 و 7 (زكريا 5: 1-4، 11) الأعداء الخارجيين، ولفة الطائر وعيفة .

الرؤية 8 (زكريا 6: 1-6) قوات غير مرئية، والخيول .

الاستنتاج (زكريا 6: 9-15): ينتهي مع الإشارة إلى يشوع فرع .

الإعداد هو مع إسرائيل في التشتت. الوثنيون هي في حوزة إسرائيل في ذلك الوقت من النهاية. يهوه هو يعلن عن نيته للتدخل من أجل القدس (آية 16،17؛ اشع 40: 1-5). الرجل في الفصل 1 هو أدوناي من الآية 9 و ملاك يهوة في الآيات 11،12 ونحن نرى وقال النبي في جوابه. الدراجين من الآية 8 عن تقرير لهذا الكائن الذي هو أدوناي إسرائيل من سفر التثنية 32: 8 مصطلح "بين" له أهمية الفصل 6: 1 .

زكريا 1: 1-21 في الشهر الثامن في السنة الثانية لداريوس كانت كلمة الرب إلى زكريا ابن بيريشيا، بن عدو النبي قائلا 2 "وكان الرب جدا الغضب على آبائكم 3 لذلك نقول لهم: هكذا قال رب الجنود: العودة إلى لي، يقول رب الجنود، وسأعود إليكم، يقول رب الجنود 4 لا تكونوا مثل آبائكم، لمن. بكت الأنبياء السابقين بها، `هكذا قال رب الجنود، العودة عن طرقكم الشريرة ومن السيئات الخاص بك." لكنهم لم نسمع أو تصغي لي، يقول الرب. 5 آباؤكم، أين هم؟ والأنبياء، وأنها لا يعيش إلى الأبد؟ 6 ولكن كلامي وفرائضي التي أوصيتك عبيدي الأنبياء، إلا أنها لم تجاوز آبائكم؟ حتى أنهم تابوا وقال: وبما أن رب الجنود مقصود للتعامل معنا لدينا طرق والأفعال، لديها حتى انه تعامل معنا . "

7 في اليوم الرابع والعشرين من الشهر الحادي عشر الذي هو شهر شيبات، في السنة الثانية لداريوس كانت كلمة الرب الى زكريا ابن بيرشيا، بن عدو النبي. وقال زكريا، 8 "رأيت في الليل واذا برجل راكب على حصان أحمر وكان يقف بين الأشجار الآس في غلين.!. وخلفه كانت حمراء، حميض، والخيول البيضاء 9 ثم قلت، 'ما هي هذه يا سيدي؟ " قال الملاك الذي كلمني لي، 'وسوف تظهر لك ما هي عليه. " 10 فأخذ الرجل الذي كان واقفا بين الأشجار الآس أجاب، 'هؤلاء هم الذين أرسلهم الرب للقيام بدوريات في الأرض. 11 فأجابوا ملاك الرب الذي كان واقفا بين الأشجار الآس، 'لقد دوريات الأرض، وها تبقى كل الأرض في راحة. " 12 ثم قال لها ملاك الرب، 'يا رب الجنود، إلى متى أنت لا ترحم أورشليم ومدن يهوذا التي ضد انت يمتلك كان السخط هذه السبعين سنة؟

يظهر النص الفترة من المتاعب. انها اشارة أيضا إلى الفصل 7: 9؛ مزمور 102: 13؛ اشعياء 14: 1؛ 49:13. هذه الإشارة ليست للكنيسة، التي هي أم لنا جميعا، ولكن إلى مدينة القدس نفسها .

13 فأجاب الرب كلمات النعمة ومريح للملاك الذي كلمني. 14 لذلك الملاك الذي كلمني وقال لي، تصرخ، هكذا قال رب الجنود: أنا غيور جدا على أورشليم وعلى صهيون. 15 وأنا غاضب جدا مع الدول التي هي في سهولة. فبينما كنت غاضبا ولكن قليلا ما عزز الكارثة .

وهكذا كان الله في التعامل مع يهوذا، ولكن الدول التي وأضاف اصابة في الإصابة عندما لم يكن لديهم أعمال بذلك غضب الله وقال انه تعامل معها .

وكان هذا القسم لنتطلع إلى تشتت بعد آخر. هنا يتحدث من منزله الذي يجري بناؤه عليه، والذي يحدث الآن. ومع ذلك، فإننا سوف نرى أن هذه النبوءة هي تمتد بعض الألفي سنة ونصف وتمتد اثنين من الاختراعات المسيح وموته .

وسوف يقاس القدس بهدف إعادة تنظيمه للبناء. ويأتي ذلك عقب قياس الهيكل، الذي هو الكنيسة التي رأيناها في سفر الرؤيا 11: 2 .

16 لذلك هكذا قال الرب، لقد عدت إلى القدس مع الرحمة. يجب أن يبنى بيتي في ذلك، يقول رب الجنود، ويجب أن تكون الضغوط على قياس الخط من على القدس. 17 صرخة مرة أخرى، وهكذا قال رب الجنود:.! بلدي المدن يجب تجاوز مع الازدهار، وعاد الرب والراحة مرة أخرى صهيون وتكرارا اختيار القدس "18 وأنا رفعت عيني ورأيت، وهوذا أربعة قرون 19 قلت للملاك الذي كلمني "ما هي هذه؟" فقال لي: "هذه هي القرون التي بددت يهوذا وإسرائيل والقدس." (20) ثم أظهر الرب لي أربعة الحدادون. 21 وقلت "ما هي هذه القادمة أن تفعل؟"، فأجاب: "هذه هي القرون التي بددت يهوذا، بحيث لم تثر أي رجل رأسه. وهذه قد حان لترويع لهم، لننزل قرون من الدول التي رفعت أبواق سياراتهم ضد أرض يهوذا لتفريق ذلك ".

يظهر الله هنا أنه سيتعامل مع قرون أو القوى التي أضرت يهوذا وإسرائيل والقدس. هذه ليست إشارة إلى الكنيسة (راجع بولينجر، الكتاب المقدس الرفيق مذكرة إلى ف . 16). تثار هذه القوى الأربع ضد الدول للتعامل معها؛ حرفيا لترويع لهم .

ويبين الفصل 2 أن يهوذا هو يتم ملؤها والله سوف يكون جدار النار في جميع أنحاء عنها ومجدا في وسطها. ويوضح النص أن الله، يهوه الجنود أرسلت يهوه إسرائيل إلى القدس لحمايتها (زك 2: 8). وترفق كثير من الدول إلى الرب في ذلك اليوم ويجب أن يكون شعب الله، وسوف يهوه يسكن في وسطهم. الرب يرث يهوذا، الذي هو نصيبه في الأرض المقدسة ويختار أورشليم (راجع سفر التثنية 32: 8 .

زكريا 2: 1-13 وأنا رفعت عيني ونظرت واذا رجل مع قياس الخط في يده! 2 ثم قلت: "إلى أين أنت ذاهب؟" وقال لي، "لقياس القدس، لنرى ما هو اتساع نطاقها وما هو طولها." 3 واذا جاء الملاك الذي كلمني إلى الأمام، وخرج ملاك أخرى إلى الأمام لمقابلته، 4 وقال له، "تشغيل، أقول لهذا الشاب،` فتثبت أورشليم كما القرى بلا جدران، ونظرا لل العديد من الناس والبهائم فيها. 5 وأنا سوف يكون لها سور نار من حولها، يقول الرب، وأنا أكون مجدا في داخلها ". 6 هو! هو! الفرار من أرض الشمال يقول الرب. لأني قد فرقتكم كما الرياح الأربع من السماء، ويقول الرب. 7 هو! الهروب إلى صهيون، أنت الذي يسكن مع ابنة بابل. 8 لأنه هكذا قال رب الجنود، بعد أن أرسل له المجد لي الى الامم الذين نهبوا لك، لأنه الذي يمس لك يمس حدقة عينه: 9 "ها أنا سوف يهز يدي عليها، ويجوز لهم تصبح النهب بالنسبة لأولئك الذين عبدوها بعد ذلك سوف تعرف أن رب الجنود قد أرسلني 10 ترنمي وافرحي يا ابنة صهيون. لها أنا آتي وأسكن في وسطك، يقول الرب .

لاحظ هنا أن يهوه الجنود أرسلت هذه يهوه الذي سوف اتطرق في القدس. ويقول إنه بعد ذلك سنعرف أن رب الجنود قد أرسله. وبعبارة أخرى هذا يهوه ليس يهوه الجنود لكن يهوه من مزمور 45: 6-7 وعبرانيين 1: 8-9 إرسالها إلى إسرائيل من قبل الله. هذا هو يهوه التي أعطيت إسرائيل كما ميراثه في سفر التثنية 32: 8 (انظر ار اس في عن الترجمة الصحيحة). تم تغيير عبارة "قرة عيني" إلى "صاحب العين" من قبل سوفيرام يزعم لأسباب تتعلق التجسيم. أرسلت يهوه الجنود هذه يهوه ل "بلدة مجد ".

يتم إعطاء تحذير لأولئك الذين يعيشون مع ابنة بابل للهروب من الشمال. زكريا يتحدث في المستقبل البعيد. وقد سقطت بابل بالفعل في هذا الوقت ويخضع لالميديين والفرس، وكان لقرن من الزمان. انه يتحدث عن الأيام الأخيرة وابنة بابل المشار إليها في النبوءات الأخرى والكنيسة .

ونحن نعلم أن تكون هذه هي القضية لأن النبوة ثم يعلن الاتحاد العديد من الدول ليهوذا، وهو ما لم يحدث حتى من ظهور أول. يعلن انه سوف يسكن في وسطهم، وأنها سوف نعرف أن رب الجنود قد أرسله إليهم. هذا الوجود يمكن أن يكون إلا يسوع المسيح من مجيئه الثاني .

يجب 11 والعديد من الدول الانضمام أنفسهم للرب في ذلك اليوم، ويكونون لي شعبا. وأسكن في وسطك، ويجب عليك أن تعلم أن رب الجنود أرسلني إليكم. 12 والرب يرث يهوذا نصيبه في الأرض المقدسة ويختار أورشليم "13 اسكتوا يا كل البشر قدام الرب لانه قد أثارت نفسه من مسكنه المقدس .

ملاحظة وصف راثة يهوذا نصيبه. إسرائيل ميراثه ولكن كان يهوذا سبط المسيح. هذا الوجود، يهوه إسرائيل، يمكن أن يكون إلا يسوع المسيح، والمسيح .

في زكريا الفصل 3، يظهر الرب الإله كيف تسلسل إنشاء أيام نهاية يحدث في ذلك رئيس الكهنة يحمل اسم يشوع، كما فعل المسيح الذي كان الفرع. يتم وضعها الشيطان في يمينه ليقاومه وعدم تقديم الدعم له. وتعطى جوشوا الملابس نظيفة وتؤخذ ثيابه القديمة بعيدا. أتباع الكهنة التي تجلس أمامه من الرجال ليكون في تساؤل. يقول الرب انه سيجلب فرع الذي هو المسيح إلى الأمام. يقول السيد الرب ان الحجر وضعت أمام يشوع سبع عيون على حجر واحد، وهذا يعني أن هناك سبع عيون على كل حجر، ونحن نعرف من الكتاب المقدس أنهم سبعة أرواح الله التي تمثل أيضا السبعة الملائكة السبع الكنائس . وبالتالي، فإن سبعة أرواح الله موجودة في كل حجر في المعبد، وفي سبع كنائس الله، وهناك عناصر من كل كنيسة في جميع الكنائس السبع .

الله هو الذي يحفر الحجارة مع وجهة نظر السبعة، التي هي أرواح سبعة. الله يزيل الظلم من الأرض في يوم واحد. فعل ذلك من خلال المسيح والمنصوص عليها في الأرواح سبعة في سبعة الكنائس .

الآية 10 تقول: "في ذلك اليوم قال رب الجنود سوف ندعو كل إنسان قريبه تحت الكرمة وتحت التينة ".

ويعكس هذا التسلسل إنشاء الكنائس مع مرور الوقت وينقلنا إلى يوم الرب، الذي هو اليوم المشار إليه في الآية 10 على النحو التالي: "في ذلك اليوم ".

زكريا 3: 1-10 وأراني يهوشع الكاهن العظيم قائما قدام ملاك الرب والشيطان قائم عن يمينه لاتهامه. 2 فقال الرب للشيطان: "لينتهرك الرب يا شيطان! الرب الذي اختار أورشليم ينتهرك أليست هذه العلامة التجارية التقطه من النار؟" 3 ويشوع كان قائما قدام ملاك متسربلين بثياب قذرة. وقال 4 والملاك الذين كانوا يقفون أمامه، "إزالة الثياب القذرة منه." وقال له: «ها أنا قد اتخذت إثمك بعيدا عنك، وأنا سوف الملبس لكم مع الملابس الغنية". 5 وقلت: "دعهم وضع عمامة طاهرة على رأسه." لذلك وضعوا عمامة طاهرة على رأسه وألبسوه مع الملابس. وملاك الرب واقف. [راجع فرع فلسطين. 103: 21] 6 وملاك الرب زجر يشوع 7 "هكذا قال رب الجنود: إذا كنت سوف يسير في طرقي وابقاء تهمة لي، ثم كنت تبت بيتي ويكون مسؤولا عن المحاكم بلدي، وأنا سوف تعطيك الحق في الوصول بين أولئك الذين يقفون هنا 8 فاسمع يا يهوشع الكاهن العظيم، أنت وأصدقائك الذين يجلسون أمامك، لأنهم هم من الرجال من حسن الطالع: هأنذا جلب عبدي فرع 9 فهوذا على الحجر الذي أكون قد وضعت قبل يشوع على حجر واحد مع سبعة أوجه، وسوف نقش نقش لها، يقول رب الجنود، وأزيل ذنب هذه الأرض في يوم واحد. 10 في ذلك اليوم، يقول رب الجنود، كل واحد منكم دعوة جاره تحت كرمته وتحت شجرة التين له ".

على وجه التحديد كهنة إسرائيل يجب أن تتوافق مع قوانين الله. وتعطى هذه التهمة من قبل الله ليشوع، رئيس كهنة إسرائيل. إذا كان لا يتبع قوانين الله انه غير مؤهل من كونها عالية الكاهن .

الفصل 4 وغني عن التعامل مع الشهود الذين يقفون على جانبي السرج السبعة على المنارة العظيمة. من خلال زكريا، يعلن الله أنه: "ليس بالقوة، ولا من قبل السلطة بل بروحي قال رب الجنود". هذه هي اثنين من الشهود أن يقف بجانب رب الأرض وعيون سبعة هي سبعة أرواح الله التي تعمل جيئة وذهابا في جميع أنحاء الأرض. هذا ليس الشيطان "إله هذا العالم" (2كور 4: 4) ولكن المسيح الذي هو ليحل محله. هذا هو الفرع الذي يتناول يوم الرب وانتصار للشهود في الأيام الأخيرة .

وجاء 1-14 والملاك الذي كلمني مرة أخرى، واكد لي، وكأنه رجل الذي موقظ من نومه: زكريا 4. 2 فقال لي: «ماذا ترى؟" فقلت له: "أرى، وهوذا المنارة كل من الذهب، مع وعاء على الجزء العلوي منه، وسبعة مصابيح على ذلك، مع سبعة الشفاه على كل من المصابيح التي هي على أعلى من ذلك. 3 وهناك هما أشجار الزيتون قبل ذلك، واحد على اليمين من وعاء والآخر على اليسار لها ". 4 وقلت للملاك الذي كلمني "ما هي هذه يا سيدي؟" 5 ثم خرج الملاك الذي كلمني أجاب لي: "هل أنت لا تعرف ما هي هذه؟" قلت: "لا يا سيدي". 6 ثم قال لي: "هذا هو كلام الرب لزربابل : ليس عن طريق القوة، ولا من قبل السلطة، بل بروحي قال رب الجنود 7 ما أنت أيها الجبل العظيم قبل زيروب؟ "بابل يجب أن تصبح سهل، وقال انه يجب تقديم موعد حجر الزاوية وسط صيحات` النعمة، نعمة لذلك! "جاءت 8 ثم صارت كلمة الرب لي قائلا: 9" ويد زربابل قد وضعت الأساس من هذا البيت؛ ويديه أيضا استكمال ذلك فإنك سوف تعرف أن رب الجنود أرسلني إليكم 10 لأن من من ازدرى بيوم من يفرح الأشياء الصغيرة، ويرون الزيج في اليد. من زربابل . "هذه السبعة هي أعين الرب، والتي تتراوح من خلال الأرض كلها." (11) فقلت له: "ما هي هذه أشجار الزيتون اثنين على اليمنى واليسرى من المنارة؟" 12 و مرة ثانية وقلت له: "ما هي هذه الفروع اثنين من أشجار الزيتون، التي هي بجانب اثنين من أنابيب ذهبية من الذي سكب النفط؟" (13) وقال لي: "هل أنت لا تعرف ما هي هذه؟ "قلت:" لا يا سيدي ". 14 ثم قال:" هذه هي اثنين من مسحه الذين يقفون من قبل رب الأرض كلها.

شهود هما أن يأتي في نهاية التسلسل ولا تشير إلى أي شخص منذ ذلك الحين حتى الآن .

والتمرير من الرب، الذي هو قانون الله، يخرج في المنازل من اللصوص والكذابين وسوف يشهد ضدهم وفرقوا بينهم وحرمانهم وتدمير منازلهم إلى الحجارة والطوب .

العلاقة من القانون هو إلى استعادتها من قبل شهود عيان في الأيام الأخيرة. الفصل 5 يتبع مباشرة إلى القسم التعامل معهم في الفصل 4 ولا تتراجع. لم يتم ترميمه في الوقت الحاضر .

تم تلف الشاهد الرب وجعل باعتبارها عيفة من الرصاص وتوضع في فم امرأة تعمل الظلم، واتخذ عيفة إلى أرض شنعار، والتي هي بابل .

وهكذا، تم منح نظام ديني زائف الرصاص لخطاب والنبوة، واقتيد إلى نظام بابل والتعامل معها في الأيام الأخيرة. هذه هي انتينومينس الذين يعلمون أن شريعة الله يتم بعيدا .

زكريا 5: 1-11 مرة أخرى أنا رفعت عيني ورأيت، وهوذا التمرير الطيران! 2 فقال لي: «ماذا ترى؟" فأجبت: "أرى التمرير الطيران، طوله عشرون ذراعا، وعرضه عشر ذراعا". 3 ثم قال لي: "هذه هي اللعنة التي يخرج على وجه الأرض كلها، لكل واحد يسرق يجب قطع من الآن فصاعدا وفقا لذلك، وعلى كل واحد الذي أقسم كذبا يجب أن تقطع من الآن فصاعدا وفقا ل . النتيجة 4 سأرسل إيابا، يقول رب الجنود، وعليها أن تدخل بيت السارق وبيت الآب الذي يقسم زورا باسمي، ويجب أن يمكث في منزله وتستهلك فيه، سواء الأخشاب والحجارة. " 5 ثم جاء الملاك الذي كلمني إلى الأمام، وقال لي: "ارفع عينيك وانظر ما هذا الذي يذهب اليها". 6 وقلت: "ما هو؟" وقال: "هذا هو عيفة أن يذهب اليها". وقال: "هذا هو الظلم في كل الأرض." 7 واذا تم رفع الغطاء الرصاصي، وكان هناك امرأة تجلس في عيفة! 8 وقال: "هذه هي الشر." وكان التوجه لها بالعودة الى عيفة، والتوجه إلى أسفل الوزن الرصاصي على فمه. 9 ثم أنا رفعت عيني ورأيت، وهوذا امرأتين القادمة الى الامام! كانت الريح في أجنحتها. كان لديهم أجنحة كأجنحة اللقلق، ورفعوا لعيفة بين الأرض والسماء. 10 فقلت للملاك الذي كلمني: «أين اخذوا عيفة؟" 11 وقال لي: "إلى أرض شنعار، لبناء منزل له، وعندما يتم إعداد هذا، وسوف تعيين عيفة الى هناك على قاعدتها ."

زكريا 6: 1-8 هي الفترة من الملائكة الأربعة المشار إليها في سفر الرؤيا 7: 1-3. أربع مجموعات من الخيول هي الأحمر والأسود والأبيض الخيول ويتم المركبة الرابعة حتى خليج والرماديون (كريسلد من جريس الأب أو من الحديد الرمادي ).

السود يخرج إلى شمال البلاد، والبيض يخرج إلى الغرب، وكريسلد أو رمادية يخرج إلى أرض الجنوب، والخليج يمشي جيئة وذهابا على وجه الأرض .

اسكت على المدى روحي في البلاد الشمالي يعني: "أن يسبب [غضبي] للراحة على روحي (راجع بولينجر، الكتاب المقدس الرفيق). الله هو بالتالي في التعامل مع كوريا الشمالية البلد. معبد الرب هو أن يبنى وسيتم بناؤها من قبل الناس الذين يأتون من بعيد (راجع اشع . 60:10)، وأنه هو فرع، واسمه يشوع رئيس الكهنة الذي يبني الهيكل. وبالتالي كان علينا أن يكون المسيح اسمه جوشوا، وهذا يعني خلاص. يجب ان تأتي لتمرير إذا كنا بجد طاعة الله .

زكريا 6: 1-15 1 فعدت ورفعت عيني ونظرت واذا باربع مركبات خارجات من بين جبلين والجبلان جبلا نحاس . 2 في المركبة الاولى خيل حمر وفي المركبة الثانية خيل دهم 3 وفي المركبة الثالثة خيل شهب وفي المركبة الرابعة خيل منمرة شقر . 4 فاجبت وقلت للملاك الذي كلمني ما هذه يا سيدي . 5 فاجاب الملاك وقال لي هذه هي ارواح السماء الاربع خارجة من الوقوف لدى سيد الارض كلها . 6 التي فيها الخيل الدهم تخرج الى ارض الشمال والشهب خارجة وراءها والمنمرة تخرج نحو ارض الجنوب . 7 اما الشقر فخرجت والتمست ان تذهب لتتمشى في الارض فقال اذهبي وتمشي في الارض.فتمشت في الارض . 8 فصرخ علي وكلمني قائلا.هوذا الخارجون الى ارض الشمال قد سكنوا روحي في ارض الشمال 9 وكان الي كلام الرب قائلا . 10 خذ من اهل السبي من حلداي ومن طوبيا ومن يدعيا الذين جاءوا من بابل وتعال انت في ذلك اليوم وادخل الى بيت يوشيا بن صفنيا . 11 ثم خذ فضة وذهبا واعمل تيجانا وضعها على راس يهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم . 12 وكلمه قائلا.هكذا قال رب الجنود قائلا.هوذا الرجل الغصن اسمه ومن مكانه ينبت ويبني هيكل الرب . 13 فهو يبني هيكل الرب وهو يحمل الجلال ويجلس ويتسلط على كرسيه ويكون كاهنا على كرسيه وتكون مشورة السلام بينهما كليهما . 14 وتكون التيجان لحالم ولطوبيا وليدعيا ولحين بن صفنيا تذكارا في هيكل الرب . 15 والبعيدون ياتون ويبنون في هيكل الرب فتعلمون ان رب الجنود ارسلني اليكم.ويكون اذا سمعتم سمعا صوت الرب الهكم

يعطى فرع الشرف الملكي في إسرائيل ويجب على الكاهن أن يقف إلى جانب عرشه. يجب أن يكون هناك سلام بينهما. النبوة هي لبعض الوقت في المستقبل حيث سيقوم الفرع بناء معبد له تحمل الشرف الملكي وحكم الكهنوت، وهذا يجري لا يمكن إلا أن المسيح. يجب أن يكون التاج في معبد الرب. المنتخب هي أن يحكم والله وولي العهد هو لهم في الحكم. هذا هو الوعد إلى كنيسة فيلادلفيا الوحي الفصل 3 .

تنبت عليها مصطلح يماك ... يزماك الذي هو حرفيا يقوم فرع تتفرع عليها. بولينجر تلاحظ هذه الحقيقة وأيضا أن بعض المخطوطات تغفل هذا المصطلح .

في تلك السنوات السبعين فعلت إسرائيل يست سريعة وحدادا على قوانين الله. في الصوم من الخامسة والسابعة أشهر فعلوا يست سريعة على طاعة الله. لاحظ أن الصيام من 10 آب حدادا على خراب الهيكل قد وضعت في يهوذا قبل هذا الوقت (راجع إرميا 52: 12،13). كلمة الرب هي لتنفيذ الحكم الصحيح وإظهار الرحمة والشفقة كل واحد إلى صاحبه، للا تظلموا الأرملة واليتيم، ولا غريبا أو الفقراء، ولم يدع شيئا من الشر أن تتخيل ضد أخيه في بلده القلب (. زك 7: 9-10). لكنهم لم يصغوا وابتعد الكتف وسدوا آذانهم بحيث لن يسمع. جعلوا قلوبهم يصر مثل الحجر، مثل الصوان، بحيث لا يمكن الاستماع إلى شريعة الله والكلمات التي رب الجنود قد بعث بها الأنبياء السابقين. بسبب ذلك، وجاء غضب عظيم من عند رب الجنود (زكريا 7: 11-12 ).

يقول الله أنه سوف يأتي لتمرير ذلك، كما أغلقوا آذانهم ولن نسمع شريعة الله والأنبياء السابقين أن الله أغلق أذنيه ولن تسمع، والمنتشرة الله لهم في الخارج في جميع الدول حتى أن الأرض كان خرابا. في نفس الطريق، والله سوف تعامل مع أولئك الذين يرفضون سماع كلمة الرب وقوانين الله في الأيام الأخيرة .

زكريا 7: 1-14 1 وكان في السنة الرابعة لداريوس الملك ان كلام الرب صار الى زكريا في الرابع من الشهر التاسع في كسلو 2 لما ارسل اهل بيت ايل شراصر ورجم ملك ورجالهم ليصلوا قدام الرب 3 وليكلموا الكهنة الذين في بيت رب الجنود والانبياء قائلين اابكي في الشهر الخامس منفصلا كما فعلت كم من السنين هذه 4 ثم صار الي كلام رب الجنود قائلا 5 قل لجميع شعب الارض وللكهنة قائلا.لما صمتم ونحتم في الشهر الخامس والشهر السابع وذلك هذه السبعين سنة فهل صمتم صوما لي انا . 6 ولما اكلتم ولما شربتم افما كنتم انتم الاكلين وانتم الشاربين . 7 اليس هذا هو الكلام الذي نادى به الرب عن يد الانبياء الاولين حين كانت اورشليم معمورة ومستريحة ومدنها حولها والجنوب والسهل معمورين 8وكان كلام الرب الى زكريا قائلا . 9 هكذا قال رب الجنود قائلا.اقضوا قضاء الحق واعملوا احسانا ورحمة كل انسان مع اخيه . 10 ولا تظلموا الارملة ولا اليتيم ولا الغريب ولا الفقير ولا يفكر احد منكم شرا على اخيه في قلبكم . 11 فابوا ان يصغوا واعطوا كتفا معاندة وثقلوا اذانهم عن السمع . 12 بل جعلوا قلبهم ماسا لئلا يسمعوا الشريعة والكلام الذي ارسله رب الجنود بروحه عن يد الانبياء الاولين فجاء غضب عظيم من عند رب الجنود . 13 فكان كما نادى هو فلم يسمعوا كذلك ينادون هم فلا اسمع قال رب الجنود . 14 واعصفهم الى كل الامم الذين لم يعرفوهم.فخربت الارض وراءهم لا ذاهب ولا ائب فجعلوا الارض البهجة خرابا

في الأيام الأخيرة الله سوف تتعامل مع بقية إسرائيل. وكانت هذه النبوءة الثانية أو آخر من رؤى القسم الأول. وأعرب عن تطلعه إلى تشتت المقبل والخراب يهودا وسقوط الهيكل كانوا في عملية البناء. كان الدرس بسيط. الحفاظ على قوانين الله والعهد أو أنها سوف تكون مشتتة مرة أخرى. ان معبد تتكون فقط من تلك الحفاظ على العهد باسم القوانين الله .

في الفصل 8 معارض زكريا أن الله يفرض على العودة إلى صهيون ويجمع شعبه من الدولة الواقعة في شرق وغرب البلاد. وسوف يسكن في القدس في الحق والحقيقة. قبل استعادة النهائية لم يكن هناك سلام ووضع الله كل واحد على صاحبه. ولكن في الأيام الأخيرة وسيجعل الأرض تعطي ثمرها والله صنعا إلى القدس وإلى يهوذا. والله أيضا استعادة إسرائيل مع يهوذا بحيث أنها لم تعد لعنة بين الدول (زكريا 8: 10-15 ).

وهذا هو ما نحن عليه القيام به. نحن على قول الحقيقة لجيراننا وتنفيذ الحكم في الحقيقة والسلام في أبوابنا. أردنا أن نحب جيراننا وجعل يمين الزور. سوف يهوذا تنفيذ يصوم من الشهر الرابع (في 9 عندما فتحت المدينة)؛ الشهر الخامس (10 آب، عندما أضرمت النار في معبد ومنازل)؛ الشهر السابع (3 تشري عندما اغتيل جدليا التي كتبها إسماعيل بن نثنيا (إرميا 40: 8؛ 41: 1-3، 15-18) والشهر العاشر (10 طيبيت) عند ملك بابل تعيين وجهه ضد القدس (حزقيال 24: 1-2)) (زكريا 8:19). هذه هي الصوم من صنع الإنسان وليس الصوم من الرب .

في تلك الأيام، في نهاية هذا العصر، ويجب اتخاذ اجراء من الرجال الجلباب يهوذا من جميع اللغات على الأرض وتذهب الى القدس للصلاة للرب الجنود (راجع الجنرال 26:28؛ عيسى. 2: 3؛ هيئة التصنيع العسكري 4: 2). سوف يتم استعادة شعب الله (إسرائيل ).

اسكت على المدى روحي في البلاد الشمالي يعني: "أن يسبب [غضبي] للراحة على روحي (راجع بولينجر، الكتاب المقدس الرفيق). الله هو بالتالي في التعامل مع كوريا الشمالية البلد. معبد الرب هو أن يبنى وسيتم بناؤها من قبل الناس الذين يأتون من بعيد (راجع عيسى. 60:10)، وأنه هو فرع، واسمه يشوع رئيس الكهنة الذي يبني الهيكل. وبالتالي كان علينا أن يكون المسيح اسمه جوشوا، وهذا يعني خلاص. يجب ان تأتي لتمرير إذا كنا بجد طاعة الله .

في تلك الأيام، في نهاية هذا العصر، ويجب اتخاذ اجراء من الرجال الجلباب يهوذا من جميع اللغات على الأرض وتذهب الى القدس للصلاة للرب الجنود (راجع الجنرال 26:28؛ اشع. 2: 3؛ هيئة التصنيع العسكري 4: 2). سوف يتم استعادة شعب الله (إسرائيل ).

زكريا 8: 1-23 وكان كلام رب الجنود جاء لي قائلا: 2 «هكذا قال رب الجنود: غرت على صهيون غيرة عظيمة، وأنا غيور لها مع غضب عظيم 3 هكذا يقول الرب: سأعود إلى صهيون وأسكن في وسط أورشليم، وفتدعى أورشليم مدينة المؤمنين، وجبل رب الجنود الجبل المقدس 4 هكذا قال رب الجنود: قديما . يجب الرجال والنساء العجائز الجلوس مرة أخرى في شوارع القدس، مع كل الموظفين في متناول اليد بالنسبة للعمر للغاية 5 ولا شوارع المدينة تكون كاملة من البنين والبنات يلعبون في شوارعها 6 هكذا قال رب الجنود: إذا وهو عجيب في عيني بقية هذا الشعب في هذه الأيام، فإنه يجب أيضا عجيبا في عيني يقول رب الجنود 7 هكذا قال رب الجنود: هأنذا إنقاذ شعبي من البلاد الشرقي ومن الدولة الواقعة فى غرب (8)؛ وسأحضر لهم يسكن في وسط أورشليم، وقدموا يكونون لي شعبا وأنا أكون لهم إلها، في الإخلاص والبر " 9 هكذا قال رب الجنود: "دع يديك تقووا، أنت الذي في هذه الأيام تم سماع هذه الكلمات من فم الأنبياء، منذ اليوم الذي أسس بيت رب الجنود وضعت، التي قد تكون مبنية المعبد 10 لأنه قبل هذه الأيام لم يكن الأجور بالنسبة للإنسان أو أي أجور الوحش، كان لا يوجد أي السلامة من عدو للذي خرج أو دخل في؛ لأني تعيين كل رجل ضد زملائه 11 ولكن الآن وأنا لن تتعامل مع بقية هذا الشعب كما في الأيام السابقة، يقول رب الجنود 12 ليكون هناك زرع السلام؛ ويجب الكرمة ثمرتها لها، ويتعين على الأرض تعطي زيادته، و يجب على السماوات تعطي نداها، وأنا سوف يتسبب في بقية هذا الشعب لامتلاك كل هذه الأشياء 13 وكما كنت قد مرادفا لعنة بين الأمم يا بيت يهوذا ويا بيت إسرائيل، ولذا فإنني سوف يخلصك. ويجب أن تكون نعمة. لا تخف، ولكن دعونا يديك تكون قوية ". 14 لأنه هكذا قال رب الجنود: "وكما قصد لفعل الشر لك، عندما أثار آباؤكم لي للغضب، وأنا لا تلين، يقول رب الجنود، 15 هكذا عدت وقصدها في هذه الأيام للقيام جيدة الى القدس والى بيت يهوذا. لا تخافوا 16 هذه هي الأمور التي يجب عليك القيام به: قول الحقيقة لبعضها البعض، وتجعل في حياتك بوابات الأحكام التي تحققت وجعل للسلام، 17 لا تضع الشر في حياتك. قلوب ضد بعضها البعض، ولا تحبوا يمين الزور، لجميع هذه الأشياء أنا أكره، يقول الرب ". 18 وكان كلام رب الجنود جاء لي قائلا: 19 «هكذا قال رب الجنود: إن صوم الشهر الرابع وصوم الخامس وصوم السابع وصوم ل . العاشر يكون لبيت يهوذا مواسم الفرح والبهجة، والأعياد البهجة؛ لذلك أحب الحقيقة والسلام 20 "هكذا قال رب الجنود: يجب الشعوب يحن بعد، وحتى سكان مدن كثيرة. 21 يجب على سكان مدينة واحدة الذهاب إلى آخر قائلين نذهب في آن واحد إلى توسل ورضى من الرب، والسعي للحصول على رب الجنود. انا ذاهب. ' يجب +22 العديد من الشعوب والأمم قوية ليطلبوا رب الجنود في القدس، وتوسل للرضى من الرب. 23 هكذا قال رب الجنود: وفي تلك الأيام يجب عشرة رجال من دول كل لسان اتخاذ اجراء من رداء يهودي قائلين نذهب معكم لأننا سمعنا أن الله معكم ".

نبدأ الآن عبء الأول من القسم الثاني. هذا هو الآن في المستقبل البعيد .

في الفصول زكريا 9-11، مصير صور وصيدا وقطاع غزة، عقرون وعسقلان وأشدود، ودمشق والأراضي المتاخمة لها في سوريا، والبلد كله من لبنان، وذكر والتعامل معها بعبارات واضحة .

وسوف يعبد الله في القدس مع يهوذا، وسيكون كما كان الحكام في إسرائيل. فإنها ستواجه الدمار وتحويل وإعادة التأهيل. والله نزلوا عن القدس ضد الجيش التي يتم إحضارها ضدها (زكريا 9: 1-8 ).

في هذا الوقت هو مكتوب: ابتهجي جدا يا ابنة صهيون. يصرخ يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك ملك: إنه مجرد وجود الخلاص. المتواضع وراكب على حمار وعلى جحش مهرا من الحمار (زكريا 9: 9). كانت الأحداث في جريئة يستشهد في ، وتنبأ في ميخا 5: 2 وبحثت في متى 2: 1 و 21: 5. هذه هي الجوانب المزدوجة. الآية 10 تطول لإقامة نبوة المجيء الثاني حيث المسيح، في العدالة والخلاص، يقطع المركبة من أفرايم والفرس من أورشليم وقوس القتال. يجب المسيح يتكلم بالسلام للمشركين ويجب سلطانه من البحر إلى البحر ومن النهر إلى أقاصي الأرض. يقول الله أنه سيأخذ صهيون وإقامة دم عهده واتخاذ السجناء للخروج من الحفرة حيث لا يوجد ماء (زكريا 9: 11-12). هذا هو تحويل يهوذا وافرايم. يظهر النص سيتم ارسالهم ضد أبناء ياوان، التي يتم تقديمها كما اليونان في كنها تقول العبرية يافان، التي كان من المفهوم أن يكون القديم الأيوني الإغريق، وليس اليونانيين الحديث. فهي ليست مجرد سكان اليونان الحديثة الذين ليسوا أبناء ياوان في أي كمية (راجع الجنرال 10: 2،4، اشع 66:19؛ حزقيال 27:13؛ دان 8:21؛ 11: 2 ؛ يوئيل 3: 6؛ انظر أيضا الأصل الوراثي للأمم (رقم 265) وحرب هامون جوج (رقم 294 )).

وسوف تكون جميع تعزيزها والرب جعلها قوية وأنها سوف إخضاع أعدائهم في الروح القدس من التحويل .

يتم إحضارها لبنان وفخر الأردن إلى أسفل. يقول الرب لتغذية غنم الذبح. في الفصل 11 يبين الله كيف هو انه يتدخل ويتغذى على الرعية. في هذا الفصل يحذر الله الراعي المعبود والعقاب لترك القطيع وتدمير وحدة الشعب. هذا هو العودة إلى زمن المجيء الأولى عندما تم كسر عصي الجمال وضمادات والرعاة التي انبثقت من الكنيسة المرتد

زكريا 9: 1-17 . 1 وحي كلمة الرب في ارض حدراخ ودمشق محله.لان للرب عين الانسان وكل اسباط اسرائيل . 2 وحماة ايضا تتاخمها وصور وصيدون وان تكن حكيمة جدا . 3 وقد بنت صور حصنا لنفسها وكومت الفضة كالتراب والذهب كطين الاسواق . 4 هوذا السيد يمتلكها ويضرب في البحر قوتها وهي تؤكل بالنار . 5 ترى اشقلون فتخاف وغزة فتتوجع جدا وعقرون.لانه يخزيها انتظارها والملك يبيد من غزة واشقلون لا تسكن . 6ويسكن في اشدود زنيم واقطع كبرياء الفلسطينيين . 7 وانزع دماءه من فمه ورجسه من بين اسنانه فيبقى هو ايضا لالهنا ويكون كامير في يهوذا وعقرون كيبوسي .

وعود هنا هي أن هذه الدول ستصبح جزءا من إسرائيل، وأنها سوف تكون محافظات إسرائيل ومجدها سيكون في مجد الرب في إسرائيل. اليبوسيين كانت تلك التي سكنت القدس وأصبحت بيدر ارونا موقع معبد الله. كان جبروت الفلسطينيين إلى إزالتها وكان الإمامة إلى إزالتها من غزة وكانت مراكز الفلسطيني أخرى لإزالتها أو جعلها شعب مختلط كما هو الحال في أشدود. هذا هو الكتاب المقدس والكتاب المقدس لا يمكن كسرها .

الله يقول لنا بعد ذلك أن المسيح سيأتي إلى القدس كما انه لم تأتي في الانتصار على الخطيئة. لا يتوقف النص هناك ولكن لا يزال على التعامل مع أفرايم ويهوذا معا، وهو في الأيام الأخيرة. وكانت إسرائيل قد ذهب إلى السبي عام 722 قبل الميلاد ولم يعودوا .

8 واحل حول بيتي بسبب الجيش الذاهب والائب فلا يعبر عليهم بعد جابي الجزية.فاني الان رايت بعيني 9 ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم.هوذا ملكك ياتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان . 10 واقطع المركبة من افرايم والفرس من اورشليم وتقطع قوس الحرب.ويتكلم بالسلام للامم وسلطانه من البحر الى البحر ومن النهر الى اقاصي الارض . 11 وانت ايضا فاني بدم عهدك قد اطلقت اسراك من الجب الذي ليس فيه ماء . 12 ارجعوا الى الحصن يا اسرى الرجاء.اليوم ايضا اصرح اني ارد عليك ضعفين 13 لاني اوترت يهوذا لنفسي وملات القوس افرايم وانهضت ابناءك يا صهيون على بنيك يا ياوان وجعلتك كسيف جبار . 14ويرى الرب فوقهم وسهمه يخرج كالبرق والسيد الرب ينفخ في البوق ويسير في زوابع الجنوب . 15 رب الجنود يحامي عنهم فياكلون ويدوسون حجارة المقلاع ويشربون ويضجون كما من الخمر ويمتلئون كالمنضح وكزوايا المذبح . 16 ويخلصهم الرب الههم في ذلك اليوم كقطيع شعبه بل كحجارة التاج مرفوعة على ارضه . 17 ما اجوده وما اجمله.الحنطة تنمي الفتيان والمسطار العذارى

يبدو هذا النص قدما إلى الأيام الأخيرة عندما يعود المسيح في انتصار وإلى تعريض الدول. انه يستخدم القوة يهوذا وافرايم لإخضاع الدول، وهذا هو بالضبط ما حدث في الفترة من 1916 فصاعدا (انظر مقالة سقوط مصر: نبوءة الفراعنة الأسلحة المكسورة (رقم 36)). إلا أنها ستضطر إلى السلام .

استمر عبء الأول حتى 10:12. ومع ذلك، تتعامل الفصول المقبلين مع مشكلة الدين الباطل. وتطالب الله أن يطلبون البركة منه وليس من ترافيم، والتي هي الأصنام المنزلية التي نراها حتى اليوم في ستار الإلهة الأم يصور باسم "مريم العذراء"، أو بوذا ومن يدري ماذا .

العرافين يرى الأكاذيب والحالمين تفسير الأحلام الزائفة. يتم تضليل الناس عن طريق الدين الباطل وهذه الفترة تطول لأيام نهاية. يعاقب الرعاة بسبب ما قاموا به ليهوذا وإسرائيل وإلى الله المختار. ومن المقرر يهوذا جانبا لإظهار أنهم سوف يتم استعادة وسوف يتم إزالتها الدين الباطل. سوف يتم استعادة يهوذا وسيتم تعزيز يوسف. ومع ذلك، فإننا بحاجة إلى أن نفهم من هم أولا قبل أن نتمكن من معرفة ما هو عليه إن الله لتحقيقه. يهوذا وبيت يوسف في الولايات المتحدة وبريطانيا الكومنولث، دون لدقيقة واحدة تدرس هوية القبائل العشر المفقودة من إسرائيل، والتي هي عشرة أضعاف ما كثير من الناس عن تلك التي تم تحديدها على النحو اليهود اليوم في تلك الدول. هناك المزيد من اليهود في الولايات المتحدة وحدها من داخل إسرائيل وأكثر في رابطة الأمريكية والبريطانية من أي مكان آخر في العالم مجتمعة. هم الأمة الحقيقية لإسرائيل اليوم، على الرغم من مطالباتهم القديمة الخاصة الأنساب للأصل من إسرائيل .

زكريا 10: 1-12 اسأل المطر من الرب في موسم الأمطار الربيع، من قبل الرب الذي يجعل الغيوم العاصفة، الذي يعطي الرجال زخات المطر، وعلى كل واحد الغطاء النباتي في هذا المجال. 2 لترافيم محض هراء، والعرافين يرى الأكاذيب؛ الحالمين اقول أحلام كاذبة، ويمنح العزاء فارغة. وبالتالي فإن الناس يهيمون على وجوههم مثل الغنم. تعاني أنها لعدم وجود راع. 3 "غضبي حار ضد الرعاة، وأعاقب القادة، لأن الرب القدير يهتم عن رعيته، وبيت يهوذا، وسيجعلهم مثل فرس فخور له في معركة 4 منهم سيأتون ل. . حجر الزاوية، للخروج منها الوتد، للخروج منها قوس القتال للخروج منها كل حاكم 5 معا يجب أن تكون مثل الرجل الجبار في القتال، يدوس العدو في الوحل من الشوارع، بل نحارب لأن الرب معهم، ويجوز لهم الخلط بين الدراجين على ظهور الخيل. 6 "سوف أقوي بيت يهوذا، وأنا سيوفر بيت يوسف. وسوف اعادتهم لأنني أشفق عليهم، ويكونون كما لو لم أكن قد رفضهم. لأني أنا الرب إلههم وسأجيب عليها. 7 حينئذ تصبح افرايم مثل محارب عظيم، ويجب قلوبهم أن تكون سعيدا كما هو الحال مع النبيذ. يجب أطفالهم رؤيته ويفرح، يجب قلوبهم تمجيد الرب. 8 "I سيشير لهم وجمعهم في، لأني قد فديتهم لهم، ويكونون ما يصل الى من العمر 9 على الرغم من أنني شتتهم بين الدول، ولكن في البلدان البعيدة التي يجب ان نتذكر لي، ومع أطفالهم خالدين والعودة 10 وسوف اعادتهم الى الوطن من أرض مصر، وجمع لهم من اشور. وأنا لن تقديمهم إلى أرض جلعاد وإلى لبنان، حتى لا يوجد مكان لهم 11 وعليهم أن تمر عبر البحر من مصر، وأمواج البحر يجب مغرم، وجفت كل أعماق النيل تصل، ويتم وضع فخر أشور منخفضة، ويقوم صولجان من مصر تغادر. 12 وجعلها قوية في الرب والقيام بما يلي مجد باسمه "، يقول الرب.

نلاحظ هنا أن أراضي جلعاد ولبنان محجوزة لافرايم وكجزء من إسرائيل الكبرى. الله تستعد لهذه اللحظة حتى الآن. وستدرج لبنان كدولة إسرائيل، وأنها سوف تعيش في سلام .

ثم يتناول الله لبنان في هذه النبوءة مع حرف. ثم أنها مرتبطة القطيع ونحيب الرعاة. وترتبط هذه الأحداث في الأيام الأخيرة ل. وترتبط الأطر الزمنية جلعاد ولبنان وإسرائيل وكنائس الله جميعا معا في سلسلة واحدة، والله هو التعامل مع كل منهم .

زكريا 11: 1-17 افتح أبوابك يا لبنان، ان الحريق قد تلتهم الارز الخاص بك! 2 وائل، انخفض يا السرو، للأرز، لودمر الأشجار المجيدة! وائل، بلوط باشان، لغابة كثيفة قد تقطع! 3 أصغ، نحيب الرعاة، لمجدها والمسلوبة! أصغ، وضعت هدير الاسود، لغابة من الأردن النفايات! 4 هكذا قال الرب إلهي: "أصبح راعي القطيع مصيرها الذبح 5 أولئك الذين يشترون منهم يذبح منهم ويذهب دون عقاب، وأولئك الذين يبيعون لهم القول،` مبارك الرب، وأنا صرت غنيا؛ وبهم. الرعاة الخاصة ليس لديها شفقة عليهم. 6 لأني لم يعد لدينا شفقة على سكان هذه الأرض، يقول الرب. ها انا سوف يسبب الرجال أن يسقط كل في يد الراعي له، ولكل في يد له الملك، ويجوز لهم سحق الأرض، وأنا سيلقي أيا من أيديهم ".

ذهبت هذه الفترة لوقت طويل، وارتفعت أنظمة كاذبة وحكمت الأرض مع الملوك الذين لعبوا الزانية. هذا هو الدين المشار اليها في الوحي كما لغز بابل. ألقى الله لا شيء من أيديهم بسبب ارتدادهم .

أصبح الدين ورجال الأعمال واستمرت في النمو واستغلال شعبها. دمر الله من الموظفين من النعمة والاتحاد .

7 لذلك أصبحت راعي الغنم محكوم عليها القتيل لأولئك الذين يتم الاتجار بهم في الأغنام. وأخذت اثنين من الموظفين. واحد واسمه غريس، والآخر I اسمه الاتحاد. وأنا تميل الخراف .

في شهر واحد يفعل الله بعيدا مع الرعاة الثلاثة. يتم فحص هذا الجانب في ورقة قياس الهيكل (رقم 137). هذا هو ثلاثين عاما من الأيام نهاية يسمى "الحداد لموسى". والتهمت القطيع الخاصة بها من قبل الذين تدوس بعضها البعض وسوء المعاملة ويشتمون بعضهم البعض. ثم عكس النص للتعامل مع المسيح والأجور المدفوعة لخيانته في ثلاثين قطعة من الفضة .

8 في شهر واحد I دمرت الرعاة الثلاثة. لكنني أصبحت الصبر معهم، وأنها كرهت لي أيضا. 9 فقلت: "لن أكون الراعي ما هو للموت، ندعه يموت؛ ما هو ليتم تدميرها، دعونا يتم تدميره؛ وترك تلك التي تم تركها التهام لحم بعضكم بعضا" 10 فأخذ I الموظفين التابعين لي نعمة، وكسرت عليه، بإلغاء العهد الذي كنت قد قطعته مع كل الشعوب. 11 وألغي في ذلك اليوم، والمتاجرين في الأغنام، الذين كانوا يشاهدون لي، عرف أنه كان كلام الرب. 12 فقلت لهم: "إذا كان يبدو الحق لك، أعطني أجرتي، ولكن إن لم يكن، والاحتفاظ بها." وكانت وزنه على النحو أجرتي ثلاثين شاقلا من الفضة. 13 فقال الرب لي: «ألقها في الخزانة" - سعر قور الذي كنت يسدد بها. فأخذت الثلاثين من الفضة وألقيتها في الخزانة في بيت الرب .

موظفي الاتحاد وثم كسر بين إسرائيل ويهوذا. حتى ذلك الوقت كانت إسرائيل في الشمال حيث كانت قد أرسلت ولكن الكثير لا يزالون في الاتحاد مع يهوذا. ومع ذلك، تم تدمير يهوذا وتفرقوا وفي نفس القرن الفرس والرومان ضعف إسرائيل وحلفائها وانتقلوا إلى أوروبا. تم كسر السندات. التي استمرت لمدة 1800 سنة حتى القرن العشرين عندما بدأ الله للتعامل مع إسرائيل ويهوذا مرة أخرى .

14 ثم كسرت الموظفين بلدي الثاني الاتحاد، بإلغاء الإخاء بين يهوذا وإسرائيل. 15 فقال الرب لي: «خذ مرة أخرى تنفذ من راعي الباطل. 16 لهانذا جمع ما يصل في أرض الراعي الذي لا يهتم للهلاك، أو السعي للحصول على التيه، أو شفاء الجدع أو تغذية سليمة، ولكن يلتهم الجسد من تلك الدهون، وتمزيق حتى الحوافر الخاصة بهم. 17 ويل للراعي لا قيمة لها، الذي يهجر القطيع! هل السيف اصفق ذراعه وعينه اليمنى! فليكن ذراعه ذبلت بالكامل، عينه اليمنى بالعمى تماما.

في عام 1916 بدأ الله في التعامل مع مصر وتوضع جانبا الأراضي المقدسة من خلال قوة افرايم. في عام 1917 وتمت استعادة القدس وأعلن عن وطن قومي لليهود في وعد بلفور. في عام 1948 أعلنت إسرائيل استقلالها وخاضت حربها الأولى. في عام 1944 أعلن لبنان استقلاله ولكن في عام 1948 وشارك مع أزمة اللاجئين الفلسطينيين، والتي شهدت العديد من خطوة إلى صور وأجزاء أخرى من لبنان. من ثمانين عاما من مصر ذهبت من 1916 إلى 1996. وأعيد تنظيم الكنيسة من الله أكثر من أربعين عاما في هذا الوقت من 1927 إلى 1967. وهي لم تتعامل بشكل صحيح مع قطيع من الله وكانوا أدلوا للرعاة المعبود في عام 1967 وكانت تعادل في لأيام نهاية مع دول إسرائيل الذين كان من المفترض أن توجه في النبوة ولكن خذلنا بشكل صحيح. وسمح لدورة واحدة وقت تسعة عشر عاما (انظر أيضا أربعون عاما لالتوبة (رقم 290) والنبوءة الكاذبة (رقم 269 )).

كان كل أعطت إسرائيل وصور ولبنان وجلعاد سبعين عاما من عام 1948. في تلك السنوات في الدول الأخرى، بما في ذلك القبائل العشر، ستصبح الدهون ويسكن بلا مبالاة .

تذكر اثنين أحضان النبوة للأسلحة فرعون المكسورة (رقم 36). كانت الأسلحة اثنين من أربعين سنة مدة من 1916 إلى 1996. تم فصلهم من المقطع الأول قبل 2520 سنة أو "سبع مرات". هكذا أيضا نرى اثنين من الأسلحة من أربعين عاما لهذه الدول 1948-2028، وهو الإطار الزمني لإنشاء نظام كامل للألفية. 2018-2028 سيشهد نهاية إخضاع الدول وإنشاء نظام الألفي .

في عام 1967 بدأت سلسلة من حروب إسرائيل وكذلك فعل الردة لكنائس الله. فعلوا بعيدا مع عيد الفصح الكامل وتدرس الأكاذيب. تخلوا عن العقيدة السليمة والخرافات تدريسها. أصبح مذهبهم على طبيعة الله وقدمت لهم أكثر من ذهن مرفوض. في عام 1997 تم إغلاق الصحيفة من الوثنيون وبدأ في السنوات الثلاثين الأخيرة من إخضاع الأمم (انظر مقالة الثلاثين عاما الأخيرة: الصراع النهائي (رقم 219 )).

قبل 1 أبيب 2008 أربعين عاما من هؤلاء الناس كاملة وبعد ذلك تسلسل النهاية سوف تتصاعد. وقد قال الله أنه سيستخدم القدس للتعامل مع الدول .

الفصل زكريا 12 صفقات مع يهوذا وأورشليم في الأيام الأخيرة. سوف تصبح القدس حجر مرهقة لجميع الناس. أولئك الذين يجب أن تقطع عبء أنفسهم معها في القطع على الرغم من كل شعوب الأرض مجتمعون معا ضدها. يقول الله تعالى أنه في ذلك اليوم وأضرب كل فرس بالحيرة وكل متسابق مع الجنون. في ذلك اليوم الله سيفتح عينيه على يهوذا. وهذا هو، وسوف ينظرون إليهم بعين العطف وضرب الخيول للأشخاص الذين يعانون من العمى، والذي يبدو للإشارة إلى أنه هو ميزة في هذا الوقت ليهوذا. قد تشير إلى جيوش مهاجمتها غير قادرة على تحديد اتجاهات وإنشاء استراتيجية وتكتيكات سليمة (زكريا 12: 3-4). في الأيام الأخيرة يقوم رؤساء يهوذا يكون مثل نار آكلة لجميع الناس على اليمين واليسار منها. وسوف تعتمد على سكان القدس الذي سيكون مع المسيح وقوة رب الجنود إلههم. وبالتالي فإن الهجمات على القدس ستستمر حتى وبعد عودة المسيح. يتعين على المنتخب تسكن أورشليم معه وتكون قوة يهوذا من حولهم .

زكريا 12: 7 يدل على أن يهوذا يتم حفظها قبل القدس بحيث القدس لا تعظم نفسها ضد يهوذا. الله يدافع عن القدس. زكريا 12: 8 على ما يلي: في ذلك اليوم كان هذا هو ضعيف على النحو ديفيد ويرث بيت داود مثل الله، [إلوهيم] مثل ملاك يهوه قبلهم [أو على رؤوسهم]. وبعبارة أخرى أنها سوف تصبح إلوهيم كما أن المسيح على رأسهم هو إلوهيم (أنظر مقالة المختارين كإلوهيم (رقم 1 )).

ثم يقول الله تعالى (في الآية 9) ما يلي: "يجب ان تأتي لتمرير ذلك في ذلك اليوم بأنني سوف تسعى إلى تدمير كل الدول التي تأتي ضد القدس ".

زكريا 12:10 نبوءة من نوع والمرموز إليه. في عودة المسيح وسوف ننظر الى الذي طعنوه. وبعبارة أخرى، فإن المسيح الذين وضعوا على المحك، والتوجه من خلال برمح. كان هناك مرارة في القدس في التضحية، وسوف تكون هناك مرة أخرى عندما يحين الإعمال الكامل لما فعلوه على كل عشائر يهوذا ولاوي، وخصوصا على بيت داود من خلال ناثان في يهوذا، ومنزل بريسلي من شمعي في ليفي، على بكره الذين كان المسيح. كان عويل كثير السابق في هادادريمون (الآن رمانة) غرب اسدريلون قرب مجدو حيث قتل الملك يوشيا وكان الحداد لم يسبق له مثيل. وبعبارة أخرى، وهذا هو الحداد الأكثر أهمية في تاريخ إسرائيل، وكان سببه تحقيق ما فعلوا وما قد غاب عن بمرور الوقت .

زكريا 12: 1-14 أوراكل كلمة الرب عن إسرائيل: هكذا قال الرب، الذين ممدودة السماوات وأسس الأرض وشكلت روح الإنسان في داخله: 2 "ها أنا على وشك أن أجعل أورشليم كوب من تترنح لجميع الشعوب حولها، بل سيكون على يهوذا أيضا في حصار القدس .

لاحظ أن يهوذا سوف تتضرر أيضا في حصار القدس. كل الذي تهتم به سوف تتضرر بشكل خطير .

3 في ذلك اليوم وسوف أجعل أورشليم حجرا ثقيلا لجميع الشعوب. كل الذي رفعه يجوز إيذاء أنفسهم بشكل شديد. وجميع أمم الأرض سيأتي معا ضدها. 4 في ذلك اليوم، يقول الرب، وأنا أضرب كل فرس الذعر، وراكبه بالجنون. ولكن على بيت يهوذا وسوف أفتح عيني، عندما أضرب كل خيل الشعوب بالعمى. 5 حينئذ عشائر يهوذا يقول لنفسها، `سكان القدس لديها القوة من خلال رب الجنود إلههم ".

سوف يهوذا نرى أن القدس يتعزز في السلطة الروحية من خلال قوة الله. هذا يلعب دورا في التحويل .

6 "في ذلك اليوم سأقدم عشائر يهوذا مثل وعاء اشتعلت فيه النيران في خضم من الخشب، وكأنه شعلة ملتهبة بين الحزم، فيأكلون إلى اليمين وإلى اليسار جميع الشعوب حولها، في حين وتظل القدس أن يسكنها في مكانها، في القدس. (7) "وكلم الرب سيعطي النصر للخيام يهوذا أولا، أن مجد بيت داود وافتخار سكان القدس لا يجوز تعالى على أن يهوذا .

لاحظ أن مجد بيت داود والإدارة القدس لن تمجيد أنفسهم على يهوذا، كما ستعطى يهوذا النصر في هذا الوقت .

يجب على المنتخب أن يكون إلوهيم في ذلك اليوم. سيتم احياء القديسين وتصبح إلوهيم، أو أبناء الله والفعال لجميع الآلهة، كما قال رسول الرب في رؤوسهم. وأن يجري هو المسيح بكر من الأموات (انظر أيضا مقالة المختارين كإلوهيم (1 )).

8 في ذلك اليوم الرب وضع الدرع حول سكان القدس بحيث فيدبلاست بينهم في ذلك اليوم يكون مثل ديفيد، ويقوم بيت داود مثل الله، مثل ملاك الرب، على رأسهم .

من ذلك اليوم المسيح سوف يجلب جميع الدول وصولا الى مجدو .

9 وفي ذلك اليوم سوف أسعى لتدمير كل الدول التي تأتي ضد القدس. 10 "وأنا أسكب على بيت داود وعلى سكان أورشليم روح التعاطف والدعاء، بحيث عندما ننظر له من لديهم مثقوب، فإنها يجب أن نحزن له، باعتباره واحدا تنعى للطفل فقط ويبكي بمرارة عليه، كما يبكي واحد أكثر من البكر. 11 في ذلك اليوم الحداد في القدس ستكون كبيرة مثل الحداد لهدادريمون في سهل ميجيدو . 12 يجب على الأرض نوح كل الأسرة في حد ذاته، وعشيرة بيت داود في حد ذاته، وزوجاتهم في حد ذاتها، وعشيرة بيت ناثان على نفسها، وزوجاتهم في حد ذاتها؛ 13 عشيرة بيت لاوي في حد ذاته، وزوجاتهم في حد ذاتها، وعائلة شيمي خائبي في حد ذاته، وزوجاتهم في حد ذاتها؛ 14 وجميع الأسر التي تم تركها، كل في حد ذاته، ونساؤهم على أنفسهم

أسر ديفيد من خلال ناثان ليفي من خلال شمعي (لوقا 3) عشائر المسيح في يهوذا الذي شهد المسيح تنفيذها .

وينص الفصل 13 أن يكون في ذلك اليوم ينبوع مفتوحا لبيت داود وأورشليم للخطية ونجاسة. عندما يحدث ذلك سيتم إزالة الأصنام من القدس وجميع إسرائيل وسيتم خفض الأنبياء من أنه سيتم سكب الروح القدس في هذه الكمية لن تكون هناك حاجة إلى أن النبوة، وأولئك الذين يدعون إلى تتنبأ باسم ل سوف يموت الرب (زكريا 13: 3 ).

ما لم يكن أحد قد شهدت القدس، فمن الصعب أن نفهم وثنية هناك مع الأصنام والرموز والمواقع الكاذبة والزندقة والتعاليم الزائفة في كل مكان. الناس يعتقدون أنها تخدم الله الترويل الحجارة التقبيل السجود والأصنام في بعض ينظر التقوى .

عندما يزيل الله هذا الباطل من القدس ويصب بها روحه القدوس يجب الأنبياء يدعون تربية. زكريا 13: 7 يشير إلى قتل المسيح وتناثر المنتخب في الوفاء إشعياء 53: 5-10. سوف الأغنام يرى ثلثي القتلى وثلث متناثرة وصقلها في النار (13: 8-9 ).

زكريا 13: 1-9 ". وفي ذلك اليوم يكون ينبوع مفتوحا لبيت داود وعلى سكان القدس لتطهير لهم من الخطيئة والنجاسة 2" و في ذلك اليوم، يقول رب الجنود، وسوف تقطع من أسماء الأصنام من الأرض، بحيث يجب أن نتذكر لا أكثر. وأيضا سوف إزالة من أرض الأنبياء والروح النجس. 3 وإذا ظهر أي واحدة مرة أخرى كنبي، والده ووالدته والتي أنجبت له وأقول له، 'أنت لا يعيش، لأنك تتحدث يكمن في اسم الرب'؛ وأباه وأمه الذين تحملوا يجب عليه اختراق له من خلال عندما يتنبأ. 4 في ذلك اليوم كل نبي تخجل من رؤيته عندما يتنبأ. وقال انه لم يضع على عباءة شعر من أجل خداع، 5 كنه سيقول، 'أنا لست نبيا، أنا الحارث للتربة. لقد كان للأرض حوزتي منذ صباي. 6 وإذا كان أحد يطلب منه، 'ما هذه الجروح على ظهرك؟ سيقوله، 'الجروح وصلتني في بيت أصدقائي. "7" استيقظ يا سيف على راعي، ضد الرجل الذي يقف بجواري "، كما يقول رب الجنود." اضرب الراعي، أن الأغنام قد تكون مبعثرة. وأنتقل يدي على الصغار. 8 في كامل الأرض، يقول الرب، فتقطع ثلثي قبالة ويهلك، ويجب أن يترك ثلث على قيد الحياة. 9 وسوف أضع هذا الثلث في النار، وصقلها واحدة تهذب الفضة، واختبارها كما يتم اختبار الذهب. وسوف يدعو باسمي، وسأجيب عليها. سأقول، 'هم شعبي'؛ وسوف يقولون، 'الرب هو إلهي .

فقط قبل أن يأتي المسيح، يؤخذ مدينة القدس، وأن نصف المدينة إلى السبي، ولكن يبقى النصف الآخر هناك وألا تقطع منه. ثم إن الرب سوف يخرج ويحارب تلك الأمم. يجب المسيح الوقوف على جبل الزيتون، وسوف الجبل يلتصق في اثنين، يذهب كل من الشمال والجنوب وتشكيل واد يصل بين الشرق والغرب، وسوف ادي يكون حد جديد يسمى آزال (التنمية البشرية المستدامة 682 من 680 اتسيل يعني النبيل ).

زكريا 14: 1-21 هوذا يوم الرب قادم، عندما غنيمة أخذ منك سيتم تقسيم في وسطك. 2 وأجمع كل الأمم على أورشليم للمحاربة، ويجب أن تؤخذ في المدينة والمنازل للنهب وتفضح النساء. يجب نصف المدينة الذهاب إلى المنفى، ولكن لا يجوز أن تقطع ما تبقى من الناس الخروج من المدينة. 3 ثم الرب يخرج ويحارب تلك الأمم كما هو الحال عندما كان يحارب في يوم من المعركة .

الجبال المشار إليها في الآية 5 هما الجبال تشكلت من جبل الزيتون. وذكر هذا الزلزال في عاموس الفصل 1. في ذلك اليوم إلوهيم إسرائيل يأتي وجميع القديسين معه (زكريا 14: 5). فإن المسيح ملكا على الأرض وبلدة يكون اسم واحد. سوف مدينة القدس يكون سهل من جبع، نحو ستة أميال إلى الشمال من القدس، إلى رمون، وهو خان أم إيه رومامين (راجع نحميا. 11:29). والمدينة هي عين رمون (أون رمون، جوش. 15:32). تم تعيينه لأول مرة لشمعون (جوش 19: 7؛ 1كور 04:32). هو في جنوب يهوذا في منطقة النقب قرب بئر سبع. حددت أوسابيوس أنها قرية يهودية كبيرة جدا، ستة عشر ميلا الرومانية جنوب اريتوليبوس في منتصف دروم (الجزء الجنوبي من يهوذا). خربة إيه-رامين هو تسعة أميال من بئر سبع. بئر سبع تقع ثمانية وعشرين ميلا جنوب غرب الخليل والخليل هو تسعة عشر ميلا الى الجنوب من القدس، وثلاثة عشر ونصف ميل من بيت لحم. وبالتالي، فإن الوادي الذي يضم سهل القدس هو بعض أربعة وأربعين ميلا (أو 66 كم) في طول ويغطي الجبل الجنوبي من يهوذا. الحدث الجيولوجي وبالتالي مثيرة للغاية .

4 وفي ذلك اليوم سوف تقف قدماه على جبل الزيتون التي تقع قبل القدس في الشرق؛ وجبل الزيتون يتم تقسيم في اثنين من الشرق إلى الغرب وادي واسع جدا؛ ذلك أن نصف واحد من جبل يجوز سحب شمالا، والنصف الآخر جنوبا. 5 ويجب أن توقف وادي جبالي تصل، لوادي الجبال يجب تلمس الجانب منه. وتهربون كما هربتم من الزلزلة في أيام اوزيا ملك يهوذا. ثم سيأتي الرب إلهك، وجميع القديسين معه .

نرى هنا أن المسيح يعود مع قيدوسيم أو القديسين التي هي الملائكة. هذه المجموعة ثم يمتد إلى الكنيسة أيضا من القيامة الأولى .

6 وفي ذلك اليوم سوف يكون هناك لست باردا ولا الصقيع. 7 ويكون هناك يوم المستمر (هو معروف للرب)، وليس اليوم وليس ليلا، لفي المساء الوقت يجب أن يكون هناك ضوء. 8 في ذلك اليوم مياها حية تتدفق من القدس، نصفهم إلى البحر الشرقي، ونصفها إلى البحر الغربي. يجب أن تستمر في الصيف كما في الشتاء .

سيقوم النظام بحيرة تحت الأرض ضخمة اكتشفت مؤخرا في إسرائيل يشكل أساسا للمياه الخروج إلى البحار إلى الغرب وإلى الجنوب الشرقي .

9 ويكون الرب سيصبح ملكا على كل الأرض. في ذلك اليوم الرب سيكون واحدا واسمه وحده. 10 يجب أن تتحول الأرض كلها إلى سهل من جبع إلى رمون جنوب القدس. ولكن يجب أن تبقى القدس عاليا على موقعها من باب بنيامين إلى مكان الباب السابق، إلى باب الزوايا، ومن برج هنانيل إلى المطابع النبيذ الملك. 11 ويكون ذلك تسكن ليكون هناك لعنة. تسكن أورشليم في مجال الأمن .

وبالتالي سوف المسيح كملك، والكنيسة، وحكم من القدس لألف سنة (انظر أيضا رؤيا 20 ).

الناس الذين يقاتلون ضد القدس سيعاني من الطاعون حيث سوف ببساطة أن تؤكل لحومهم والعينين واللسان بعيدا لأنها تقف. وسوف يرتفع كل شيء ضد جيرانهم ويقتل بعضهم بعضا. فإن ثروة الأمم القيام بذلك تتدفق إلى القدس .

12 وهذه تكون الضربة التي الرب اضرب كل الشعوب التي شن حرب ضد القدس: يجب حمهم تتعفن في حين أنها لا تزال على أقدامهم، يجب عيونهم تتعفن في قواعدها، وسوف تتعفن ألسنتهم في أفواههم . 13 في ذلك اليوم حالة من الذعر عظيم من عند رب تسقط عليها، بحيث يكون لكل وارساء عقد على يد زميل له، وسيتم رفع يد واحدة ضد يد الآخر؛

نلاحظ هنا أنه حتى يهوذا سيقاتلون ضد القدس قبل تحولها في النهاية .

و14 حتى يهوذا مكافحة القدس. وثروة كل الامم حواليه يتم جمعها، والذهب، والفضة، والملابس الجاهزة في وفرة كبيرة. 15 ويكون وباء مثل هذا الطاعون تقع على الخيول، البغال، والجمال، والحمير، ومهما كانت الوحوش في تلك المخيمات .

بعد هذا الحدث، أو حرب كبيرة في نهاية هذا العصر، وسيكون الجميع الذين تبقى من الدول التي جاءت ضد القدس أنحاء العالم كله ترسل ممثليها إلى القدس من سنة إلى أخرى إلى عبادة رب الجنود وللحفاظ على عيد المظال أو أجنحة. وتلك التي لا ترتفع من أسر الأرض لا يحصلون على المطر في حينه، وأنها سوف تعاني من ضربات مصر. سوف الري تقم بحفظ العصاة. وبالتالي، فإن العصيان لقوانين الله والمهرجانات صاحب يؤدي إلى الوفاة. وأجراس على الخيول قراءة "القداسة للرب" والقدور في بيت الرب يكون مثل الأوعية أمام المذبح. وتلك التضحية طهي اللحوم في لهم في القداسة (زكريا 14: 16-21). النباتي بالتالي لن تكون سمة من سمات الألفية (انظر أيضا النباتي في الكتاب المقدس (رقم 183 )).

16 حينئذ كل واحد أن ينجو من جميع الدول التي تأتي ضد القدس ترتفع سنة بعد سنة ليسجدوا للملك رب الجنود، وللحفاظ على عيد المظال. 17 وإذا كان أي من قبائل الأرض لا يصعد إلى أورشليم ليسجد للملك رب الجنود، لن يكون هناك المطر عليها. 18 وإذا كانت الأسرة من مصر لا ترتفع وتقديم أنفسهم، ثم عليه يجب يأتوا الطاعون الذي الرب يصيب الدول التي لا يصعدون ليعيدوا عيد المظال. 19 هذا يكون قصاص مصر والعقاب لجميع الدول التي لا يصعدون ليعيدوا عيد المظال. 20 في ذلك اليوم يكون هناك المدرج على أجراس الخيل، "مقدس للرب." ويتعين على القدور في بيت الرب يكون كما الأوعية أمام المذبح. 21 وكل قدر في أورشليم ويهوذا مقدس للرب الجنود، حتى يتسنى لجميع الذين يضحون قد يأتي ويأخذ منهم وغلي لحم الذبيحة في نفوسهم. ويجب لن يكون هناك تاجر في بيت رب الجنود في ذلك اليوم.

فصول حزقيال 26 و 27 أيضا التعامل مع صور والمصير الذي ينتظر المدينة. تعرضت لهجوم من قبل البابليين، ومرة أخرى من قبل المقدونيين واليونانيين. جاء ذلك في مقر الصيد لعدة قرون، ولكن يقولون ان النصوص التي سوف تختفي تحت الأمواج والمياه. وهنا نرى أن سفن ترشيش كانت البحارة من الأسطول التجاري بهم. كانت ياوان وتوبال وماشك التجار من صور، وبالتالي كانوا أكثر جافيتيت الغالب بدلا من الحامية وهذا هو السبب في يدنا منها هو الغالب K2 وليس E3. حزقيال 28 يتصل مباشرة إلى الشيطان ملكا للصور .

أي من هذه الدول التي تدعو إلى تدمير إسرائيل هو أن تكون مقطعة. وهذا يشمل جميع أولئك الذين يسعون لمساعدة الآخرين في تدميرها مثل الدول نرى الآن توريد الآخرين لمهاجمتها. ان ايران والعراق دفع الثمن أيضا. سيتم مخدوع هذه الدول التي تهتم في هذه المسألة إلى مهاجمة القدس. إن الحرب الدينية التي هي في وقت قريب لتتحول إلى حرب عالمية ثالثة يكون مروع حقا .

قبل عشرين عاما من الحرب في عام 1967، في 15 أيار 1947، صوتت الجمعية العامة للأمم المتحدة إلى إنشاء لجنة خاصة حول فلسطين (UNSCOP) ، التي بدأت بشكل فعال في عملية لإنشاء دولة إسرائيل. وكان هذا وثلاثين عاما بعد وعد بلفور الأول لرئيس الوزراء البريطاني بلفور بإنشاء وطن قومي لليهود في عام 1917. ووعد بلفور الثاني وفيما يتعلق بإنشاء الدستوري لأستراليا. ومع ذلك، كان قرار الامم المتحدة فوات الأوان لإنقاذ يهوذا من المحرقة. كما كان، وكان يهوذا لمحاربة المزمع إنشاؤها .

بناء على دورة لمدة سبعين المستخدمة في نبوءات، قد يكون هناك من عام لعام ارتباط بين الرعب التي سبقت الحرب العالمية الثانية من 1936-1945 والفترة 2006-2015 والتي ستشهد تنفيذ .

من الحرب في عام 1967 إلى عام 2007 هو أربعين عاما ولم يكن هناك توبة حتى الآن، وكما هو أي المرجح أن يحدث. الكتاب المقدس لا يمكن كسرها. ومع ذلك، يمكن لهؤلاء الناس يتوب، ولكن اختاروا عدم القيام بذلك. سبعون عاما من عام 1948 تنتهي في عام 2018. وثمانين عاما من فترة مزدوجة أربعين عاما تنتهي في السنة الأولى من اليوبيل الألفي في 2028. بين عامي 2006 و 2018 وهيكل كامل من الحروب تتطور. من 2006 نرى المشكلة المتفاقمة والله التعامل مع لبنان والعراق. ان الحرب تتوسع إلى سوريا وإيران .

الإجراءات ضد إسرائيل خلال هذه الفترة باطلة عسكريا. الجيوش غير قادرة على أجور العمليات الحربية سليمة من الناحية التكتيكية والاستراتيجية .

الأمم المتحدة، التي تعمل في إدانة ضد إسرائيل، وضعت نفسها في هذه الفئة وسوف تعاني من نفس المصير، كما يسعى هيكلها لاحتلال الأماكن محفوظة لالمسيح وقومه .

الجزء الثانى. إضافة إلى شرح زكريا: فيما يتعلق الدول يهوذا وإسرائيل وعلاقتها نبوءات العهد الجديد

غالبا ما تكون هناك استفسارات بشأن هوية يهوذا والمفاهيم التوراتية بشأن أولئك الذين يقولون إنهم يهود ولكنها ليست وهوية واتجاه هؤلاء الناس. نبوءات بشأن نطاق الكنيسة من النظام سميرنا إلى نهاية مع كنيسة فيلادلفيا. وكان هذا الاضطهاد لتوسيع خلال الفترة من الكنائس من نظام سميرنا واضطهاد دقلديانوس لمجيء المسيح وليس مجرد تعليق من قسمين الرؤيا فيما يتعلق كنيستين. يشار إلى هذه النصوص أيضا للنصوص وأنشطة الرب والنظام الديني الزائف الذي كان من المقرر إدخال يهوذا. وتنعكس هذه النبوءات أيضا في سفر زكريا بين النصوص أخرى .

في هذين القسمين نرى أن هناك أولئك الذين يقولون أنهم يهود ولكنها ليست إلا وتصنف مجمع الشيطان. هؤلاء الناس تسير إلى أن تكون قادمة قبل الكنيسة، وأخيرا ليسجدوا كنيسة الله وتعترف أنها هي التي حبيب المسيح والله ويتم وضعها المسؤول عن كل هؤلاء الناس .

الوحي 2: 8-11 "واكتب إلى ملاك كنيسة سميرنا الكتابة:` كلام الأول والأخير، الذي توفي وجاء في الحياة [9]. "` أعرف المحنة الخاصة بك وفقرك (ولكنك هي غنية) والافتراء من أولئك الذين يقولون إنهم يهود وليسوا يهودا، بل هم مجمع الشيطان. [10] لا تخف ما كنت على وشك أن تعاني. هوذا إبليس مزمع أن يلقي بعضا منكم في السجن، والتي قد تكون اختبارها، ومدة عشرة أيام سيكون لكم ضيق. أكون مخلصا للموت، وأنا سوف أعطيك إكليل الحياة. [11] من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس. هو الذي ينتصر فلا يؤذيه الموت الثاني ".

رؤيا 3: 7-13 "واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في فيلادلفيا الكتابة:` كلام القدوس، واحد صحيح، الذي له مفتاح داود، الذي يفتح ويجب إغلاق أي واحد الذي يغلق ولا أحد يفتح. [8] "'أنا أعرف أعمالك. ها أنا قد جعلت امامك بابا مفتوحا، الذي لا أحد قادر على اغلاق؛ وأنا أعلم أن لديك ولكن القليل من القوة، ولكن كنت قد حفظت كلمتي ولم تنكر اسمي. [9] هأنذا اجعل الذين من مجمع الشيطان الذين يقولون أنهم يهود وليسوا يهودا، بل يكذبون - ها أنا سوف تجعلها تأتي ويسجدون امام رجليك، وتعلم أن أحببتكم. [10] لانك حفظت كلمتي من صبر، وسوف تبقى لكم من ساعة التجربة التي تأتي على العالم كله، في محاولة الساكنين على الأرض. [11] أنا قادم قريبا. اعتصموا ما لديك، بحيث لا يجوز لأحد أن يغتنم تاجك. [12] هو الذي ينتصر، وسأقدم له عمودا في هيكل إلهي؛ لا يجوز له الخروج منه، وسأكتب عليه اسم إلهي واسم مدينة إلهي، أورشليم الجديدة التي يأتي من الله لي من السماء، واسمي الجديد الخاص. [13] من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس .

ومع ذلك، من هم وأين هم؟ أين جاءوا من وما هو أن تصبح منهم؟ كيف هذا التعادل مع الكتاب المقدس، وماذا نعرف منهم؟

وكانت النظريات اسرائيلي البريطانية للكنائس الله والأوروبيين البروتستانت خاطئة تماما والهياكل دي ان اي يثبت أنهم على خطأ. أوراق تشرح كيفية توزيع إسرائيل، وكيف أنه من المسلم به في دول العالم .

حقيقة الأمر هي أن أقل من 28٪ من اليهودية هي سامية فعلا والكثير من ذلك هو من الأبناء الآخرين إبراهيم أيضا. في القرون من اضطهاد دقلديانوس (. اي ام بي 284-305) ، الذي كان من 303- 311 المستمرة بعد تنازله عن العرش في 305 حتى مرسوم التسامح في 314؛ وحتى ظهور الإسلام عام 632 م، وكان اليهود في السلطة في المملكة واعتناقهما عدد من الأشخاص من القبائل العربية. قد حولوا أدوم وبني عيسو قبل التشتت. اضطهدوا الكنيسة وحاولوا القضاء عليه ولكن أصبحت الكنيسة قوية جدا في بروزها الإسلام تحت مجلس الاثني عشر في المملكة العربية الذي كان محمد (انظر ورقة مقدمة إلى التعليق على القرآن (Q1)). اليهود تحويلها هناك يعود إلى العرب إلى الإسلام، على الرغم من أن عددا كبيرا لم تفعل ذلك. إلا أنها تظل كجزء من يهوذا إلى هذا اليوم. انهم لا يستطيعون السيطرة على بوليسيانس من عصر بيرغاموس إلى الغرب أيضا في إطار الفترة البيزنطية. السلطة ونفوذهم أصبحت مركزة على التجارة .

أكثر من 25٪ من جميع اليهود هم أبناء حام أي من الكنعانية أو YDNA المصري الذي جاء مع اللفيف أو الكنعانيين التي تم اتخاذها في جسد إسرائيل في احتلال .

ما يقرب من 52٪ من جميع اللاويين اشكنازي هي في الواقع أبناء R1A يافث، وربما من التحويلات الخزر من 740 سي ا . وهناك عدد كبير من R1b الحثيين موجودة في الأنساب المالكة الملك داود أيضا، وخاصة في صفوف ديان وشألتئيل (انظر مقالة الحثيين في بيت داود (رقم 67س )).

حقيقة أن اليهودية لا تقبل المعمودية، ولا الحفاظ على قوانين الله ويتبع التقويم البابلي المرتد الذي لم يكن في الاستخدام من أي وقت مضى في ظل نظام الهيكل ودخل حيز اليهودية في 358 م تحت هليل II يضعهم تماما خارج قوانين الله و المنتخب، بغض النظر عما إذا كانوا من اليهود أم لا. أي شخص يتبع التقويم هيليل اليهودية لا يتناسب قوانين الله وسيتم محاسبتهم على ذلك وهذا يشمل معظم الكنائس ارمنسترونجيت الله واليهود يهودي مسيحي. لا شيء تقريبا منهم الحفاظ على تقويم الله (انظر مقالة تقويم الله (رقم 156)؛ والتقويم والقمر: التأجيلات أو مهرجانات (رقم 195) وتشويه للتقويم الله في يهوذا (رقم 195ب ) ؟ .

عندما يحصل الشهود هنا ويتم استعادة العلاقة من الناموس فلسطين / اسرائيل سوف تبدأ ليتم تطهيرها من المرتدين. اليهود الذين لا عمد والذين يحافظون سيتم إزالة نظام هليل. هكذا أيضا فإن اليهود الذين لا يتوبون، حتى أبناء YDNA الجيني يهوذا التي سيتم إزالتها، إلا إذا تابوا .

ومع ذلك، سيتم إزالة الصلابة التي جاءت على قلوب يهوذا وسوف يأتون إلى التوبة وهكذا أيضا فإن اليهود الذين يقولون انهم يهود ولكنها ليست ولكن لديها بعض الاتصالات و mtDNA العائلية فقط. والمذهب أن أحد يرث المرء الهوية اليهودية من أم واحدة لم تعد أن تكون عقيدة مقبولة في إسرائيل، كما أنه ليس وفقا للكتاب المقدس. وسوف تصبح جزءا من إسرائيل فقط كأعضاء في كنيسة الله من خلال المعمودية والمخصصة لنصيبهم إما إلى القبائل داخل أو خارج إسرائيل. كما يتزوجن في القبائل التي سيتم استيعابها أيضا وحتى مع إسرائيل ولدت الأم. وسيسمح أيا من هؤلاء اليهود قبلي البقاء في إسرائيل. ومع ذلك، سيتم إرجاع إسرائيل وبعض اليسار أيضا خارج إسرائيل في ميراثهم هناك، كما كانت رأوبين وجاد ونصف سبط منسى. وتلك المناطق توسيع أيضا .

تم تطوير الهيكل على يهوذا وأورشليم من التشتت إلى يوم آخر في تعليق ورقة على زكريا (رقم 021ك ).

في هذا النص، ولا سيما في الفصل 2، ونحن نرى أن واحد صحيح الله يهوه الجنود يرسل يهوه تابع لإسرائيل في الدفاع عن القدس واستعادتها. تم إرساله إلى السبي بسبب شرها ورفضها لقوانين الله ونظام الهيكل الذي لا يزال يفعل حتى يومنا هذا. من الجزء الأول أعلاه رأينا أن زكريا الفصل 1 تبدأ مع التوبيخ ونداء للعودة للرب الجنود في القسم الأول (زك 1: 1-6 ).

في الرؤية الثانية (من زك 1:.. 7 ) يبين الله الخيول التي سوف تتعامل مع العالم للرب عندما الأرض هي في بقية لأن الأرض أساءت القدس ويهوذا عندما لم يكن مطلوبا منها أن تفعل ذلك. وذلك بعد سبعين عاما بدأ الله للعمل ولكن لم يهوذا وأورشليم لم تتب وأعيدت أنها فقط لتحقيق مجيء المسيح وفقا للنبوءة .

تصرف الله من أجل أن يكون المعبد الذي بناه بحيث سيتم إنشاء نظام المسيح. بعد أن كان من المقرر أن دمرت مرة أخرى وفقا لدانيال 9: 25-28 (انظر مقالة علامة يونان و تاريخ إعادة بناء الهيكل (رقم 13)). تم استعادتها ثم قياسها ثم متناثرة مرة أخرى كما نرى في الفصل 2 عندما يهوه الجنود يرسل يهوه إسرائيل لاستعادة القدس. وهنا نرى المسيح كما أرسلت يهوه إسرائيل في الدفاع عن القدس .

في زكريا 2: 1-13 رأينا إشارة إلى الإله الحقيقي الذي هو واحد يهوه الجنود بإرسال المسيح لاستعادة القدس وجعلها مرة أخرى له المدينة المقدسة ويهوذا جزء المسيح في الأراضي المقدسة .

في نص زكريا نرى تطور النظام البابلي داخل إسرائيل وخصوصا يهوذا .

ينبغي دراستها والتعليق على زكريا الجزء 1 أعلاه بالتفصيل لمعرفة الآثار المترتبة على ما سيحدث. في هذا القسم سوف نتعامل مع ما يحدث في الأيام الأخيرة في التعامل مع صهيون ومع يهوذا وسكان الذين تم استيعابهم في هذا النظام كدين هو خارج قوانين الله وليس في واقع الأمر جزءا من إسرائيل و المختارين من الله. الفصل 3 و 4 صفقة مع الكهنة واثنين الذهبي المناير التي تشير نحو المسيح وشهود اثنين، الذين يؤدون واجبات وكما إيليا والشاهد الآخر. وذكرت هذه الكائنات في رؤيا الفصل 11 وقياس الهيكل التي هي المنتخب من الله وتغطي أيضا هناك (أنظر مقالة الشهود (بما في ذلك الشاهدين) (رقم 135)). في هذا النص استعادة الكهنة وتطهيرها بحيث يجوز للمعبد مرة واحدة تؤدي مرة أخرى. تم تدمير الهيكل في 70 م وفقا لنبوءة ولذا فإننا نتعامل مع معبد آخر، وكهنوت أكبر كما نرى من كتاب العبرانيين .

الفصل 5 يتعامل تحديدا مع الفساد يهوذا وإسرائيل مع النظام البابلي في إطار الهيكل الديني الخاطئ. هناك قاموا ببناء منزل لنظامها وضبط عيفة على قاعدتها. ويشير الفصل 6 للعبد من الله الذي هو فرع من شأنها استعادة المعبد والجلوس على العرش مع كاهن ضبط معه ويجب أن يكون هناك سلام. وسيكون هذا عندما تم تعيين الأرض في سلام. كما نرى فوق هذا وقد تم أول من يهوذا والكهنة وأيضا زربابل كنوع المرموز إليه المسيح والمعبد الذي هو جسد المسيح في الأيام الأخيرة. يهوشع الكاهن العظيم هو يهوشع أو يشوع الذي هو المسيح. زكريا ثم يمضي لتطوير الفترة من استعادة الأيام الأخيرة، وكذلك استعادة التقويم وحكم العالم كله من قبل المسيح من القدس. نلاحظ الآن النص في زكريا 6: 9-15 :

زكريا 6: 9: 15 9 وكان الي كلام الرب قائلا . 10 خذ من اهل السبي من حلداي ومن طوبيا ومن يدعيا الذين جاءوا من بابل وتعال انت في ذلك اليوم وادخل الى بيت يوشيا بن صفنيا . 11 ثم خذ فضة وذهبا واعمل تيجانا وضعها على راس يهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم . 12 وكلمه قائلا.هكذا قال رب الجنود قائلا.هوذا الرجل الغصن اسمه ومن مكانه ينبت ويبني هيكل الرب . 13 فهو يبني هيكل الرب وهو يحمل الجلال ويجلس ويتسلط على كرسيه ويكون كاهنا على كرسيه وتكون مشورة السلام بينهما كليهما . 14 وتكون التيجان لحالم ولطوبيا وليدعيا ولحين بن صفنيا تذكارا في هيكل الرب . 15 والبعيدون ياتون ويبنون في هيكل الرب فتعلمون ان رب الجنود ارسلني اليكم.ويكون اذا سمعتم سمعا صوت الرب الهكم

لاحظ ملاك الرب الذي يقول يهوه إسرائيل في الآية 15 (التشديد مضاف) أن أولئك الذين هم البعيدون يأتون للمساعدة في بناء الهيكل وسنعرف أن رب الجنود قد أرسله لنا. هذا هو إشارة إلى المنتخب الله في التشتت الذي هو بيت الله كله مثل المنتخب في جسد المسيح، الذي هو هيكل الله .

المقطع التالي ثم يمضي للتعامل مع تناثر من الناس لأنهم لن تصغي الأنبياء كان رب الجنود المرسلة إليهم وكان ينثر لهم زوبعة (زك 7: 1-14). في الفصل 8 كلام رب الجنود تم إرسالها إلى زكريا ومرة أخرى يهوه الجنود يتحدث ولكنه يهوه إسرائيل أن يهوه الجنود يرسل إلى العودة إلى صهيون وأسكن في وسط أورشليم. وبعد ذلك يتم وصف القدس مدينة الحق وجبل الرب أو يهوه الجنود الجبل المقدس (كما نرى أيضا في عيسى 2: 2؛ ارميا 31:23؛ حز 40: 2؛ & هيئة التصنيع العسكري. 4: 1 ).

ثم يتم هذا النص يتحدث عن استعادة اسرائيل ويهوذا من تشتت والنتيجة النهائية لهذا الترميم في وعن القدس هو تحويل الدول كما نرى من زكريا 08:23. بالتالي فمن المستحيل أن يهوذا سوف تترك في إسرائيل وحدها وسينضم من قبل قبائل أو شعوب إسرائيل لأنه يعود من التشتت والمنتخب المسيح الذي يتم تشكيل حكومة الله .

في هذا الترميم الأخير سيكون هناك دمار مثل لم يشاهد في سوريا وبلاد الشام عموما . هراش منطقة سوريا (في 'عرقة من النقوش الآشورية ومن التكوين 10:17) وحماة سيكون مكان للراحة من وحي كلام الرب هناك (زكريا 9: 1-2). وبعبارة أخرى أنها سوف تصبح المحولة وجزء من الجسم من إسرائيل التي ستكون تحت المسيح. هكذا أيضا سوف مدينتي صور وصيدا وأن يلتهم كل من لبنان في عملية وكل فلسطين من خلال غزة سوف نرى والخوف وتخجل. وسيتم خفض بعض منه إلى الخراب من خلال أعمالهم في إثارة يهوه إسرائيل، المسيح، لأنهم لا يتوبون. نعم تلك التي لا تزال قائمة والتوبة، وأنها ستكون جزءا من الإدارة يهوذا وقطاع غزة (عقرون في بلاد الفلسطينيين)، واليبوسيين. هؤلاء هم الذين بقوا في القدس الكنعانيين اليبوسيين بعد أن أصبحت جزءا من يهوذا كما فعل كل من كنعان. وبالتالي فإن هذه اليبوسيين يدينة اعتناق العقيدة الصحيحة تحت المسيا جنبا إلى جنب مع الذكور يدينة من سبط يهوذا وتكون جزءا من الإدارة. سيتم تحويل يهوذا وهكذا أيضا افرايم (الذي سوف اتطرق من لبنان إلى الأردن تحتل المنطقة بأكملها جلعاد والأردن ستكون جزءا من إسرائيل، وانظر أدناه). هم، وكلا من إسرائيل ويهوذا التعامل مع نظام ديني زائف اليونانية والرومان كما رأينا في الجزء 1. سيكون لديهم أية أسلحة، وأنها سوف يتكلم بالسلام للأمم وسوف السياده من البحر إلى البحر وإلى أقاصي الأرض. وسوف يكون التاج للرب الله (زكريا 9: 10-17 ).

الفصل 10 يخبرنا بأننا لطرح المطر في وقت المطر المتأخر (راجع سفر التثنية. 11:14) وهو وقت حلول الروح القدس في الأيام الأخيرة. كان هذا التدفق الضروري بسبب وثنية بين الرعاة الذين هم دون جدوى والتحدث يكمن في النبوة والرجم بالغيب .

قطيع ذهب طريقهم بلا راع (زكريا 10: 2). يعاقب الله الرعاة وكذلك الماعز (الذين لم يكونوا من المنتخب الله) (ت 3). في هذا السيل يسكب الروح القدس على يهوذا واحد صحيح الله رب الجنود، وأنه سوف إعدادهم للقتال في هذه الفترة الماضية. سيتم إزالة ما يسمى اليهود الأرثوذكس وسيتم رفض كهنتهم وسيتم رفع أمة يهوذا للتعامل مع العالم في تحولها. جوزيف ستعاد أيضا وتقديمهم إلى الإيمان الحقيقي والله سيجلب لهم مرة أخرى "لوضعها" (الآية 6). وتلك أفرايم يكون مثل رجل عظيم ويجب أن يفرح قلوبهم وسوف أطفالهم رؤيته. قد فدى الله لهم وانهم سوف تزداد وتنتشر في جميع أنحاء الدول وأنها سوف التوبة والإنابة مرة أخرى (في في 7-9). أفرايم أن أخرجته من مصر وآشور ويجوز لهم أن يقدموا إلى أرض جلعاد ولبنان ومكان ولا يمكن العثور عليها (ضد 10). وهكذا سوف ترث افرايم وسينضم إلى لبنان والأردن وتنتشر في جميع أنحاء الأرض. إن إسرائيل تمتد من نهر مصر إلى نهر الفرات والصحراء العربية والبحار .

بينما هذا يحدث مصر وآشور سيتم إخضاع وأعدت لدورهم في ملكوت الله (ت 11)، ويتم تعزيزها في الرب، وأنها سوف المشي صعودا وهبوطا في اسمه (ت 12 ).

كل هذا تبدأ الآن وسيتم أحدثت في المستقبل القريب .

الفصل 11 يتناول عملية كسر للاتحاد من إسرائيل ويهوذا، وتدمير الكهنوت وتعاليمهم الخاطئة. وتتم هذه العملية على مدى فترة طويلة من الزمن وينتهي عصور الرعاة الحمقاء. ويل للذين هم الرعاة المعبود ويهجر القطيع. انهم يدفعون مع أسلحتهم اليمنى والعين اليمنى الخاصة بهم. (11:17 ).

الفصل 12 ينص وحي كلمة الرب لإسرائيل. وقال انه سوف أجعل أورشليم كأس يرتجف لكل من عبء أنفسهم معه، والذين هم في الحصار على يهوذا وضد القدس. وسيتم تدمير تلك التي مهاجمتها. سيتم تحويل سكان القدس واستعادة في قوة الرب إلههم. فإن حكام يهوذا استخدام الناس من القدس قوتهم مستوحاة من رب الجنود (12: 5-6). يخلص يهوذا أولا بحيث القدس وبيت داود لا يمجد أنفسهم ضدها (12: 7). في ذلك اليوم يكون الرب دفاع عن سكان القدس. وكان هذا هو العاثر منهم في ذلك اليوم يكون مثل داود، وبيت داود يجب أن يكون مثل الله، مثل ملاك الرب أمامهم (أو على رؤوسهم) (12: 8). وهذا النص يتحدث مباشرة القيامة. ديفيد مات وولكنه وبيت داود على النحو إلوهيم كما هو ملاك الرب على رأسهم من هو المسيح، وروح الحاضر أو ابن الله. "قلت انكم آلهة، أبناء العلي، ولكم جميعا" وبعد ذلك أعلن المسيح نفسه ابن الله (يوحنا 10: 34-36) وهكذا هو مكتوب .

من هذا الوقت سيكون هناك نوافير فتحت لهؤلاء ان هناك حاجة التحويل والتعميد للدخول إلى بيت الرب، وجميع دول العالم تبدأ في تحويلها. يستمر الفصل 13 على هذا المفهوم (13: 1). من ذلك اليوم سوف يكون هناك المزيد من أسماء الأصنام والشياطين تذكرت (ضد 2أ ). الأنبياء أيضا وسيتم إزالة الروح النجس من إسرائيل. سيتم إزالة نظام زائف جنبا إلى جنب مع المعلمين الكذبة (ضد 2ب ). "الأنبياء" سوف تتوقف بالقوة من شعبهم، وأنها سوف تعلن عن نفسها الفلاحون ويقولون انهم حصلوا على تعليمهم لتميل الأسهم من شبابهم (ضد 05/03 ).

في فتقطع كل هذا قسمين قبالة وثلث ستبقى وسوف يتم تكريره الثلث المتبقي في النار، ويتم تنقيته وخدمة الله وانه سوف نعترف بها (زكريا 13: 8-9 ).

من أجل تحقيق ذلك نراه في الفصل 14 أن الرب سوف نرفع الدول ضد القدس وسيتم اتخاذ المدينة، تنهب البيوت وتفضح النساء وسوف نصف المدينة يخرج إلى السبي، ويتعين على بقايا لا تقطع من المدينة. وهكذا الله سيكون واضحا من القدس عن أولئك الذين ليسوا من الإيمان وصفهم. في هذا الوقت يهوه الذي هو المسيح إلوهيم لدينا وسوف يعود مع جميع القديسين والوقوف على جبل الزيتون. سوف جبل يلتصق في عامين وادي كبير من حوالي 66 كم. وسيتم تشكيل لكوريا الشمالية وإلى الجنوب مع القدس في وسطها كما نوقش في الجزء الأول (ف ف 4-5).

هذه الفترة هي واحدة من الحرب الشديدة، وربما الحرارية النووية. وتلك التي تم تركها لليهود الذين يتم تحويلها بعد ذلك سوف نقاتل في القدس وثروات الدول أن تجمع لهم (14:14). من هذا الوقت فصاعدا كل الدول التي قاومت وقاتلت ضد القدس سوف ترسل ممثليها كل سنة إلى أورشليم في عيد المظال. وتلك التي لا ترسل ممثليها الحصول على أي أمطار في حينه وتعاني من ضربات مصر (زكريا 14: 16-19). سوف المعبد في صهيون تكون مقدسة وسوف كل وعاء في القدس وفي يهوذا تكون قدسا للرب الجنود. أنشأ النظام سيكون هناك تنظيم بشكل صحيح وقتل القيام به تحت إشراف الكهنوت مرة أخرى. هذا هو الكتاب المقدس والكتاب المقدس لا يمكن أن يكسر (يو. 10:35).